eitaa logo
گاه نگاشته ها / علی رئیسی
166 دنبال‌کننده
375 عکس
69 ویدیو
581 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 صوفیه، فرقه نعمت اللهیه، انشعاب گنابادیه! ریستارت! و آتش زدن مساجد! ✍️محمدعبدالهی 🔰 و صوفي‌ها از قرن دوم ه.ق با افراط در و رياضت‌های طاقت فرسا به سبک مرتاضان هندی و بودایی و راهبان مسیحی و.. پایه را در جامعه اسلامی گذاشتند. (از لحاظ لغوی: صوف یعنی و صوفیه یعنی پشمینه پوش) صوفیه در طول سالها به فرقه های متعدد (قادریه، نقشبنديه، چشتيه، سهرورديه، رفاعيه) و منسوب به (نعمت اللهيه، ذهبيه، گناباديه، خاكساريه، اويسيه شاه مقصوديه، نوربخشيه) انشقاق یافتند. هيچ يك از فرقه هاي تصوف بدلیل بدعتها و انحرافات متعدد در دین، مورد تاييد نیستند و احادیث متعددی از امام صادق(ع)، امام رضا(ع) در رد و انکار صوفیه و فساد عقیده آنها و حتی بدتر بودن آنان از کفّار وجود دارد. 🔰از معروفترین فرقه های دراویش در ایران کنونی، سلسله منسوب به ، از عرفای قرن هشتم است. صوفی اصالتا سوری که بعدها به ایران (کرمان-ماهان) می آید و در همانجا میمیرد. شاه نعمت الله ولی با یکی از قصاید خود درباره اوضاع ایران و جهان معروف است؛ قصایدی که به مرور زمان دستخوش تغییر و تحریفات زیادی شده است. 🔰اقطاب نعمت اللهیه در اوایل دوره قاجار از هند به ایران آمدند و عامل تابلودار و مسئول قتل قائم مقام فراهانی از شیوخ این فرقه بود. سلسله شاه نعمت الله همچون دیگر سلسله های تصوّف بخاطر اختلاف عقیدتی یا قدرت طلبی و ریاست خواهی دچار انشعابات گوناگون شده است. کوثریه، شمسیه، انجمن اخوت، نوربخشیه و بالاخره ، این انشعابات هستند. سلسله گنابادیه از زمان تأسیس تاکنون هفت قطب داشته که قطب (سرکرده) فعلی آن، (مجذوب علیشاه) است. وی از اعضای است و پس از انقلاب، مسئولیتهایی چون معاون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مدیر سازمان حج و زیارت و معاون وزارت دادگستری داشته است‼️ 🔰اعتقادات فرقه گنابادیه: 👈اجتماع در و دشمنی با ! (مسجد را خانه ضرار میدانند!)؛ 👈 اعتقاد به در حد خدا و کردن به او! 👈 و ادعای الوهیت و ربوبیت: آنها بر این باورند حتی کسانیکه بت و جن و گاو و آلات تناسلی را میپرستند، در واقع پرستش خدا میکنند! 👈جدایی طریقت و شریعت: بی مبالاتی به نماز و خمس و زکات و غسل و حجاب و..؛ 👈نفی مذهب و یکسان دانستن همه ادیان (اعم از الهی و غیرالهی)؛ 👈نفی انتظار فرج و قبول نداشتن حضرت (عج)؛ +ادعای جانشینی امام زمان (نیابت خاصه)! 👈 اعتقاد به جدایی دین از ؛ 👈شارب ( بلند) گذاشتن؛ 👈 بازی، ، اندوزی (درست برعکس نام درویش!). 👈تعرض اقطاب و افراد صوفیه به در چند سال اخیر همواره خبرساز بوده است. 🔰فعالیت های سیاسی فرقه گنابادیه: فرقه دراویش علیرغم ادعای عدم دخالت در سیاست، همواره بعنوان ابزار بیگانگان بکار گرفته شده اند. استراتژیست های غربی برای مبارزه با اسلام شیعی و شیعه انقلابی، حساب ویژه ای بر روی دراویش همچون دیگر فرقه های غیرانقلابی باز کرده اند. نمونه بارز دخالتهای سیاسی دراویش: 👈حمایت کامل آنها از حکومت و حتی برقراری پیوندهای خویشاوندی با مقامات طاغوت (اقبال، نصیری و..) است. طبق آمار سال 1337، از شانزده نفر فرماندار استان خراسان، هشت نفرشان صوفی بودند. 