انالله و اناالیه راجعون همسر شهید سجاد طاهرنیا بعد از تحمل یک دوره بیماری، به ملکوت اعلی پیوست و دردانه‌های این شهید خیلی زود بی مادر هم شدند . نسیبه علیپرست لشکاجانی همسر شهید مدافع حرم «سجاد طاهر نیا» به علت بیماری درگذشت. همسر شهید مدافع حرم «سجاد طاهرنیا» پس از یک دوره بیماری دعوت حق را لبیک گفت و درگذشت. از وی دو فرزند دختر و پسر به یادگار مانده است. قرائت فاتحه برای صبر بازماندگان و علو درجات این زوج آسمانی مبذول شود. "عالیه سادات"

▫️شرکت استیت استریت با مدیریت سرمایه 2.47 تریلیون دلار، از بزرگترین بنگاه های مالی جهان و دومین بنگاه مالی آمریکا به شمار می رود. این شرکت با سیاست گذاری سرمایه ای معادل 28 تریلیون دلار، 11% اقتصاد کل جهان را راهبری می کند. شرکت مذبور در 30 کشور جهان دفتر رسمی دارد. ▫️این شرکت یهودی بیشترین سرمایه گذاری را در حوزه های خدمات مالی، فناوری، بهداشت و مراقبت و صنایع دارد. بنگاه مذبور سهام بیش از 3600 شرکت دنیا را در اختیار دارد. برخی از مهمترین شرکتهایی که استیت استریت بیشترین سرمایه گذاری را در آنجا متمرکز کرده است عبارت اند از: اپل، مایکروسافت، جانسون و جانسون، آمازون، اگزون موبایل، بانک مورگان و چیس، فیسبوک، برک شیر هت وی، لوکیت مارتین، شورون (نفت و گاز)، بانک آمر و آلفابت می باشد. این شرکت بزرگترین سهامدار بانک مرکزی آمریکا است. ▫️این گروه درواقع دارای ۸۵ درصد از تولید ناخالص داخلی دنیا و دوسوم از جمعیت کل دنیا هستند. مدیریت بنگاه یاد شده در اختیار جی هولی است. با مدیریت این فرد، استیت استریت سهامدار اصلی دو بانک مشهور «مورگان و چیس» و آمِر است و البته دومین سهامدار بزرگ شرکت عظیم والت دیزنی نیز محسوب می شود. در حوزه صنایع نظامی آمریکا نیز 18.99٪ از سهام لاکهید مارتین، 11.09٪ سهام بوئینگ و 9.48٪ سهام Northrop Grumman  در اختیار این شرکت یهودی است و همین امر موجب شده است مباحثی پیرامون نقش این شرکت در توسعه جنگ طلبی های آمریکا و کسب سود های فراوان برای شرکت های اسلحه سازی و بزرگترین سهام دار آن یعنی استیت استریت شکل گیرد. #حاکمان_فضای_مجازی #کنترل_کنندگان_اینترنت @slamLifeStyles

📌صهیونیسم و کنترل اینترنت جهان در سال ۲۰۰۸ م مجله فوربس مالک فیس‌بوک را جوان‌ترین میلیاردر که ثروتش را شخصاً کسب کرده، معرفی کرد و ثروت او را 1.5 میلیارد دلار تخمین زد. هم‌اکنون وب‌گاه فوربس، دارایی‌های وی را 72.7 میلیارد دلار اعلام کرده است و از این لحاظ چهارمین شخص ثروتمند در جهان و دهمین فرد قدرتمند جهان است.[۱] در سن 13 سالگی خانوادهٔ مارک برای وی جشن تکلیف میتزوا (جشن تکلیف مخصوص یهودیان) گرفتند؛ اما مدتی بعد مارک رسماً خود را آته‌ئیست (Atheist) یا منکر وجود خدا) معرفی کرد. وی مدتی بعد ادعا کرد یهودی شده و بودیسم را نیز ستایش کرد.[۲] مارک عضو انجمن برادری یهودیان «آلفا اپسیلون پی» است[۳] و مانند تمامی مدیران شرکت‌ها و مؤسسات آمریکایی، ارتباط تنگاتنگی با لابی‌های صهیونیستی دارد، به‌طوری‌که صهیونیست‌ها به مارک، مالک فیس‌بوک، واتس‌اپ و اینستاگرام، لقب «پسر خوب یهود» و «امید غلبهٔ تفکر یهود برجهان» را داده‌اند. وی بعد از تثبیت جایگاه فیس‌بوک، اقدام به خریداری اینستاگرام و واتس‌اپ نمود. زاکربرگ در سال 2011 م تأثیرگذارترین صهیونیست جهان شناخته شد. بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی، بعد از وی حائز رتبهٔ دوم گشت.[۴] زاکربرگ در سال 2012 م در جایگاه چهارم این لیست ایستاد.[۵] مجموع دارایی‌های فیس‌بوک در سال 2017 میلادی 84 میلیارد دلار بوده[۶] و بیش از 25 هزار نفر برای آن کار می‌کنند.[۷] ۱_https://www.forbes.com/profile/mark-zuckerberg/ ۲_https://www.telegraph.co.uk/technology/2017/01/03/mark-zuckerberg-reveals-no-longer-atheist/ ۳_https://archive.is/20130223101440/http://www.aepi.org/news/54833/Alumni-News-Times-Person-of-the-year-is-AEPii-Brother-Mark-Zuckerberg.htm ۴_http://www.jpost.com/Jewish-World/Jewish-Features/The-worlds-most-influential-Jews-1-10. ۵_http://www.jpost.com/Jewish-World/Jewish-Features/Top-50-most-influential-Jews-Places-1-10 ۶_https://www.google.com/search?q=NASDAQ:FB&tbm=fin#scso=uid_7SyeWoreCsbIwQKylI-oBA_5:0 ۷_https://newsroom.fb.com/company-info/ #قسمت_دوم #حاکمان_فضای_مجازی #کنترل_کنندگان_اینترنت @slamLifeStyles

