‍ ❖﷽❖ #بعد_از_ظهور [سوره‌ى يونس] [آيه‌ى ٢٥] حَتّى إِذا أَخَذَتِ‌ الْأَرْضُ‌ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ‌ وَ ظَنَّ‌ أَهْلُها أَنَّهُمْ‌ قادِرُونَ‌ عَلَيْها،أَتاها أَمْرُنا لَيْلاً أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ‌ لَمْ‌ تَغْنَ‌ بِالْأَمْسِ‌،كَذلِكَ‌ نُفَصِّلُ‌ الْآياتِ‌ لِقَوْمٍ‌ يَتَفَكَّرُونَ‌ (تا آن‌گاه كه زمين از خرّمى و سبزى به خود زيور بندد و آرايش كند و مردمش خود را برآن توانا پندارند،ناگهان فرمان ما،به شب يا روز، دررسد و آن‌همه زيور زمين را درو كنيم و چنان خشك گردد كه گويى ديروز در آن هيچ نبوده است.اين‌گونه نشانه‌ها(ى خويش)را براى انديشمندان بيان مى‌داريم.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٧٤]أبو جعفر محمّد بن جرير الطّبريّ‌،قال:أخبرني أبو الحسين محمّد بن هارون بن موسى،عن أبيه،قال:حدّثنا أبو عليّ‌ الحسن بن محمّد النّهاونديّ‌،قال: حدّثنا محمّد بن أحمد القاشانيّ‌،قال:حدّثنا عليّ‌ بن سيف،قال:حدّثني أبي،عن المفضّل بن عمر،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،قال: ✴️«نزلت في بني فلان ثلاث آيات: قوله عزّ و جلّ‌: 🔅حَتّى إِذا أَخَذَتِ‌ الْأَرْضُ‌ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ‌ وَ ظَنَّ‌ أَهْلُها أَنَّهُمْ‌ قادِرُونَ‌ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلاً أَوْ نَهاراً ⬅️يعني القائم بالسّيف فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ‌ لَمْ‌ تَغْنَ‌ بِالْأَمْسِ‌ . و قوله عزّ و جلّ‌: 🔅فَتَحْنا عَلَيْهِمْ‌ أَبْوابَ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ،حَتّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ‌ بَغْتَةً‌ فَإِذا هُمْ‌ مُبْلِسُونَ‌ 🔅 فَقُطِعَ‌ دابِرُ الْقَوْمِ‌ الَّذِينَ‌ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلّهِ‌ رَبِّ‌ الْعالَمِينَ‌ ⬅️قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: بالسّيف. و قوله عزّ و جلّ‌: 🔅 فَلَمّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ‌ مِنْها يَرْكُضُونَ‌. لا تَرْكُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى‌ ما أُتْرِفْتُمْ‌ فِيهِ‌ وَ مَساكِنِكُمْ‌،لَعَلَّكُمْ‌ تُسْئَلُونَ‌ ⬅️ يعني القائم عليه السّلام يسأل بني فلان عن كنوز بني أميّة.» 📝ابو جعفر محمّد بن جرير طبرى گويد:ابو الحسين محمّد بن هارون بن موسى از پدرش برايم خبر گفت كه:ابو على حسن بن على نهاوندى حديثمان داد،وى گفت: محمّد بن احمد كاشانى حديثمان داد،گفت:علىّ‌ بن سيف حديثمان داد،گفت:پدرم از مفضّل بن عمر،از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام برايم حديث گفت كه فرمود: ✅«درباره‌ى خاندان فلان،سه آيه نازل شده است: فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-: ✨(تا آن‌گاه كه زمين از خرّمى و سبزى به خود زيور بندد و آرايش كند و مردمش خود را برآن توانا پندارند،ناگهان فرمان ما،به شب يا روز، دررسد) ⬅️يعنى حضرت قائم،با شمشير(پس آن‌همه زيور زمين را درو كند و چنان خشك گردد كه انگار ديروز در آن هيچ نبوده است). و فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-: ✨(درهاى همه چيز را بر آن‌ها گشوديم تا آن‌گاه كه به آنچه عطا شدند شادمان و مغرور گشتند،به ناگاه آن‌ها را(به كيفر اعمالشان)گرفتار كرديم و در آن هنگام خوار و نوميد شدند.انعام/45 ✨پس ريشه‌ى قومى كه ستم كردند كنده شد و ستايش خداى را كه پروردگار عالميان است)انعام/45 ⬅️امام صادق عليه السّلام فرمود:-به وسيله‌ى شمشير(ريشه‌كن مى‌شوند). و فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-: ✨(پس چون عذاب ما را احساس كردند،از آن گريزان گشتند.