❖﷽❖ #احادیث_ولایی #حدیث_مهدوی 📜امام جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام در مقام تعداد نعم الهى و وراثت حضرت رسالت فرمود : «علم ما به چندين قسم منقسم است به اين عبارت كه «علمنا غابر و مزبور و نكت فى القلوب و نقر فى الاسماع و ان عندنا الجفر الابيض و الجفر الاحمر و مصحف فاطمة و ان عندنا الجامعة فيها جميع ما يحتاج الناس اليه» و چون از معنى اين حديث پرسيدند فرمود كه 🌠«غابر» علم به چيزهائيست كه خواهد شد 🌠و «مزبور» علم به چيزهائى است كه شده است 🌠 و مراد از «نكت فى القلوب» الهام است 🌠و «نقر فى الاسماع» حديث ملائكه است عليهم السّلام كه مى‌شنويم كلام ايشان را و شخص ايشان ديده نمى‌شود 🌠و «جفر احمر» ظرفى است كه سلاح رسول اللّه در آن است و حكم نيست كه بيرون آيد تا قائم آل محمد عليه السّلام بيرون نيايد 🌠 و «جفر ابيض» ظرفى است كه تورات موسى و انجيل عيسى و زبور داود و كتب سابقه در آن است و حكم نيست كه بيرون آيد تا قائم آل محمد عليه السّلام بيرون نيايد 🌠و «مصحف فاطمه» صحيفه‌اى است كه هرچه مى‌شود تا روز قيامت و نام هركس كه در هر جا فرمانده و امير و حكم‌روا و پادشاه خواهد شد تا ظهور صاحب الامر عليه السّلام و جميع ما يحتاج خلقان و امتان تا روز قيامت در آنجا مسطور است. 📚حدیقة الشیعة - 2، صفحه 806 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 🌠مصحف فاطمه س 📜در روایات بسیار از امامان (ع) آمده که مصحف فاطمه (س) در نزد امامان معصوم (ع) است: از جمله در کتاب بصائر الدّرجات فاطمه (س) مصحفی را بیادگار گذاشت، آن مصحف، قرآن نیست، ولی سخنی از سخن خدا » : نقل شده که امام صادق (ع) فرمود ابوبصیر میگوید، به حضرت .« کتابی است که خدا بر فاطمه (س) نازل کرده، رسول خدا (ص) آن را املاء نموده و به خطّ علی (ع) است امام صادق (ع) رسیدم و عرض کردم: قربانت گردم، از شما سؤالی دارم، آیا در اینجا کسی (نامحرمی) هست که سخن مرا بشنود؟ امام صادق (ع) پردهاي را که در میان آنجا و اطاق دیگر بود، بالا زد و در آنجا سرکشید، سپس فرمود: اي ابامحمّد! هر چه میخواهی بپرس. عرض کردم قربانت گردم، شیعیان حدیث میکنند که پیغمبر (ص) به علی (ع) بابی از علم آموخت که از هر باب آن هزار باب گشوده میشد. عرض کردم به خدا که علم کامل و حقیقی این است. امام صادق (ع) ساعتی تأمّل کرد و نزد ما است، امّا مردم چه میدانند « جامعه » سپس فرمود: آن علم است، ولی علم کامل نیست، آنگاه فرمود: اي ابامحمّد! همانا طوماري است به طول هفتاد ذراع رسول خدا (ص) با املاء زبانی آن حضرت و دستخط علی » : چیست؟ در پاسخ فرمود « جامعه » (ع)، تمام حلال و حرام و همه ي نیازهاي دینی مردم، حتّی جریمه ي خراش، در آن موجود است و پس از ساعتی سکوت فرمود: همانا « این علم است ولی باز هم کامل نیست » پرسیدم: جَفْر چیست؟ فرمود: مخزنی است از چرم که علم پیامبران و اوصیاء و « جَفْر » در نزد ما است، مردم چه میدانند دانشمندان گذشته ي بنی اسرائیل، در آن وجود دارد. عرض کردم: همانا علم کامل این است: فرمود: این علم است ولی علم کامل« همانا مصحف فاطمه (س) در نزد ما است » و باز پس از ساعتی سکوت فرمود: وَ اِنَّ عِنْدَنا لَمُصْحَف فاطِمَۀ علیهاالسَّلام پرسیدم: مصحف فاطمه (س) چیست؟ فرمود: مصحفی است سه برابر قرآنی «!؟ مردم چه میدانند که مصحف فاطمه (س) چیست که در دست شما است، به خدا حتّی یک حرف قرآن شما هم در آن نیست. عرض کردم: علم کامل این است، .« علم گذشته و آینده تا روز قیامت نزد ما است » : فرمود: این هم علم است ولی علم کامل نیست، و پس از ساعتی سکوت فرمود عرض کردم: به خدا علم کامل همین است. فرمود: این هم علم است ولی علم کامل نیست. پرسیدم: پس علم کامل چیست؟ فرمود: علمی است که در هر شب و هر روز، راجع به موضوعی پس از موضوع دیگر، و چیزي پس از چیز دیگر، تا روز قیامت پدید می آید. 📚بیت الاحزان شیخ عباس قمی [ صفحه 34 ] کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #علائم_ظهور 📜 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ عَنْ‌ هَؤُلاَءِ الرِّجَالِ‌ الْأَرْبَعَةِ‌ عَنِ‌ اِبْنِ‌ مَحْبُوبٍ‌ وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَعْقُوبَ‌ الْكُلَيْنِيُّ‌ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ‌ حَدَّثَنِي عَلِيُّ‌ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ هَاشِمٍ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ قَالَ‌ وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ‌ عِمْرَانَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِيسَى قَالَ‌ وَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ‌ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ‌ عَنْ‌ سَهْلِ‌ بْنِ‌ زِيَادٍ جَمِيعاً عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ مَحْبُوبٍ‌ قَالَ‌ وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الْمَوْصِلِيُّ‌ عَنْ‌ أَبِي عَلِيٍّ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَبِي نَاشِرٍ عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ هِلاَلٍ‌ عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ مَحْبُوبٍ‌ عَنْ‌ عَمْرِو بْنِ‌ أَبِي الْمِقْدَامِ‌ عَنْ‌ جَابِرِ بْنِ‌ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ الْبَاقِرُ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : يَا جَابِرُ الْزَمِ‌ الْأَرْضَ‌ وَ لاَ تُحَرِّكْ‌ يَداً وَ لاَ رِجْلاً حَتَّى تَرَى عَلاَمَاتٍ‌ أَذْكُرُهَا لَكَ‌ إِنْ‌ أَدْرَكْتَهَا أَوَّلُهَا اخْتِلاَفُ‌ بَنِي الْعَبَّاسِ‌ وَ مَا أَرَاكَ‌ تُدْرِكُ‌ ذَلِكَ‌ وَ لَكِنْ‌ حَدِّثْ‌ بِهِ‌ مَنْ‌ بَعْدِي عَنِّي وَ مُنَادٍ يُنَادِي مِنَ‌ السَّمَاءِ وَ يَجِيئُكُمُ‌ الصَّوْتُ‌ مِنْ‌ نَاحِيَةِ‌ دِمَشْقَ‌ بِالْفَتْحِ‌ وَ تُخْسَفُ‌ قَرْيَةٌ‌ مِنْ‌ قُرَى اَلشَّامِ‌ تُسَمَّى اَلْجَابِيَةَ‌ وَ تَسْقُطُ‍‌ طَائِفَةٌ‌ مِنْ‌ مَسْجِدِ دِمَشْقَ‌ الْأَيْمَنِ‌ وَ مَارِقَةٌ‌ تَمْرُقُ‌ مِنْ‌ نَاحِيَةِ‌ اَلتُّرْكِ‌ وَ يَعْقُبُهَا هَرْجُ‌ اَلرُّومِ‌ وَ سَيُقْبِلُ‌ إِخْوَانُ‌ اَلتُّرْكِ‌ حَتَّى يَنْزِلُوا اَلْجَزِيرَةَ‌ وَ سَيُقْبِلُ‌ مَارِقَةُ‌ اَلرُّومِ‌ حَتَّى يَنْزِلُوا اَلرَّمْلَةَ‌ فَتِلْكَ‌ السَّنَةُ‌ يَا جَابِرُ فِيهَا اخْتِلاَفٌ‌ كَثِيرٌ فِي كُلِّ‌ أَرْضٍ‌ مِنْ‌ نَاحِيَةِ‌ الْمَغْرِبِ‌ فَأَوَّلُ‌ أَرْضٍ‌ تَخْرَبُ‌ أَرْضُ‌ اَلشَّامِ‌ ثُمَّ‌ يَخْتَلِفُونَ‌ عِنْدَ ذَلِكَ‌ عَلَى ثَلاَثِ‌ رَايَاتٍ‌ رَايَةِ‌ اَلْأَصْهَبِ‌ وَ رَايَةِ‌ اَلْأَبْقَعِ‌ وَ رَايَةِ‌ اَلسُّفْيَانِيِّ‌ فَيَلْتَقِي اَلسُّفْيَانِيُّ‌ بِالْأَبْقَعِ‌ فَيَقْتَتِلُونَ‌ فَيَقْتُلُهُ‌ اَلسُّفْيَانِيُّ‌ وَ مَنْ‌ تَبِعَهُ‌ ثُمَّ‌ يَقْتُلُ‌ اَلْأَصْهَبَ‌ ثُمَّ‌ لاَ يَكُونُ‌ لَهُ‌ هِمَّةٌ‌ إِلاَّ الْإِقْبَالَ‌ نَحْوَ اَلْعِرَاقِ‌ يَمُرُّ جَيْشُهُ‌ بِقِرْقِيسِيَاءَ فَيَقْتَتِلُونَ‌ بِهَا فَيُقْتَلُ‌ بِهَا مِنَ‌ الْجَبَّارِينَ‌ مِائَةُ‌ أَلْفٍ‌ وَ يَبْعَثُ‌ اَلسُّفْيَانِيُّ‌ جَيْشاً إِلَى اَلْكُوفَةِ‌ وَ عِدَّتُهُمْ‌ سَبْعُونَ‌ أَلْفاً فَيُصِيبُونَ‌ مِنْ‌ أَهْلِ‌ اَلْكُوفَةِ‌ قَتْلاً وَ صُلْباً وَ سَبْياً فَبَيْنَا هُمْ‌ كَذَلِكَ‌ إِذْ أَقْبَلَتْ‌ رَايَاتٌ‌ مِنْ‌ قِبَلِ‌ خُرَاسَانَ‌ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ‌ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ‌ نَفَرٌ مِنْ‌ أَصْحَابِ‌ الْقَائِمِ‌ ثُمَّ‌ يَخْرُجُ‌ رَجُلٌ‌ مِنْ‌ مَوَالِي أَهْلِ‌ اَلْكُوفَةِ‌ فِي ضُعَفَاءَ فَيَقْتُلُهُ‌ أَمِيرُ جَيْشِ‌ اَلسُّفْيَانِيِّ‌ بَيْنَ‌ اَلْحِيرَةِ‌ وَ اَلْكُوفَةِ‌ وَ يَبْعَثُ‌ اَلسُّفْيَانِيُّ‌ بَعْثاً إِلَى اَلْمَدِينَةِ‌ فَيَنْفَرُ الْمَهْدِيُّ‌ مِنْهَا إِلَى مَكَّةَ‌ فَيَبْلُغُ‌ أَمِيرَ جَيْشِ‌ اَلسُّفْيَانِيِّ‌ أَنَّ‌ الْمَهْدِيَّ‌ قَدْ خَرَجَ‌ إِلَى مَكَّةَ‌ فَيَبْعَثُ‌ جَيْشاً عَلَى أَثَرِهِ‌ فَلاَ يُدْرِكُهُ‌ حَتَّى يَدْخُلَ‌ مَكَّةَ‌ خائِفاً يَتَرَقَّبُ‌ عَلَى سُنَّةِ‌ مُوسَى بْنِ‌ عِمْرَانَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ فَيَنْزِلُ‌ أَمِيرُ جَيْشِ‌ اَلسُّفْيَانِيِّ‌ اَلْبَيْدَاءَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ‌ السَّمَاءِ يَا بَيْدَاءُ أَبِيدِي الْقَوْمَ‌ فَيَخْسِفُ‌ بِهِمْ‌ فَلاَ يُفْلِتُ‌ مِنْهُمْ‌ إِلاَّ ثَلاَثَةُ‌ نَفَرٍ يُحَوِّلُ‌ اللَّهُ‌ وُجُوهَهُمْ‌ إِلَى أَقْفِيَتِهِمْ‌ وَ هُمْ‌ مِنْ‌ كَلْبٍ‌ وَ فِيهِمْ‌ نَزَلَتْ‌ هَذِهِ‌ الْآيَةُ‌ ✨ يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ‌ مِنْ‌ قَبْلِ‌ أَنْ‌ نَطْمِسَ‌ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‌ أَدْبارِها الْآيَةَ‌ قَالَ‌ وَ الْقَائِمُ‌ يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ‌ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ‌ إِلَى اَلْبَيْتِ‌ الْحَرَامِ‌ مُسْتَجِيراً بِهِ‌ فَيُنَادِي يَا أَيُّهَا النَّاسُ‌ إِنَّا نَسْتَنْصِرُ اللَّهَ‌ فَمَنْ‌ أَجَابَنَا مِنَ‌ النَّاسِ‌ فَإِنَّا أَهْلُ‌ بَيْتِ‌ نَبِيِّكُمْ‌ مُحَمَّدٍ وَ نَحْنُ‌ أَوْلَى النَّاسِ‌ بِاللَّهِ‌ وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَمَنْ‌ حَاجَّنِي فِي آدَمَ‌ فَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ‌ بِآدَمَ‌

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِيُّ‌ السَّمَرْقَنْدِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَسْعُودٍ وَ حَيْدَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ‌ جَمِيعاً قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ مَسْعُودٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا جَبْرَئِيلُ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ عَنْ‌ مُوسَى بْنِ‌ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيِّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ‌ عَنْ‌ حَنَانِ‌ بْنِ‌ سَدِيرٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌قَالَ‌: إِنَّ‌ لِلْقَائِمِ‌ مِنَّا غَيْبَةً‌ يَطُولُ‌ أَمَدُهَا فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ يَا ابْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ وَ لِمَ‌ ذَلِكَ‌ قَالَ‌ لِأَنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ أَبَى إِلاَّ أَنْ‌ تَجْرِيَ‌ فِيهِ‌ سُنَنُ‌ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌ فِي غَيْبَاتِهِمْ‌ وَ إِنَّهُ‌ لاَ بُدَّ لَهُ‌ يَا سَدِيرُ مِنِ‌ اسْتِيفَاءِ مَدَدِ غَيْبَاتِهِمْ‌ قَالَ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى: لَتَرْكَبُنَّ‌ طَبَقاً عَنْ‌ طَبَقٍ أَيْ‌ سَنَنَ‌ مَنْ‌ كَانَ‌ قَبْلَكُمْ‌. 📝حنان بن سدير از پدرش از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود: براى قائم ما غيبتى است كه مدّت آن به طول مى‌انجامد، گفتم: اى فرزند رسول خدا! آن براى چيست‌؟ فرمود: زيرا خداى تعالى مى‌خواهد در او سنّتهاى پيامبران عليه السّلام را در غيبتهايشان جارى كند و اى سدير! گريزى از آن نيست كه مدّت غيبتهاى آنها به سرآيد، خداى تعالى فرمود: «لَتَرْكَبُنَّ‌ طَبَقاً عَنْ‌ طَبَقٍ‌»(انشقاق/19)يعنى: سنّتهاى پيشينيان در شما جارى است. 📘 كمال الدين و تمام النعمة - جلد2، صفحه 233/باب44/حدیث6 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #حدیث_مهدوی مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﻫﺮ ﺁﻳﻪ ﺍﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﻳﻢ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻳﻢ ، ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪﺵ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﻢ . ﺁﻳﺎ ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ ؟ ! 🔅ایه (١٠٦) سوره بقره ✨🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[٨٥٥]١٢-عليّ‌ بن محمّد،عن إسحاق بن محمّد،عن شاهويه بن عبد اللّه الجلاّب قال: كتب إليّ‌ أبو الحسن في كتاب:أردت أن تسأل عن الخلف بعد أبي جعفر و قلقت لذلك فلا تغتمّ‌ فإنّ‌ اللّه عزّ و جلّ‌ «لِيُضِلَّ‌ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ‌ حَتّى يُبَيِّنَ‌ لَهُمْ‌ ما يَتَّقُونَ‌» و صاحبك بعدي أبو محمّد ابني و عنده ما تحتاجون إليه،يقدّم ما يشاء اللّه و يؤخّر ما يشاء اللّه «ما نَنْسَخْ‌ مِنْ‌ آيَةٍ‌ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ‌ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها» قد كتبت بما فيه بيان و قناع لذي عقل يقظان. 📝شاهويه بن عبد اللّه جلاّب گفت:حضرت هادى عليه السّلام در نامه‌اى به من نوشتند:پس از ابو جعفر خواستى از آن جانشين بپرسى و از اين جهت نگران بودى.اندوهگين نباش كه خداوند عزّتمند مردمى را كه هدايتشان كرده گمراه نمى‌كند تا امورى كه بايد از آن پروا كنند برايشان بيان نمايد.[توبه(٩):١١٥] و راهبر تو پس از من پسرم ابو محمّد است و آنچه بدان نيازمنديد نزد او است خداوند آنچه را بخواهد پيش انداخته، آنچه را بخواهد عقب مى‌اندازد. 💎آنچه را نسخ كنيم يا آن را به تأخير اندازيم،بهتر از آن يا همانند آن را مى‌آوريم.[بقره(٢):١٠٦]و آنچه را در آن بيان كافى بود براى خردمند بيدار نوشتم. 📚 اصول کافی - جلد2، صفحه 99 محمد بن یعقوب کلینی @Aldolatahalzahraeyah

#حدیث_مهدوی 🌠٦. عبد العظيم حسنى مى‌گويد: به امام جواد عليه السلام گفتم: اميدوارم شما قائم اهل بيت محمّد باشيد، كسى كه زمين را پر از عدل و داد نمايد همچنان كه آكنده از ظلم و جور شده باشد. فرمود: اى ابوالقاسم! هيچ يك از ما نيست جز آنكه قائم به امر خداى تعالى و هادى به دين الهى است، امّا قائمى كه خداى تعالى به توسّط او زمين را از اهل كفر و انكار پاك سازد و آن را پر از عدل و داد نمايد كسى است كه ولادتش بر مردم پوشيده است و شخصش از ايشان نهان. 