❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان ❇️قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺍﻱ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻣﺎ ، ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﮔﺎﻫﻤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ؟ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ [ ﺧﺪﺍﻱ ] ﺭﺣﻤﺎﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ! ! 💫ایه (٥٢) سوره یس 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜٣٤٦-الحسين بن محمّد و محمّد بن يحيى جميعا عن محمّد بن سالم بن أبي سلمة عن الحسن بن شاذان الواسطيّ‌ قال:كتبت إلى أبي الحسن الرّضا عليه السّلام أشكو جفاء أهل واسط‍‌ و حملهم عليّ‌ و كانت عصابة من العثمانيّة تؤذيني. فوقّع بخطّه: إنّ‌ اللّه تبارك و تعالى أخذ ميثاق أوليائنا على الصّبر في دولة الباطل فاصبر لحكم ربّك،فلو قد قام سيّد الخلق لقالوا: يا وَيْلَنا مَنْ‌ بَعَثَنا مِنْ‌ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ‌ وَ صَدَقَ‌ الْمُرْسَلُونَ‌. 📝حسن بن شاذان واسطى گويد: گروهى از هواخواهان عثمان از اهالى واسط‍‌ به من يورش كرده و مرا مورد آزار قرار مى‌دادند به امام رضا عليه السّلام نامه نوشتم و از آنان به حضرت شكايت نمودم به من نوشت: 🌺به درستى كه خداى تبارك و تعالى از دوستان ما پيمان گرفته كه در دولت باطل شكيبايى پيشه نمايند پس شكيبايى پيشه كن! ‼️وقتى قائم عليه السّلام ما قيام نمود خواهند گفت: «واى بر ما چه‌كسى ما را از گورهايمان برانگيخته اين است آنچه كه خداى رحمان وعده داده و پيامبران راست گفته‌اند»(يس/٥١). [کافران برای عقوبت اعمالشان برانگیخته میشوند] 📔الروضة من الکافی، صفحه 505 محمدبن یعقوب کلینی @Aldolatahalzahraeyah

‍ ❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻣﺄﻳﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺩﺭ ﻭﻋﺪﻩ ﻳﺎﺭﻱ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ] ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . [ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ] ﻳﺎﺭﻱ ﻣﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪ ; ﭘﺲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺎ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ . 💫ایه (١١٠) سوره یوسف ✨🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜محمّد بن جرير الطّبريّ‌ ،في باب وجوب معرفة القائم عليه السّلام و أنّه لا بدّ أن يكون من كتابه مسند فاطمة عليها السّلام:بإسناده عن أبي عليّ‌ النّهاونديّ‌،قال: حدّثنا القاسانيّ‌(يعني محمّد بن أحمد القاشانيّ‌)قال:حدّثنا محمّد بن سليمان، قال:حدّثنا عليّ‌ بن سيف،قال:حدّثني أبي،عن المفضّل بن عمر،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،قال: «جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السّلام فشكى إليه طول دولة الجور،فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام:و اللّه لا يكون ما تأملون حتّى يهلك المبطلون و يضمحلّ‌ الجاهلون و يأمن المتّقون و قليل ما يكون حتّى لا يكون لأحدكم موضع قدمه، و حتّى تكونوا على النّاس أهون من الميتة عند صاحبها،فبينا أنتم كذلك إذ جاء نصر اللّه و الفتح،و هو قول ربّي عزّ و جلّ‌ في كتابه: حَتّى إِذَا اسْتَيْأَسَ‌ الرُّسُلُ‌ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ‌ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ‌ نَصْرُنا .» 