❖﷽❖ #انتظار 📜[٩٤٠]٦-محمّد بن يحيى و أحمد بن إدريس،عن محمّد بن أحمد،عن السّيّاريّ‌،عن الحسن بن عليّ‌ بن يقطين،عن أخيه الحسين،عن أبيه عليّ‌ بن يقطين قال: قال لي أبو الحسن عليه السّلام:الشّيعة تربّى بالأمانيّ‌ منذ مائتي سنة،قال:و قال يقطين لابنه عليّ‌ بن يقطين:ما بالنا قيل لنا فكان و قيل لكم فلم يكن‌؟قال: فقال له عليّ‌:إنّ‌ الّذي قيل لنا و لكم كان من مخرج واحد،غير أنّ‌ أمركم حضر، فأعطيتم محضه،فكان كما قيل لكم و إنّ‌ أمرنا لم يحضر،فعلّلنا بالأمانيّ‌،فلو قيل لنا:إنّ‌ هذا الأمر لا يكون إلاّ إلى مائتي سنة أو ثلاثمائة سنة لقست القلوب و لرجع عامّة النّاس عن الإسلام و لكن قالوا:ما أسرعه و ما أقربه تألّفا لقلوب النّاس و تقريبا للفرج. 📝على يقطين گفته است:حضرت كاظم عليه السّلام به من فرمودند:شيعه دويست سال است كه با آرزوها تربيت مى‌شود.و يقطين به پسرش على گفت: چگونه است كه دربارۀ ما گفتند و شد و دربارۀ شما گفتند و نشد؟على گفت: آنچه به ما و به شما گفته‌اند از يك‌جا صادر شده جز اين‌كه امر شما رسيد و تمامش به شما داده شد و چنان شد كه به شما گفتند.و امر ما نرسيد و به آرزوها پرداختيم.اگر به ما بگويند اين امر جز تا دويست يا سيصد سال ممكن نمى‌شود، دل‌ها سخت مى‌شود و بيشتر مردم از اسلام برمى‌گردند.امّا ايشان مى‌گويند:چه شتابنده و نزديك است.تا دل‌ها به هم انس گرفته،فرج را جلو اندازد. 📙 اصول کافی - جلد2، صفحه 201 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜امام حسن عسكرى صلوات اللّه عليه در ضمن حديثى در شأن فرزند برومند خود حضرت مهدى منتظر عجل اللّه تعالى فرجه فرمود: و اللّه ليغيبن غيبة لا ينجو فيها من الهلكة إلاّ من ثبّته اللّه عزّ و جلّ على القول بإمامته و وفّقه فيها للدعاء بتعجيل فرجه. (كمال الدين صدوق ج ٢ ص ٣٨٤ باب ٣٨) به خدا سوگند (حضرت مهدى عليه السلام) حتما و قطعا غيبتى مى‌گزيند كه در اين غيبت هيچ كس از هلاكت نجات نمى‌يابد مگر كسى كه خداى عزّ و جلّ او را بر قول ثابت به امامت ايشان (حضرت مهدى عليه السلام) ثابت بدارد و به دعاى بر تعجيل فرج حضرتش موفق بدارد. 📘أمالی شیخ صدوق، صفحه 1 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#شهادت_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام 14= مقتل امام حسن عسکری ع در بحارالانوار کانال قران و امام حسین ع در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

📹آیت الله العظمی جوادی آملی «ما اگر خواستيم ببينيم حضرت "عجل الله تعالی فرجه الشریف" ما را نگاه مي‌کند يا نه، از بيانات حضرت امير "سلام الله علیه" ميتوانيم کمک بگيريم؛ چون اينها يک نور هستند، فرقی که بين اينها نيست. حضرت امير سلام الله علیه فرمود...»