🎙هشدار استاد تراشیون (کارشناس خانواده)| حرم حضرت معصومه(ع) ۲۸بهمن۴٠۲ ◽الان یک جریاناتی در جوامع داره شکل میگیره، #موسیقی‌ها رو دارن وارد زندگی‌های ماها می کنن ◽و من خیالتونو راحت کنم، تو خانه ای که موسیقی پخش بشود، اون ولوم فطری میاد پایین ◽حالا گاهی اوقات برخی جوونها میان به ماها میگن، میگن حاج آقا برخی موسیقی‌ها مجازه، میگم بله مجاز، مجاز به معنای خوب که نیست، من گاهی اوقات مثالی براشون می زنم، می گم یه آب باران می ریزه بر زمین جاری می شه، آب جاری آب پاکه خوردنش مجازه، ولی سوال، این آبی که الان داره کف این جوب یا خیابون رد میشه و پاکه و مجاز خوردنش اگه بخوریم بیمار نمی شیم بله ممکنه هزار و یک انگل و بیماری هم داشته باشیه، موسیقی مجاز هم همینه، رشد انسان رو جلوش رو می گیره 😔و متاسفانه داریم به همه امور هم واردش می کنیم: به همه امور ◾ #شعر می‌خونیم کنارش موسیقی است.  ◾ #سرود می خونیم کنارش موسیقی است اینا رو باید مراقبت کرد در روایت داریم در خانه ای که موسیقی پخش بشه اصلا در اون خانه ملائکه دیگه حضور ندارند یعنی فضا فضای ناخوشایندی است ◽اگر نسل طراز می خواییم تربیت بکنیم باید مراقب موسیقی ها باشیم و الا تربیت طرازش میاد پایین  ◽بزرگان بگن، علما بگن، توصیه بکنن @abdorrezanazari_ir