📚شرح قرآنی دعای ندبه حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#حدیث_مهدوی 📝در روایت از امام صادق (عليه السلام) آمده است: در اعياد قربان و فطر غم و اندوه ائمه (عليهم السلام) زياد مي گردد به اين جهت که حقشان را (در گوشه و کنار دنيا) مي بينند که در دست ديگران است. بنابراين شايسته است که مؤمن در طلب ظهور مولايش و ياري او از خداوند متعال اصرار ورزد تا اينکه در راه رفع حزن و اندوه از قلب امامش، گامي برداشته باشد. بدين جهت بذکر چند دعا براي حضرت بقية الله (عليه السلام) که در روز عيد فطر مستحبّ است متبرک مي شويم: اوّل: دعاي ندبه: دوّم: دعائيکه هنگام خروج براي نماز عيد فطر وارد شده و آن بدين شرح است: اللهم صلّ علي وليک المنتظر أمرک، المنتظر لفرج اوليائک اللهم اشعب به الصدع و ارتق به الفتق و أمِت به الجور و أظهر به العدل و زيّن بطول بقائه الارض و أيّده بنصرک و انتصره بالرعب و قوّ ناصرهم و اخذل خاذلهم و دمدم علي من نصب لهم و دمّر علي من غشّهم. وأقصم بهم رئوس الضلالة و شارعة البدع و مميتة السنن [السنة] و المتعززين بالباطل و أعز بهم المؤمنين و أذل بهم الکافرين و المنافقين و جميع الملحدين و المخالفين في مشارق الأرض و مغاربها يا أرحم الراحمين اللهم و صل علي جميع المرسلين و النبيين الذين بلغوا عنک الهدي و اعتقدوا لک المواثيق بالطاعة و دعوا العباد إليک بالنصيحة و صبروا علي ما لقوا من الأذي في جنبک اللهم وصل علي جميع المرسلين و النبيين الذين بلغوا عنک الهدي علي محمد و عليهم و علي ذريتهم و أهل موداتهم و أزواجهم الطاهرات و جميع أشياعهم و أتباعهم من المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات و السلام عليهم جميعا في هذه الساعة و في هذا اليوم و رحمة الله و برکاته اللهم اخصص أهل بيت نبينا محمد المبارکين السامعين المطيعين الذين أذهبت عنهم الرجس و طهَّرتَهم تطهيرا بأفضل صلواتک و نوامي برکاتک و السلام عليهم و رحمة الله و برکاته الي آخر دعا. کانال الدوله الزهراییه : ویژه مطالب مهدویت و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) @aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜 حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَسْرُورٍ رَحِمَهُ‌ اللَّهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ‌ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَامِرٍ عَنْ‌ عَمِّهِ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ عَامِرٍ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ‌ ذَكَرَهُ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: قُلْتُ‌ لَهُ‌ مَا بَالُ‌ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ لَمْ‌ يُقَاتِلْ‌ فُلاَناً وَ فُلاَناً وَ فُلاَناً قَالَ‌ لِآيَةٍ‌ فِي كِتَابِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ‌ كَفَرُوا مِنْهُمْ‌ عَذاباً أَلِيماً قَالَ‌ قُلْتُ‌ وَ مَا يَعْنِي بِتَزَايُلِهِمْ‌ قَالَ‌ وَدَائِعَ‌ مُؤْمِنِينَ‌ فِي أَصْلاَبِ‌ قَوْمٍ‌ كَافِرِينَ‌ وَ كَذَلِكَ‌ الْقَائِمُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ لَنْ‌ يَظْهَرَ أَبَداً حَتَّى تَخْرُجَ‌ وَدَائِعُ‌ اللَّهِ‌ تَعَالَى فَإِذَا خَرَجَتْ‌ ظَهَرَ عَلَى مَنْ‌ ظَهَرَ مِنْ‌ أَعْدَاءِ اللَّهِ‌ فَقَتَلَهُمْ‌ . 📝 جعفر بن محمّد بن مسرور رحمة اللّه عليه مى‌گويد:حسين بن محمّد بن عامر،از عمويش عبد اللّه بن عامر،از محمّد بن ابى عمير از كسى كه نامش را برده،از حضرت ابى عبد اللّه عليه السّلام،راوى مى‌گويد: ❓محضر مبارك امام عليه السّلام عرض كردم:چرا امير المؤمنين عليه السّلام با فلان و فلان و فلان مقاتله و ستيز نفرمودند؟ ✴️ فرمودند به خاطر يك آيه‌اى كه در قرآن شريف مى‌باشد و آن اين است:« لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ‌ كَفَرُوا مِنْهُمْ‌ عَذاباً أَلِيماً »(اگر شما كفّار و مؤمنين از هم جدا مى‌شديد محققا آنان كه كافرند را به عذاب خود معذّب مى‌ساختيم).[فتح/25] ❓راوى مى‌گويد:محضر امام عليه السّلام عرض كردم:مقصود از تزايل كفّار و مؤمنين چيست‌؟ 🕯امام عليه السّلام فرمودند:امانت‌هاى مؤمنين در اصلاب كافرين بوده تا ظهور حضرت قائم عليه السّلام و تا مادامى كه اين ودائع از اصلاب كفّار خارج نشده‌اند حضرت ظهور نمى‌فرمايند ولى پس از خروج آنها حضرت نيز ظهور كرده و بر اعداء و دشمنان غلبه نموده و آنها را مى‌كشند. 📘علل الشرایع - جلد1، صفحه 491 باب122/حدیث2 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #رجعت #مهدویت_در_قران_مجید #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 📜امام صادق(ع) فرمودند: اى مفضل! گويا مى‌بينم كه ما ائمه آن موقع جلو پيغمبر جمع شده و بآن حضرت شكايت مى‌كنيم كه امت بعد از وى چه بروز ما آوردند، و مى‌گوئيم امت ما را تكذيب كردند و بى‌اعتنائى و نفرين و لعنت و تهديد بقتل نمودند، واليان ستمگر آنها ما را از وطن بيرون آورده به پايتخت خود بردند و جمعى از ما را با سم و حبس كشتند. 💦در اين وقت پيغمبر سخت گريه ميكند و ميفرمايد اى فرزندان من! هر چه بشما رسيد بيشتر به جد شما رسيد. 🔰دادخواهى حضرت زهرا (عليها السلام) در #رجعت آنگاه فاطمۀ زهراء عليها السلام مى‌آيد و از ظلم اولى و دومى و غصب فدك ملك خود توسط آنها، و رفتن به ميان مهاجرين و انصار و ايراد خطبه‌اش در خصوص غصب فدك، و جوابى كه خليفه در رد او گفت كه: پيغمبران ارث نمى‌گذارند، و استدلال زهرا بگفته زكريا و يحيى و داستان داود و سليمان و اينكه دومى باو گفت: آن طومارى را كه پدرت براى تو نوشت بمن نشان بده و او در آورد و نشان داد و او آن را گرفته پيش روى قريش و مهاجرين و انصار و سايرين پاره كرد و گريستن زهرا (عليها السلام) و برگشتن بطرف قبر پدرش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در حالى كه ميگريست و محزون بود و بخداوند و پدرش پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله پناه آورده و با شعار رقيه دختر صفى تمثل جست شكايت ميكند كه گفت: قد كان بعدك انباء و هنبثة لو كنت شاهدها لم يكبر الخطب انّا فقدناك فقد الأرض وابلها و اختلّ اهلك فاشهد هم فقد لعبوا ابدّت رجال لنا فحوى صدورهم لمّا نأيت و حالت دونك الحجب لكلّ قوم لهم قرب و منزلة عند الاله على الادنين مقترب يا ليت قبلك كان الموت حلّ بنا املوا اناس ففازوا بالّذى طلبوا.. سپس داستان اولى را نقل ميكند كه چگونه خالد بن وليد و قنفذ و عمر بن الخطاب و جمعى را فرستاد تا امير المؤمنين را از خانۀ خود براى بيعت گرفتن در سقيفۀ بنى ساعده ببرند، و امير المؤمنين بعد از آن حضرت مشغول جمع آورى قرآن گرديد، و قرض حضرتش را كه هشتاد هزار درهم بود، با فروش دارائى خود، همه آنها را پرداخت. و هم نقل ميكند كه چگونه عمر گفت يا على بيرون بيا و در آنچه مسلمانان شركت كرده‌اند تو نيز شركت كن و گر نه گردنت را مى‌زنيم، فضه گفت: امير المؤمنين عليه السّلام مشغول كارى است كه اگر انصاف داشته باشيد، خواهيد دانست كه او از آمدن معذور است، ولى آنها گوش نگرفتند و هيزم آوردند تا درب خانه‌اى را كه امير - مؤمنان و فاطمه و حسن و حسين و زينب و ام كلثوم و فضه در آن بودند آتش بزنند، و بالاخره، آن در را هم آتش زدند. فاطمه آمد پشت در و از همان جا صدا زد: اى عمر و اىبر تو چگونه بر خدا و پيغمبر جسارت ورزيدى كه با اين كار ميخواهى نسل پيغمبر را از روى زمين براندازى و او را از ميان ببرى و نور خدا را خاموش كنى، با اينكه خدا نميگذارد كه نورش خاموش شود. عمر گفت: اى فاطمه! فعلا نه محمد حاضر است و نه فرشتگان از جانب خدا براى امر و نهى و ترساندن مى‌آيند، و على هم مانند يك نفر از مسلمين است، اگر ميخواهى بگو بيرون بيايد و با ابو بكر بيعت كند و گر نه همۀ شما را آتش ميزنم. فاطمه در حالى كه ميگريست گفت: پروردگارا! شكايت فقدان پيغمبر و رسول برگزيده‌ات و ارتداد امتت و ممانعتى را كه از رسيدن حقى كه تو در كتاب خود براى ما قرار داده‌اى بعمل آوردند، بتو ميكنم. عمر گفت: اى فاطمه اين حرفهاى زنانه را كنار بگذار. خدا نبوت و خلافت را يك جا براى شما جمع نميكند. سپس هيزم را آتش زد و قنفذ ملعون دستش را داخل نمود تا در را بگشايد، و عمر با تازيانه به بازوى فاطمه (عليها السلام) زد بطورى كه بازويش همچون بازوبند سياهى ورم كرد، و طورى با پا بدر نيم سوخته زد كه بشكم دختر پيغمبر خورد و او كه حامله بود محسن شش ماهۀ خود را سقط كرد. عمر و قنفذ و خالد بن وليد هجوم آوردند بدرون خانه. فاطمه با صداى بلند گريه ميكرد و ميگفت: اى پدر! اى پيغمبر خدا! دخترت را دروغگو ميدانند و ميزنند! و بچه‌اش را كشتند!!