📝محمّد بن جرير طبرى،در باب وجوب معرفت قائم عليه السّلام و اينكه حتما خواهد آمد-كه بخشى از كتاب«مسند فاطمه عليها السّلام »اوست-به سند خود از ابو على نهاوندى آورده كه گفت:كاشانى(مرادش محمّد بن احمد كاشانى است)حديثمان داد،گويد: محمّد بن سليمان برايمان حديث آورد،وى گفت:علىّ‌ بن سيف حديثمان داد،وى گفت:پدرم از مفضّل بن عمر برايم حديث گفت،از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام كه فرمود: ❓«مردى به محضر امام اميرالمؤمنين عليه السّلام شرفياب شد و از طولانى شدن دولت جور و ستم به آن حضرت شكوه برد.اميرالمؤمنين عليه السّلام به او فرمود: ‼️به خدا سوگند، آنچه آرزويش را داريد نخواهد شد تا اينكه 💠 باطل‌جويان هلاك شوند 💠 و جاهلان از ميان بروند 💠 و متّقيان-كه اندك‌اند-در امان گردند 💠و(اين پس از آن است كه كار سخت مى‌شود)تا جايى كه احدى از شما جاى پايى براى خود نخواهد يافت 💠 و تا آنجا كه شما در نظر مردم از مردار در چشم صاحبش نيز بى‌ارزش‌تر خواهيد شد ✅ و همان‌طور كه شما در آن حال‌ايد،ناگهان يارى خداوند و پيروزى بيايد 🔅 و اين است(معنى) فرمودۀ پروردگار من-عزّ و جلّ‌-در كتابش:(تا آن‌گاه كه رسولان(از پيروزى ظاهرى بر كفّار يا ايمان آوردن آن‌ها)مأيوس شدند و دانستند(مردمان)به آنان دروغ گفته‌اند،(در آن حال) يارى ما به سراغشان آمد).» 📚سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 225 سید هاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان [سوره‌ى رعد] [آيه‌ى ١٤] وَ هُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ‌ (و اوست(خداوند)سخت انتقام‌گيرنده.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٧]محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ‌،في الغيبة:أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد، قال:حدّثنا عليّ‌ بن الحسن التّيمليّ‌ من كتابه في رجب سنة سبع و سبعين و مائتين،قال:حدّثنا محمّد بن عمر بن يزيد بيّاع السّابريّ‌،و محمّد بن الوليد بن خالد الخزّاز جميعا،قالا:حدّثنا حمّاد بن عثمان،عن عبد اللّه بن سنان،قال:حدّثني محمّد بن إبراهيم بن أبي البلاد،قال:حدّثنا أبي،عن أبيه،عن الأصبغ بن نباتة،قال: سمعت عليّا عليه السّلام يقول: «إنّ‌ بين يدي القائم عليه السّلام سنين خدّاعة،يكذّب فيها الصّادق،و يصدّق فيها الكاذب،و يقرّب فيها الماحل»و في حديث:«...و ينطق فيها الرّويبضة.» فقلت:و ما الرّويبضة و ما الماحل‌؟قال: «أو ما تقرءون القرآن‌؟قوله وَ هُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ‌ -قال:-يريد المكر.» فقلت:و ما الماحل‌؟قال:«يريد المكّار.» 📝محمّد بن ابراهيم نعمانى در كتاب الغيبه گويد:احمد بن محمّد بن سعيد خبرمان داد،وى گفت:علىّ‌ بن الحسن تيملى در ماه رجب سال ٢٧٧ از كتابش برايمان حديث گفت:محمّد بن عمر بن يزيد سابرى‌فروش،و محمّد بن الوليد بن خالد خزّاز هر دو برايمان حديث گفتند كه:حمّاد بن عثمان از عبد اللّه بن سنان برايمان حديث آورد،وى گفت:محمّد بن ابراهيم بن ابى البلاد حديث‌ام داد و گفت:پدرم از پدرش از اصبغ بن نباته برايمان حديث ياد كرد كه گفت:شنيدم حضرت مولا عليه السّلام مى‌فرمود: 🚨«پيشاپيش(ظهور)حضرت قائم عليه السّلام سال‌هاى فريبنده‌اى خواهد بود كه راست‌گو در آن دروغ‌گو و دروغ‌گو در آن راست‌گو پنداشته شود و شخص"ماحل"در آن زمان مقرّب گردد.» و در حديثى آمده است كه:«...و رويبضه در آن به سخن آيد.» ⬅️راوى گويد:عرضه داشتم:"رويبضه" چيست و"ماحل"كدام است‌؟فرمود: 🕯«آيا قرآن نمى‌خوانيد كه خداوند فرمايد:(و اوست(خداوند)سخت انتقام‌گيرنده)يعنى:مكر خداوند شديد است.» ♦️عرض كردم:ماحل چيست‌؟فرمود:«مقصودش حيله‌گر است.»(1) 💠ابن اثير در نهايه در حديث علائم قيامت ميگويد: پيغمبر فرمود: يكى از علائم قيامت اينست كه: رويبضه در كارهاى عمومى مردم صحبت ميكنند. عرض شد يا رسول اللّه رويبضه كيست‌؟ 🔍فرمود: مرد پست و فرومايه است كه در امور عمومى مردم سخن گويد. 