📌دنياي امروز اين حرف ها را نمي‏ پسندد ! ما نبايد هميشه نگاه‏ بكنيم ببينيم ذوق اكثريت مردم زمان چيست ، همانطور كه راجع به مد در روزنامه‏ ها مي‏ خوانيد كه پديده قرن است . پديده قرن يعني چه ؟ ! هروئين هم‏ پديده اين قرن است ، در سابق نبود . بر اثر پيشرفت علم شيمي هروئين‏ مي‏ سازند . اگر شما ديديد مي‏ خواهند چيزي را به عنوان پديده قرن بر شما تحميل كنند ، قبول نكنيد . شما ببينيد اين مد بالاي زانو پديده قرن است .پديده قرن يعني چه ؟ ! در مورد پسند مي‏ گويند مردم دنيا امروز اينچنين‏ مي‏ خواهند ، دنياي امروز اين را نمي‏ پسندد ، آن را مي‏ پسندد . مي‏ پسندد يعني‏ چه ؟ ! مطلق پسند كه دليل نمي‏ شود . تا اين صحبت به ميان مي‏آيد كه دست‏ دزد را بايد بريد يا نه ، مي‏ گويند آقا اين ديگر چه حرفي است كه شما مي‏ زنيد ؟ ! دنياي امروز اين حرف ها را نمي‏ پسندد ! دزدي ، جرمي است كه در اجتماع واقع مي‏ شود . 📌سؤال مي‏كنيم آيا جلوي اين جرم را بايد گرفت يا نبايد گرفت . ▫️همه مي‏ گويند بايد گرفت ، ما هم قبول داريم . ما مي‏ گوئيم‏ اسلام براي دزد يك هم چون مجازاتي وضع كرده است و در عمل هم نشان داده كه‏ آنوقت كه اين مجازات عملي بشود دزدي هم ريشه كن مي‏شود . حاجي هاي ۵۰ سال‏ پيش اطلاع دارند كه در صحراي عربستان اصلا آدم را مي‏ خوردند ، قافله‏ هاي ۵۰۰ نفري را مي‏ دزديدند . فقط چهار تا دست بريدند ، ببينيد در آن صحراي وسيع‏ چه امنيتي برقرار كرده‏ اند . حالا شما مي‏ گوئيد دنياي امروز نمي‏ پسندد . مي‏گوئيم آيا دنياي امروز فرمولي بهتر از اين آورده است كه اين را نمي‏ پسندد ؟ اگر آورده است و بهتر از اين نتيجه داده است ، ما هم قبول‏ مي‏ كنيم . در اينجا سخني مي‏ گويند كه ما هم آن را قبول داريم ، مي‏ گويند بايد دزد را اول تربيت كرد . مگر ما مي‏ گوئيم نبايد تربيت كرد ؟ ! صحبت در اين‏ است كه با آن شخص كه تربيت هم در او مفيد واقع نشده و باز هم دزدي‏ كرده است چه بايد كرد ؟ آيا تعليم و تربيت قادر شده است كه به كلي‏ جلوي جرم و جنايت را در دنيا بگيرد ؟ اگر گرفته بود كه مي‏ بايست مجازات‏ در دنيا به كلي لغو بشود ، پس چرا نشده است ؟ اين ، دليل آنست كه‏ تعليم و تربيت به تنهائي قادر نيست جلوي جرم و جنايت را بگيرد . يك‏ گزارش رسمي از آلمان غربي پارسال منتشر كردند كه در ظرف يك سال، هشتاد و اند بار مسلحانه فقط به بانك حمله شده است . در آمريكا ببينيد كار گانگستربازي به كجا كشيده است كه برايش مدرسه باز مي‏كنند . يعني براي‏ اينكه خودشان فنون دزدي را ياد بگيرند مدرسه باز مي‏ كنند . دنياي امروزي‏ براي جلوگيري از دزدي چه نقشي را بازي كرده است ؟ فقط مي‏ گويند دنياي‏ امروز نمي‏ پسندد . #مجازات_مجرم #کار_فرهنگی #حرکت_سلبی 📚 فیلسوف متکلم #شهید_مطهری_ره @slamLifeStyles

📌اولین لایه از حاکمیت فضای مجازی ▫️اولین لایه از حاکمیت فضای مجازی، خودِ حاکم فضای مجازی است. صرف‌نظر از این‌که چه کسی این دستگاه عظیم تبلیغاتی را می‌گرداند و یا دستورالعمل‌ها را اجرا می‌کند، باید با حاکمان این فضا آشنا شویم. ▫️به‌یقین، مهم‌ترین عنصر و لایهٔ حاکمیت، طراح و ایده پرداز چنین فضایی است. بسیاری گمان می‌کنند که پشت پردهٔ چنین طراحی خطرناکی، کشور یا دولت خاصی است. وقتی می‌خواهند نام کشور یا دولت طراح فضای مجازی و پدیدهٔ استعمار فرانو را بیاورند، از آمریکا، اسرائیل یا انگلیس نام می‌برند. غافل از آنکه خود این کشورها قربانی اول سیاست‌های استعماری استعمار فرانو هستند. اگر بازی تولید یا فیلمی ساخته می‌شود، کتابی تألیف و موسیقی‌ای توزیع می‌گردد، اولین قربانی آسیب‌های برآمده از آن، مانند: غفلت، غور در شهوات، جهل، چپاول عنصر انسانی، تقویت روحیهٔ سبعیت و... مردم همین کشورها هستند که به‌راحتی و آزادانه از چنین محصولاتی استفاده می‌کنند. ▫️مقام معظم رهبری در ردّ چنین نظریه‌ای بیاناتی دارند که با بررسی نظرات ایشان، چهرهٔ طراحان و حاکمان فضای مجازی روشن‌تر می‌شود. ایشان درزمینهٔ معرفی طراحان استعمار فرانو می‌فرماید: «یک مجموعهٔ فرهنگی در دنیا با تکیه‌بر نفت، حقّ وتو، سلاح میکروبی و شیمیایی، بمب اتمی و قدرت سیاسی، می‌خواهد همهٔ باورها و چارچوب‌های موردپسند خودش برای ملت‌ها و کشورهای دیگر را به آن‌ها تحمیل کند.» ▫️در اینجا رهبر معظم انقلاب به‌جای به کار بردن واژهٔ دولت یا کشور، از واژهٔ مجموعهٔ فرهنگی استفاده می‌کنند و آنان را مسئول درجه‌یک تهاجم فرهنگی به تمامی ملت‌ها می‌دانند. ایشان در بیاناتی دیگر، ضمن تشریح حوزهٔ عملکرد به سبک و شیوهٔ کاری آنان اشاره کرده و می‌فرماید: «سیطره و اشغال منابع حیاتی و مالی در سراسر دنیا توسط یک طبقهٔ اجتماعی از طریق حضور در بدنهٔ دولت‌ها و هدایت سیاسی، علمی، اداری و فرهنگی آن‌ها به‌صورت دانسته یا نادانسته (صورت می‌پذیرد).» ▫️ایشان این بار از واژهٔ طبقهٔ اجتماعی برای توصیف چنین گروهی استفاده می‌کنند. هم‌چنین، بیان می‌کنند که این طبقهٔ خاص اجتماعی ممکن است در دولت‌ها نیز حضور داشته باشند؛ اما طراحی از جانب دولت و کشور خاصی نیست. درنهایت ایشان، این افراد را «زرسالاران اقتدارطلب» نامیده #قسمت_چهارم #حاکمان_فضای_مجازی #سیطره_یهود_بر_گردش_اطلاعات @slamLifeStyles