👈حضور میدانی بسیاری از دراویش در اغتشاشات سال 88 و حتی نقش مدیریتی آشوبها 👈اعلام حمایت از برخی کاندیداها 👈پرونده‌سازی‌های حقوق بشری با رویکرد گسترش تحریم‌ها 👈جدیدترین اقدام این فرقه، زدن مساجد در اغتشاشات دی ماه 96 است. نورعلی تابنده به حمایت تلویحی از آتش‌زدن حسینیه‌ها توسط جنبش ری‌استارت پرداخته و آنرا انتقام‌گیری از تخریب حسینیه (خانقاه) دراویش در سال‌های قبل دانسته است. همچنین لیدر گروهک تروریستی (محمد حسینی که خود و ظاهرا خانواده اش از اعضای این فرقه هستند) با تلفیقی از عقاید مسلکی و لائیک و با شبکه سازی از اعضای این فرقه خصوصا گروهک تاکنون به شکل وحشیانه ای اقدام به آتش زدن چندین و در کشور کرده است. لیدر این گروهک با تمسک به دعاوی صوفیانه مدعی حکومت تصوف در ایران است و با دستاویز کردن پیشگویی های شاه نعمت الله مدعی است جمهوری اسلامی در چهلمین سال حکومت خود سقوط خواهد کرد و جنگ جهانی سوم رخ خواهد داد! البته این جماعت حتی قطب خود را هم سانسور میکنند؛ چرا که شاه ولی با احترام و تجلیل از جمهوری اسلامی و حضرت امام یاد کرده و چهلمین سال انقلاب را مصادف با امام زمان(عج) دانسته است! نه حکومت بر ایران! ✍️متن کامل یادداشت در خبرگزاری دانا: http://dana.ir/1297166 🛑بیداری ملت @bidariymelat
🔸️امام، گنجور گنج گیتی نقطه مهم پیوند میان و ، ایده ولایت و امامت است. یا انسان کامل به تعبیر صوفیان به تفصیل با در تفکر شیعی قرابت دارد. این قرابت در چهار بعد اساسی ملحوظ است: ۱. اصل به‌مثابه رکن اعتقاد و عمل ۲. اطلاق معنی ولایت و تصریح به ولایت کبرای تکوینیه ورای ولایت ظاهری تشریعی ۳. مطلوبیت جمع میان ولایت ظاهری و ولایت باطنی در فرد متعین ۴. ضرورت حضور ولیّ حیّ و زنده درهر عهد و عصر و قوام عالم بدو. این مطلب به تصریح درآثار بزرگان عرفای اسلامی از قبیل ، و بیان شده و جزء ارکان آراء و انظار ایشان است، درحالیکه ما سراغ چنین اندیشه‌ای را بدین ترتیب و تاکید در سنت فلسفه، کلام، تفسیر و سایر علوم اسلامی نمی‌یابیم، مگر در میان شیعیانی که آراء شیعی خود را به میدان علم راه داده‌اند. به‌نحوی که باید گفت خلاء معرفت امامت و مهدویت، یکی از نقایص مهم علوم اسلامی در طول تاریخ است و رفع همین نقیصه و حجاب خود از اسباب و شرایط ظهور است. 🔸️این عبارات فصّ آدمی از ابن‌عربی یکی از نمونه‌های قرابت تشیع و تصوف است در مساله ولایت. بقیه‌الله را چه وصفی بهتر از این عبارات: "پس نسبت او به عالم چون نگین است به انگشتری که محل نقش و نشانی است که بدو پادشاه بر گنجینه خود مُهر میزند. و او را از همین رو خلیفه نامید زیرا حق تعالی به سبب او خلق را نگاه میدارد چنانچه مُهر موجب حفظ گنجینه است. پس تا مُهر شاه بر آن باشد، احدی را پروای گشودن آن نیست، مگر به اذن او (که گنجور و نگهبان گنج هستی است) پس او جانشین مَلِک است در حفظ مُلک. پس عالم پایدار و محفوظ است مادام که در اوست. نمی‌بینی که چون این مهر (انسان کامل) از خزانه دنیا برگرفته شود، هیچ از خزانه حق در او نمی‌ماند و آنچه در اوست ازآن خارج می‌شود و بخشی ازآن به دیگری می‌پیوندد و امر به آخرت منتقل می‌شود و انسان کامل مُهر ابدی خزانه‌ی آخرت می‌گردد؟..." پ.ن: ترجمه از نگارنده است. عکس مربوط است به کتیبه به جای مانده از دوره عثمانی در مسجدالنبی که نام حضرت حجت (محمد المهدی) به‌نحوی کتابت شده است که لفظ "حی" در آن به چشم میخورد، متاسفانه وهابیون این کتیبه را دست برده‌اند تا لفظ حیّ برچیده شود، گرچه این کار چیزی از حیات حقیقی حضرت امام محمد المهدی عجل الله تعالی فرجه نمی‌کاهد. آن حی قائم که مظهر "هو الحی القیّوم" است. عید ولادت حضرت ولایت مبارک🌹