eitaa logo
آرشیو آموزش روخوانی و تجوید قرآن
533 دنبال‌کننده
44 عکس
5 ویدیو
2 فایل
منبع روخوانی: آموزش روخوانی قرآن کریم (سطح2) تألیف علی حبیبی منبع تجوید: حلیه القرآن (2) تألیف سید محسن موسوی بلده
مشاهده در ایتا
دانلود
را سرچ‌ کنید یا بزنید روی👈سه نقطه 👈 رفتن به اولین پیام ادامه (پایان روخوانی) _________________________________ شروع دانلود ۳۰ جزء کامل دانلود ۳۰ جزء کامل دانلود ۳۰ جزء کامل ادامه (جهر و همس) (شده و رخاوه) (استعلاء و استفال) (اطباق و انفتاح) (اصمات و اذلاق) (صفت صفیر) (صفت قلقله) (صفت لین) (انحراف و‌ تکریر) (تفشی و استطاله) (تقسیم بندی صفت قوی و ضعیف) ادامه ادغام صغیر و کبیر ادغام تام و ناقص (مدمتصل) (مدمنفصل) (مدبدل) #تکمله #درس_80 #انواع_مد_فرعی (مدسکون عارضی) #درس_81 #انواع_مد_فرعی (مدلین) #درس_82 #احکام_هاء_ضمیر #درس_83 #احکام_هاء_ضمیر #درس_84 #نحوه_وقف_کردن #درس_85 #وقف_و_ابتداء #سکت #درس_86 #وقف_و_ابتداء (انواع وقف) #درس_87 #وقف_و_ابتداء (انواع وقف اختیاری) #درس_88 #وقف_و_ابتداء (انواع وقف اختیاری) #درس_89 #همزه_وصل #درس_90 #همزه_وصل (در اسم) #درس_91 #همزه_وصل (در فعل) #درس_92 #همزه_وصل (هفت کلمه) #درس_93 #استعاذه #درس_94 #بسمله #درس_95 #بسمله #درس_96 #تکبیر #درس_97 #وجوه_قرائت #درس_98 #سجده_های_واجب #درس_99 #فرش_الحروف #درس_100 #فرش_الحروف روی هر درس یا مبحث بزنید و با نشاگر (^) به مطلب مورد نظر برسید. @Payam_Quran @Amoozesh_Quran_Karim
📖 🔵 🔴 💠 💠 استادان متاخر علم قرائت مثل شیخ مصدر بخاری علاوه بر رموز سجاوندی نشانه‌های دیگری تعیین کرده‌اند که سعی می کنیم به این علائم هم اشاره کنیم. 🍃صِق - صِب=کاربرد وقف معانقه🍃 🔸صِق 👈علامت وصل به ماقبل است. ✍ يعني از آنجا شروع نشود؛ بلكه مانند (لا) به ماقبل وصل گردد. 🔹صِب 👈 نشانه وصل به مابعد است، برخلاف (صق) ✍ صِق و صِب غالباً در وقف‎هاي معانقه بكار مي‎روند. 👈 این دو علامت (صِق - صِب) در قرآن های قدیمی یافت می شود. 🍃 ق = قِيلَ عَلَيْهِ الْوَقْفُ  🍃 🔸(ق) 👈 یعنی گفته شده بر آن وقف است. ✍ اگر علامت (ق) بالای کلمه ای آمد: ↩️ یعنی وقف بر آن به قول ضعيف جايز است و علامت وقفی است که بیشتر علما قائل به آن نیستند. 🔹در وقف (ق) وصل بهتر مي‎باشد. @Payam_Quran
📖 🔵 🔴 💠 💠 🍃 قِلا = قِيلَ لا وَقْفَ عَلَيْهِ 🍃 🔸(قِلا) یعنی گفته شده بر آن وقف نيست. ✍ وقف بر (قِلا) بنابر قول ضعيف جايز نیست. و بنابر قولی محل وقف است. 🔹بنابراین بر علامت وقف (قِلا) وقف نکنید. 🍃 ع = وقف و وصل مساوی است 🍃 🔹 (ع) به معنای رکوع می باشد. ✍ (ع) علامتی بر اتمام داستان یا موضوع قرآنی است که در انتهای آخرین آیه مربوطه قرار داده می‌شود. 🔹 رکوع‌ها، بر خلاف ساير تقسيم‌بندي‌هاي قرآني، طول و اندازه‌ي مساوي و معين ندارند. 🔸همچنین علامت (ع) بعد از هر ده آیه به معنای (عُشر) هم قرار داده می‌شود که به این عمل تعشیر می گویند.( تاریخ قرآن , رامیار 543 ). _______________________ 📙 📓 📘 ركوع (يا ركوعات) يكى از تقسيم‏هاى قرآنى است. عدد ركوعات طبق قول مشهور، 540 فقره است. هر ركوع متشكل از چند آيه است كه هم موضوع و هم معنا است. 