📌مدیریت یهودی گردش اطلاعات (اینترنت) شرکت آلفابت در سال 2015 توسط بنیان‌گذاران گوگل به نام‌های لری پیج و سرگی برین تأسیس شد.[۱] این شرکت مالک گوگل، سیستم‌عامل اندروید، یوتیوب، گوگل پلاس، ایمو، کالیکو (شرکت تحقیقات بهبود زندگی انسان در آینده)، گوگل ایکس (آزمایشگاه تحقیقات گوگل)، واحد سرمایه‌گذاری و تحقیقات (درباره فناوری اطلاعات مثل هوش مصنوعی)، پهبادهای مرتبط با فناوری اطلاعات و ارتباطات و ... است.[۲] بنیان‌گذاران یهودی این شرکت برای گسترش سیطره خود بر فضای مجازی، اقدام به خریداری بسیاری از شرکت‌های نوپدید فناوری اطلاعات و ارتباطات می‌کنند و در تلاش‌اند تا در تمامی ابعاد زندگی بشری سرویس‌هایی را ارائه کند. اینترنت اشیاء، خانه هوشمند، موتور جستجو، شبکه‌های اجتماعی، تلفن همراه، بهداشت و سلامت، اتومبیل‌های هوشمند و ... برخی از مشهورترین سرویس‌های شرکت آلفابت هستند.[۳] آلفابت 72 هزار کارمند دارد.[۴] مجموع دارایی‌های این شرکت تا پایان سال 2017 بالغ‌بر 197 میلیارد دلار است.[۵] همچنین این شرکت به همراه مایکروسافت، آمازون و فیس‌بوک بیشترین اطلاعات کاربران اینترنت در جهان را در اختیار دارند. [1].http://saudigazette.com.sa/technology/bye-bye-google-hello-alphabet/ [۲].http://googleblog.blogspot.com/2015/08/google-alphabet.html [۳].https://abc.xyz/investor/pdf/2017Q3_alphabet_earnings_release.pdf [۴].https://markets.ft.com/data/equities/tearsheet/financials?s=GOOGL:NSQ #قسمت_سوم #حاکمان_فضای_مجازی #کنترل_کنندگان_اینترنت @slamLifeStyles