نگريزيد و به آنچه از خوش‌گذرانيها و لذّت‌ها و مساكن بوده‌ايد بازگرديد تا شايد پرسش شويد)انبیا/13و14 ⬅️مراد آن است كه قائم عليه السّلام از خاندان فلان راجع به گنج‌هاى بنى اميّه پرسش مى‌كند.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 205 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور #بعد_از_ظهور #سفیانی [سوره‌ى نساء] [آيه‌ى ٤٨] يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ‌ ⬅️ مِنْ‌ قَبْلِ‌ أَنْ‌ نَطْمِسَ‌ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‌ أَدْبارِها (اى كسانى كه بر ايشان كتاب(آسمانى)آمده،به آنچه(بر پيغمبر خاتم)فرستاديم-كه تصديق‌كننده‌ى كتاب‌هاى شماست-ايمان آوريد؛ ‼️پيش ازآن‌كه بر چهره‌هايى خطّ‍‌ بطلان كشيم و آن‌ها را به پشت‌هايشان واژگون گردانيم.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٢٩]محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ‌،في كتاب الغيبة(قال):حدّثنا محمّد بن يعقوب الكلينيّ‌ أبو جعفر،قال:حدّثني عليّ‌ بن إبراهيم بن هاشم،عن أبيه،قال:و حدّثني محمّد بن(يحيى بن)عمران،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى،[قال:]و حدّثني عليّ‌ بن محمّد و غيره،عن سهل بن زياد جميعا،عن الحسن بن محبوب. [قال:]و حدّثنا عبد الواحد بن عبد اللّه الموصليّ‌،عن أبي عليّ‌ أحمد بن محمّد ابن[أبي]ناشر،عن أحمد بن هلال،عن الحسن بن محبوب،قال:حدّثنا عمرو بن أبي المقدام،عن جابر بن يزيد الجعفيّ‌،قال:قال أبو جعفر محمّد بن عليّ‌ الباقر عليه السّلام: «يا جابر الزم الأرض فلا ٥تحرّك يدا و لا رجلا حتّى ترى علامات أذكرها لك إن أدركتها: أوّلها اختلاف(ولد فلان)[بني العبّاس]و ما أراك تدرك ذلك و لكن حدّث به من بعدي،[و]مناد ينادي من السّماء،و يجيئكم الصّوت من ناحية دمشق بالفتح،و تخسف قرية من قرى الشّام تسمّى الجابية،و تسقط‍‌ طائفة من مسجد دمشق الأيمن،و مارقة تمرق من ناحية التّرك فيعقبها هرج الرّوم،و سيقبل إخوان التّرك حتّى ينزلوا الجزيرة،و سيقبل مارقة الرّوم حتّى ينزلوا الرّملة. فتلك السّنة-يا جابر-فيها اختلاف كثير في كلّ‌ أرض من ناحية المغرب، فأوّل أرض تخرب أرض الشّام،ثمّ‌ يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات،راية الأصهب،و راية الأبقع،و راية السّفيانيّ‌،فيلتقي السّفيانيّ‌ بالأبقع فيقتتلون، فيقتله السّفيانيّ‌ و من معه ،ثمّ‌ يقتل الأصهب،ثمّ‌ لا يكون له همّة إلاّ الإقبال نحو العراق،و يمرّ جيشه بقرقيسياء فيقتتلون بها،فيقتل من الجبّارين مائة ألف. و يبعث السّفيانيّ‌ جيشا إلى الكوفة و عدّتهم سبعون ألفا فيصيبون من أهل الكوفة قتلا و صلبا و سبيا،فبينما هم كذلك إذ أقبلت رايات من نحو خراسان [و]تطوي المنازل طيّا حثيثا[و]معهم نفر من أصحاب القائم عليه السّلام،و يخرج رجل من موالي أهل الكوفة في ضعفاء فيقتله أمير جيش السّفيانيّ‌ بين الحيرة و الكوفة،و يبعث السّفيانيّ‌ بعثا إلى المدينة فيفرّ المهديّ‌ عليه السّلام منها إلى مكّة،فيبلغ جيش السّفيانيّ‌ بأنّ‌ المهديّ‌ عليه السّلام قد خرج إلى مكّة،فيبعث جيشا على أثره فلا يدرك حتّى يدخل مكّة خائفا يترقّب على سنّة موسى بن عمران عليه السّلام.» قال:«و ينزل جيش السّفيانيّ‌ البيداء فينادي مناد من السّماء:يا بيداء أبيدي القوم!فيخسف بهم فلا يفلت منهم إلاّ ثلاثة نفر يحوّل اللّه وجوههم إلى أقفيتهم و هم من كلب،و فيهم نزلت هذه الآية: يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ‌ مِنْ‌ قَبْلِ‌ أَنْ‌ نَطْمِسَ‌ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‌ أَدْبارِها... الآية.»