❖﷽❖ #شهادت_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام #حدیث_مهدوی 📜٢٣٧-أحمد بن عليّ‌ الرازي،عن محمّد بن عليّ‌،عن عبد اللّه بن محمّد بن خاقان الدهقان،عن أبي سليمان داد بن غسان البحراني قال:قرأت على أبي سهل إسماعيل بن عليّ‌ النوبختي[قال:]مولد محمّد بن الحسن بن عليّ‌ بن محمّد بن عليّ‌ الرّضا بن موسى بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن عليّ‌ بن الحسين بن عليّ‌ بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم أجمعين ولد عليه السّلام بسامرّاء سنة ستّ‌ و خمسين و مائتين،أمّه صقيل و يكنّى أبا القاسم،بهذه الكنية أوصى النبي صلّى اللّه عليه و اله أنّه قال: اسمه كاسمي و كنيته كنيتي،لقبه المهدي و هو الحجّة و هو المنتظر و هو صاحب الزّمان عليه السّلام. قال إسماعيل بن عليّ‌:دخلت على أبي محمّد الحسن بن عليّ‌ عليه السّلام في المرضة الّتي مات فيها و أنا عنده،إذ قال لخادمه عقيد-و كان الخادم أسود نوبيّا قد خدم من قبله عليّ‌ بن محمّد و هو ربّي الحسن عليه السّلام-فقال[له]: يا عقيد أغل لي ماء بمصطكىّ‌،فأغلى له،ثمّ‌ جاءت به صقيل الجارية أمّ‌ الخلف عليه السّلام. فلمّا صار القدح في يديه و همّ‌ بشر به فجعلت يده ترتعد حتّى ضرب القدح ثنايا الحسن عليه السّلام.فتركه من يده و قال لعقيد: ادخل البيت فإنّك ترى صبيّا ساجدا فأتني به. قال أبو سهل:قال عقيد:فدخلت أتحرّى فإذا أنا بصبيّ‌ ساجد رافع سبابته نحو السّماء فسلّمت عليه فأوجز في صلاته،فقلت:إنّ‌ سيّدي يأمرك بالخروج إليه. إذا جاءت أمّه صقيل فأخذت بيده و أخرجته إلى أبيه الحسن عليه السّلام. قال أبو سهل:فلمّا مثل الصبيّ‌ بين يديه سلّم و إذا هو دريّ‌ اللّون و في شعر رأسه قطط‍‌ مفلّج الأسنان،فلمّا رآه الحسن عليه السّلام بكى و قال: يا سيّد أهل بيته اسقني الماء فإنّي ذاهب إلى ربّي،و أخذ الصّبيّ‌ القدح المغلّي بالمصطكىّ‌ بيده،ثمّ‌ حرّك شفتيه،ثمّ‌ سقاه فلمّا شربه قال:هيّئوني للصّلاة،فطرح في حجره منديل فوضّأه الصّبيّ‌ واحدة واحدة و مسح على رأسه و قدميه،فقال له أبو محمّد عليه السّلام: أبشر يا بنيّ‌ فأنت صاحب الزّمان،و أنت المهديّ‌ و أنت حجّة اللّه على أرضه و أنت ولدي و وصيّي و أنا ولدتك و أنت محمّد بن الحسن بن عليّ‌ بن محمّد بن عليّ‌ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ‌ بن الحسين بن عليّ‌ بن أبيطالب عليهم السّلام. ولّدك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و أنت خاتم[الأوصياء]الأئمّة الطّاهرين و بشّر بك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سمّاك و كنّاك،بذلك عهد إليّ‌ أبي عن آبائك الطّاهرين صلّى اللّه على أهل البيت،ربّنا إنّه حميد مجيد. و مات الحسن بن عليّ‌ من وقته صلوات اللّه عليهم أجمعين.

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا اَلْمُظَفَّرُ بْنُ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِيُّ‌ السَّمَرْقَنْدِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَسْعُودٍ الْعَيَّاشِيُّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ كُلْثُومٍ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَحْمَدَ الرَّازِيِّ‌ عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ إِسْحَاقَ‌ بْنِ‌ سَعْدٍ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ‌ بْنَ‌ عَلِيٍّ‌ الْعَسْكَرِيَّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ الَّذِي لَمْ‌ يُخْرِجْنِي مِنَ‌ الدُّنْيَا حَتَّى أَرَانِي الْخَلَفَ‌ مِنْ‌ بَعْدِي أَشْبَهَ‌ النَّاسِ‌ بِرَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ خَلْقاً وَ خُلْقاً يَحْفَظُهُ‌ اللَّهُ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى فِي غَيْبَتِهِ‌ ثُمَّ‌ يُظْهِرُهُ‌ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ‌ عَدْلاً وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ‌ جَوْراً وَ ظُلْماً. 📝 احمد بن اسحاق گويد: از امام عسكرىّ‌ عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمود: ✅ سپاس از آن خدايى است كه مرا از دنيا نبرد تا آنكه جانشين مرا به من نشان داد، 🕯او از نظر آفرينش و اخلاق شبيه‌ترين مردم به رسول خداست. خداى تعالى او را درغيبتش حفظ‍‌ فرمايد سپس او را آشكار كند و او زمين را پر از عدل و داد فرمايد همچنان كه مملوّ از جور و ستم شده باشد. 📚 كمال الدين و تمام النعمة - جلد2، صفحه 118 باب38/حدیث7 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜 حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مُوسَى بْنِ‌ عِمْرَانَ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ الْكُوفِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنْ‌ حَنَانِ‌ بْنِ‌ سَدِيرٍ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحَزَوَّرِ عَنِ‌ اَلْأَصْبَغِ‌ بْنِ‌ نُبَاتَةَ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: صَاحِبُ‌ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِيدُ الطَّرِيدُ الْفَرِيدُ الْوَحِيدُ. 📝اصبغ بن نباته گويد: از امير المؤمنين عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمود: صاحب اين امر 💫شريد (آواره) و 💫طريد (رانده) و 💫فريد (تك) و 💫وحيد (تنها) است. 📚 كمال الدين و تمام النعمة -جلد 1، صفحه 563/باب26/حدیث13 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜 حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُوسَى الدَّقَّاقُ وَ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الْوَرَّاقُ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُمَا قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ هَارُونَ‌ الصُّوفِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبُو تُرَابٍ‌ عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ مُوسَى الرُّويَانِيُّ عَنْ‌ عَبْدِ الْعَظِيمِ‌ بْنِ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الْحَسَنِيِّ‌ قَالَ‌: دَخَلْتُ‌ عَلَى سَيِّدِي عَلِيِّ‌ بْنَ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَلَمَّا بَصُرَ بِي قَالَ‌ لِي مَرْحَباً بِكَ‌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ‌ أَنْتَ‌ وَلِيُّنَا حَقّاً قَالَ‌ فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ يَا ابْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ‌ أَعْرِضَ‌ عَلَيْكَ‌ دِينِي فَإِنْ‌ كَانَ‌ مَرْضِيّاً ثَبَتُّ‌ عَلَيْهِ‌ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فَقَالَ‌ هَاتِ‌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ‌ فَقُلْتُ‌ إِنِّي أَقُولُ‌ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى وَاحِدٌ لَيْسَ‌ كَمِثْلِهِ‌ شَيْ‌ءٌ خَارِجٌ‌ عَنِ‌ الْحَدَّيْنِ‌ حَدِّ الْإِبْطَالِ‌ وَ حَدِّ التَّشْبِيهِ‌ وَ إِنَّهُ‌ لَيْسَ‌ بِجِسْمٍ‌ وَ لاَ صُورَةٍ‌ وَ لاَ عَرَضٍ‌ وَ لاَ جَوْهَرٍ بَلْ‌ هُوَ مُجَسِّمُ‌ الْأَجْسَامِ‌ وَ مُصَوِّرُ الصُّوَرِ وَ خَالِقُ‌ الْأَعْرَاضِ‌ وَ الْجَوَاهِرِ وَ رَبُّ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ وَ مَالِكُهُ‌ وَ جَاعِلُهُ‌ وَ مُحْدِثُهُ‌ وَ إِنَّ‌ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ عَبْدُهُ‌ وَ رَسُولُهُ‌ خَاتَمُ‌ النَّبِيِّينَ‌ فَلاَ نَبِيَّ‌ بَعْدَهُ‌ إِلَى يَوْمِ‌ الْقِيَامَةِ‌ وَ إِنَّ‌ شَرِيعَتَهُ‌ خَاتِمَةُ‌ الشَّرَائِعِ‌ فَلاَ شَرِيعَةَ‌ بَعْدَهَا إِلَى يَوْمِ‌ الْقِيَامَةِ وَ أَقُولُ‌ إِنَّ‌ الْإِمَامَ‌ وَ الْخَلِيفَةَ‌ وَ وَلِيَّ‌ الْأَمْرِ بَعْدَهُ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ثُمَّ‌ الْحَسَنُ‌ ثُمَّ‌ الْحُسَيْنُ‌ ثُمَّ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ ثُمَّ‌ مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ ثُمَّ‌ جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدٍثُمَّ‌ مُوسَى بْنُ‌ جَعْفَرٍ ثُمَّ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ مُوسَى ثُمَّ‌ مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ ثُمَّ‌ أَنْتَ‌ يَا مَوْلاَيَ‌ فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ مِنْ‌ بَعْدِي الْحَسَنُ‌ ابْنِي فَكَيْفَ‌ لِلنَّاسِ‌ بِالْخَلَفِ‌ مِنْ‌ بَعْدِهِ‌ قَالَ‌ فَقُلْتُ‌ وَ كَيْفَ‌ ذَاكَ‌ يَا مَوْلاَيَ‌ قَالَ‌ لِأَنَّهُ‌ لاَ يُرَى شَخْصُهُ‌ وَ لاَ يَحِلُّ‌ ذِكْرُهُ‌ بِاسْمِهِ‌ حَتَّى يَخْرُجَ‌ فَيَمْلَأَ الْأَرْضَ‌ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ‌ جَوْراً وَ ظُلْماً قَالَ‌ فَقُلْتُ‌ أَقْرَرْتُ‌ وَ أَقُولُ‌ إِنَّ‌ وَلِيَّهُمْ‌ وَلِيُّ‌ اللَّهِ‌ وَ عَدُوَّهُمْ‌ عَدُوُّ اللَّهِ‌ وَ طَاعَتَهُمْ‌ طَاعَةُ‌ اللَّهِ‌ وَ مَعْصِيَتَهُمْ‌ مَعْصِيَةُ‌ اللَّهِ‌ وَ أَقُولُ‌ إِنَّ‌ اَلْمِعْرَاجَ‌ حَقٌّ‌ وَ الْمُسَاءَلَةَ‌ فِي الْقَبْرِ حَقٌّ‌ وَ إِنَّ‌ اَلْجَنَّةَ‌ حَقٌّ‌ وَ اَلنَّارَ حَقٌّ‌ وَ اَلصِّرَاطَ‍‌ حَقٌّ‌ وَ الْمِيزَانَ‌ حَقٌّ‌ وَ إِنَّ‌ اَلسّاعَةَ‌ آتِيَةٌ‌ لا رَيْبَ‌ فِيها وَ إِنَّ‌ اَللّهَ‌ يَبْعَثُ‌ مَنْ‌ فِي الْقُبُورِوَ أَقُولُ‌ إِنَّ‌ الْفَرَائِضَ‌ الْوَاجِبَةَ‌ بَعْدَ الْوَلاَيَةِ‌ الصَّلاَةُ‌ وَ الزَّكَاةُ‌ وَ الصَّوْمُ‌ وَ الْحَجُّ‌ وَ الْجِهَادُ وَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ النَّهْيُ‌ عَنِ‌ الْمُنْكَرِ فَقَالَ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ‌ هَذَا وَ اللَّهِ‌ دِينُ‌ اللَّهِ‌ الَّذِي ارْتَضَاهُ‌ لِعِبَادِهِ‌ فَاثْبُتْ‌ عَلَيْهِ‌ ثَبَّتَكَ‌ اللَّهُ‌ بِالْقَوْلِ‌ الثّابِتِ‌ فِي الْحَياةِ‌ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ‌.