📗(1)سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 536 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی 📕(2)مهدی موعود، صفحه 1026 علامه محمدباقر مجلسی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَ لا يَكُونُوا كَالَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ كَثيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ آيا وقت آن نرسيده است كه دل‌هاى كسانى كه ايمان آورده‌اند، در برابر ذكر خدا و آنچه از حق نازل شده است خاشع گردد و مانند كسانى نباشند كه در گذشته به آن‌ها كتاب آسمانى داده شد، سپس زمانى طولانى بر آن‌ها گذشت و قلب‌هايشان [بر اثر فراموشكارى] قساوت يافت؛ و بسيارى از آن‌ها گنهكارند؟! (حدید/ ۱۶) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ وَ لا یَکُونُوا کَالَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ کَثِیرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ فِی أَهْلِ زَمَانِ الْغَیْبَهًِْ. 🌤امام صادق (صلی الله علیه و آله)- این آیه که در سوره حدید است: ولا تَکُونُوا کَالذِینَ أُوتُوا الکِتَابَ مِن قَبْل فَطَال عَلیْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلوبُهُمْ وکَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ درباره‌ی مردم زمان غیبت نازل شده است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۵۷۴ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۶۳۷/ الغیبهًْ للنعمانی، ص۲۴ 📜الصّادق (علیه السلام)- نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ وَ لَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَتَأْوِیلُ هَذِهِ الْآیَهًِْ جَارَ فِی زَمَانِ الْغَیْبَهًِْ وَ أَیَّامِهَا دُونَ غَیْرِهِمْ وَ الْأَمَدُ أَمَدُ الْغَیْبَهًِْ. 💢امام صادق (صلی الله علیه و آله)- گویا خداوند عزّوجلّ خواسته بگوید،: «ای امت محمّد (صلی الله علیه و آله)! ای گروه شیعه! همانند کسانی که قبل از شما کتاب بر آنان نازل شده و زمان زیادی بر آنان سپری شده، نباشید». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۵۷۴ البرهان 📜الصّادق (علیه السلام)- نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ فِی القائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف). 🌠امام صادق (صلی الله علیه و آله)- این آیه درباره‌ی قائم (نازل شده است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۵۷۴ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۴ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان [سوره‌ى ممتحنه] [آيه‌ى ١٤] يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ‌ اللّهُ‌ عَلَيْهِمْ‌ قَدْ يَئِسُوا مِنَ‌ الْآخِرَةِ‌ كَما يَئِسَ‌ الْكُفّارُ مِنْ‌ أَصْحابِ‌ الْقُبُورِ (اى كسانى كه ايمان آورده‌اند،هرگز قومى را كه خداوند بر آنان غضب كرده يار و دوست خود مگيريد كه آن‌ها از جهان آخرت نااميدند؛همچنان‌كه كافران از اهل قبور نوميدند.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[٢٥٣]محمّد بن العبّاس(قال):حدّثنا عليّ‌ بن عبد اللّه،عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ‌،قال:سمعت محمّد بن صالح بن مسعود،قال:حدّثني أبو الجارود زياد بن المنذر،عن من سمع عليّا عليه السّلام يقول: «العجب كلّ‌ العجب بين جمادى و رجب!»فقام رجل فقال:يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الّذي لا تزال تعجب منه‌؟فقال: «ثكلتك أمّك!و أيّ‌ العجب أعجب من أموات يضربون كلّ‌ عدوّ للّه و لرسوله و لأهل بيته‌؟...و ذلك تأويل هذه الآية: يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ‌ اللّهُ‌ عَلَيْهِمْ‌ قَدْ يَئِسُوا مِنَ‌ الْآخِرَةِ‌ كَما يَئِسَ‌ الْكُفّارُ مِنْ‌ أَصْحابِ‌ الْقُبُورِ فإذا اشتدّ القتل قلتم:مات و هلك،و أيّ‌ واد سلك،و ذلك تأويل هذه الآية: ثُمَّ‌ رَدَدْنا لَكُمُ‌ الْكَرَّةَ‌ عَلَيْهِمْ‌ وَ أَمْدَدْناكُمْ‌ بِأَمْوالٍ‌ وَ بَنِينَ‌ وَ جَعَلْناكُمْ‌ أَكْثَرَ نَفِيراً .» 