‍ ❖﷽❖ #بعد_از_ظهور [سوره‌ى روم] [آيه‌ى ٦-٢] الم* غُلِبَتِ‌ الرُّومُ‌ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ‌ وَ هُمْ‌ مِنْ‌ بَعْدِ غَلَبِهِمْ‌ سَيَغْلِبُونَ‌* فِي بِضْعِ‌ سِنِينَ‌.لِلّهِ‌ الْأَمْرُ مِنْ‌ قَبْلُ‌ وَ مِنْ‌ بَعْدُ وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ‌ الْمُؤْمِنُونَ‌ بِنَصْرِ اللّهِ‌... ( ال‌م *روميان مغلوب شدند؛در نزديكى سرزمين(شما) و آن‌ها پس از مغلوب شدن فعلى،به زودى غالب خواهند شد*(اين پيروزى)در سالى چند خواهد بود.همه‌ى امور جهان،چه قبل و چه بعد از ،اين‌همه به دست خداست و آن روز مؤمنان به نصرت و يارى خداوند(نسبت به ايشان) شاد و خرسند شوند.) ✨🌤✨🌤✨🌤✨🌤 🕯محمّد بن العبّاس،قال:حدّثنا الحسن بن محمّد بن جمهور القمّيّ‌، عن أبيه،عن جعفر بن بشير الوشّاء،عن ابن مسكان،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،قال:سألته عن تفسير: الم* غُلِبَتِ‌ الرُّومُ‌ قال: «هم بنو أميّة و إنّما أنزلها اللّه عزّ و جلّ‌: الم* غُلِبَتِ‌ الرُّومُ‌ -بنو أميّة- فِي أَدْنَى الْأَرْضِ‌ وَ هُمْ‌ مِنْ‌ بَعْدِ غَلَبِهِمْ‌ سَيَغْلِبُونَ‌* فِي بِضْعِ‌ سِنِينَ‌.لِلّهِ‌ الْأَمْرُ مِنْ‌ قَبْلُ‌ وَ مِنْ‌ بَعْدُ وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ‌ الْمُؤْمِنُونَ‌ بِنَصْرِ اللّهِ‌ عند قيام القائم عليه السّلام.» 💎محمّد بن العبّاس گويد:حسن بن محمّد بن جمهور قمى حديثمان داد،از پدرش، از جعفر بن بشير وشّاء،از ابن مسكان،از ابو بصير،از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام، ابو بصير گويد: ⬅️از آن حضرت راجع به تفسير( ال‌م *روميان مغلوب شدند)پرسيدم.فرمود: «آنان بنى اميّه‌اند و خداى-عزّ و جلّ‌-اين آيه را چنين نازل فرمود:( ال‌م * روميان مغلوب شدند؛در نزديكى سرزمين(شما)و آن‌ها پس از شكست فعلى،به زودى پيروز خواهند شد*(اين پيروزى)در سالى چند خواهد بود. 🕯همه‌ى امور جهان،چه پيش و چه بعد از ،اين‌همه به دست خداست و آن روز مؤمنان به نصرت و يارى خداوند(نسبت به ايشان) خرسند شوند)(يعنى)هنگام قيام قائم عليه السّلام.» 📝أبو جعفر محمّد بن جرير الطّبريّ‌،في مسند فاطمة،قال:حدّثني أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه،قال:حدّثنا محمّد بن همّام،قال:حدّثنا جعفر بن محمّد ابن مالك،قال:حدّثنا إسحاق بن محمّد بن سميع،عن محمّد بن الوليد،عن يونس بن يعقوب،عن أبي عبد اللّه الصّادق عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ‌ الْمُؤْمِنُونَ‌ بِنَصْرِ اللّهِ‌ قال:«في قبورهم بقيام القائم عليه السّلام.» 🔍ابو جعفر محمّد بن جرير طبرى در كتاب مسند فاطمه گويد:ابو المفضّل محمّد بن عبد اللّه حديث‌ام داد،گفت:محمّد بن همّام حديثمان گفت،كه جعفر بن محمّد بن مالك حديثمان داد،گفت:اسحاق بن محمّد بن سميع،از محمّد بن الوليد،از يونس بن يعقوب،از حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام درباره‌ى قول خداى-عزّ و جلّ‌-: ♥️(در آن روز مؤمنان به نصرت و يارى خداوند خرسند خواهند شد)فرمود:«در آرامگاه‌شان،به قيام قائم عليه السّلام(شاد مى‌شوند).» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 366 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور [سوره‌ى الرّحمن] [آيه‌ى ٤٢] يُعْرَفُ‌ الْمُجْرِمُونَ‌ بِسِيماهُمْ‌ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ‌ (مجرمان از چهره‌هاشان شناخته گردند.پس،از(موى) پيشانى و پاها گرفته مى‌شوند.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٢٤١]محمّد بن إبراهيم النّعماني،قال:أخبرنا عليّ‌ بن أحمد،قال:أخبرنا عبد اللّه بن موسى،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أبيه،عن محمّد بن سليمان الدّيلميّ‌،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى يُعْرَفُ‌ الْمُجْرِمُونَ‌ بِسِيماهُمْ‌ قال: «اللّه يعرفهم،و لكن نزلت في القائم عليه السّلام،يعرفهم بسيماهم فيخبطهم بالسّيف هو و أصحابه خبطا.» 