eitaa logo
آرشیو آموزش روخوانی و تجوید قرآن
429 دنبال‌کننده
44 عکس
5 ویدیو
2 فایل
منبع روخوانی: آموزش روخوانی قرآن کریم (سطح2) تألیف علی حبیبی منبع تجوید: حلیه القرآن (2) تألیف سید محسن موسوی بلده https://harfeto.timefriend.net/16869883728857 🗣️ حرفتو ناشناس بزن
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 ادامه   🍃 🍃 🛑 برای تشخیص حروف مجهور و مهموس سه راه وجود دارد👇 1⃣ می‌توان نوک انگشت را بر روی برآمدگی جلوی گردن که به سیب آدم معروف است گذاشته و حرف را بطور ساکن تلفظ کرد 👈 در صورت احساس ارتعاش تارهای صوتی در زیر انگشت حرف مجهور و در غیر این صورت مهموس است. 2⃣ با انگشتان سبابه هر دو گوش را ببندیم و در این حالت مثلا لفظ (از) را تلفظ کنیم و صدای (زاء ساکنه) را بکشیم 👈 در اینصورت صوت زاء (جهر) در تمام جمجمه می پیچد. اکنون لفظ(اس) را اداء کنیم و صدای (سین) را بکشیم 👈 اینبار از صوت مذکور خبری نیست.(همس) 3⃣ اگر گروهی با یکدیگر یکبار مثلا حرف زاء در کلمه (از) را بطور ممتد و کشیده تلفظ کنند 👈 در اینصورت صوتی قوی فضا را پر خواهد کرد(جهر) و اگر در همانحال (زاء) را به (سین) تبدیل کنند 👈 یکباره صوت مزبور در محیط قطع شده و صداها حالت خفه پیدا می کند.(همس) @Payam_Quran
📖 ادامه   🍃 🍃 🛑 برای تشخیص صفت شدت ما بهترین موقعی که میتوانیم آنرا تشخیص بدهیم زمانی است که حرف یا ساکن باشد و یا مشدد 🔵 بعنوان مثال به حرف (باء) در کلمه ی « رَبَّنا » توجه کنید. ✔️در هنگام تلفظ حرف باء ، تا وقتی لبها بهم بسته باشد، جریان صوت در پشت لبها محبوس است و صوت ما کاملاً قطع شده و در موقعیکه خواستیم (نون) را بگوییم اجازه میدهیم که صوت جریان پیدا کند. پس میگوییم که 👈 حرف (باء) دارای صفت شدت است. 🔴 اما در کلمه « مَسَّ » یا « اَذِّن » احتیاجی به باز کردن و رها نمودن مخرج (س) و (ذ) نیست و در همان حال که جریان هوا یا صوت ادامه دارد، همزمان صدای (س) و (ذ) هم بگوش می رسد و ادامه دارد. 🔲 فایده عملی شناخت صفات فوق⏬ ◀️ در حروفی که دارای صفت رخاوه یا توسط هستند، صوت خود را قطع نمی کنیم. 👈 مثل : اِلّا _ اَللّه ⏪ و برعکس در حروف شده صوت خود را داخل آنها نمی دمیم. 👈 مثل : رَبِّ _ اَعِدّوا @Payam_Quran
📖 ادامه   🍃 🍃 ✅ استعلاء و استفال از مباحث مهم تجوید به شمار می آیند. 💠 صفت استعلاء همچون بقیه صفات اصلی ، صفتی ذاتی است و تحت هیچ شرایطی در حرف زیاده و کم نمی شود. چه حروف مستعلیه مفتوح باشند، چه ساکن، چه مکسور، چه ... ⬅️ بلکه حالت تفخیم حروف استعلاست که در شرایط مختلف تغییر می‌کند. که ان شاء الله در آینده خواهد آمد. @Payam_Quran
📖 ادامه   🍃 🍃 🛑 از حروف استعلاء ، 4 حرف آن (ص_ض_ط_ظ) دارای اطباق و بقیه (غ_خ_ق) دارای انفتاح هستند. ‼️ برخی میگویند اهمیت اطباق از استعلاء بیشتر است. و اگر در این 4 حرف (ص_ض_ط_ظ) اطباق نباشد، استعلاء آنها هم غیر ممکن است. و استعلاء و اطباق از هم تفکیک ناپذیرند. ❇️ فایده عملی شناخت اطباق🔰 مثلا اگر اطباق حرف (ص) رعایت نشود، تمامی تاکید صدا در (ص) روی دندانها منتقل میشود و از (ص) فقط صدای سوت مانندی شنیده خواهد شد. اما اطباق (ص) موجب می شود که صدای (ص) به عمق دهان منتقل شده و قدرت و حجم لازمه را پیدا کند و در واقع استعلاء آن هم رعایت شود. @Payam_Quran
📖 ادامه   🍃 🍃 🔴 حروف اصمات و اذلاق ، تحت هیچ شرایطی حذف یا کم و زیاد نمی شوند. همیشه. و در همه حال (حرکت - سکون - تشدید و ...) همراه حرف هستند. ⚫️ اگر تصور شود منظور از اذلاق این است که ( هرگاه حروف اذلاق ساکن باشند باید به سرعت از آنها گذشت ) این برداشت 👈 کاملا غلط و مردود است. 🔵 برخی علمای تجوید، اصولا اذلاق و اصمات را جزء صفات حروف نمی دانند. و در واقع ذکر این دو صفت هیچ گونه فایده عملی در قرائت قرآن ندارد. @Payam_Quran
📖 ادامه 🍃 🍃 3⃣ مد بدل 👈 آن است که دو همزه پشت سر هم در اوّل کلمه بيايد,اوّلي متحرک و دوّمي ساکن,که همزه دوّم را که ساکن است تبديل به حرف مدي که موافق با حرکت همزه اوّل باشد مي‌کنيم؛ 🔴 يعني اگر حرکت همزه اوّل فتحه باشد همزه دوّمي که ساکن است به الف مدّی تبديل مي‌شود. مانند: أَأْمَنُوْا که خوانده مي‌شود: ءآمَنُوْا. 🔵 و اگر حرکت همزه اوّل ضمّه باشد همزه دوّم که ساکن است؛ به واو مدّی تبديل مي‌شود. مانند: أُأْتُوْا که خوانده مي‌شود: اُوْتُوْا ⚫️ و اگر حرکت همزه اوّل کسره باشد همزه دوّم که ساکن است به ياي مدّی تبديل مي‌شود. مانند: إِأْمَانَاً که خوانده مي‌شود: إِيْماناً 👈 حکم مد بدل به نزد حفص دو حرکت است. ☢ ملحق مد بدل که آن را شبه بدل گويند: آن است که همزه,قبل از حرف مد باشد و خود مد, بدل از همزه نباشد. مانند:«قرءآن, مَآب, متکئين»؛ و حکمش کشيدن به اندازه دو حرکت است. 📴 مد بدل جهت آگاهی خوانندگان محترم ذکر گردیده است. @payam_quran