سخنرانی حجت الاسلام شهدادی 1402.12.4

قرائت زیارت آل یاسین و ذکر مصیبت حجت الاسلام شهدادی 1402.12.4

🗳 انتخاب هوشمند ‏۱. برخی نامزدهای مجلس، هم اکنون نماینده هستند. اگر گفتند در مجلس بعد چنان خواهم کرد، بپرسید چهارسال وقت داشتید، چرا تا الان کاری نکردید؟ ۲. حقوق چهارسالِ نماینده حدود ۵۰۰ میلیون است. نامزدها هزینه‌های میلیاردی امروز را با رأی فروشی در مجلس و زدوبند با اصحاب قدرت جبران خواهند کرد. ‏۳. وظیفه مجلس نظارت و قانون‌گذاری است. وعده‌های اجرای پروژه‌های شهری یا ملی که به ترتیب در اختیار شورای شهر و دولت است را بگذارید پای بی‌سوادی یا دروغ‌گویی یک نامزد که در هر دو حال نافی صلاحیت او است. ۴. برای شناخت نامزدها، به خانواده، اعضای ستاد، موافقان و مخالفان‌شان توجه کنید. ‏۵. تمایل نامزدها به کلی گویی و تکرار مفاهیم است. برای شناخت آنان و سنجش عیار اعتقادشان به شعارها، درباره این افراد و موضوعات به صورت مصداقی پرسش کنید: روحانی، لاریجانی، برجام، FATF. ۶. از نامزدهای شهر خود برای مناظره با یکدیگر دعوت کنید. سطح دانش و بینش افراد بهتر سنجیده می‌شود. ‏۷. وعده‌های نخ‌نمایی چون تقسیمات استانی، مبارزه با گرانی و ساخت پروژه‌های عمرانی از رایج‌ترین شعارهای نامزدها و خارج از اراده و اختیار فردی آنان است؛ اینبار دیگر فریب نخورید! ۸. برنامه هرچقدر هم خوب باشد، ستادها می‌نویسند و دست فرد می‌دهند. به سوابق و کارنامه افراد دقت کنید. ‏۹. هر فرد همانطور نمایندگی می‌کند که کاندیداتوری کند. زدوبند و فریب این ایام تا پایان نمایندگی امتداد خواهد داشت. ۱۰. وضع امروز کشور نتیجه رأی دیروز ما و بازی در زمین پدرخوانده‌های شهر و رؤسای طوایف است. رأی ندادن یا بد رأی دادن اوضاع را بدتر می‌کند. تنها راه، انتخاب شایستگان است. ۱۳۹۸/۹/۱۶ @GhadiriNetwork

🔺پاسخ به یک سوال پر تکرار! ما دفاعی از قالیباف نداریم. فقط الان وقت وحدت حول محور انتخابات و مشارکت حداکثری است. کسانی که الان به قالیباف حمله میکنند میتوانستند در طول این چهار سال انتقاد کنند. ولی فردی که فسادی را سراغ دارد ولی میگذارد ایام انتخابات رو کند قطعا یک جای کارش میلنگد. حالا این فرد حامی هر طرفی باشد. این افراد بیش از اینکه عامل فساد احتمالی را هدف گرفته باشند، خواسته یا ناخواسته این رویداد و این جشن بزرگ ملی که میتواند عامل و پشتوانه امنیت و سرفرازی کشورمان باشد را هدف گرفته اند. ما ادعا نداریم جناب رائفی پور عمدا این کارها را میکند. ادعا هم نداریم قالیباف معصوم است. بنده حتی انگ هایی که طرفداران قالیباف به رائفی پور میچسبانند را هم اهمیتی نمیدهم. اما اگر قالیباف خودش علیه رائفی پور یا هر عنصر انقلابی دیگری موضع بگیرد قاطعانه علیهش خواهم نوشت. شاید دلیل اینکه بعضی ها ما را طرفدار قالیباف میدانند همین است. ما میگوییم پرهیز از دو دستگی و اختلاف در اردوگاه انقلاب و رقابت سالم همزمان با امید آفرینی و ایجاد وحدت. من تا حالا نگفته ام چرا طرفداران رائفی پور فلان تهمت را زده اند چون نمیشود بالاخره جلوی خیل زیادی از هواداران را گرفت، اما به گفته های خودش اعتراض کرده ام. قالیباف هم شخصا این کارها را بکند قطعا انتقاد میکنیم. اما آیا قالیباف ورود کرده؟ در واکنش به حرف ها پاسخی داده؟ خب اگر او هم بخواهد این رفتار را بکند که همان دامن زدن به جنجال های مخرب است. حالا بگذریم از این مسئله که واقعا نباید انتظار داشت یک رئیس قوه را با یک فعال مجازی [هرچند محترم] در یک جایگاه قرار داد. بله همه را میشود نقد کرد، اما همانطور که گفتم اینکه شما چهار سال چیزی نگویید و تمام خطاهای کرده و نکرده را به وقت خودش منتشر نکنید و بگذارید ایام انتخابات انجام بدهید، جای تامل و البته انتقاد دارد که ما آن را بر حسب وظیفه انجام دادیم. این تحلیل آقای عبدالرحیم انصاری هست

🎥 پخش زنده و اختصاصی مناظره احمد قدیری و صادق زیباکلام از کانال بیداری ملت ⏰ شنبه، ۵ اسفند، حوالی ساعت ۱۴ 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🎥 اگر هر نفر فقط یک نفر را پای صندوق رأی بیاورد، مشارکت دوبرابر دور قبل می‌شود! 🔺ما رأی می‌دهیم برای اصلاح جامعه و رأی ندادن به معنای تثبیت شرایط موجود است. گفتگوی چالشی انتخاباتی استاد روح‌الله #مومن_نسب 🎙