📝محمّد بن ابراهيم نعمانى گويد:علىّ‌ بن احمد خبرمان داد و گفت:عبد اللّه بن موسى از احمد بن محمّد بن خالد،از پدرش،از محمّد بن سليمان ديلمى،از ابو بصير، 🕯از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام براى ما خبر آورد كه آن حضرت درباره‌ى قول خداى-تعالى-:(مجرمان از چهره‌هايشان شناخته شوند)فرمود: 🔍«خداوند آن‌ها را مى‌شناسد؛ولى اين آيه درباره‌ى قائم عليه السّلام نازل شده و اوست كه آن‌ها را به چهره‌هايشان مى‌شناسد.آن‌گاه او و اصحابش آن‌ها را از دم شمشير مى‌گذرانند.» 📜[٢٤٢]محمّد بن الحسن الصّفّار:عن إبراهيم بن هاشم،عن سليمان الدّيلميّ‌ ، عن معاوية الدّهنيّ‌،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه تبارك و تعالى: يُعْرَفُ‌ الْمُجْرِمُونَ‌ بِسِيماهُمْ‌ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ‌ فقال:«يا معاوية ما يقولون في هذا؟»قلت: يزعمون أنّ‌ اللّه تبارك و تعالى يعرف المجرمين بسيماهم في القيامة فيأمر بهم فيؤخذ بنواصيهم و أقدامهم فيلقون في النّار. فقال عليه السّلام لي:«و كيف يحتاج[الجبّار]تبارك و تعالى إلى معرفة خلق أنشأهم و هو خلقهم‌؟!»فقلت:جعلت فداك،و ما ذاك ؟قال:«لو قام قائمنا عليه السّلام أعطاه اللّه السّيماء فيأمر بالكافر فيؤخذ بنواصيهم و أقدامهم ثمّ‌ تخبط‍‌ بالسّيف خبطا.» و قرأ أبو عبد اللّه عليه السّلام:«هذه جهنّم الّتي كنتما بها تكذّبان،تصليانها لا تموتان [فيها]و لا تحييان.» 📝محمّد بن حسن صفّار:از ابراهيم بن هاشم از سليمان ديلمى،از معاويه‌ى دهنى، از حضرت امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام روايت آورده كه راجع به فرمودۀ خداوند- تبارك و تعالى-:(مجرمان از چهره‌هاشان شناخته گردند.پس،از(موى)پيشانى و پاها گرفته مى‌شوند)فرمود: «اى معاويه،در اين‌باره چه مى‌گويند؟»عرضه داشتم:مى‌پندارند كه خداوند- تبارك و تعالى-در قيامت، مجرمان را به چهره‌هاشان مى‌شناساند.پس امر مى‌شود از پيشانى و پاهايشان آنان را مى‌گيرند و به آتش درمى‌افكنند. ❓امام صادق عليه السّلام فرمود:«چگونه خداوند-تبارك و تعالى-به شناختن خلايقى كه آن‌ها را آفريده است نياز دارد؟»گفتم:فدايتان شوم،پس(معنى)اين چيست‌؟ ✅فرمود:«هرگاه قائم ما عليه السّلام به پا خيزد،خداوند شناخت چهره‌ها را به آن حضرت عطا فرمايد.پس امر مى‌كند كافران را از(موى)پيشانى‌ها و پاهاشان بگيرند؛سپس از دم شمشير بگذرانند.» آن‌گاه حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام چنين خواند: «اين جهنّم است كه شما آن را تكذيب مى‌كرديد.به آن مى‌رسيد.نه مى‌ميريد و نه زنده مى‌مانيد.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 448 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور [سوره‌ى مريم] قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ ✅فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا ﺑﮕﻮ : ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﺑﺎﻳﺪ [ ﺧﺪﺍﻱ ] ﺭﺣﻤﺎﻥ [ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺳﻨﺖ ﺟﺎﺭﻱ ﺧﻮﺩ ] ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻬﻠﺘﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﺩﻫﺪ ، ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ، ﻳﺎ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻭ ﺷﻜﻨﺠﻪ [ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ] ﺭﺍ ﻳﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺭﺍ ; ﭘﺲ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﺶ ﺑﺪﺗﺮ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﺶ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ؟ !(٧٥) ❣وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻫﺪﺍﻳﺘﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺍﻓﺰﺍﻳﺪ ، ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺑﺎﺯﺩﻫﻲ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮ ﺍﺳﺖ .