❖﷽❖ #علائم_ظهور #حدیث_مهدوی دل به روایتی بسته ام و به شدت منتظر آمدنت هستم. از علامات آمدنت خواندم در ماه رجب آسمان بسیار می بارد و مژده به آمدنت می دهد اگر در ماه مبارک صیحیه آسمانی شنیده شود آمدنت حتمی خواهد بود 📜٤٣١-سعد بن عبد اللّه،عن الحسن بن عليّ‌ الزيتوني و عبد اللّه بن جعفر الحميري[معا]، عن أحمد بن هلال العبرتائي،عن الحسن بن محبوب،عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام-في حديث له طويل اختصرنا منه موضع الحاجة-أنّه قال: لا بدّ من فتنة صمّاء صيلم يسقط‍‌ فيها كلّ‌ بطانة و وليجة و ذلك عند فقدان الشّيعة الثّالث من ولدي،يبكي عليه أهل السّماء و أهل الأرض و كم من مؤمن متأسّف حرّان حزين عند فقد ✨الماء المعين،كأنّي بهم أسرّ ما يكونون و قد نودوا نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب في رحمة للمؤمنين و عذابا للكافرين. فقلت:و أيّ‌ نداء هو؟ قال:ينادون في رجب ثلاثة أصوات من السّماء:صوتا منها أَلا لَعْنَةُ‌ اللّهِ‌ عَلَى الظّالِمِينَ‌ و الصّوت الثّاني✨ أَزِفَتِ‌ الْآزِفَةُ‌ يا معشر المؤمنين و الصّوت الثّالث-يرون بدنا بارزا نحو عين الشّمس-:هذا أمير المؤمنين قد كرّ في هلاك الظّالمين. و في رواية الحميريّ‌ و الصّوت[الثّالث]بدن يرى في قرن الشّمس يقول:«إنّ‌ اللّه بعث فلانا فاسمعوا له و أطيعوا». 📝حسن بن محبوب در حديثى نسبتا طولانى كه ما مختصرش كرده و به اندازه نياز از آن ذكر مى‌كنيم،از امام رضا عليه السّلام نقل مى‌كند كه حضرت فرمودند: ✅به ناچار فتنه سختى درمى‌گيرد و خاصان و همرازان ما هم در آن فتنه گرفتار مى‌شوند،و اين فتنه در زمانى است كه فرزند سوم من[سه نسل پس از من از ميان شيعيان]مفقود و ناياب گردد. 💦همه اهل آسمان و زمين بر غيبت او[امام زمان عليه السّلام]گريه مى‌كنند؟چه بسيار مؤمنانى هستند كه در وقت مفقود شدن آب صاف[ماء معين،يعنى حضرت مهدى عليه السّلام]تأسف خورده و تشنه و غمگين مى‌شوند.گويا من خوشحال‌ترم از آنچه كه آنان در آن موقعيت هستند و نمى‌دانند؛چراكه نداى به آن‌ها مى‌رسد و همچنان‌كه از نزديك شنيده مى‌شود از دور هم شنيده مى‌شود،محتواى آن ندا براى مؤمنين رحمت و براى كافران عذاب است. ❓عرض كردم:آن ندا چيست‌؟ ✴️حضرت فرمودند:در ماه رجب،سه مرتبه از آسمان [خطاب به مردم]ندا داده مى‌شود: 📢ندا و صوت اوّل عبارت است از:«لعنت خداوند بر ظالمان باد». 📢ندا و صوت دوم اين است:«آنچه بايد نزديك شود،نزديك شده است[قيامت فرا مى‌رسد]اى گروه مؤمنان!» 📢و ندا و صوت سوم هم در حالى‌كه در طرف جرم خورشيد بدنى ديده مى‌شود،اين است:اين امير المؤمنين عليه السّلام است كه براى نابودى و هلاك ظالمان به دنيا بازگشته است. 📢در روايت حميرى در مورد صوت سوم آمده است:بدنى در نزديكى خورشيد ديده مى‌شود،صاحب صدا مى‌گويد:خداوند متعال فلان شخص را برانگيخته،حرف او را بشنويد و از او اطاعت كنيد. بعد از اين هردو روايت مى‌گويند:در همان زمان،فرج و گشايش براى مردم فرا مى‌رسد و مردم دوست مى‌دارند كه اى كاش در آن زمان زنده بودند،و خداوند سينه‌هاى مؤمنان را شفا مى‌دهد؛يعنى دل‌هايى كه از جور و ستم ظالمان مجروح بود را با ظهور، شفا مى‌دهد. 📙 کتاب الغیبة، صفحه 752 شیخ طوسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَديرٌ به آثار رحمت الهى بنگر كه چگونه زمين را بعد از مردنش زنده مى‌كند، چنين كسى [كه زمين مرده را زنده مى‌كند] زنده كننده‌ی مردگان [در قيامت] است و او بر هرچيزى تواناست. (روم/ ۵۰) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜الحسین (علیه السلام)- مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (علیه السلام) وَ آخِرُهُمُ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بِالْحَقِّ یُحْیِی اللَّهُ تَعَالَی بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ یُظْهِرُ بِهِ دِیْنَ الْحَقِ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون. 📝امام حسین (علیه السلام)- از ما اهل بیت دوازده نفر مهدی هستند که اوّلین ایشان امیرالمؤمنین (علیه السلام) و آخرین آن‌ها نهمی از فرزندان من است و اوست قیام‌کننده‌ی به حق که خداوند به‌وسیله‌ی او زمین را پس از مرگش زنده می‌گرداند و دین حق را به دست او بر تمامی ادیان پیروز می‌نماید، اگرچه مشرکین نخواهند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۴۹۴ بحار الأنوار، ج۳۶، ص۳۸۵ 📜الکاظم (علیه السلام)- لَیْسَ یُحْیِیهَا بِالْقَطْرِ وَ لَکِنْ یَبْعَثُ اللَّهُ رِجَالًا فَیُحْیُونَ الْعَدْلَ فَتُحْیَا الْأَرْضُ لِإِحْیَاءِ الْعَدْلِ وَ لَإِقَامَهًُْ الْحَدِّ لِلَّهِ أَنْفَعُ فِی الْأَرْضِ مِنَ الْقَطْرِ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً. ⛈امام کاظم (علیه السلام)- زمین را با باران زنده نمی‌کند، بلکه خداوند عزّ‌وجلّ مردمی را می‌فرستد که عدل را زنده می‌کنند و زمین با احیاء عدل و با اقامه حدّ زنده می‌شود. و این حیات و زنده‌شدن، سودمندتر از چهل روز باران است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۴۹۴ الکافی، ج۷، ص۱۷۴ 📜العسکری (علیه السلام)- کَمَالُ الدِّینِ: عَنْ حَکِیمَهًَْ عَمَّهًِْ أَبَی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ (علیه السلام) أَنَّهَا قَالَتْ: کُنْتُ عِنْدَ أَبَی مُحَمَّدٍ (علیه السلام) فَقَالَ لِی: بِیتِیَ اللَّیْلَهًَْ عِنْدَنَا فَإِنَّهُ سَیُولَدُ الْمَوْلُودُ الْکَرِیمُ عَلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ الَّذِی یُحْیِی اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها. 📝امام عسکری (علیه السلام)- در کتاب کمال الدّین از حکیمه عمّه‌ی امام حسن عسکری (علیه السلام) نقل شده که گفته است: «نزد امام حسن عسکری (علیه السلام) بودم که فرمود: «امشب نزد ما بمان! زیرا از سوی خداوند عزّوجلّ فرزندی کریم به دنیا خواهد آمد که زمین را بعد از مرگش به سبب او زنده می‌کند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۴۹۴ حلیهًْ الأبرار، ج۶، ص۱۵۷ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜أَخْبَرَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْكُوفِيِّ‌ عَنْ‌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌ بْنِ‌ أَبِي هَاشِمٍ‌ عَنْ‌ أَبِي خَدِيجَةَ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ عَلِيّاً عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: كَانَ‌ لِي أَنْ‌ أَقْتُلَ‌ الْمُوَلِّيَ‌ وَ أُجْهِزَ عَلَى الْجَرِيحِ‌ وَ لَكِنِّي تَرَكْتُ‌ ذَلِكَ‌ لِلْعَاقِبَةِ‌ مِنْ‌ أَصْحَابِي إِنْ‌ جُرِحُوا لَمْ‌ يُقْتَلُوا وَ الْقَائِمُ‌ لَهُ‌ أَنْ‌ يَقْتُلَ‌ الْمُوَلِّيَ‌ وَ يُجْهِزَ عَلَى الْجَرِيحِ‌. 📝(خبر داد ما را علىّ‌ بن حسين بهمين اسناد از محمّد بن علىّ‌ كوفى و او از عبد الرّحمن بن ابى هاشم و او از ابى خديجه و او از): ابى عبد اللّه(امام صادق)عليه السّلام كه آن حضرت فرمود: 🔻علىّ‌ عليه السّلام فرمود:مرا چنين حقّى بود كه فراريان از جبهۀ جنگ را بكشم و زخمى‌ها را كارشان يكسره كنم ولى اين كار بملاحظۀ آيندۀ ياران نكردم باشد كه اگر آنان نيز زخمى شدند كشته نشوند و امام قائم راست كه فراريان را بكشد و كار زخمى را يكسره كند . 📙غیبت نعمانی ، صفحه 269 باب13/حدیث15 @Aldolatahalzahraeyah http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜[٦٤٤]٦-و عن أبي جعفر عليه السّلام قال: ✨يا معشر الشّيعة!خاصموا بسورة إِنّا أَنْزَلْناهُ‌[فِي لَيْلَةِ‌ الْقَدْرِ] تفلجوا،فو اللّه إنّها لحجّة اللّه تبارك و تعالى على الخلق بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و إنّها لسيّدة دينكم و إنّها لغاية علمنا، ✨يا معشر الشّيعة خاصموا ب‍‌ «حم* وَ الْكِتابِ‌ الْمُبِينِ‌ * إِنّا أَنْزَلْناهُ‌ فِي لَيْلَةٍ‌ مُبارَكَةٍ‌ إِنّا كُنّا مُنْذِرِينَ‌» فإنّها لولاة الأمر خاصّة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ✨ يا معشر الشّيعة!يقول اللّه تبارك و تعالى وَ إِنْ‌ مِنْ‌ أُمَّةٍ‌ إِلاّ خَلا فِيها نَذِيرٌ. 📝و از حضرت باقر عليه السّلام روايت شده كه فرمود: 🕯اى شيعيان!به وسيلۀ سورۀ إِنّا أَنْزَلْناهُ‌[فِي لَيْلَةِ‌ الْقَدْرِ] مبارزه كنيد تا چيره شويد. به خدا سوگند آن حجّت خداوند پاك و والا بر آفريدگان پس از رسول خدا-درود خدا بر او و بر خاندانش-است.همانا آن فرمانرواى دين شما است.همانا آن نهايت علم ما است. 🌺اى گروه شيعه به وسيلۀ(حم.سوگند به كتاب روشنگر.ما آن‌را در شبى پربركت فروفرستاديم،ما همواره بيم‌دهنده بوده‌ايم.)[سورۀ دخان(٤٤):١ الى ٣]مبارزه كنيد. كه آن مخصوص صاحبان امر پس از رسول خدا-درود خدا بر او و بر خاندانش- است. 🌠اى گروه شيعه!خداوند پاك و والا مى‌فرمايد:(و هيچ امّتى نيست مگر اين‌كه بيم‌دهنده‌اى در ميانشان بوده است.)[فاطر(٣٥):٢٤] 📚 اصول کافی -جلد 1، صفحه 531 @Aldolatahalzahraeyah http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