☫ ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر استان تهران
🚦 @setadabmtehran

🎦 رونمایی از نخستین مجموعه پویانمایی تولید شده با هوش مصنوعی در چین @iribnews

📌غیرانقلابی‌ها از نگاه رسایی 🔹سال‌هاست که واژه‌های #اصلاح‌طلب و #اصولگرا با واقعیت‌های سیاسی جامعه تطبیق نمی‌کنند. رقابت و کنش‌های سیاسی واقعی بین دو جریان اصلاح‌طلب و اصولگرا نیست. رقابت امروز بین دو‌جریان غیرانقلابی درون نظام و جریان انقلابی است. خصوصیات این دو جریان را از زبان حمیدرسایی بشنوید. @Analysis_admins

✍خمول گمنامی از فضایل است مثل سکوت .موتور روشن چراغ خاموش. ضریب اخلاص را بالا می‌برد. اعتزال مرحله ای از خود سازی است.برای آمادگي بیشتر خدمت گذاری. رهبران دینی دوره ای از اعتزال را طی نموده اند. خورشيد گاهی بایدپنهان شود تا عزیز گردد .و چه عزیزند سربازان گمنام امام زمان عج نزد خدا به علت گمنامی. وچه با سلیقه نیمه شعبان را روز این فداکاران نامیدند تا مثل امام غائب از نظر باشند ولی مؤثر .سلام خدا بر این تولید کنندگان امنیت ما. @qavami

👈 لزوم بیداری مسئولین نسبت به #نفوذ سایبری #⃣ #جهاد_تبیین

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

⬅️ یکی از اقوام، مرتب غُر می‌زد که اینستا و واتس‌اپ رو فیلتر کردن، راه‌ها را به روی مردم بستن، پول تلفن‌م زیاد شده و… خاک بر سرشون با اینترنت ملی‌شون… پیام‌رسان داخلی دیگه چه زاغارتیه!! نهایتاً راضی شد از طریق روبیکا، صوتی با هم حرف بزنیم. وقتی دید تماس تصویری هم داره گفت پس بیا تصویری ببینیم چه کوفتی زدن😐🤭 تصویری ارتباط برقرار کردیم. کیفیت تماس، سرعت و بدون قطعی؛ عالی بود. تعجب کرده بود از این کیفیت. خلاصه بهتون بگم. اون‌قدر ذوق داشت که آخرش گفت: من نمی‌دونستم! روبیکا از واتساپ هم بهتره😊 واقعاً چرا این ذهنیت و این همه سم‌پاشی علیه پیام‌رسان‌های ایرانی وجود داره که جوان‌های خودمون ساختن؟! و با حمایت، بهتر از نمونه‌های آمریکایی و اسراییلی میشن؟!! 💚 م. رموک ✍ #⃣ #صیانت_از_استارتاپها