(٧٦) أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ﺁﻳﺎ ﺩﻳﺪﻱ ﺁﻥ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪ ﻭﮔﻔﺖ : [ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺁﻳﻴﻦ ﺷﺮﻙ ﻭ ﻛﻔﺮ ]ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺩ ؟(٧٧) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ 🕊 أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا ﺁﻳﺎ [ ﺍﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ] ﺑﺮ ﻏﻴﺐ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ ، ﻳﺎ ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ [ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻋﻄﺎﻱ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ] ﺍﺯ ﺳﻮﻱ [ ﺧﺪﺍﻱ ]ﺭﺣﻤﺎﻥ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ؟(٧٨) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[١٣٩]محمّد بن يعقوب:عن محمّد بن يحيى،عن سلمة بن الخطّاب،عن الحسن بن عبد الرّحمن،عن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ‌: ✨وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ‌ آياتُنا بَيِّناتٍ‌ قالَ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا لِلَّذِينَ‌ آمَنُوا:أَيُّ‌ الْفَرِيقَيْنِ‌ خَيْرٌ مَقاماً وَ أَحْسَنُ‌ نَدِيًّا؟ قال: «كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم دعا قريشا إلى ولايتنا فنفروا و أنكروا.ف‍‌ قالَ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا من قريش لِلَّذِينَ‌ آمَنُوا و الّذين أقرّوا لأمير المؤمنين و لنا أهل البيت: ✨ أَيُّ‌ الْفَرِيقَيْنِ‌ خَيْرٌ مَقاماً وَ أَحْسَنُ‌ نَدِيًّا؟ تعييرا منهم،فقال اللّه عزّ و جلّ‌ ردّا عليهم: ✨وَ كَمْ‌ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ‌ مِنْ‌ قَرْنٍ‌ من الأمم السّالفة هُمْ‌ أَحْسَنُ‌ أَثاثاً وَ رِءْياً .» قلت:قوله: ✨مَنْ‌ كانَ‌ فِي الضَّلالَةِ‌ فَلْيَمْدُدْ لَهُ‌ الرَّحْمنُ‌ مَدًّا ؟. قال:«كلّهم كانوا في الضّلالة لا يؤمنون بولاية أمير المؤمنين عليه السّلام و لا بولايتنا فكانوا ضالّين مضلّين،فيمدّ لهم في ضلالتهم و طغيانهم حتّى يموتوا فيصيّرهم[اللّه]شرّا مكانا و أضعف جندا.» قلت:قوله: ✨حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ‌ إِمَّا الْعَذابَ‌ وَ إِمَّا السّاعَةَ‌،فَسَيَعْلَمُونَ‌ مَنْ‌ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضْعَفُ‌ جُنْداً ؟ قال:«أمّا قوله: حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ‌ فهو خروج القائم عليه السّلام و هو السّاعة،فسيعلمون ذلك اليوم و ما نزل بهم من اللّه على يدي وليّه ،فذلك قوله: مَنْ‌ هُوَ شَرٌّ مَكاناً يعني عند القائم وَ أَضْعَفُ‌ جُنْداً .» قلت:قوله: ✨ وَ يَزِيدُ اللّهُ‌ الَّذِينَ‌ اهْتَدَوْا هُدىً‌ ؟ قال:«يزيدهم ذلك اليوم هدى باتّباعهم القائم عليه السّلام حيث لا يجحدونه و لا ينكرونه.» قلت:قوله: ✨لا يَمْلِكُونَ‌ الشَّفاعَةَ‌ إِلاّ مَنِ‌ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ‌ عَهْداً ؟ قال:«إلاّ من دان اللّه بولاية أمير المؤمنين و الأئمّة من ولده عليهم السّلام فهو العهد عند اللّه.» قلت:قوله: ✨إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ‌ سَيَجْعَلُ‌ لَهُمُ‌ الرَّحْمنُ‌ وُدًّا ؟ قال:«ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام هي الودّ الّذي قال اللّه تعالى.» قلت: ✨فَإِنَّما يَسَّرْناهُ‌ بِلِسانِكَ‌ لِتُبَشِّرَ بِهِ‌ الْمُتَّقِينَ‌ وَ تُنْذِرَ بِهِ‌ قَوْماً لُدًّا ؟ قال: «إنّما يسّره اللّه على لسانه حين أقام أمير المؤمنين عليه السّلام علما،فبشّر به المؤمنين و انذر به الكافرين و هم الّذين ذكرهم اللّه في كتابه لدّا أي كفّارا.» ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور [سوره‌ى فصّلت] [آيه‌ى ١٨] وَ أَمّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ‌ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى‌ عَلَى الْهُدى‌ (و امّا قوم ثمود را،پس راهنمايى و هدايت كرديم؛ولى آنان كورى را بر هدايت ترجيح دادند و گمراهى را برگزيدند.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٢١٠]شرف الدّين النّجفيّ‌،قال:روى عليّ‌ بن محمّد،عن أبي جميلة،عن الحلبيّ‌،و رواه[أيضا]عليّ‌ بن الحكم،عن أبان بن عثمان،عن الفضل بن العبّاس، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،قال: «...قوله: كَذَّبَتْ‌ ثَمُودُ بِطَغْواها -قال:-ثمود رهط‍‌ من الشّيعة،فإنّ‌ اللّه سبحانه يقول: وَ أَمّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ‌ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى‌ عَلَى الْهُدى‌ فَأَخَذَتْهُمْ‌ صاعِقَةُ‌ الْعَذابِ‌ الْهُونِ‌ فهو السّيف إذا قام القائم عليه السّلام.» 📝شرف الدّين نجفى گويد:علىّ‌ بن محمّد،از ابو جميله،از حلبى روايت كرده[و نيز]آن را علىّ‌ بن حكم،از ابان بن عثمان،از فضل بن العبّاس،از حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمودند: «...اينكه(خداوند)مى‌فرمايد:(قوم ثمود از روى سركشى(حقايق وحى را) تكذيب كردند) ‼️فرمود:(تأويل)ثمود گروهى از شيعه است كه خداوند سبحان فرمايد:(و امّا قوم ثمود را راهنمايى و هدايت كرديم؛ولى آنان كورى را بر هدايت ترجيح دادند و گمراهى را برگزيدند.پس صاعقه‌ى عذاب خوارى آنان را گرفت)و اين عقوبت شمشير است؛آن‌گاه كه حضرت قائم عليه السّلام به پا خيزد.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 390 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور #رجعت [سوره‌ى شورى] [آيه‌ى ٢١-٢٠] اَللّهُ‌ لَطِيفٌ‌ بِعِبادِهِ‌ يَرْزُقُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِيُّ‌ الْعَزِيزُ* مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الْآخِرَةِ‌ نَزِدْ لَهُ‌ فِي حَرْثِهِ‌ وَ مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الدُّنْيا نُؤْتِهِ‌ مِنْها وَ ما لَهُ‌ فِي الْآخِرَةِ‌ مِنْ‌ نَصِيبٍ‌ (خداوند به بندگان خود لطف بسيار دارد.به هركس بخواهد روزى مى‌دهد و(بر هر چيز)تواناى مطلق و مقتدر غالب است. هرآن‌كه حاصل كشت آخرت را مى‌خواهد،ما بذرى را كه كاشته است مى‌افزاييم(و آن را به‌طور كامل حاصل مى‌دهيم)و هركس فقط‍‌ حاصل كشت دنيا را بخواهد،از آن سهمى به او مى‌دهيم؛ولى ديگر در آخرت بهره‌اى نخواهد داشت.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[٢١٨]محمّد بن يعقوب،عن محمّد بن يحيى:عن سلمة بن الخطّاب،عن الحسن بن عبد الرّحمن،عن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: قلت: اَللّهُ‌ لَطِيفٌ‌ بِعِبادِهِ‌ يَرْزُقُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ ؟قال:«ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام.» قلت: مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الْآخِرَةِ‌ ؟قال:«معرفة أمير المؤمنين و الأئمّة عليهم السّلام.» نَزِدْ لَهُ‌ فِي حَرْثِهِ‌ ؟قال:«نزيده منها.»قال:«يستوفي نصيبه من دولتهم.» وَ مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الدُّنْيا نُؤْتِهِ‌ مِنْها وَ ما لَهُ‌ فِي الْآخِرَةِ‌ مِنْ‌ نَصِيبٍ‌ ؟قال: «ليس له في دولة الحقّ‌ مع القائم عليه السّلام نصيب.» 📝محمّد بن يعقوب،از محمّد بن يحيى،از سلمة بن الخطّاب،از حسن بن عبد الرّحمن،از علىّ‌ بن ابى حمزه،از ابو بصير،از حضرت ابى عبد اللّه صادق عليه السّلام آورده كه راوى گويد: ⬅️پرسيدم:(خداوند به بندگانش لطف بسيار دارد.