👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۴۹‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه۴۵‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ مبحث #منجزیت_علم_اجمالی (بخش۳)‏ ـ مقدّمات:‏ ‏۳ ـ مراتب منجزّیت علم اجمالی ‏۴ ـ دلیل دو پاره شدن مباحث منجزّیت علم اجمالی ‏۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #علم_اجمالی ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۵۰‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۴۶‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ مبحث ‏#منجزیت_علم_اجمالی (بخش۴)‏ مقام اوّل: اثبات تکلیف با علم اجمالی (منجزّیت) (بخش۱)‏ ـ نکات منجزّیت علم اجمالی:‏ ‏۱ ـ منجزّیت در موارد ‏‎#‎دوران‎_‎بین‎_‎المحذورین (بخش۱)‏ ‏۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #علم_اجمالی ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۵۱‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۴۷‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی مبحث ‏‎#منجزیت_علم_اجمالی (بخش۵)‏ مقام اوّل: اثبات تکلیف با علم اجمالی (منجزّیت) (بخش۲)‏ ـ نکات منجزّیت علم اجمالی:‏ ‏۱ ـ منجزّیت در موارد ‏‎#‎دوران‎_‎بین‎_‎المحذورین (بخش۲)‏ ‏۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #علم_اجمالی ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۵۲‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۴۸‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ مبحث ‏‎#منجزیت_علم_اجمالی (بخش۶)‏ مقام اوّل: اثبات تکلیف با علم اجمالی (منجزّیت) (بخش۳)‏ ـ نکات منجزّیت علم اجمالی:‏ ‏۲ ـ منجزّیت در موارد شکّ در مکلّف:‏ ‏۲ ـ ۱ ـ امکان‌سنجی شبهه مکلّفیه حکمیه ‏۲ ـ ۲ ـ امکان‌سنجی ارجاع به علم اجمالی به تکلیف ‏۱ خرداد ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #علم_اجمالی ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۵۳‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۴۹‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ مبحث ‏#منجزیت_علم_اجمالی (بخش۷)‏ مقام اوّل: اثبات تکلیف با علم اجمالی (منجزّیت) (بخش۴)‏ ـ نکات منجزیت علم اجمالی:‏ ‏۳ ـ جایگزینی علم اجمالی به جای قطع تفصیلی موضوعی ‏۴ ـ منجزّیت علم تفصیلی متولّد از علم اجمالی ‏۲ خرداد ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #علم_اجمالی ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۵۴‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۰‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ مبحث ‏#منجزیت_علم_اجمالی (بخش۸)‏ مقام اوّل: اثبات تکلیف با علم اجمالی (منجزّیت) (بخش۵)‏ ـ نکات منجزیت علم اجمالی:‏ ‏۵ ـ امکان‌سنجی سلب منجّزیت حداقلّی از علم اجمالی ‏۶ ـ دفع محذور مخالفت التزامی قطعی در فرض سلب منجّزیت حدّاقلی ‏۳ خرداد ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #علم_اجمالی ‏> #موافقت_التزامی ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۵۵‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۱‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ مبحث ‏#منجزیت_علم_اجمالی (بخش۹)‏ مقام دوم: اسقاط تکلیف با #موافقت_اجمالی (بخش۱):‏ ‏۱ ـ فرض امکان موافقت معلوم به علم تفصیلی (بخش۱):‏ ـ تنقیح محل نزاع:‏ ‏۱ ـ خروچ فرض امتناع موافقت تفصیلی ‏۲ ـ خروج توصّلیات ـ نقد ادّله عدم جواز اکتفاء به موافقت اجمالی (بخش۱)‏ ‏ + تبیین مقصود از #قصد_وجه و #قصد_تمییز ‏۶ خرداد ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #علم_اجمالی ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۵۶‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۲‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ مبحث ‏#منجزیت_علم_اجمالی (بخش۱۰)‏ مقام دوم: اسقاط تکلیف با #موافقت_اجمالی (بخش۲):‏ ‏۱ ـ فرض امکان موافقت معلوم به علم تفصیلی (بخش۲):‏ ـ نقد ادّله عدم جواز اکتفاء به موافقت اجمالی (بخش۲)‏ ‏+ اعتبارسنجی #قصد_وجه و #قصد_تمییز ‏۷ خرداد ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #علم_اجمالی ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۵۷ (آخرین جلسه سال دوم)‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۳‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ مبحث ‏#منجزیت_علم_اجمالی (بخش۱۱)‏ مقام دوم: اسقاط تکلیف با #موافقت_اجمالی (بخش۳):‏ ‏۱ ـ فرض امکان موافقت معلوم به علم تفصیلی (بخش۳):‏ ـ نقد ادّله عدم جواز اکتفاء به موافقت اجمالی (بخش۳)‏ ‏۲ ـ فرض امکان موافقت مظنون به ظنّ معتبر ‏۸ خرداد ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #علم_اجمالی ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈 جستجوی نام و نشان فاطمه سلام الله علیها در کتاب‌های بزرگان اهل سنّت؛ تعابیری که نشان از جایگاه بلامنازع فاطمه در جهان اسلام دارد... ◀ استاد #سید_محمدصادق_علم_الهدی ۲۹ بهمن ۹۶ #فاطمه_س #اهل_سنت #فاطمیه #بازنشر 📚 @Alamolhoda_ir

«بکشید ما را، ما از مرگ نمی‌ترسیم، اما شما هم از مرگ ما صرفه ندارید (نفعی نمی‌برید)» عرض تسلیت قتل‌عام ناجوانمردانه هموطنان مظلوم کرمانی #فاجعه_کرمان #تسلیت #داعش پ ن: ضمناً در کلیپ فوق، سید جلیل القدری که در سمت چپ تصویر ایستاده، مرحوم آیت‌الله سید محمد علم‌الهدی قده جد امجد استاد است که این ایام، مصادف با سی و پنجمین سالگرد رحلت آن عالم فرزانه است. رضوان الله تعالی علیه و حشره مع اجداده الطاهرین. @Alamolhoda_ir

بسمه‌تعالی 👈‏ تعطیلی دروس خارج در روز شهادت امام هادی علیه السلام ضمن عرض تسلیت سالروز شهادت امام هادی علیه السلام، به اطلاع می‌رساند: دروس خارج ‏استاد ‏#سید_محمدصادق_علم_الهدی فردا دوشنبه ۲۵ دی تعطیل است. ‏#خارج_اصول‏ ‏#خارج_فقه‏ ‏#اطلاعیه_ها‏ ‏⏯ @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۵۸ (اوّلین جلسه سال سوم)‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۴‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۱)‏ مقدّمه۱: تفاوت حجّیت در قطع قطّاع و قطع متجرّی‏ مقدّمه۲: دو معنی برای اصابه قطع‏ مقدمه۳: تطبیق دو معنای اصابه بر سایر مراتب کشف ‏۹ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۵۹ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۵‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۲)‏ مقدمه۴: نظریّه عدم اشتراط حجّیت قطع به اصابه به هر دو معنی ‏۱ ـ حجّیت قطع متجرّی (بخش۱)‏ ‏۱۰ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۰ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۶‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۳)‏ ‏۱ ـ حجّیت قطع متجرّی (بخش۲)‏ ‏+ تصحیح معنای منجّزیت و معذّریت‏ ‏۱۲ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۱ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۷‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۴)‏ ‏۱ ـ حجّیت قطع متجرّی (بخش۳)‏ ملاحظه۱: امکان‌سنجی صدق تجرّی و عناوین بدیل آن در غیر از موارد قطع به تکلیف ‏۱۵ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۲ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۸‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۵)‏ ‏۱ ـ حجّیت قطع متجرّی (بخش۴)‏ ملاحظه۲: ثمرات استحقاق عقاب متجرّی ‏۱۶ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۳ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۵۹‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۶)‏ ‏۱ ـ حجّیت قطع متجرّی (بخش۵)‏ ملاحظه۳: دو مؤیّد بر استحقاق عقاب متجرّی (بخش۱)‏ ‏۱۷ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۴ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۶۰‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۷)‏ ‏۱ ـ حجّیت قطع متجرّی (بخش۶)‏ ملاحظه۳: دو مؤیّد بر استحقاق عقاب متجرّی (بخش۲)‏ ملاحظه۴: وضعیت قطع غیر مطابق واقع در موارد قطع موضوعی ‏۲ ـ حجّیت قطع قطّاع (بخش۱)‏ مقدمه۱: قطّاع کیست؟ مقدمه۲: تاریخچه ادّعای عدم اعتبار قطع قطّاع مقدمه۳: شمول بحث نسبت به همه قطع‌های قطّاع ‏۱۸ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #تجری ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۵ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۶۱‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۸)‏ ‏۲ ـ حجّیت قطع قطّاع (بخش۲)‏ ـ دو مبنا در معذوریت قطّاع ‏۱۹ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۶ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۶۲‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۹)‏ ‏۲ ـ حجّیت قطع قطّاع (بخش۳)‏ ـ امکان‌سنجی تقصیر قطّاع در مقدّمات قطع خود (بخش۱)‏ ‏۲۲ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۷ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۶۳‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۱۰)‏ ‏۲ ـ حجّیت قطع قطّاع (بخش۴)‏ ـ امکان‌سنجی تقصیر قطّاع در مقدّمات قطع خود (بخش۲)‏ ‏۲۳ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۱۶۸ ‏ 👈‏ #خارج_حجیت_قطع جلسه ۶۴ (آخرین جلسه حجّیت قطع)‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ حکم قطع غیر مصیب (بخش۱۱)‏ ‏۲ ـ حجّیت قطع قطّاع (بخش۵)‏ تنبیه۱: عدم اختصاص بحث قطّاع به سلب معذریت تنبیه۲: توسعه منجّزیت و معذّریت نسبت به موارد قطع به تکلیف و قطع به عدم آن تنبیه۳: وضعیت قطع قطّاع در موارد قطع موضوعی ‏۲۴ مهر ۱۴۰۲‏ ‏> #قطع‏ ‏> #قطع_قطاع ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #گفتار_اخلاقی 🔺 توصیه‌های استاد به طلبه‌ها: حواست به دزدهای زمان باشد .... ـ هر ساعت بخشی از وجود تو است که از تو جدا می‌شود! ـ وجود فانی را ابدی کن! ‏◀️‌‎️‌‏ استاد‌‎️‌‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏> #خودسازی ‏> #موفقیت_تحصیلی ‏> #طلبه_ها ‏➕مطالب عمومی و اخلاقی استاد:‏ 📚 @Alamolhoda_ir ‏➕صوت دروس حوزوی استاد:‏ 🎙 @Alamolhoda_org

🔴 نکته‌ای در باب «لیلة الرغائب» ✍ یادداشتی از استاد #سید_محمدصادق_علم_الهدی تا آنجا که حقیر تحقیق کردم، شب موسوم به «لیلة الرغائب» (اولین شب جمعه ماه رجب المرجّب) با وجود شهرت فراوانی که بین خواصّ مردم دارد، از طریق امامان معصوم ما علیهم السلام نقل نشده و کتب روایی محدّثین متقدّم شیعه به آن اشاره‌ای نکرده است و به نظر می‌رسد مأخذ اصلی آن منابع اهل سنّت باشد. ظاهرا در بین علمای شیعه، اولین بار حدیث آن را سید علی بن باقی قرشی (قرن۷) در الاختیار من المصباح و سید علی بن طاووس حلّی (قرن۷) در إقبال الأعمال نقل کرده‌اند و به تبع آنان، شاگرد ابن طاووس علامه‌ی حلّی (قرن۸) در یکی از اجازاتش و سپس محدّثین متأخّر مثل کفعمی در البلد الأمین، مجلسی در بحار الأنوار، شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعة و شیخ عبّاس قمّی در مفاتیح الجنان حدیث لیلة الرغائب را نقل کرده‌اند، اما در تمام این کتب، یا سند حدیث مزبور مبتلا به ضعف شدید بوده و به عامّه ختم می‌شود و یا اساساً سندی برای آن ذکر نشده است. بنابراین، اگر مؤمنین متمایل بودند از باب قاعده‌ی «تسامح در ادلّه‌ی سنن» به حدیث لیلة الرغائب عمل کنند، باید نماز و اعمال مخصوص این شب را به قصد رجاء (به امید اینکه مطلوب خدا باشد) اقامه کنند، نه به قصد ورود (به قصد اینکه در شریعت وارد شده است). #بازنشر #دعا_و_نیایش #لیلة_الرغائب #رجب ‏➕مطالب عمومی و اخلاقی استاد:‏ 📚 @Alamolhoda_ir ‏➕صوت دروس حوزوی استاد:‏ 🎙 @Alamolhoda_org