📕 به ديگر سخن اين كه هر ركوع در قرآن، مبيّن قضيّه‏ اى خاص در هر سوره است و ركوعات بيشتر در سوره ‏هاى بزرگ وجود دارد. 📗 تقسيم ‏بندى ركوعات، ريشه در رسم‏ ها و احكام فقهى اهل سنت دارد؛ زيرا آنان برخلاف شيعيان، خواندن بخشى از سوره را به عنوان سوره در نمازها جايز مى‏دانند. بنابراين نمازگزار يا امام جماعت با انتخاب بخشى از سوره (جايى كه يك موضوع خاص تمام مى‏شود) خواندن سوره را ترك كرده و به ركوع مى‏رود. علامت ركوع كه در برخى قرآن‏ها وجود دارد، حرف «ع» است كه روى آخرين كلمه آيه آخرين مى‏گذارند. براي مثال آيات ۳۰ تا ۳۷ سوره‌ي مبارکه بقره يک رکوع از قرآن مجيد مي‌باشد، که داستان خلقت حضرت آدم‌ (ع) را بيان مي‌کند. 📒 راهیابی علامت رکوع «ع» را در قرآن‌هایی که در سرزمین‌های شیعه نشین با رسم الخط فارسی به نگارش در می‌آید یا باید از سر تقلید دانست یا باید از آن جهت که کسانی که به حفظ قرآن می‌پرداختند، به‌صورت رکوع به رکوع پیش می‌رفتند یا از آنجا که می‌توان در نماز مستحبی به‌جای سوره کامل، به بخشی از یک سوره (یک رکوع) بسنده کرد. 📚 براى آگاهى بيشتر ر.ك: فرهنگ تجويد، ص 56 ؛ دانشنامه قرآن، ج 1، ص 1117. @Payam_Quran
📖 🔵 🔴 💠 💠 🍃 قِف = وقف كن 🍃 🔸(قِف) فعل امر است كه متأخرين به جاي (ط) نوشته‎اند. ✍ بر علامت وقف (قِف) وقف مطلقاً خوب است. 🔹ولی بر این علامت (قِف) اگر وصل کند نیز اشکالی ندارد. 🍃  صِل = وصل کن 🍃 🔸(صِل) فعل امر است كه متأخرين به جاي (لا) مي‎نويسند. ✍ (صِل) بیانگر این است که وصل نیکو است. 🔹بنابراین بر علامت وقف (صِل) وقف نکنید. @Payam_Quran
📖 🔵 🔴 💠 💠 🍃 جِه = وَجْهٌ لَهُ فِي الْوَقْفِ 🍃 🔸(جِه) مانند (ص) علامت وقف مرخّص است. ✍ همانطور که قبلا خواندیم ، وقف بر (ص) در صورت کمبود نفَس جایز بود. و بهتر بود که وقف نکنید. 🍃  ك = كَذلِكَ 🍃 🔸(ک) يعني با وقف قبلي يكسان است و حکم وقف در آن، مانند مورد قبلی است. 🔹 علامت وقف (ک) غالباً‌ بعد از وقف جايز نوشته مي‎شود. 🍃 س = علامت «سكت» است 🍃 🔸(س) نوعی وقف محسوب می‌شود با این تفاوت که زمان مکث بسیار کوتاه است. ✍ بنابر اين تفاوت ميان «وقف» و «سكت» در اين است كه : 🔺در وقف، صوت و نفس همزمان با هم قطع مي‌شوند. 🔻ولي در «سكت» فقط صوت (به اندازه دو حركت) قطع مي‌شود بدون قطع نفس. 👈 برخی قرآن ها (س) را بصورت (سکته) می نویسند. 🍃  قِفْهُ = یعنی آنرا وقف کن 🍃 🔹علامت (قِفْهُ) نشانه وقف به طریق «سكت» است لیکن «سكت» آن طولانی و دوبرابر (س) است و به وقف نزدیکتر است. ✍ بنابراین بر علامت (قِفْهُ) وقف کنید. @Payam_Quran
📖 ادامه 🔵 🔴 💠 💠 ✍ نکاتی در رابطه با علائم 🔹 و این نكته نیز قابل ذكر است كه در بعضي از قرآنهاي قديمي در مواردي علامت متقدّمين و متأخّرين، يعني علامتهای قديم و جديد با هم نوشته مي‎شود مانند: (ط، قف) ـ (لا، صل) ـ (ز، صلي) و به این منظور بر يك محل چندين نوع از علامت‌هاي وقف را قرار داده‌اند تا اقوال مختلف در جواز و عدم جواز وقف را آورده باشند و اين كثرت علامت‌ها باعث سردرگمي قاري قرآن مي‌شد. 