👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۵‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی ج۳، ص ۲۸۰: فالإنصاف: أنّ الحجّة في المسألة هي الشهرة المحقّقة و الإجماع المحكيّ عن التذكرة؛ ‏بناءً على أنّ استثناء...‏ ‏۶ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۶‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۱: و يمكن أن يستأنس له أيضاً بما ورد في الأخبار المستفيضة من أنّ «عمد الصبي و خطأه ‏واحد» ...‏ ‏۹ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۷‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۲: ... فإنّ ذكر «رفع القلم» في الذيل ليس له وجه ارتباط إلّا بأن تكون علّة لأصل الحكم ...‏ ‏۱۰ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۸‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۳: ثمّ إنّ مقتضى عموم هذه الفقرة بناءً على كونها علّة للحكم-: عدم مؤاخذتهما بالإتلاف ‏الحاصل منهما ...‏ ‏۱۱ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۰۹‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۵: قال في التذكرة: و كما لا يصحّ تصرّفاته اللفظية، كذا لا يصحّ قبضه، و لا يفيد حصول ‏الملك في الهبة و إن اتّهب له الولي ...‏ ‏۱۲ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۰‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۶: ...و إذا تبايع الصبيّان و تقابضا و أتلف كلّ واحدٍ منهما ما قبضه، فإن جرى بإذن الوليّين ‏فالضمان عليهما ...‏ ‏۱۳ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۱‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۷: فإنّ الحرج ممنوع، سواء أراد أنّ الحرج يلزم من منعهم عن المعاملة في ‏المحقّرات و التزام ‏مباشرة البالغين لشرائها‏ ...‏ ‏۱۸ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۲‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۷: نعم، ربما صحّح سيّد مشايخنا في الرياض هذه المعاملات إذا‌‏ كان الصبيّ بمنزلة ...‏ ‏۱۹ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۳‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۸۹: و قال كاشف الغطاء رحمه اللّه بعد المنع عن صحّة عقد الصبي أصالة و ‏وكالة ما لفظه: ‏نعم، ثبت الإباحة ...‏ ‏۲۰ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۴‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۰: ...فلأجل ذلك صحّ القول بالاعتماد على ما يصدر من الصبي من صورة البيع و ‏الشراء مع ‏الشروط المذكورة ...‏ ‏۲۳ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۵‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۱: و حاصله: أنّ مناط الإباحة و مدارها في المعاطاة ليس على وجود تعاطٍ قائمٍ ‏بشخصين، أو ‏بشخصٍ منزَّلٍ ...‏ ‏۲۴ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۶‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۲: و به يفرق بين ما نحن فيه و مسألة إيصال الهديّة بيد الطفل؛ فإنّه يمكن فيه ‏دعوى كون ‏دفعها إليه للإيصال ...‏ ‏۲۵ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۷‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۳: و أمّا ما ذكره كاشف الغطاء أخيراً: من صيرورة الشخص موجباً قابلاً، ففيه:‏ ...‏ ‏۲۷ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۸‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۵: مسألة: و من جملة شرائط المتعاقدين: قصدهما لمدلول العقد الذي يتلفّظان به.‏ ...‏ ‏۳۰ بهمن ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۱۹‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۱۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۵: ثمّ إنّه ربما يقال بعدم تحقّق القصد في عقد الفضولي و المكره كما صرّح به ‏في المسالك، ‏حيث قال: إنّهما ...‏ ‏۱ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۲۰‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۲۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۶: ...كبيع الوكيل و الولي العاقد عن اثنين في بيعٍ واحد، و الوكيل عنهما و ‏الوليّ عليهما في ‏البيوع المتعدّدة‏ ...‏ ‏۲ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۲۱‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۲۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۷: و الدليل على اشتراط التعيين و لزوم متابعته في هذا القسم: أنّه لولا ذلك لزم ‏بقاء الملك ‏بلا مالكٍ معيّنٍ ...‏ ‏۳ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۱۲۲‏ 👈‏ > #شروط_متعاقدین جلسه ۲۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص ۲۹۷: و على هذا، فلو شرى الفضولي لغيره في الذمّة، فإن عيّن ذلك الغير تعيّن ‏و وقف على ‏إجازته، سواء تلفّظ بذلك‏ ...‏ ‏۴ اسفند ۱۴۰۰‏ ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #مکاسب_بخش_سه ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۶۸‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۶۸‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۵۱):‏ ـ تقسیمات حکم (بخش۱۱):‏ ‏۲ ـ تقسیم حکم به واقعی و ظاهری (بخش۴)‏ ـ اصطلاح شناسی (بخش۴)‏ ‏۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۱‏ ‏> #حکم_واقعی‏ ‏> #حکم_ظاهری‏ ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۶۹‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۶۹‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۵۲):‏ ـ تقسیمات حکم (بخش۱۲):‏ ‏۲ ـ تقسیم حکم به واقعی و ظاهری (بخش۵)‏ ـ اصطلاح شناسی (بخش۵)‏ ‏۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۱‏ ‏> #حکم_واقعی‏ ‏> #حکم_ظاهری‏ ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۷۰‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۷۰‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۵۳):‏ ـ تقسیمات حکم (بخش۱۳):‏ ‏۲ ـ تقسیم حکم به واقعی و ظاهری (بخش۶)‏ ـ اصطلاح شناسی (بخش۶)‏ ‏۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۱‏ ‏> #حکم_واقعی‏ ‏> #حکم_ظاهری‏ ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۷۱‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۷۱‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۵۴):‏ ـ تقسیمات حکم (بخش۱۴):‏ ‏۲ ـ تقسیم حکم به واقعی و ظاهری (بخش۷)‏ ـ وسعت دائره حکم واقعی (بخش۱):‏ ‏۱ ـ #قاعده_عدم_خلو_واقعه_از_حکم (بخش ۱)‏ ‏۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱‏ ‏> #حکم_واقعی‏ ‏> #حکم_ظاهری‏ ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۷۲‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۷۲‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۵۵):‏ ـ تقسیمات حکم (بخش۱۵):‏ ‏۲ ـ تقسیم حکم به واقعی و ظاهری (بخش۸)‏ ـ وسعت دائره حکم واقعی (بخش ۲):‏ ‏۱ ـ #قاعده_عدم_خلو_واقعه_از_حکم (بخش ۲)‏ ‏۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۱‏ ‏> #حکم_واقعی‏ ‏> #حکم_ظاهری‏ ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۷۳‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۷۳‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۵۶):‏ ـ تقسیمات حکم (بخش۱۶):‏ ‏۲ ـ تقسیم حکم به واقعی و ظاهری (بخش۹)‏ ـ وسعت دائره حکم واقعی (بخش۳):‏ ‏۱ ـ #قاعده_عدم_خلو_واقعه_از_حکم (بخش۳)‏ ‏۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱‏ ‏> #حکم_واقعی‏ ‏> #حکم_ظاهری‏ ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۷۴‏ 👈‏ #خارج_مبادی_علم_اصول جلسه ۷۴‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏#حکم_و_اقسام_آن (بخش۵۷):‏ ـ تقسیمات حکم (بخش۱۷):‏ ‏۲ ـ تقسیم حکم به واقعی و ظاهری (بخش۱۰)‏ ـ وسعت دائره حکم واقعی (بخش۴):‏ ‏۱ ـ #قاعده_عدم_خلو_واقعه_از_حکم (بخش ۴)‏ ‏۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۱‏ ‏> #حکم_واقعی‏ ‏> #حکم_ظاهری‏ ‏> #مبادی_علم_اصول ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org