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

⚔ #جنگ_روایت_ها به زبان ساده… ⭕️ فرض کنید سر چهارراهی، یک ماشین با یک موتور تصادف می‌کند. پنج نفر از دوستان شما از سر آن چهارراه عبور کرده‌اند و هنگامی که شما را می‌بینند ، هر کدام می‌خواهند آن‌چه را که دیده‌اند برای شما تعریف کنند!!! 👀 اولی می‌گوید: یک موتور با یک ماشین تصادف کرده بود و راکب موتور غرق در خون شده بود! 👀 دومی می‌گوید: یک موتور با یک ماشین تصادف کرده بود و ترافیکی سنگین ایجاد شد! 👀 سومی می‌گوید: یک موتور با یک ماشین تصادف کرده بود و آمبولانس خیلی زود خود را رسانده و راکب موتور را سریع به بیمارستان برد! 👀 چهارمی می‌گوید: یک موتور با یک ماشین تصادف کرده بود و ظاهراً راکب موتور مقصر بود! 👀 و پنجمی می‌گوید: یک موتور با یک ماشین تصادف کرده بود و من گمان می‌کنم رانندۀ خودرو مقصر است؛ چون ظاهراً سرعت خودرو بیش از حد مجاز بوده! 🔴 این پنج نفر در حال گزارش دادنِ یک واقعه‌ هستند، ولی از پنج زاویۀ مختلف، و نتیجۀ آن می‌شود: پنج قرائت متفاوت و پنج نتیجه‌گیری متفاوت… ⭕️ گاهی هر کدام از روایت‌ها، بخشی از یک حقیقت واحد هستند و می‌توان آن‌ها را کنار هم قرار داد تا صحنۀ واقعه روشن‌تر شود؛ مثل روایت‌های سه نفر اول و گاهی برخی از روایت‌ها کاملاً با هم در تناقض‌ند؛ مثل دو روایت آخر که یکی راکب موتور و دیگری خودرو را مقصر می‌داند. 🔺در چنین روایاتی باید تحقیق کرد که مدارک و منابع کدام روایت معتبرتر است. [مثلاً در این صحنۀ تصادف، برای اعتبارسنجی باید به گزارش پلیس و دوربین‌های ترافیکی مراجعه کنیم تا دریابیم روایت کدام فرد حقیقت دارد و روایت کدام یک نه؟!… 🔴 این یک مثال ساده برای درک چهارجوب جنگ روایت‌ها بود. ⭕️ باید دانست که جنگ روایت‌ها یکی از اصول بنیادی در خبرپراکنی و کار رسانه‌ای است و نکتۀ مهم در این امر این است که هر راوی و هر رسانه بنا بر سلایق، اولویت‌ها، جهت‌ها و منافع خود به روایتگری وقایع و تحلیل اتفاقات می‌پردازد و به همین خاطر است که ما در این عصر با روایات مختلف و بعضاً متضاد روبرو می‌شویم؛ چون رسانه‌های مختلف، جهت‌ها و منافع مختلفی دارند 👈 و این اتفاق، رفعِ نیازِ مخاطبین در پیدا کردن روایت صحیح و کامل را سخت‌تر می‌کند. 👉 میلاد خورسندی ✍ 🆔 @mikh_media 👨‍🏫 آموزش سواد فضای مجازی 👇 👉 https://24on.ir/g/10/9 #⃣ #صیانت_از_زندگی جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

اجتماع دل ها مطلوب گمشده اولیا 🔹"اجتماع قلب ها"، فقط همّ و غمّ آخرین حجت خدا روی زمین نیست؛ که جدّ شریف او امیر مومنان (ع)، از "اندکی اجتماع قلوب پیروان" شِکوِه داشت. مردم را گرد آورده بود و به جهاد بر می انگیخت؛ اما آنها همچنان، مُهر سكوت بر لب، پاسخ نمى دادند. امام فرمود: ♦️"إِنَّهُ لَا غَنَاءَ فِي كَثْرَةِ عَدَدِكُمْ مَعَ قِلَّةِ اجْتِمَاعِ قُلُوبِكُمْ. همانا در زیادی شمار شما سودی نیست، در حالى كه اجتماع دل هاي شما اندك است". (خطبه ۱۱۹ نهج البلاغه). 🔹در خطبه ۲۷ نهج البلاغه فرمود: "وَ اللَّهِ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ الْهَمَّ مِنَ اجْتِمَاعِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ ... أَفْسَدْتُمْ عَلَيَّ رَأْيِي بِالْعِصْيَانِ وَ الْخِذْلَانِ... ♦️به خدا سوگند، دل را می‌میراند و همّ و غمّ را به سوی انسان جلب می‌کند، اجتماع دشمنان بر باطل خویش و تفرقه شما از حق خود... تدبيرم را به نافرمانى و ترک يارى، تباه كرديد". 🔹در خطبه ۱۲۷ هشدار داد: "وَ إِيَّاكُمْ وَ الْفُرْقَهًْ فَإِنَّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّيْطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْبِ. از تفرقه و جدایی برحذر باشید که جدا شده از جمعیت، بهره شيطان است، چنان‌ كه گوسفند دور مانده از گله، نصيب گرگ". ♦️در روزگار امام محمد باقر (ع)، وقتی از حضرت خواستند قیام کند، گلّه ای انگشت شمار را نشان داد و فرمود اگر به تعداد آنها یار داشتم قیام می کردم. 🔹سهل بن حسن در روزگار امام صادق (ع)، از خراسان به محضر امام در مدینه رفت. اموالی را هم تقدیم و عرض کرد: «"چرا قیام نمی کنید در حالی که فقط در خراسان ، صدهزار شیعه پا به رکاب دارید و اینها هم خمس وزکات آنهاست؟". ♦️حضرت سکوت کردند. به اطرافیان فرمودند هیزم بریزند و تنور را روشن کنند. شعله ور که شد، به سهل فرمودند برو و در تنور بنشین ... سهل به دست و پا افتاد. "مولای من! ...از من بگذرید"... 🔹هارون مکی وارد شد و سلام کرد. امام پاسخ گفت و فرمود: ای هارون! در تنور داخل شو! آتش زبانه می کشید. اما هارون اطاعت کرد و درِ تنور را گذاشتند.... ♦️"خراسان چه خبر؟ شیعیان ما چه می کنند؟". امام می پرسید و سهل اگر چه پاسخ می‌داد، اما فکرش داخل تنور بود...امام از او خواست برخیزد و در تنور بنگرد.... هارون را دید که آرام در دل آتش نشسته. 🔹"ای سهل که ما را به قیام فرا می خوانی! در خراسان چند شیعه، این گونه اطاعت ما می کنند؟". سرش را پایین انداخت. ♦️محمّد بن منصور و او از پدرش روایت کرده که امام جعفر صادق(ع) فرمود: "نه، به خدا سوگند آنچه که شما دیدگان خود را بدان دوخته‌اید، پدید نمی‌آید، مگر بعد از ناامیدی. نه به خدا سوگند آنچه چشمان خود را به آن دوخته اید، آشکار نمی‌گردد؛ مگر اینکه غربال شوید. نه به خدا سوگند کسی که شما چشم به او دارید، نمی‌آید؛ مگر بعد از اینکه از هم تمیز داده شوید. نه به خدا سوگند امری را که شما به آن چشم دوخته‌اید، به وقوع نمی‌پیوندد تا آنکه شقّی از سعادتمند معلوم شود». @IMANI_mohammad