هركه را بخواهد روزى مى‌دهد) (چه توضيحى دارد)؟ 🕊فرمود:«يعنى ولايت اميرالمؤمنين عليه السّلام(را روزى مى‌دهد).» ⬅️گفتم:(هركس حاصل كشت آخرت را مى‌خواهد)؟ 🌺فرمود:«معرفت اميرالمؤمنين و امامان عليهم السّلام.» ⬅️(در كشتش مى‌افزاييم)؟ 💎فرمود:«بر معرفتش مى‌افزاييم.»فرمود:«تا بهره‌اش را از دولت امامان عليهم السّلام دريافت دارد.» ⬅️(و هركس فقط‍‌ حاصل كشت دنيا را بخواهد،از آن سهمى به او مى‌دهيم؛ولى ديگر در آخرت بهره‌اى نخواهد داشت)؟فرمود: 🔺«در دولت حق،با حضرت قائم عليه السّلام نصيب و بهره‌اى برايش نخواهد بود.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 403 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور 📜أَخْبَرَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْكُوفِيِّ‌ عَنْ‌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌ بْنِ‌ أَبِي هَاشِمٍ‌ عَنْ‌ أَبِي خَدِيجَةَ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ عَلِيّاً عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: كَانَ‌ لِي أَنْ‌ أَقْتُلَ‌ الْمُوَلِّيَ‌ وَ أُجْهِزَ عَلَى الْجَرِيحِ‌ وَ لَكِنِّي تَرَكْتُ‌ ذَلِكَ‌ لِلْعَاقِبَةِ‌ مِنْ‌ أَصْحَابِي إِنْ‌ جُرِحُوا لَمْ‌ يُقْتَلُوا وَ الْقَائِمُ‌ لَهُ‌ أَنْ‌ يَقْتُلَ‌ الْمُوَلِّيَ‌ وَ يُجْهِزَ عَلَى الْجَرِيحِ‌. 📝(خبر داد ما را علىّ‌ بن حسين بهمين اسناد از محمّد بن علىّ‌ كوفى و او از عبد الرّحمن بن ابى هاشم و او از ابى خديجه و او از): ابى عبد اللّه(امام صادق)عليه السّلام كه آن حضرت فرمود: 🔻علىّ‌ عليه السّلام فرمود:مرا چنين حقّى بود كه فراريان از جبهۀ جنگ را بكشم و زخمى‌ها را كارشان يكسره كنم ولى اين كار بملاحظۀ آيندۀ ياران نكردم باشد كه اگر آنان نيز زخمى شدند كشته نشوند و امام قائم راست كه فراريان را بكشد و كار زخمى را يكسره كند . 📙غیبت نعمانی ، صفحه 269 باب13/حدیث15 @Aldolatahalzahraeyah http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور 📜٤٩٨-عنه،عن عبد الرحمن بن أبي هاشم،عن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،[عن أبي جعفر]في حديث له اختصرناه قال: إذا قام القائم عليه السّلام دخل الكوفة و أمر بهدم المساجد الأربعة حتّى يبلغ أساسها و يصيرها عريشا كعريش موسى و تكون المساجد كلّها جمّاء لا شرف لها كما كانت على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و يوسّع الطّريق الأعظم فيصير ستّين ذراعا و يهدم كلّ‌ مسجد على الطّريق و يسدّ كلّ‌ كوة إلى الطّريق و كلّ‌ جناح و كنيف و ميزاب إلى الطّريق 🌎 و يأمر اللّه الفلك في زمانه فيبطئ في دوره حتى يكون اليوم في أيّامه كعشرة من أيّامكم و الشّهر كعشرة أشهر و السّنة كعشر سنين من سنيّكم. ثمّ‌ لا يلبث إلاّ قليلا حتّى يخرج عليه مارقة الموالي برميلة الدسكرة عشرة آلاف، شعارهم:يا عثمان يا عثمان!فيدعو رجلا من الموالي فيقلّده سيفه،فيخرج إليهم فيقتلهم حتّى لا يبقى منهم أحد،ثمّ‌ يتوجّه إلى كابل‌شاه و هي مدينة لم يفتحها أحد قطّ‍‌ غيره فيفتحها،ثمّ‌ يتوجّه إلى الكوفة فينزلها و تكون داره و يبهرج سبعين قبيلة من قبائل العرب،تمام الخبر. 📝على بن ابى حمزه،از ابى بصير و او هم از امام باقر عليه السّلام حديثى را نقل كرده‌اند كه ما آن را مختصر كرده‌ايم.در بخشى از اين حديث امام عليه السّلام فرمودند: وقتى كه قائم عليه السّلام قيام كند،داخل كوفه شده و دستور به انهدام چهار مسجد مى‌دهد تا آن‌ها را به پايه اوليه‌شان مى‌رساند. آن‌ها را مانند عريش موسى عليه السّلام به صورت سايبان بازسازى مى‌كند و ديوارهاى مساجد همه مثل زمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله بدون كنگره خواهند شد. راه‌هاى بزرگ و اصلى را تا شصت ذراع وسعت مى‌دهد،هر مسجدى را كه سر راه باشد تخريب مى‌كند،هر پنجره‌اى كه به سمت راه باشد را مى‌بندد و هر جوى[فاضلاب]و ناودانى كه به راه مى‌ريزد را مسدود مى‌كند. 