📝محمّد بن العبّاس گويد:علىّ‌ بن عبد اللّه،از ابراهيم بن محمّد ثقفى حديثمان داد. وى گفت:شنيدم محمّد بن صالح بن مسعود گفت:ابو الجارود زياد بن المنذر از كسى برايم حديث گفت كه شنيده بود اميرالمؤمنين عليه السّلام مى‌فرمايد: ❗️«عجب و همه‌ى عجب بين جمادى و رجب است!» مردى به پا خاست و عرضه داشت:يا اميرالمؤمنين ،اين چه شگفتى است كه شما پيوسته از آن در تعجّب‌ايد؟فرمود: ⚠️«مادرت در عزايت بگريد!كدام شگفتى از اين عجيب‌تر كه مردگانى همه‌ى دشمنان خدا و رسول او و اهل بيتش را بزنند؟...و اين است تأويل اين آيه:(اى كسانى كه ايمان آورده‌اند،هرگز قومى را كه خداوند بر آنان غضب كرده يار و دوست خود مگيريد كه آن‌ها از جهان آخرت مأيوس و نااميدند؛همچنان‌كه كافران از اهل قبور نوميدند) ✴️هنگامى كه كشتار شدّت يابد گويند:او مرده و هلاك گشته و به كدام وادى رفته است و همان است تأويل اين آيه:(سپس بار ديگر شما را بر آنان سلطه دهيم و به وسيله‌ى اموال و فرزندان مدد رسانيم و تعداد(افراد)تان را بيشتر سازيم).» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 457 سید هاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان 📝علی بن ابراهیم در تفسير آيۀ «فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ»(دخان/10) يعنى منتظر باش روزى خواهد آمد كه آسمان دودى آشكار مى‌آورد، ميگويد: اين بهنگامى است كه مردم در رجعت از قبر بيرون آمده بدنيا باز ميگردند و ظلمت و تاريكى همه مردم را فرو مى‌گيرد و آنها ميگويند: اينست عذاب دردناك «رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنّا مُؤْمِنُونَ»(دخان/11,12) خدايا اين عذاب را از ما برطرف كن ما ايمان آورديم. خداوند جواب رد بآنها ميدهد. ✨و مى‌فرمايد: «أَنّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ» يعنى: امروز از كجا بياد آوردند كه ايمان بياورند، با اينكه قبلا پيغمبرى آشكار بنزد آنها آمد «ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ» سپس از وى روى برتافتند و گفتند: وى چيزهائى را آموخته و ديوانه است. وقتى وحى بر پيغمبر رسيد و حضرتش از هيبت وحى الهى غش نمود، بيدينان گفتند: پيغمبر ديوانه است سپس على بن ابراهيم اين آيه را ذكر ميكند: ✨«إِنّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ»(دخان/13) يعنى اندكى از عذاب را برطرف ميكنيم. زيرا شما (بقيامت) عود خواهيد كرد. ✨اگر «يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ»(دخان/10) روز قيامت باشد نمي فرمود: شما عود مى كنيد. زيرا بعد از آخرت و قيامت حالتى نيست كه مردگان عود به آن كنند. سپس على بن ابراهيم ميگويد: ✨«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنّا مُنْتَقِمُونَ»(دخان/16) روزى كه باز خواست بزرگ را از مردم مينمائيم ما انتقام از آنها مى‌گيريم، كه البته اين انتقام و بازخواست در قيامت است. 📚مهدی موعود، صفحه 1198 علامه محمدباقرمجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ مَاجِيلَوَيْهِ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ‌ أَبِي الْقَاسِمِ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْكُوفِيِّ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ‌ عُمَرَ بْنِ‌ أُذَيْنَةَ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ أَبِي عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: يَخْرُجُ‌ ابْنُ‌ آكِلَةِ‌ الْأَكْبَادِ مِنَ‌ الْوَادِي الْيَابِسِ‌ وَ هُوَ رَجُلٌ‌ رَبْعَةٌ‌ وَحْشُ‌ الْوَجْهِ‌ ضَخْمُ‌ الْهَامَةِ‌ بِوَجْهِهِ‌ أَثَرُ جُدَرِيٍّ‌ إِذَا رَأَيْتَهُ‌ حَسِبْتَهُ‌ أَعْوَرَ اسْمُهُ‌ عُثْمَانُ‌ وَ أَبُوهُ‌ عَنْبَسَةُ‌ وَ هُوَ مِنْ‌ وُلْدِ أَبِي سُفْيَانَ‌ حَتَّى يَأْتِيَ‌ أَرْضاً ذَاتَ‌ قَرَارٍ وَ مَعِينٍ فَيَسْتَوِيَ‌ عَلَى مِنْبَرِهَا. 