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی ❇️امامت حضرت مهدي از نگاه شيعه، خداوند متعال از طريق آخرين پيامبر خود، مقام امامت و ولايت را به جهت قابليت‏هاي ذاتي به افرادي خاصّ عطا فرموده و تنها از طرف ذات او است که امام بر جامعه نصب مي‏گردد. اين قابليت ذاتي ارتباطي به سن و سال ندارد. آنچه در آغاز امامت حضرت مهدي‏ عليه السلام بيش از همه چيز توجه‏ ها را به خود جلب مي‏کند، رسيدن به اين مقام عظيم در سن پنج سالگي است. البته ايشان اوّلين شخصي نبود که در خردسالي به افتخار امامت نايل آمد و نه تنها اين گونه پيشوايي در بين ائمه‏ عليهم السلام داراي سابقه بوده؛ بلکه در سلسله نبوّت نيز مواردي از آن وجود داشته است. 💠نبوت در کودکي خداوند متعال پيامبراني را در کودکي به مقام نبوّت مفتخر ساخت: 🔅نبوت حضرت عيسي‏ از ابتداي ولادت 🔅اعطاي کتاب و مقام نبوت به حضرت يحيي‏ در کودکي نبوت حضرت عيسي‏ از ابتداي ولادت خداوند در آيات نوراني خود در بخشي از داستان حضرت مسيح‏ عليه السلام از زبان آن پيامبر الهي در جواب منکران چنين مي‏فرمايد: «قَالَ اِنّي عَبْدُاللّه آتَانِيَ الکِتابَ وَجَعَلَنِي نَبيّاً» «[کودک] گفت: من بنده خدا هستم، به من کتاب داده و مرا پيامبر قرار داده است.» [1] . [1] مريم 19: 30. 💠اعطاي کتاب و مقام نبوت به حضرت يحيي‏ در کودکي خداوند در اين باره مي‏فرمايد: «يا يَحْيي خُذِالکِتابَ بِقُوَةٍ وَآتَيْناهُ الحُکْمَ صَبِيّاً» «اي يحيي! کتاب [خدا] را به جد و جهد بگير و [ما] از کودکي به وي حکم (نبوّت) داديم». [1] . بنابراين همان‏گونه که خداوند متعال، مقام نبوّت را به کودک خردسالي عطا فرمود؛ مقام امامت را نيز مي‏تواند به انساني با تمام صفات لازم، در سن کودکي عطا فرمايد. [1] مريم 19: 12. 🌠امامت در کودکي قبل از حضرت مهدي‏ عليه السلام دو امام (امام جوادعليه السلام و امام هادي‏ عليه السلام) قبل از سن بلوغ به مقام امامت نايل آمدند و اين شايد خود به نوعي ايجاد آمادگي براي پذيرش امامت حضرت مهدي‏ عليه السلام، در سن کودکي بوده است. اولين امامي که در سن کودکي به امامت رسيد، نهمين پيشواي شيعيان بود و از آنجا که اين مسأله در دوران امامت بي سابقه بود، ابتدا مورد پرسش و ترديد عده‏اي قرار گرفت؛ ولي کم‏کم با هدايت‏هاي امام رضاعليه السلام و بياناتي از خود آن حضرت، قلب شيعيان آرام گرفت. 📝معمربن خلاد گويد: «سَمِعْتُ الرِّضاعليه السلام وَ ذَکَرَ شَيئاً فَقالَ: ما حاجَتُکُمْ اِلي ذَلِکَ هَذَا اَبُوجَعفَرٍ قَدْ اَجْلَسْتُهُ مَجْلِسي وَصَيَّرْتُهُ مَکاني وَقالَ اِنّا اَهلُ بَيتٍ يَتَوارَثُ اَصاغِرُنا عَنْ اَکابِرِنا القُذَّةَ بالقُذَّةِ»؛ «از امام رضاعليه السلام شنيدم که مطلبي [راجع به امر امامت] بيان کرد و سپس فرمود: شما چه احتياجي به اين موضوع داريد؟ اين ابوجعفر است که او را به جاي خود نشانيده، و قائم مقام خود ساخته‏ ام و فرمود: ما خانداني هستيم که خردسالان‏مان موبه‏ مو از بزرگسالان‏مان ارث مي‏برند». [1] . روايت ياد شده بيانگر اين حقيقت است که مقام امامت، ربطي به کمي و يا زيادي سن ندارد. 📜صفوان بن يحيي گويد: «به امام رضاعليه السلام عرض کردم: پيش از آنکه خدا ابي جعفرعليه السلام را به شما ببخشد، درباره جانشين‏تان از شما مي‏پرسيديم و شما مي‏فرموديد؛ خدا به من پسري عنايت مي‏کند. اکنون او را به شما عنايت کرد و چشم ما را روشن نمود. اگر خداي ناخواسته براي شما پيش آمدي کند، به که بگرويم؟ حضرت با دست اشاره به ابي‏جعفر فرمود که در برابرش ايستاده بود، عرض کردم: قربانت گردم، اين پسر سه ساله است: فرمود: چه مانعي دارد عيسي‏عليه السلام سه ساله بود که به حجّت قيام کرد». [2] . 📝علي‏ بن‏ اسباط گويد: «امام محمد تقي‏ عليه السلام را ديدم که به طرف من مي‏آمد، من نگاهم را به او تيز نموده و به سر و پايش نگاه مي‏کردم تا اندازه و قامتش را براي اهل شهر خود (شيعيان) وصف کنم. در آن ميان که من او را ورانداز مي‏کردم، حضرت نشست و فرمود: «اي علي! خدا حجّت درباره امامت را به مانند حجّت درباره نبوّت آورده و فرموده است: «حکم نبوّت را در کودکي به او داديم»، «و چون به رشد، رسيد»، «و به چهل سالگي رسيد»، پس روا است که به شخصي در کودکي حکم داده شود [چنان که به يحيي‏ عليه السلام داده شد] و روا است که در چهل سالگي داده شود [چنان که به يوسف داده شد]». [3] .

📜محمدبن حسن عمّار گويد: «من دو سال نزد علي بن جعفر بن محمد (عموي امام رضاعليه السلام) بودم و هر خبري که او از برادرش موسي بن جعفرعليه السلام شنيده بود، مي‏نوشتم. روزي در مدينه خدمتش نشسته بودم، ابوجعفر محمدبن علي‏الرضاعليه السلام در مسجد رسول خداصلي الله عليه وآله بر او وارد شد. علي بن جعفر برجست و بدون کفش و عبا، نزد او رفت و دستش را بوسيد و احترامش کرد؛ ابوجعفر به او فرمود: اي عمو! بنشين خدايت رحمت کند. او گفت: آقاي من! چگونه من بنشينم و شما ايستاده باشيد؟ چون علي بن جعفر به مسند خود برگشت، اصحابش او را سرزنش کرده و گفتند: شما عموي پدر او هستيد و با او اين‏گونه رفتار مي‏کنيد؟! او دست به ريش خود گرفت و گفت: خاموش باشيد! اگر خداي عزوجلّ اين ريش سفيد را سزاوار [امامت] ندانست و اين کودک را سزاوار دانست و به او چنان مقامي داد، من فضيلت او را انکار کنم؟ پناه به خدا از سخن شما! من بنده او هستم». [4] . 📚[1] الکافي، ج 1، ص 320، ح 2. [2] همان، ج 1، باب الاشارة والنص علي ابن جعفرالثاني. [3] الکافي، ج 1، ص 384، ح 7 و با اندکي تفاوت، الارشاد، ج 2، ص 292. [4] الکافي، ج 2، ص 322، ح 12. کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

کارتون رو به مولا بسپارید‼️ اَلْلَّٰھُمـَّـ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِّٖــღــڪَ اَلْفَــــࢪَجْ بحق زینب کبری سلام الله علیها••🦋 #امام_زمان #هفته_وحدت #آغاز_ولایت_امام_زمان یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜على بن ابراهيم قمى در تفسير خود از محمد بن فضيل و او از پدرش روايت ميكند كه بحضرت باقر عليه السّلام عرضكردم: فدايت شوم بما رسيده است كه اولاد جعفر (بن ابى طالب) يك پرچم و اولاد عباس دو پرچم دارند. آيا در اين خصوص اطلاعى بشما رسيده است‌؟ فرمود: اما اولاد جعفر نخواهند ماند و بمقامى نميرسند ولى اولاد عباس سلطنت دور و درازى خواهند داشت. بنحوى كه در آن مدت افراد دور را بخود نزديك و نزديكان را از خود دور ميكنند. تحمل حكومت آنها بر مردم دشوار است و خير چندانى در آن نيست. موقعى كه از انتقام الهى و كيفر او ايمن گردند، ناگهان دچار سرنوشتى شوند كه يكنفر از بزرگان آنها نباشد آنان را از پراكندگى جمع كند و بناله‌هاى آنها گوش فرا دهد. اين است معنى آيۀ شريفه «حَتّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ». عرضكردم: اين معنى كى واقع مى‌شود؟ فرمود: اين موضوع در نزد ما وقت معينى ندارد. هر گاه ما چيزى را براى شما نقل كرديم اگر آنچه گفته‌ايم، درست درآمد بگوئيد: خدا و پيغمبرش راست گفتند. و چنانچه بنظر شما درست در نيامد، باز هم بگوئيد: خدا و پيغمبر راست گفتند كه دو پاداش بشما داده مى‌شود. ولى هنگامى كه فقر و احتياج شدت يافت و مردم يك ديگر را انكار نمودند، در آن موقع صبح و شام منتظر وقوع اين امر باشيد. عرضكردم: فقر و احتياج را ميدانم چيست ولى مردم يك ديگر را انكار ميكنند چه معنا دارد؟ فرمود: باين معنى است كه: شخص در حال تنگدستى و احتياج سر ببرادر دينيش ميزند ولى او با چهره‌اى غير از آنچه اول نشان ميداد، با او ملاقات مى‌نمايد، و با غير آن سخنانى كه قبلا بوى ميگفت. صحبت ميكند! 📙مهدی موعود، صفحه 950 علامه محمدباقرمجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84