وحدت؛ راهبرد بی بدیل برای طیف وفاداران به انقلاب 💢 بیانات رهبر انقلاب در دیدار فراکسیون انقلاب اسلامی در مجلس هشتم (۲۱ دی ماه ۱۳۸۸): 🔹"یک مطلب کلی را باید همیشه در نظر داشته باشیم و آن این است که توقع کم گذاشتن در کفه حق را از همه کس باید داشت؛ یعنی انسان نباید بی‌توقعی‌اش بشود. 🔻انسان کامل و بی‌عیب و نقصی که آدم هیچ راهی برای اشکال بر او نداشته باشد، پیدا نمی‌کنیم به جز معصومین. باید یک مقداری آماده بود برای آنچه که انسان آن را کوتاهی و جفا و بی‌وفایی بنامد. بالاخره واقعیت عالم این است. حتی در میان نزدیکان به امیرالمؤمنین(ع) هم چنین کسانی بودند. 🔹بالاخره این جور اشکالات را باید انتظار و توقع داشت. یک مقداری باید تحمل کرد و الّا انسان اگر چنان چه با دیدن یک ناهنجاری در یک عملکردی در یک شخصی آن چنان به هم بریزد که دچار یأس و آشفتگی و افسردگی بشود، در این صورت کار نمی‌گذرد. 🔻بله این اشکال [در دولت یا مجلس وقت] وجود دارد، اگر وجود نداشت بهتر بود. حالا که اشکال وجود دارد، ما چه کار باید بکنیم؟ مبنای عملکرد باید این باشد. 🔹آرمان‌گرایی باید ما را به سمت بالا بکشاند. جوری نباشد که به خاطر دیدن برخی ناهنجاری‌ها که با آرمان‌گرایی مخالف است، حرکت ما دچار وقفه یا اشتباه و انحراف شود یا از آن مسیری که دارد، به جای دیگری سرش گرم و مشغول بشود». 💢 مقتدای انقلاب در ادامه می‌فرمایند: 🔹«اگر منکری می‌بینید نهی از منکر کنید، اگر چنانچه معروفی هست که بر زمین مانده امر به معروف کنید اما این موجب نشود که آدم این منکر یا این نقطه منفی را بهانه قرار بدهد و راهش را جدا کند یا فرض کنید که فاصله ایجاد شود یا تعارض کند یا تخریب کند؛ کما این که بعضی‌ها همین جورند... 🔻اشکالات را تذکر بدهید مانعی ندارد؛ منتها سعی کنید بیش از آن مقداری که حد و حق این اشکالات است، برایش حساب باز نکنید. اولاً راه حمل بر صحت رابه کلی و در مواردی نبندید... 🔹ثانیاً این مجموعه اصولگرا و انقلابی که امروز در مجلس هستند... حتی‌المقدور نگذارید متشتت شود. این وحدت مهم است. 🔻البته ما در سطح کشور هم معتقد به وحدتیم. این را باید حفظ کرد، ولو با اغماض‌هایی. بعضی از اغماض‌ها ممکن است اعتراض برخی دیگر را متوجه انسان بکند، خوب بکند، ولی آدم باید ببیند حق چیست. 🔹یک جاهایی باید برخی اغماض‌ها را برای یک مصلحت بزرگ‌تری انجام داد که حالا در این مورد بحث ما، مصلحت، اتحاد و اتفاق و با هم بودن و یک حرف زدن و یک صدا داشتن و اینهاست». @IMANI_mohammad