📝 از امام صادق عليه السّلام از امير المؤمنين عليه السّلام روايت است كه فرمود: پسر هندجگرخوار از بيابانى خشك خروج مى‌كند و او مردى است چهار شانه و زشت رو و كلّه گنده و آبله رو و چون او را ببينى مى‌پندارى كه يك چشم است نامش عثمان و نام پدرش عنبسه و از فرزندان ابو سفيان است تا به سرزمينى كه داراى قرارگاه و خرّمى است مى‌رسد و در آنجا بر تخت سلطنت مى‌نشيند. 📚 كمال الدين و تمام النعمة - 2، صفحه 556/باب57/حدیث9 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان 📜٤٥٣-عنه،عن إسماعيل بن مهران،عن عثمان بن جبلّة،عن عمر بن أبان الكلبي،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: كأنّي بالسّفياني أو لصاحب السّفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة،فنادى مناديه: من جاء برأس[رجل من]شيعة عليّ‌ فله ألف درهم،فيثب الجار على جاره و يقول:هذا منهم،فيضرب عنقه و يأخذ ألف درهم. أما إنّ‌ إمارتكم يومئذ لا تكون إلاّ لأولاد البغايا(و)كأنّي أنظر إلى صاحب البرقع. قلت:و من صاحب البرقع‌؟ فقال:رجل منكم،يقول بقولكم،يلبس البرقع فيحوشكم فيعرفكم و لا تعرفونه،فيغمز بكم رجلا رجلا. أما[إنّه]لا يكون إلاّ ابن بغيّ‌. 📝عمر بن أبان كلبى از امام صادق عليه السّلام نقل مى‌كند كه حضرت فرموده‌اند: 💢گويا سفيانى يا دوست سفيانى را مى‌بينم كه در شهر شما كه كوفه باشد فرود آمده و منادى ندا مى‌دهد:هركس كه سر يكى از شيعيان على را بياورد هزار درهم پاداش دارد.پس همسايه،همسايه را مى‌گيرد و مى‌گويد:اين از همان‌ها است[يعنى از شيعيان است]پس گردن او را مى‌زند و هزار درهم مى‌گيرد.بدانيد در آن روزها فقط‍‌ زنازادگان بر شما حكومت و سلطنت مى‌كنند.گويا كه به صاحب نقاب نگاه مى‌كنم. عرض كردم:صاحب نقاب چه كسى است‌؟ حضرت فرمودند:او ظاهرا مردى از شماست،و تظاهر به اعتقاد شما مى‌كند و نقاب زده و شما را وحشت‌زده خواهد كرد.او شما را مى‌شناسد،امّا شما او را نمى‌شناسيد [و از نيتش آگاهى نداريد]بنابراين شما را يكى پس از ديگرى فريب داده و به دام مى‌اندازد،بدانيد كه او فرزند زناكار است. 📚 کتاب الغیبة، صفحه 762 شیخ طوسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان 📜 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ إِسْحَاقَ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ‌ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ‌ بِالْبَصْرَةِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ‌ بْنُ‌ مُعَاذٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا قَيْسُ‌ بْنُ‌ حَفْصٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا يُونُسُ‌ بْنُ‌ أَرْقَمَ‌ عَنْ‌ أَبِي سَيَّارٍ الشَّيْبَانِيِّ‌ عَنِ‌ اَلضَّحَاكِ‌ بْنِ‌ مُزَاحِمٍ‌ عَنِ‌ اَلنَّزَّالِ‌ بْنِ‌ سَبْرَةَ‌ قَالَ‌: خَطَبَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَحَمِدَ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ‌ وَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ سَلُونِي أَيُّهَا النَّاسُ‌ قَبْلَ‌ أَنْ‌ تَفْقِدُونِي ثَلاَثاً فَقَامَ‌ إِلَيْهِ‌ صَعْصَعَةُ‌ بْنُ‌ صُوحَانَ‌ فَقَالَ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ مَتَى يَخْرُجُ‌ اَلدَّجَّالُ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ عَلِيٌّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ اقْعُدْ فَقَدْ سَمِعَ‌ اللَّهُ‌ كَلاَمَكَ‌ وَ عَلِمَ‌ مَا أَرَدْتَ‌ وَ اللَّهِ‌ مَا الْمَسْئُولُ‌ عَنْهُ‌ بِأَعْلَمَ‌ مِنَ‌ السَّائِلِ‌ وَ لَكِنْ‌ لِذَلِكَ‌ عَلاَمَاتٌ‌ وَ هَيَئَاتٌ‌ يَتْبَعُ‌ بَعْضُهَا بَعْضاً كَحَذْوِ النَّعْلِ‌ بِالنَّعْلِ‌ وَ إِنْ‌ شِئْتَ‌ أَنْبَأْتُكَ‌ بِهَا قَالَ‌ نَعَمْ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ احْفَظْ‍‌ فَإِنَّ‌ عَلاَمَةَ‌ ذَلِكَ‌ إِذَا أَمَاتَ‌ النَّاسُ‌ الصَّلاَةَ‌ وَ أَضَاعُوا الْأَمَانَةَ‌ وَ اسْتَحَلُّوا الْكَذِبَ‌ وَ أَكَلُوا الرِّبَا وَ أَخَذُوا الرِّشَا وَ شَيَّدُوا الْبُنْيَانَ‌ وَ بَاعُوا الدِّينَ‌ بِالدُّنْيَا وَ اسْتَعْمَلُوا السُّفَهَاءَ وَ شَاوَرُوا النِّسَاءَ وَ قَطَعُوا الْأَرْحَامَ‌ وَ اتَّبَعُوا الْأَهْوَاءَ وَ اسْتَخَفُّوا بِالدِّمَاءِ وَ كَانَ‌ الْحِلْمُ‌ ضَعْفاً وَ الظُّلْمُ‌ فَخْراً وَ كَانَتِ‌ الْأُمَرَاءُ فَجَرَةً‌ وَ الْوُزَرَاءُظَلَمَةً‌ وَ الْعُرَفَاءُ خَوَنَةً وَ الْقُرَّاءُ فَسَقَةً‌ وَ ظَهَرَتْ‌ شَهَادَةُ‌ الزُّورِ وَ اسْتُعْلِنَ‌ الْفُجُورُ وَ قَوْلُ‌ الْبُهْتَانِ‌ وَ الْإِثْمُ‌ وَ الطُّغْيَانُ‌ وَ حُلِّيَتِ‌ اَلْمَصَاحِفُ‌ وَ زُخْرِفَتِ‌ الْمَسَاجِدُ وَ طُوِّلَتِ‌ الْمَنَارَاتُ‌ وَ أُكْرِمَتِ‌ الْأَشْرَارُ وَ ازْدَحَمَتِ‌ الصُّفُوفُ‌ وَ اخْتَلَفَتِ‌ الْقُلُوبُ‌ وَ نُقِضَتِ‌ الْعُهُودُ وَ اقْتَرَبَ‌ الْمَوْعُودُ وَ شَارَكَ‌ النِّسَاءُ أَزْوَاجَهُنَّ‌ فِي التِّجَارَةِ‌ حِرْصاً عَلَى الدُّنْيَا وَ عَلَتْ‌ أَصْوَاتُ‌ الْفُسَّاقِ‌ وَ اسْتُمِعَ‌ مِنْهُمْ‌ وَ كَانَ‌ زَعِيمُ‌ الْقَوْمِ‌ أَرْذَلَهُمْ‌ وَ اتُّقِيَ‌ الْفَاجِرُ مَخَافَةَ‌ شَرِّهِ‌ وَ صُدِّقَ‌ الْكَاذِبُ‌ وَ اؤْتُمِنَ‌ الْخَائِنُ‌ وَ اتُّخِذَتِ‌ الْقِيَانُ‌ وَ الْمَعَازِفُ وَ لَعَنَ‌ آخِرُ هَذِهِ‌ الْأُمَّةِ‌ أَوَّلَهَا وَ رَكِبَ‌ ذَوَاتُ‌ الْفُرُوجِ‌ السُّرُوجَ‌ وَ تَشَبَّهَ‌ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ‌ وَ الرِّجَالُ‌ بِالنِّسَاءِ وَ شَهِدَ الشَّاهِدُ مِنْ‌ غَيْرِ أَنْ‌ يُسْتَشْهَدَ وَ شَهِدَ الْآخَرُ قَضَاءً لِذِمَامٍ‌ بِغَيْرِ حَقٍّ‌ عَرَفَهُ‌ وَ تُفُقِّهَ‌ لِغَيْرِ الدِّينِ‌ وَ آثَرُوا عَمَلَ‌ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ‌ وَ لَبِسُوا جُلُودَ الضَّأْنِ‌ عَلَى قُلُوبِ‌ الذِّئَابِ‌ وَ قُلُوبُهُمْ‌ أَنْتَنُ‌ مِنَ‌ الْجِيَفِ‌ وَ أَمَرُّ مِنَ‌ الصَّبِرِ فَعِنْدَ ذَلِكَ‌ الْوَحَا الْوَحَا ثُمَّ‌ الْعَجَلَ‌ الْعَجَلَ‌ خَيْرُ الْمَسَاكِنِ‌ يَوْمَئِذٍ بَيْتُ‌ الْمَقْدِسِ‌ وَ لَيَأْتِيَنَّ‌ عَلَى النَّاسِ‌ زَمَانٌ‌ يَتَمَنَّى أَحَدُهُمْ أَنَّهُ‌ مِنْ‌ سُكَّانِهِ‌. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان #بعد_از_ظهور 📜 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ إِسْحَاقَ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ‌ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ‌ بِالْبَصْرَةِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ‌ بْنُ‌ مُعَاذٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا قَيْسُ‌ بْنُ‌ حَفْصٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا يُونُسُ‌ بْنُ‌ أَرْقَمَ‌ عَنْ‌ أَبِي سَيَّارٍ الشَّيْبَانِيِّ‌ عَنِ‌ اَلضَّحَاكِ‌ بْنِ‌ مُزَاحِمٍ‌ عَنِ‌ اَلنَّزَّالِ‌ بْنِ‌ سَبْرَةَ‌ قَالَ‌: خَطَبَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَحَمِدَ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ‌ وَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ سَلُونِي أَيُّهَا النَّاسُ‌ قَبْلَ‌ أَنْ‌ تَفْقِدُونِي ثَلاَثاً فَقَامَ‌ إِلَيْهِ‌ صَعْصَعَةُ‌ بْنُ‌ صُوحَانَ‌ فَقَالَ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ مَتَى يَخْرُجُ‌ اَلدَّجَّالُ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ عَلِيٌّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ اقْعُدْ فَقَدْ سَمِعَ‌ اللَّهُ‌ كَلاَمَكَ‌ وَ عَلِمَ‌ مَا أَرَدْتَ‌ وَ اللَّهِ‌ مَا الْمَسْئُولُ‌ عَنْهُ‌ بِأَعْلَمَ‌ مِنَ‌ السَّائِلِ‌ وَ لَكِنْ‌ لِذَلِكَ‌ عَلاَمَاتٌ‌ وَ هَيَئَاتٌ‌ يَتْبَعُ‌ بَعْضُهَا بَعْضاً كَحَذْوِ النَّعْلِ‌ بِالنَّعْلِ‌ وَ إِنْ‌ شِئْتَ‌ أَنْبَأْتُكَ‌ بِهَا قَالَ‌ نَعَمْ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ احْفَظْ‍‌ فَإِنَّ‌ عَلاَمَةَ‌ ذَلِكَ‌ إِذَا أَمَاتَ‌ النَّاسُ‌ الصَّلاَةَ‌ وَ أَضَاعُوا الْأَمَانَةَ‌ وَ اسْتَحَلُّوا الْكَذِبَ‌ وَ أَكَلُوا الرِّبَا وَ أَخَذُوا الرِّشَا وَ شَيَّدُوا الْبُنْيَانَ‌ وَ بَاعُوا الدِّينَ‌ بِالدُّنْيَا وَ اسْتَعْمَلُوا السُّفَهَاءَ وَ شَاوَرُوا النِّسَاءَ وَ قَطَعُوا الْأَرْحَامَ‌ وَ اتَّبَعُوا الْأَهْوَاءَ وَ اسْتَخَفُّوا بِالدِّمَاءِ وَ كَانَ‌ الْحِلْمُ‌ ضَعْفاً وَ الظُّلْمُ‌ فَخْراً وَ كَانَتِ‌ الْأُمَرَاءُ فَجَرَةً‌ وَ الْوُزَرَاءُظَلَمَةً‌ وَ الْعُرَفَاءُ خَوَنَةً١ وَ الْقُرَّاءُ فَسَقَةً‌ وَ ظَهَرَتْ‌ شَهَادَةُ‌ الزُّورِ وَ اسْتُعْلِنَ‌ الْفُجُورُ وَ قَوْلُ‌ الْبُهْتَانِ‌ وَ الْإِثْمُ‌ وَ الطُّغْيَانُ‌ وَ حُلِّيَتِ‌ اَلْمَصَاحِفُ‌ وَ زُخْرِفَتِ‌ الْمَسَاجِدُ وَ طُوِّلَتِ‌ الْمَنَارَاتُ‌ وَ أُكْرِمَتِ‌ الْأَشْرَارُ وَ ازْدَحَمَتِ‌ الصُّفُوفُ‌ وَ اخْتَلَفَتِ‌ الْقُلُوبُ‌ وَ نُقِضَتِ‌ الْعُهُودُ وَ اقْتَرَبَ‌ الْمَوْعُودُ وَ شَارَكَ‌ النِّسَاءُ أَزْوَاجَهُنَّ‌ فِي التِّجَارَةِ‌ حِرْصاً عَلَى الدُّنْيَا وَ عَلَتْ‌ أَصْوَاتُ‌ الْفُسَّاقِ‌ وَ اسْتُمِعَ‌ مِنْهُمْ‌ وَ كَانَ‌ زَعِيمُ‌ الْقَوْمِ‌ أَرْذَلَهُمْ‌ وَ اتُّقِيَ‌ الْفَاجِرُ مَخَافَةَ‌ شَرِّهِ‌ وَ صُدِّقَ‌ الْكَاذِبُ‌ وَ اؤْتُمِنَ‌ الْخَائِنُ‌ وَ اتُّخِذَتِ‌ الْقِيَانُ‌ وَ الْمَعَازِفُ‌٣ وَ لَعَنَ‌ آخِرُ هَذِهِ‌ الْأُمَّةِ‌ أَوَّلَهَا وَ رَكِبَ‌ ذَوَاتُ‌ الْفُرُوجِ‌ السُّرُوجَ‌ وَ تَشَبَّهَ‌ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ‌ وَ الرِّجَالُ‌ بِالنِّسَاءِ وَ شَهِدَ الشَّاهِدُ مِنْ‌ غَيْرِ أَنْ‌ يُسْتَشْهَدَ وَ شَهِدَ الْآخَرُ قَضَاءً لِذِمَامٍ‌ بِغَيْرِ حَقٍّ‌ عَرَفَهُ‌ وَ تُفُقِّهَ‌ لِغَيْرِ الدِّينِ‌ وَ آثَرُوا عَمَلَ‌ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ‌ وَ لَبِسُوا جُلُودَ الضَّأْنِ‌ عَلَى قُلُوبِ‌ الذِّئَابِ‌ وَ قُلُوبُهُمْ‌ أَنْتَنُ‌ مِنَ‌ الْجِيَفِ‌ وَ أَمَرُّ مِنَ‌ الصَّبِرِ فَعِنْدَ ذَلِكَ‌ الْوَحَا الْوَحَا ثُمَّ‌ الْعَجَلَ‌ الْعَجَلَ‌ خَيْرُ الْمَسَاكِنِ‌ يَوْمَئِذٍ بَيْتُ‌ الْمَقْدِسِ‌ وَ لَيَأْتِيَنَّ‌ عَلَى النَّاسِ‌ زَمَانٌ‌ يَتَمَنَّى أَحَدُهُمْ أَنَّهُ‌ مِنْ‌ سُكَّانِهِ‌ فَقَامَ‌ إِلَيْهِ‌ اَلْأَصْبَغُ‌ بْنُ‌ نُبَاتَةَ‌ فَقَالَ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ مَنِ‌ اَلدَّجَّالُ‌ فَقَالَ‌ أَلاَ إِنَّ‌ اَلدَّجَّالَ‌ صَائِدُ بْنُ‌ الصَّيْدِ فَالشَّقِيُّ‌ مَنْ‌ صَدَّقَهُ‌ وَ السَّعِيدُ مَنْ‌ كَذَّبَهُ‌ يَخْرُجُ‌ مِنْ‌ بَلْدَةٍ‌ يُقَالُ‌ لَهَا أَصْفَهَانُ‌ مِنْ‌ قَرْيَةٍ‌ تُعْرَفُ‌ بِالْيَهُودِيَّةِ‌ عَيْنُهُ‌ الْيُمْنَى مَمْسُوحَةٌ‌ وَ الْعَيْنُ‌ الْأُخْرَى فِي جَبْهَتِهِ‌ تُضِيءُ كَأَنَّهَا كَوْكَبُ‌ الصُّبْحِ‌ فِيهَا عَلَقَةٌ‌ كَأَنَّهَا مَمْزُوجَةٌ‌ بِالدَّمِ‌ بَيْنَ‌ عَيْنَيْهِ‌ مَكْتُوبٌ‌ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ‌ كُلُّ‌ كَاتِبٍ‌ وَ أُمِّيٍّ‌ يَخُوضُ‌ الْبِحَارَ وَ تَسِيرُ مَعَهُ‌ الشَّمْسُ‌ بَيْنَ‌ يَدَيْهِ‌ جَبَلٌ‌ مِنْ‌ دُخَانٍ‌ وَ خَلْفَهُ‌ جَبَلٌ‌ أَبْيَضُ‌ يَرَى النَّاسُ‌ أَنَّهُ‌ طَعَامٌ‌ يَخْرُجُ‌ حِينَ‌ يَخْرُجُ‌ فِي قَحْطٍ‍‌ شَدِيدٍ تَحْتَهُ‌ حِمَارٌ أَقْمَرُ خُطْوَةُ‌ حِمَارِهِ‌ مِيْلٌ‌ تُطْوَى لَهُ‌ الْأَرْضُ‌ مَنْهَلاً منْهَلاً

❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان 📜رسول الله (ص) فرمودند: 💢(از آن هنگام كه خداوند مرا مبعوث به رسالت فرموده است جهاد ادامه دارد تا آن گاه كه آخرين قشر از امّتم با دجال بجنگند). 💠فراء گويد:(يعنى تا آن گاه كه جز مسلمان يا تسليم شده احدى باقى نماند). 💠زجاج گويد:(يعنى با كافران بجنگيد و آنان را به اسارت بگيريد تا ايمان آورند و ما دام كه كفر باقى است جنگ هم ادامه خواهد يافت. ودر ایه 4 سوره محمد(ص) میخوانیم ✨«حَتّى تَضَعَ‌ الْحَرْبُ‌ أَوْزارَها» يعنى تا آن هنگام كه جنگجويان دشمن اسلحۀ خود را زمين گذاشته ديگر نجنگند. 🌠ابن عبّاس گويد:تا آن گاه كه ديگر از مشركين كسى باقى نماند. 🌠مجاهد گويد:تا آن گاه كه دينى غير از اسلام باقى نماند. 🌠و معنى چنين مى‌شود تا آن گاه كه جنگ شما و جهادتان اسلحۀ مشركين و اعمال زشت آنان را فروكش كرده،تسليم شوند و جز اسلام كه بهترين اديان است آئينى باقى نماند،و ديگر بتها را نپرستند. 📚 تفسير مجمع البيان - 23، صفحه 45 @Aldolatahalzahraeyah http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان ⁉️پس اصبغ بن نباته گفت: يا امير المؤمنين! دجّال كيست‌؟ فرمود: 🍂دجّال كسى است كه تصديق كنندۀ او شقى است و تكذيب نمايندۀ او سعيد؛ 🍂 از اصفهان بيرون آيد، 🍂چشم راست ندارد و چشم چپش در پيشانى است مانند ستارۀ سرخ 🍂 لفظ‍‌ كافر در زير آن نقش، 🍂 بر خرى سرخ رنگ سوار طىّ‌ ارض به سرعت نمايد، 🍂 به هر چشمه كه قدمش برسد آن چشمه بر زمين فرو رود 🍂و اكثر تابعان او از اولاد زنا باشند و اصحاب طيلسان و يهودان؛ 🍂 و آن ملعون با آنكه طعام خورد و در بازارها گردد به آواز بلندى كه همه جا رسد أَنَا رَبُّكُمُ‌ الْأَعْلى‌ گويد. 🌴بقية اللّه در حوالى شام بر عقبه‌اى كه آن را «فيق» خوانند در ساعت سيم در روز جمعه او را به قتل آورد، 🌴بعد از آن «طامه كبرى» است. كسى پرسيد يا امير المؤمنين! آن كدام است‌؟ 🌴فرمود: وقت بيرون آمدن دابّة الارض است از ميان صفا، كه انگشترى سليمان و عصاى موسى با اوست؛ 🌴اگر خاتم را بر پيشانى مؤمن گذارد نقش «هذا مؤمن حقا» بر پيشانى او ظاهر گردد و اگر بر پيشانى كافر نهد «هذا كافر حقا» بر آن نقش گيرد تا مؤمن به كافر، گويد: واى بر تو! كافر به مؤمن خطاب كند كه خوشا حال تو اى مؤمن! دوست مى‌دارم كه مثل تو باشم «فافوز فوزا عظيما» 🌴پس بلند كند دابة الارض سر خود را و خافقين باذن اللّه تعالى او را ببينند 🌼 و آفتاب در آن وقت از مغرب طالع شود 🌼 و بعد از آن هيچ توبه‌اى قبول نشود و هيچ عمل به بالا نرود 🌼 و بعد از آن آن حضرت اين آيه را خواند لا يَنْفَعُ‌ نَفْساً إِيمانُها لَمْ‌ تَكُنْ‌ آمَنَتْ‌ مِنْ‌ قَبْلُ‌ أَوْ كَسَبَتْ‌ فِي إِيمانِها خَيْراً 🌷🌷🌷پس فرمود كه از آنچه بعد از آن خواهد شد، سؤال مكنيد كه رسول صلّى اللّه عليه و آله مرا فرموده كه بغير از عترت او كسى را مطّلع نسازم ⁉️و نزال بن سبره آنجا بود و از صعصعه پرسيد كه معنى اين كلام را نفهميدم. صعصعه گفت: 💫مراد از «دابة الارض» آن كسى است كه عيسى عليه السّلام در پس او نماز كند 💫و او، دوازدهم است از عترت و نهم از فرزندان حسين عليهم السّلام 💫و مراد از آفتابى كه از مغرب طالع شود هم آن حضرت است كه از ميان صفا و مروه بيرون آيد و در ميان ركن و مقام ظاهر شود و ميزان عدلى وضع خواهد نمود كه احدى بر احدى ظلم نخواهد كرد 💫 و گناهى نخواهد بود كه توبه بايد كرد و عملها به بركت او مقبول است و به بالا نمى‌رود تا ردّ و قبولش ظاهر گردد . 📚حدیقة الشیعة - 2، صفحه 999 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84