📗#تربیت_هیأتی 📆 بحث موضوعی 🔰 #قسمت_نهم #معرفت_محبت_اطاعت 📌محبت و عمل چنانچه امام صادق علیه السلام در برشمردن گروه های شیعه به این نکته اشاره میدارند: «گروهی هم هستند که ما را دوست دارند و حرف ما را حفظ میکنند و امر ما را #اطاعت، و با عمل ما محالفت نمیکنند پس آنان از ما هستند و ما هم از آنانیم.» و نیز روایات امام باقر علیه السلام در این زمینه که به جابر میفرمایند: «یا جابر، به دوستان من سلام برسان و آن ها را مطلع کن که هیچ نزدیکی و قربی بین ما و خداوند عز و جل نیست و هیچ کس به او نزدیک نمیشود مگر با #اطاعتی که برای او باشد. یا جابر هر کس که خدا را #اطاعت کند و ما را #دوست بدارد، پس او به حق رفیق نزدیک و در جبهه ماست و هر کس که خدا را معصیت کند، دوست داشتن ما #هیچ_نفعی به او نمیرساند.» و روایات متعدد دیگر که محبت را همراه با عمل، محبت حقیقی و واصل الی الله دانسته اند. 📌محبت و معرفت در اهمیت #معرفت به حضرات معصومین هم همین قدر بس است که در ذکر ثواب زیارات ایشان به کرّات قید زیارت با معرفت آورده شده است. از طرفی امیرالمومنین علی علیه السلام در قاعده ای کلی بیان میفرمایند که: «یا کمیل! هیچ حرکتی نیست مگر این که برای آن نیاز به #معرفت داری» محبت نیز هم خود حرکتی درونی است و هم مایه حرکت، برای همین نیاز به #معرفت در آن بیش از پیش احساس میشود. یا روایت دیگری از امام صادق علیه السلام که اشاره میفرمایند که با گفتن احادیث ما به دیگران، محبت آنان را به سمت ما جلب کنید: «رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اجْتَرَّ مَوَدَّةَ النَّاسِ إِلى نَفْسِهِ، حَدِّثُوهُمْ بِمَا يَعْرِفُونَ، وَ اسْتُرُوا عَنْهُمْ مَا يُنْكِرُون» تحدیثی که در این روایات ذکر شده است که عامل ایجاد محبت است، #از_جنس_معرفت میباشد. 📌اصل " محبت محور، معرفت بنیاد و عملگرا" با توجه به مطالب بالا اهمیت #معرفت و #طاعت(عمل) را در ایجاد و ثبات محبت اهل بیت علیهم السلام ملاحظه میفرمایید. برای همین از اصولی که ما در روند تربیتی هیأت زوارالزهرا سلام الله علیها داریم و در نظامنامه هم بدان اشاره شده است اصل "#محبت_محور ، #معرفت_بنیاد و #عملگرا" بودن روند ها و برنامه های هیأت است. در روایات به این سه گانه توجه ویژه ای شده است به عنوان نمونه وجود نازنین رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم میفرمایند: «یا سلمان! هر کس که اهل بیت مرا آن چنان که حق #معرفت ایشان است بشناسد (معرفت) و به آن ها #اقتدا کند (اطاعت) پس آن ها را #دوست بدارد و از دشمنانشان تبری بجوید (محبت)، به خدا قسم که از ماست و وارد میشود در هر جایی که ما وارد شویم و حضور پیدا میکند در هر جایی که ما حضور پیدا کنیم.» همچنین در بیانی دیگر از ایشان آمده است: «#معرفت آل محمد دوری از آتش است (معرفت) و #دوستی آل محمد جوازی است برای صراط (محبت) و #ولایت آل محمد امانی است از عذاب (اطاعت).» و یا امیرالمومنین علی علیه السلام نیز در روایتی شریف بیان میدارند: «سعادتمند ترین مردم کسی است که فضل ما را #شناخت (معرفت) و با ما به خداوند نزدیک شد و #حبش را نسبت به ما خالص کرد (محبت) و #عمل کرد به آن چه که به سوی او فراخواندیم و نهی کرد از آن چه که از آن نهی کردیم (اطاعت) پس او از ماست و در خانه قرار با ما خواهد بود.» در این روایات گاهی ولایت به معنای محبت است و گاهی هم به معنای اطاعت. همچنین گاهی هم محبت ایشان در کنار عداوت دشمنان ایشان آورده شده است. 🔅🔆 تربیــت هیــأتی •| 🍃 @Tarbiat_Heiati

#احکام #روزه #قسمت_نهم 🔹مبطلات روزه🔹 🌷مورد چهارم: فرو بردن تمام سر در آب 👈 اگر روزه دار #عمداً ، #تمام_سر را در #آب_مطلق (آبی که در عُرف ، به آن آبِ خالی میگویند ، اما آب مضاف ، آبی است که به آن آبِ خالی نمیگویند ، مثل آبِ پرتقال ، گلاب و...) فرو ببرد ، روزه اش باطل می شود. 👈 احتیاط واجب آن است که سر را در گلاب فرو نبرد ، ولی در آبهای مضاف دیگر در چیزهایی که روان است اشکال ندارد. 🔶 در این موارد روزه باطل نیست: سهواً سر را زیر آب ببرد. قسمتی از سر را زیر آب ببرد. نصف سر را یکبار و نصف دیگری را بار دیگر در آب فرو برد. بی اختیار در آب بیفتد. شخص دیگری به زور سر او را در آب فرو برد. شک کند تمام سر زیر آب رفته است یا نه . --------------------------------- پی نوشت : 👈آیات عظام سیستانی و شبیری زنجانی ، این مورد را باطل کننده ب روزه نمی دانند (البته آیت الله شبیری می فرماید در اینصورت، معصیت کرده ، اما روزه باطل نیست) 👈همچنین آیات عظام امام خمینی ره ، خامنه ای ، صافی ، مکارم شیرازی ، نوری همدانی ، فاضل لنکرانی ، اراکی ، گلپایگانی ، و تبریزی ، بنابر احتیاط واجب، مبطل روزه میدانند .🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