🌎خداوند به فلك امر مى‌كند كه در زمان آن حضرت،آهسته حركت كند،تا آنجا كه يك روز در زمان ايشان مثل ده روز شماست و يك ماهش مانند ده ماه و يك سالش مساوى ده سال شما خواهد بود. بعد از آن،مدّت كوتاهى مى‌گذرد تا اين‌كه ده هزار نفر از خارجيان و غلامان در دهكده رميله عليه او قيام مى‌كنند و شعارشان«يا عثمان يا عثمان»است. حضرت مردى از دوستانش را فراخوانده و شمشير خود را به گردنش حمايل مى‌كند و به جنگ آن‌ها مى‌فرستد.او هم به طرف آن‌ها بيرون مى‌رود و با آن‌ها جنگيده و حتى يك نفر آن‌ها هم باقى نمى‌ماند. سپس به طرف كابل‌شاه مى‌رود و آن شهرى است كه احدى غير از حضرت عليه السّلام نمى‌تواند آن را فتح كند. بعد متوجّه كوفه شده و در آنجا مستقر مى‌شود و خانه‌اش در آنجا خواهد بود و خون هفتاد قبيله از قبايل عرب را[كه با حضرت از در عناد و دشمنى وارد مى‌شوند]مى‌ريزد. 📗 کتاب الغیبة، صفحه 792 شیخ طوسی @Aldolatahalzahraeyah http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ الْكُوفِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا سَهْلُ‌ بْنُ‌ زِيَادٍ عَنْ‌ عَبْدِ الْعَظِيمِ‌ بْنِ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الْحَسَنِيِّ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا الْحَسَنِ‌ عَلِيَّ‌ بْنَ‌ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيَّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: مَعْنَى الرَّجِيمِ‌ أَنَّهُ‌ مَرْجُومٌ‌ بِاللَّعْنِ‌ مَطْرُودٌ مِنْ‌ مَوَاضِعِ‌ الْخَيْرِ لاَ يَذْكُرُهُ‌ مُؤْمِنٌ‌ إِلاَّ لَعَنَهُ‌ وَ إِنَّ‌ فِي عِلْمِ‌ اللَّهِ‌ السَّابِقِ‌ أَنَّهُ‌ إِذَا خَرَجَ‌ الْقَائِمُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ لاَ يَبْقَى مُؤْمِنٌ‌ فِي زَمَانِهِ‌ إِلاَّ رَجَمَهُ‌ بِالْحِجَارَةِ‌ كَمَا كَانَ‌ قَبْلَ‌ ذَلِكَ‌ مَرْجُوماً بِاللَّعْنِ‌ . 📝عبد العظيم بن عبد اللّه حسنى گويد: از امام دهم عليه السلام شنيدم كه مى‌فرمود: مفهوم «رجيم» (در آيات قرآن مانند «مِنَ‌ الشَّيْطانِ‌ الرَّجِيمِ‌» (آل عمران ٣٦) و پنج آيه در سوره‌هاى ديگر) آن است كه «شيطان» با لعن از درگاه خدا رانده شده، و از هر جاى خير و نيكى دور شده، مؤمن او را ياد نكند جز بر او لعنت فرستد، براستى در علم خدا گذشته است: 💢وقتى حضرت قائم آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله ظهور كند، در زمان او مؤمنى نماند مگر اينكه شيطان را رجم كند و با سنگ او را از خود دور نمايد چنانچه پيش از آنهم آماج لعن آنان مى‌بوده است. 📚 معانی الأخبار - جلد1، صفحه 322/باب ٧٢ ابن بابویه @Aldolatahalzahraeyah http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

🌤روی پرچم حضرت مهدی (عج) نوشته است الدولة الزهرائیة یعنی صاحب حکومت فاطمی ❇️کانال مخصوص متون مستند امام مهدی (عج) هشتگهای منتخب کانال الدولة الزهرائیه با مطالب حوزه مهدویت و موضوعات متنوع : #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_مهدوی_در_جزء ... قرآن مجید #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج #حدیث_مهدوی #شرح_دعای_عهد #شرح_قرانی_دعای_ندبه  #ولادت_حضرت_مهدی_عج #توقیعات #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #حضرت_مهدی_عج_و_ملائک #یاران_امام_مهدی_عج #تشرفات #علائم_ظهور #بعد_از_ظهور #ویژگی_حکومت_مهدی_عج #دولت_کریمه_امام_عصر_عج #رجعت #دجال #سفیانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

🎥#کلیپ_مهدوی میدونی #بعد_از_ظهور چی میشه؟! بسیار شنیدنی یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84