👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۶۴: و على كلا المعنيين يسقط الخبر عن الدلالة على اعتبار الكلام في التحليل، كما هو ‏المقصود...‏ ‏۲۷ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۶۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۶۴: و كيف كان، فلا تخلو الرواية عن إشعار أو ظهور. كما يشعر به قوله عليه السلام ...‏ ‏۲۸ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏-‏ 👈‏ آخرین جلسه ترم اوّل کتاب مکاسب در ترم دوم، از ابتدای شروط المتعاقدین تدریس خواهد شد.‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏> #شروط_متعاقدین ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش_بیع ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۱‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۷۳: الكلام في شروط المتعاقدين‌‏ ‏۲ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۲‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۷۵: و استثناء إيصال الهديّة و إذنه في دخول الدار، يكشف بفحواه عن‌ ...‏ ‏۳ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۳‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۷۷: لكنّ الإنصاف: أنّ جواز الأمر في هذه الروايات ظاهر في استقلاله في التصرّف ...‏ ‏۴ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۴‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۷۸: و بالجملة، فالتمسّك بالرواية ينافي ما اشتهر بينهم من شرعيّة عبادة الصبيّ، و ما اشتهر ‏بينهم ...‏ ‏۵ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۵‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی ج۳، ص ۲۸۰: فالإنصاف: أنّ الحجّة في المسألة هي الشهرة المحقّقة و الإجماع المحكيّ عن التذكرة؛ ‏بناءً على أنّ استثناء...‏ ‏۶ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۶‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۱: و يمكن أن يستأنس له أيضاً بما ورد في الأخبار المستفيضة من أنّ «عمد الصبي و خطأه ‏واحد» ...‏ ‏۹ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۷‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۲: ... فإنّ ذكر «رفع القلم» في الذيل ليس له وجه ارتباط إلّا بأن تكون علّة لأصل الحكم ...‏ ‏۱۰ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۸‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۳: ثمّ إنّ مقتضى عموم هذه الفقرة بناءً على كونها علّة للحكم-: عدم مؤاخذتهما بالإتلاف ‏الحاصل منهما ...‏ ‏۱۱ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۹‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۵: قال في التذكرة: و كما لا يصحّ تصرّفاته اللفظية، كذا لا يصحّ قبضه، و لا يفيد حصول ‏الملك في الهبة و إن اتّهب له الولي ...‏ ‏۱۲ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۰‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۶: ...و إذا تبايع الصبيّان و تقابضا و أتلف كلّ واحدٍ منهما ما قبضه، فإن جرى بإذن الوليّين ‏فالضمان عليهما ...‏ ‏۱۳ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۱‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۷: فإنّ الحرج ممنوع، سواء أراد أنّ الحرج يلزم من منعهم عن المعاملة في ‏المحقّرات و التزام ‏مباشرة البالغين لشرائها‏ ...‏ ‏۱۸ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۲‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۷: نعم، ربما صحّح سيّد مشايخنا في الرياض هذه المعاملات إذا‌‏ كان الصبيّ بمنزلة ...‏ ‏۱۹ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۳‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۹: و قال كاشف الغطاء رحمه اللّه بعد المنع عن صحّة عقد الصبي أصالة و ‏وكالة ما لفظه: ‏نعم، ثبت الإباحة ...‏ ‏۲۰ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۴‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۰: ...فلأجل ذلك صحّ القول بالاعتماد على ما يصدر من الصبي من صورة البيع و ‏الشراء مع ‏الشروط المذكورة ...‏ ‏۲۳ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۵‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۱: و حاصله: أنّ مناط الإباحة و مدارها في المعاطاة ليس على وجود تعاطٍ قائمٍ ‏بشخصين، أو ‏بشخصٍ منزَّلٍ ...‏ ‏۲۴ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۶‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۲: و به يفرق بين ما نحن فيه و مسألة إيصال الهديّة بيد الطفل؛ فإنّه يمكن فيه ‏دعوى كون ‏دفعها إليه للإيصال ...‏ ‏۲۵ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۷‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۳: و أمّا ما ذكره كاشف الغطاء أخيراً: من صيرورة الشخص موجباً قابلاً، ففيه:‏ ...‏ ‏۲۷ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۸‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۵: مسألة: و من جملة شرائط المتعاقدين: قصدهما لمدلول العقد الذي يتلفّظان به.‏ ...‏ ‏۳۰ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۹‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۵: ثمّ إنّه ربما يقال بعدم تحقّق القصد في عقد الفضولي و المكره كما صرّح به ‏في المسالك، ‏حيث قال: إنّهما ...‏ ‏۱ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۲۰‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۲۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۶: ...كبيع الوكيل و الولي العاقد عن اثنين في بيعٍ واحد، و الوكيل عنهما و ‏الوليّ عليهما في ‏البيوع المتعدّدة‏ ...‏ ‏۲ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۲۱‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۲۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۷: و الدليل على اشتراط التعيين و لزوم متابعته في هذا القسم: أنّه لولا ذلك لزم ‏بقاء الملك ‏بلا مالكٍ معيّنٍ ...‏ ‏۳ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۲۲‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۲۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۷: و على هذا، فلو شرى الفضولي لغيره في الذمّة، فإن عيّن ذلك الغير تعيّن ‏و وقف على ‏إجازته، سواء تلفّظ بذلك‏ ...‏ ‏۴ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org