🌤روی پرچم حضرت مهدی (عج) نوشته است الدولة الزهرائیة یعنی صاحب حکومت فاطمی ❇️کانال مخصوص متون مستند امام مهدی (عج) هشتگهای منتخب کانال الدولة الزهرائیه با مطالب حوزه مهدویت و موضوعات متنوع : #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_مهدوی_در_جزء ... قرآن مجید #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج #حدیث_مهدوی #شرح_دعای_عهد #شرح_قرانی_دعای_ندبه  #ولادت_حضرت_مهدی_عج #توقیعات #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #حضرت_مهدی_عج_و_ملائک #یاران_امام_مهدی_عج #تشرفات #علائم_ظهور #بعد_از_ظهور #ویژگی_حکومت_مهدی_عج #دولت_کریمه_امام_عصر_عج #رجعت #دجال #سفیانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ هَمَّامٍ‌ وَ مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ جُمْهُورٍ جَمِيعاً عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ جُمْهُورٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ‌ بَعْضِ‌ رِجَالِهِ‌ عَنِ‌ اَلْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ عُمَرَ قَالَ‌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : خَبَرٌ تَدْرِيهِ‌ خَيْرٌ مِنْ‌ عَشْرٍ تَرْوِيهِ‌ إِنَّ‌ لِكُلِّ‌ حَقٍّ‌ حَقِيقَةً‌ وَ لِكُلِّ‌ صَوَابٍ‌ نُوراً ثُمَّ‌ قَالَ‌ إِنَّا وَ اللَّهِ‌ لاَ نَعُدُّ الرَّجُلَ‌ مِنْ‌ شِيعَتِنَا فَقِيهاً حَتَّى يُلْحَنَ‌ لَهُ‌ فَيَعْرِفَ‌ اللَّحْنَ‌ إِنَّ‌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ عَلَى مِنْبَرِ اَلْكُوفَةِ‌ إِنَّ‌ مِنْ‌ وَرَائِكُمْ‌ فِتَناً مُظْلِمَةً‌ عَمْيَاءَ مُنْكَسِفَةً‌ لاَ يَنْجُو مِنْهَا إِلاَّ النُّوَمَةُ‌ قِيلَ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ وَ مَا النُّوَمَةُ‌ قَالَ‌ الَّذِي يَعْرِفُ‌ النَّاسَ‌ وَ لاَ يَعْرِفُونَهُ‌ وَ اعْلَمُوا أَنَّ‌ الْأَرْضَ‌ لاَ تَخْلُو مِنْ‌ حُجَّةٍ‌ لِلَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ وَ لَكِنَّ‌ اللَّهَ‌ سَيُعْمِي خَلْقَهُ‌ عَنْهَا بِظُلْمِهِمْ‌ وَ جَوْرِهِمْ‌ وَ إِسْرَافِهِمْ‌ عَلَى أَنْفُسِهِمْ‌ وَ لَوْ خَلَتِ‌ الْأَرْضُ‌ سَاعَةً‌ وَاحِدَةً‌ مِنْ‌ حُجَّةٍ‌ لِلَّهِ‌ لَسَاخَتْ‌ بِأَهْلِهَا وَ لَكِنَّ‌ الْحُجَّةَ‌ يَعْرِفُ‌ النَّاسَ‌ وَ لاَ يَعْرِفُونَهُ‌- كَمَا كَانَ‌ يُوسُفُ‌ يَعْرِفُ‌ النَّاسَ‌ وَ هُمْ‌ لَهُ‌ مُنْكِرُونَ‌ ثُمَّ‌ تَلاَ يا حَسْرَةً‌ عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ‌ مِنْ‌ رَسُولٍ‌ إِلاّ كانُوا بِهِ‌ يَسْتَهْزِؤُنَ‌ . 📝(خبر داد ما را محمّد بن همام و محمّد بن حسن بن محمّد بن جمهور هر دو از حسن بن محمّد جمهور او گفت:حديث كرد ما را پدرم از بعض رجال خود و او از مفضّل بن عمر او گفت): ابو عبد اللّه(امام صادق)عليه السّلام فرمود: اگر يك خبر را خوب درك كنى بهتر از ده خبر است كه باز گوى آن‌ها باشى همانا هر حقى حقيقتى دارد و هر صوابى را نورى هست. سپس فرمود:بخدا قسم كه ما مرد شيعى خودمان را بشمار فقيه و چيز فهم نمى‌آوريم تا آنكه با او به رمز و كنايه حرف بزنيم و او معناى رمز و كنايۀ ما را بفهمد كه امير المؤمنين بر منبر كوفه فرمود:در پشت سر شما فتنه‌هائى است تاريك و كورى آفرين و بى‌نور و از آن فتنه‌ها بجز(نومه) نجات نمى‌يابد. عرض شد يا اميرالمؤمنين(نومه)چيست‌؟ فرمود:كسى كه مردم را بشناسد ولى مردم او را نشناسند و بدانيد كه زمين از حجّت خدا خالى نمى‌ماند ولى خداوند بزودى مردم را بخاطر ستم و تعدّى و اسراف بر خودشان از ديدار او كور خواهد كرد و اگر زمين يك ساعت از حجّت خدا خالى بماند اهل خود را فرو مى‌برد، ولى آن حجّت خدا مردم را مى‌شناسد و مردم او را نمى‌شناسند همان طور كه يوسف مردم را مى‌شناخت ولى آنان او را نمى‌شناختند سپس اين آيه را تلاوت فرمود« يا حَسْرَةً‌ عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ‌ مِنْ‌ رَسُولٍ‌ إِلاّ كانُوا بِهِ‌ يَسْتَهْزِؤُنَ‌ »،يس:٣٠):چه حسرتى بندگان را كه هيچ فرستاده براى آنان نيامد مگر آنكه او را مسخره ميكردند. 📘غیبت نعمانی ، صفحه 159 باب10/حدیث2 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜در غيبت شيخ نعمانى از ابان بن تغلب روايت است كه گفت: با حضرت جعفر بن محمد عليهما السّلام در مسجد مكه بودم و درحالى‌كه آن حضرت دستم را گرفته بود،فرمود: ❇️اى ابان! خداوند سيصد و سيزده مرد را در اين مسجد شما خواهد آورد، اهل مكّه مى‌دانند كه هنوز پدران و اجداد آن‌ها خلق نشده‌اند، ✴️شمشيرهايى در بر آن‌ها است كه بر هرشمشير نام آن مرد و نام پدرش و خصوصيات و نسبش نوشته شده، ✅سپس دستور مى‌دهد آوازدهنده‌اى ندا كند:اين مهدى است به قضاوت داوود و سليمان حكم مى‌كند و از بيّنه نپرسد. 📙مکیال المکارم  -جلد 1، صفحه 327 @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜[17-1] أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ‌ أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ بْنِ‌ عُقْدَةَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ زُرَارَةَ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَرْوَانَ‌ عَنِ‌ اَلْفُضَيْلِ‌ بْنِ‌ يَسَارٍ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ‌ اسْتَقْبَلَ‌ مِنْ‌ جَهْلِ‌ النَّاسِ‌ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ مِنْ‌ جُهَّالِ‌ اَلْجَاهِلِيَّةِ‌ قُلْتُ‌ وَ كَيْفَ‌ ذَاكَ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ أَتَى النَّاسَ‌ وَ هُمْ‌ يَعْبُدُونَ‌ الْحِجَارَةَ‌ وَ الصُّخُورَ وَ الْعِيدَانَ‌ وَ الْخُشُبَ‌ الْمَنْحُوتَةَ‌ وَ إِنَّ‌ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ‌ أَتَى النَّاسَ‌ وَ كُلُّهُمْ‌ يَتَأَوَّلُ‌ عَلَيْهِ‌ كِتَابَ‌ اللَّهِ‌ يَحْتَجُّ‌ عَلَيْهِ‌ بِهِ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ أَمَا وَ اللَّهِ‌ لَيَدْخُلَنَّ‌ عَلَيْهِمْ‌ عَدْلُهُ‌ جَوْفَ‌ بُيُوتِهِمْ‌ كَمَا يَدْخُلُ‌ الْحَرُّ وَ الْقُرُّ. 📝فضيل بن يسار گويد:شنيدم امام صادق عليه السّلام مى‌فرمود: ‼️«قائم ما چون قيام كند از جهل مردم شديدتر از آنچه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله با آن از سوى نادانان جاهليّت روبرو شد برخورد مى‌كند، ⬅️عرض كردم:اين چگونه ممكن است‌؟ ⚠️فرمود:همانا رسول خدا در حالى به سوى مردم آمد كه آنان سنگ و كلوخ و چوبهاى تراشيده و مجسّمه‌هاى چوبين را مى‌پرستيدند،و قائم ما چون قيام كند در حالى به سوى مردم مى‌آيد كه جملگى كتاب خدا را عليه او تأويل مى‌كنند و بر او بدان احتجاج مى‌نمايند، ❇️سپس فرمود:بدانيد به خدا سوگند كه موج دادگسترى او بدان گونه كه گرما و سرما نفوذ مى‌كند تا درون خانه‌هاى آنان راه خواهد يافت». 📙 غیبت نعمانی ، صفحه 413 @Aldolatahalzahraeyah