📒 از اين رو علماي مصر در سال 1342 هجري قمري به منظور اتّحاد و اتّفاق رموز وقف و ابتداء در همه قرآن‌هاي كشور خود علامت‌هاي ذيل را انتخاب كردند: «م»: نشانه وقف لازم. «لا»: نشانه وقف ممنوع. «صلي»: نشانه برتري وصل و جواز وقف. «قلي»: نشانه برتري وقف و جواز وصل. «ج»: نشانه جواز وقف. « :.  :. »: نشانه جواز وقف بر يكي از دو موضع و بر هر دو نمي‌توان وقف كرد. 📕 در كتاب «تجويد القرآن» رموز وقف‌ها را با معناي آن به صورت شعر درآورده: قاريا اين نظم را بشنو كنون                            تا ترا در وقف باشد رهنمون «م» وقف لازم است مگذر از او                       گر گذشتي بيم كفر است اندرو «ط» وقف مُطلق آمد مر ترا                             نگذري زو هر كجا يابي ورا «ج» جائز بگذري زو هم رواست                       ليك ايستادن در او بهتر توراست «ز» مُجَوَّز ايستي هم در خور است                  ليك بگذشتن از او اولي‌تر است «ص» را وقف مَرَخَّص خوانده‌اند                       جمله قُرّاء در تَنَفُّس مانده‌اند وقف كن آنجا كه آيت بنگري                           «لا»اگر بيني مُرَكّب بنگري 🔸 در بعضي قرآنهاي قديمي روي برخي آيات علامت (مُقِرّاً) نوشته شده که به معنای اقرار به مضمون و محتواي آيه است. @Payam_Quran
📖 🔵 🔴 💠  💠 🍃 🍃 🛑 🔸غنه 👈 یعنی بخش عمده صوت را از فضای بینی خارج می کنیم و این حالت را به مقدار 2 حرکت کشش می دهیم. 👈 عدم رعایت دقیق موارد غنه از نشانه های عدم مهارت قاری است. ✅موارد غنه👇 1⃣ نون و میم مشدد. مثل: اِنَّ _ ثُمَّ 2⃣ ادغام میم ساکنه در (م). مثل : کَم مِن _ وَ هُم مِنها 3⃣ ادغام نون ساکنه در چهار حرف (یمون). مثل : مَن یَشاء _ مِن مالٍ _ مِن وَلیٍّ _ مِن نَفسٍ 4⃣ کلیه اخفاها. مثل : مِنکُم _ اَنتُم بِه ✳️ میزان کشش غنه دو حرکت یعنی اندازه زمان کشش طبیعی کلمه (ما _ فی_ ذو) است. ❇️ مراتب کیفیت غنه از حداقل به حداکثر عبارت است از 👇 1⃣ نون و میم متحرکه. مثل : غَنَم _ اَمِنَ 2⃣ نون و میم ساکن مُظهر. مثل : مِنها _ غَمرَه 3⃣ نون و میم ساکن مخفی. مثل : سُندُسٍ _ وَ هُم بارِزون 4⃣ نون ساکن مدغم. مثل: مِن وَلیٍّ _ مَن یَأتی 5⃣ نون و میم مشدد. مثل : اِنَّه _ مِمّا ‼️منظور از کیفیت غنه، قدرت آن است، نه میزان کشش غنه 👈 کیفیت غنه نون از غنه میم کاملتر است. 🌐 غنه در مرتبه 1 و 2 صفت است (حق) و از مرتبه 3 تا 5 حکم تلقی می شود. (مستحق) @payam_quran
📖 ادامه بحث مد لازم ❤️ نکته 👇 ❎ در آیه شریفه 🔰 ⚜ « الم 🔅 اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ» 💠 اگر بخواهیم حروف مقطعه را به آیه بعد وصل کنیم 👈 دو نکته را باید رعایت کرد: 1⃣ هجاء (میم) را که به همزه وصل (الله) رسیده است، باید با صدای (فتحه) به لام لفظ جلاله (الله) وصل کنیم.👇 ⚜« اَلِف لامْ میمَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ » 2⃣ در همین حال، هجاء میم در (الم) را به هر دو وجه زیر می توانیم بخوانیم👇 ❗️به طول یا 6 حرکت 👈 چون ذاتا دارای مد لازم حرفی مخفف است. ‼️ به قصر یا 2 حرکت 👈 چون بخاطر وصل، سکون ذاتی آن به فتحه تبدیل شده است. ✅ در صورت وقف بر (الم) هجاء میم باید همراه با مد لازم (طول) اداء شود و دیگر به (قصر) جایز نیست. @payam_quran