‍ ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜[10-9]مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَعْقُوبَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى وَ أَحْمَدُ بْنُ‌ إِدْرِيسَ‌ عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْكُوفِيِّ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ حَسَّانَ‌ عَنْ‌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌ بْنِ‌ كَثِيرٍ عَنِ‌ اَلْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ عُمَرَ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ لِصَاحِبِ‌ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَتَيْنِ‌ يَرْجِعُ‌ فِي إِحْدَاهُمَا إِلَى أَهْلِهِ‌ وَ الْأُخْرَى يُقَالُ‌ هَلَكَ‌ فِي أَيِّ‌ وَادٍ سَلَكَ‌ قُلْتُ‌ كَيْفَ‌ نَصْنَعُ‌ إِذَا كَانَ‌ ذَلِكَ‌ قَالَ‌ إِنِ‌ ادَّعَى مُدَّعٍ‌ فَاسْأَلُوهُ‌ عَنْ‌ تِلْكَ‌ الْعَظَائِمِ‌ الَّتِي يُجِيبُ‌ فِيهَا مِثْلُهُ‌ . 📝از مفضّل بن عمر روايت شده كه گفت:شنيدم امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد: 🌤«همانا صاحب اين امر را دو غيبت است كه در يكى از آن دو نزد خانواده خود باز مى‌گردد(شايد مقصود حفظ‍‌ ارتباط‍‌ آن حضرت با خانوادۀ خويش و وجود آگاهى فيما بين است) ⚡️و در ديگرى گفته مى‌شود:او مرده است،در كدام سرزمين رهسپار است‌؟ عرض كردم:چون آن زمان پيش آيد ما چه كنيم‌؟ 🕯فرمود:اگر ادّعاكننده‌اى مدّعى شد (كه من همان موعودم)از او آن مسائل بزرگ را كه فقط‍‌ كسى چون او مى‌تواند بدان پاسخ دهد بپرسيد». 📘 غیبت نعمانی ، صفحه 248 @Aldolatahalzahraeyah

‍ ‍ ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜٤٩٣/١١_عنه،عن عليّ‌ بن الحكم،عن سفيان الجريري،عن أبي صادق،عن أبي جعفر عليه السّلام قال: دولتنا آخر الدّول و لن يبق أهل بيت لهم دولة إلاّ ملكوا قبلنا لئلاّ يقولوا إذا رأوا سيرتنا: إذا ملكنا سرنا مثل سيرة هؤلاء و هو قول اللّه-عزّ و جلّ‌- وَ الْعاقِبَةُ‌ لِلْمُتَّقِينَ‌. 📝ابى صادق[كيسان بن كليب]از امام باقر عليه السّلام نقل مى‌كند كه حضرت فرمودند: ✅دولت ما آخرين دولت‌هاست،هيچ گروهى باقى نمى‌ماند مگر اين‌كه قبل از دولت ما به حكومت مى‌رسد تا اين‌كه وقتى رفتار ما را با مردم مى‌بينند،نگويند:اگر ما هم به سلطنت مى‌رسيديم مثل اين‌ها عمل مى‌كرديم و اين معناى قول خداوند است كه مى‌فرمايد«و عاقبت براى پرهيزكاران است». 📔 کتاب الغیبة - شیخ طوسی @Aldolatahalzahraeyah

#حدیث_مهدوی 📜الباقر (علیه السلام)- وَالْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَوْمَئِذٍ بِمَکَّهًَْ وَ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْبَیْتِ الْحَرَامِ مُسْتَجِیراً بِهِ یُنَادِی یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا نَسْتَنْصِرُ اللَّهَ وَ مَنْ أَجَابَنَا مِنَ النَّاس ... فَیَجْمَعُ اللَّهُ عَلَیْهِ أَصْحَابُهُ ثَلَاثُمِائَهًٍْ وَ ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ رَجُلًا وَ یَجْمَعُهُمُ اللَّهُ عَلَی غَیْرِ مِیعَادٍ قَزَعاً کَقَزَعِ الْخَرِیفِ وَ هِیَ یَا جَابِرُ! الْآیَهًُْ الَّتِی ذَکَرَهَا اللَّهُ فِی کِتَابِهِ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً إِنَّ اللهَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ فَیُبَایِعُونَهُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ. 📝امام باقر (علیه السلام) در آن روز قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در مکّه است. او در آنجا به خانه‌ی خدا تکیه می‌دهد و در حالی‌که به آن پناه برده، می‌گوید: «ای مردم! ما از خداوند و هرکس که دعوت ما را بپذیرد، طلب یاری می‌کنیم». آنگاه خداوند سیصدوسیزده نفر از یاران او را بدون قرار قبلی، مانند پاره‌های ابر فصل پاییز، در مکّه نزد وی گرد می‌آورد. ای جابر! این است معنی آیه‌ای که خداوند می‌فرماید: أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً سپس مردم با حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در بین رکن و مقام بیعت می‌کنند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۲۶ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۳۹/ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۰۵/ الاختصاص، ص۲۵۵ و البرهان والغیبهًْ للنعمانی، ص۲۸۲ و تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۸۷؛ فیهم «و القایم ... من الناس» محذوفٌ، ایضا فی تأویل الآیات الظاهرهًْ «و یبایعونه ... المقام» محذوفٌ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#حدیث_مهدوی 📜الباقر (علیه السلام)- فَإِذَا خَرَجَ قَائِمُنا (عجل الله تعالی فرجه الشریف) أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْکَعْبَهًِْ وَ اجْتَمَعَ إِلَیْهِ ثَلَاثُمِائَهًٍْ وَ ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ رَجُلًا وَ أَوَّلُ مَا یَنْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآیَهًُْ بَقِیَّتُ اللهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ثُمَّ یَقُولُ أَنَا بَقِیَّهًُْ اللَّهِ فِی أَرْضِه. 📝امام باقر (علیه السلام)- وقتی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ما ظهور کند به کعبه تکیه می‌کند و سیصدوسیزده نفر نیز، دور او جمع می‌شوند و اوّلین سخنی که می‌گوید این آیه است: بَقِیَّةُ الله خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ سپس می‌گوید: «من، «بقیّة الله» در روی زمینش هستم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۷۷۰  بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۹۱/ کمال الدین، ج۱، ص۳۳۰/ إعلام الوری، ص۴۶۳/ نور الثقلین؛ بتفاوت یسیر کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#حدیث_مهدوی 📜الباقر (علیه السلام)- فَإِذَا خَرَجَ قَائِمُنا (عجل الله تعالی فرجه الشریف) أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْکَعْبَهًِْ وَ اجْتَمَعَ إِلَیْهِ ثَلَاثُمِائَهًٍْ وَ ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ رَجُلًا وَ أَوَّلُ مَا یَنْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآیَهًُْ بَقِیَّتُ اللهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ثُمَّ یَقُولُ أَنَا بَقِیَّهًُْ اللَّهِ فِی أَرْضِه. 📝امام باقر (علیه السلام)- وقتی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ما ظهور کند به کعبه تکیه می‌کند و سیصدوسیزده نفر نیز، دور او جمع می‌شوند و اوّلین سخنی که می‌گوید این آیه است: بَقِیَّةُ الله خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ سپس می‌گوید: «من، «بقیّة الله» در روی زمینش هستم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۷۷۰ بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۹۱/ کمال الدین، ج۱، ص۳۳۰/ إعلام الوری، ص۴۶۳/ نور الثقلین؛ بتفاوت یسیر کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#حدیث_مهدوی 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنْ مُفَضَلِ عَنِ الصّادق (علیه السلام): إِذَا أُذِنَ الْإِمَامُ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعِبْرَانِیِّ فَأُتِیحَتْ لَهُ صَحَابَتُهُ الثَّلَاثُمِائَهًِْ وَ ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ قَزَعٌ کَقَزَعِ الْخَرِیفِ وَ هُمْ أَصْحَابُ الْأَلْوِیَهًِْ مِنْهُمْ مَنْ یُفْقَدُ عَنْ فِرَاشِهِ لَیْلًا فَیُصْبِحُ بِمَکَّهًَْ وَ مِنْهُمْ مَنْ یُرَی یَسِیرُ فِی السَّحَابِ نَهَاراً یُعْرَفُ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ وَ حِلْیَتِهِ وَ نَسَبِهِ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ أَیُّهُمْ أَعْظَمُ إِیمَاناً قَالَ الَّذِی یَسِیرُ فِی السَّحَابِ نَهَاراً وَ هُمُ الْمَفْقُودُونَ وَ فِیهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً. 📝امام صادق (علیه السلام) مفضّل از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است: هنگامی که به امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اجازه‌ی [ظهور] داده‌می‌شود، خدا را به نام عبرانیش می‌خواند؛ سیصدوسیزده نفر یاران او همچون پاره‌پاره‌های ابر پاییزی گردش جمع می‌شوند؛ آنان پرچمدارن او هستند. بعضی از ایشان شبانه از بسترشان ناپدید می‌گردند [امّا] بامداد در مکّه حاضرند و پاره‌ای از ایشان [نیز] دیده می‌شود که در روز بر روی ابر می‌روند [درحالی‌که] نام خود او و پدرشان و نیز مشخّصات و نسبشان، شناخته شده است. عرض کردم: «فدایت گردم! کدام یک از ایشان از نظر ایمان برترند»؟ فرمود: «همانان که در روز، میان ابر می‌روند؛ و ایشانند آن ناپدیدشوندگان‌اند و این آیه در مورد آنان نازل شده است: أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللهُ جَمِیعاً. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۲۸ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۶۸/ العیاشی، ج۱، ص۶۷/ الغیبهًْ للنعمانی، ص۳۱۲/ نورالثقلین؛ فیه «اذا اذن ... اصحاب الویه» و «هم المفقودون ... جمیعا» محذوفتان/ البرهان؛ فیه: «فانتجب» بدلٌ «فأتیحت» کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#حدیث_مهدوی #انتظار 📜امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در توقیعی که با خط مبارکش در پاسخ به پرسش های اسحاق بن یعقوب قمی نوشته شده و محمد بن عثمان عمری به حضرت رسانده است، فرمود : أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِي فِي غَيْبَتِي فَكَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَيَّبَتْهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَابُ و إنّي لَأمانٌ لأهلِ الأرضِ كما أنّ النُّجومَ أمانٌ لأهلِ السَّماءِ. اما چگونگی بهره‌مندی مردم از من در غیبتم، مانند بهره‌مندی از نور خورشید است،زمانی که ابرها آن را از چشمان مردم پوشانده است و من امان اهل زمینم، همان‌گونه که ستارگان امان آسمانیان اند. تشبیه غیبت امام زمان (عج) به خورشید پس ابر نکاتی دربر دارد: اولاً به جایگاه محوری امام زمان(عج) در نظام هستی اشاره دارد؛ یعنی همان گونه که در علوم طبیعی و فلکیات خورشید مرکز منظومه شمسی و جاذبه اش حافظ زمین است و آن را از سقوط نگه میدارد و دور خود می چرخاند و حرارتش سبب حيات حیوانات و رویش گیاهان و انسانها و نورش روشنی بخش زمین است، وجود مقدس امام عصر (عج) نیز سبب بقای جهان هستی و تداوم فیض هدایت و نور معرفت به دیگر انسانهاست؛ ثانیاً همان گونه که در وضعیت پوشیدگی آفتاب در زیر ابر مردم بیرون آمدن خورشید را به انتظار مینشینند تا بیشتر از آن سود برند در ایام غیبت نیز شیعیان هر لحظه به انتظار طلوع خورشید ظهور به سر می برند؛ ثالثاً همان طور که انکار خورشید پذیرفته نیست انکار وجود مقدس امام عصر(عج) نیز با این همه آثار و نشانه ها، تلاشی نامعقول و بی نتیجه است. 📚ادب فنای مقربان جلد ١۰ ص۶٧ آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

🌺🌼🌼🌼🌺 یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی 🌹🥀هشتگهای منتخب کانال الدولة الزهرائیه #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_مهدوی_در_قران #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج #حدیث_مهدوی #شرح_دعای_عهد #شرح_قرانی_دعای_ندبه  #ولادت_حضرت_مهدی_عج #توقیعات #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #حضرت_مهدی_عج_و_ملائک #یاران_امام_مهدی_عج #تشرفات #علائم_ظهور #بعد_از_ظهور #ویژگی_حکومت_مهدی_عج #دولت_کریمه_امام_عصر_عج #رجعت #دجال #سفیانی ❤️ نمی خواهی با امام زمان آشنا بشوی❤️ به کانال مهدویت بپیوندید👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84 🌱🌱🌱🌺🌱🌱🌱

#حدیث_مهدوی ✅آيا امام عسکري براي غيبت فرزندش مهدي‏ زمينه ‏سازي نموده است؟ فعّاليت‏هاي امام عسکري‏عليه السلام را در اين زمينه مي‏توان به چند دسته تقسيم نمود: 1 - تعليمات و بيانات امام عسکري‏عليه السلام در حديث مبسوطي به احمد بن اسحاق فرمود: «... يا أحمد بن إسحاق! مثله في هذه الأمّة مثل الخضرعليه السلام ومثله مثل ذي القرنين، واللَّه ليغيبنّ غيبة لا ينجو فيها من الحرکة إلّا من ثبّته اللَّه عزّوجلّ علي القول بإمامته، ووفّقه فيها الدعآء بتعجيل فرجه...» ؛ [1] «... اي احمد بن اسحاق! مَثل او در اين امّت مَثل خضرعليه السلام و مثلش مثل ذي‏القرنين است. به خدا سوگند! هر آينه غيبتي خواهد نمود که تنها کساني که خداوند آنان را بر قول به امامت او ثابت کرده، و به دعا بر تعجيل فرجش موفق ساخته، هلاک نخواهند شد...». و نيز فرمود: «... أما أنّ لولدي غيبة يرتاب فيها النّاس إلّا من عصمه اللَّه عزّوجلّ» ؛ [2] «... آگاه باشيد! همانا براي فرزندم غيبتي خواهد بود که در آن مردم شک خواهند کرد جز کساني که خداوند عزّوجلّ آنها را حفظ کرده باشد.» 2 - کم کردن ارتباطات خود با شيعيان مسعودي مي‏گويد: «هنگامي که امر امامت به او رسيد با خواص خود و غير خواص از پشت پرده سخن مي‏گفت، مگر در اوقاتي که او را به خانه سلطان مي‏بردند». [3] لذا شيعيان حضرت براي ملاقات با او در راه مي‏نشستند تا در آن اوقات حضرت را ملاقات کنند. [4] . 3 - اتخاذ نظام وکالت گر چه امام عسکري‏عليه السلام اولين کسي نبود که به نظام وکالت رو آورد، ولي در زمان آن حضرت براي زمينه سازي غيبت فرزندش مهدي‏عليه السلام آن را توسعه داد. و لذا در اين راستا عثمان بن سعيد و فرزندش را به عنوان وکيل مورد اعتماد و ثقه خود معرفي فرمود: «... وأشهدوا علي أنّ عثمان بن سعيد العَمْري وکيلي وأنّ ابنه محمد وکيل ابني مهديّکم» ؛ [5] «و شهادت دهيد بر اينکه عثمان بن سعيد عَمْري وکيل من است و همانا فرزند او محمد وکيل فرزند من، مهدي شماست.» و نيز از وکلاي او محمّد بن احمد بن جعفر و جعفر بن صيقل است. [6] . 4 - قرباني کردن براي فرزندش صدوق به سندش از ابي‏جعفر عَمْري نقل کرده که فرمود: هنگامي که آقا متولد شد، ابومحمّد (عسکري) فرمود: «ابعثوا إلي أبي عمرو، فبعث إليه فصار إليه، فقال: اِشترِ عشرة آلاف رطل خبزاً وعشرة آلاف رطل لحماً وفرّقه - أحسبه قال: - علي بني هاشم، وعقِّ عنه بکذا وکذا شاة» ؛ [7] «کسي را نزد ابوعمرو بفرستيد. کسي را فرستادند. هنگامي که آمد، حضرت به او فرمود: «ده‏هزار پيمانه نان و ده هزار پيمانه گوشت بخر و به گمانم فرمود آن را بين بني‏هاشم تقسيم کن. و از طرف او فلان تعداد گوسفند عقيقه کن.» و نيز در نامه‏اي به خواصّ خود در قم دستور داد که از طرف فرزندش عقيقه کرده و به مردم گوشزد کنند که اين عقيقه به مناسبت ولادت مولود جديد امام عسکري‏عليه السلام محمّد است. و نيز به خواص خود در بغداد و سامرا نيز چنين نوشت. 5 - ارائه دادن فرزند خود به خواص از شيعيان امام عسکري‏عليه السلام براي تثبيت قلوب شيعيان نسبت به ولادت و امامت فرزندش مهدي‏عليه السلام او را به تعداد بسياري از يارانش نشان داد. آنها نيز از آن فرزند معجزاتي مشاهده کردند که موجب يقين به امامت او شد، که از آن جمله مي‏توان به احمد بن اسحاق اشعري اشاره نمود. [8] . 📚 [1] کمال‏الدين، ص 384؛ بحارالأنوار، ج 52، ص 23و24، ح 16. [2] همان، ص 409؛ بحارالأنوار، ج 51، ص 160، ح 6. [3] اثبات الوصية، ص 286. [4] بحارالأنوار، ج 50، ص 290، ح 63 و ص 293، ح 67. [5] بحارالأنوار، ج 51، ص 344، ح 1. [6] همان، ج 50، ص 309و310، ح 9. [7] کمال الدين، ص 430؛ بحارالأنوار، ج 51، ص 5، ح 9. [8] کمال الدين، ص 384؛ بحارالأنوار، ج 52، ص 23و24، ح 16.