#شبهه ✅چندین آیه قرآن کریم دلالت دارد بر این‌که در روز قیامت، شفاعت در باره هیچ‌کس پذیرفته نمی‌شود؛ ازجمله در آیه 48 سوره بقره می‌فرماید: 🔅 وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِی نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ؛ «بترسید از روزی که هیچ‌کس به‌هیچ‌وجه از دیگری کفایت نمی‌کند و از هیچ‌کس شفاعتی پذیرفته نمی‌شود و از کسی عوضی‌ وبدلی گرفته نمی‌شود و نه مورد یاری واقع می‌شوند». ✳️ج. پاسخ این است که این‌گونه آیات در مقام نفی شفاعتِ استقلالی و بی‌ضابطه است که کسانی به آن، معتقد بودند. افزون بر این، آیات مزبور عام است و به‌وسیله آیاتی که دلالت بر پذیرش شفاعت باذن الله و با ضوابط معيّن دارد، تخصیص خورده می‌شود؛ مانند: 🌱یَوْمَئِذٍ لا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِىَ لَهُ قَوْلا؛(سوره طه، آیه‏109). #شفاعت #اندیشه_دینی @Andyshedini

✅شبهه: اشکال این است که اگر حکم الهی به عذاب گنهکاران، مقتضای #عدالت باشد، پذیرفتن #شفاعت درباره آنان خلاف عدل خواهد بود، و اگر نجات از عذاب ‌که مقتضای پذیرفتن شفاعت است‌ـ عادلانه باشد، حکم به عذاب که قبل از انجام گرفتن شفاعت وجود داشت، غیرعادلانه بوده است. ❎ج. هریک از احکام الهی ـ چه حکم به عذاب قبل از #شفاعت، و چه حکم به نجات از عذاب بعد از آن‌ـ موافق عدل و حکمت است و معنای #عادلانه و حکیمانه بودن هر دو، جمع بین ضدین نیست؛ زیرا موضوع آنها تفاوت دارد. ❇️ توضیح آنکه حکم به عذاب، مقتضای ارتکاب گناه است؛ صرف‌نظر از مقتضیاتی که موجب تحقق شفاعت و پذیرش آن در حق گنهکار می‌شود، و حکم به نجات از عذاب، به موجب ظهور مقتضیات مزبور است. ✳️تغییر حکم به تبعیت از تغییر قید موضوع نظایر فراوانی در احکام و تقدیرات تکوینی و در احکام و قوانین تشریعی دارد، و همچنان‌که عادلانه بودن حکم منسوخ نسبت به زمان خودش منافاتی با عادلانه بودن حکم ناسخ در زمان بعد از نسخ ندارد، و حکیمانه بودن تقدیر بلا قبل از دعا یادادن صدقه منافاتی با حکیمانه بودن رفع آن بعد از دعا و صدقه ندارد، حکم به آمرزش گناهبعد از شفاعت هم منافاتی با حکم به عذاب قبل از تحقق شفاعت نخواهد داشت. #عدالت #اندیشه_دینی #علامه_مصباح_یزدی @Andyshedini

#شبهه ❌اشکال این است که خدای متعال، پیروی از شیطان را موجب دچار شدن به عذاب دوزخ دانسته است؛ چنانکه در آیات 42 و 43 سوره حجر می‌فرماید: إِنَّعِبادِی لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاّ مَنِ اتَّبَعَكَمِنَالْغاوِینَوَإِنَّجَهَنَّمَلَمَوْعِدُهُمْأَجْمَعِینَ؛ «تحقیقاً تو [ای ابلیس] بر بندگان من تسلطی نخواهی داشت؛ مگر گمراهانی که از تو پیروی کنند و وعده‌گاه همگی ایشان در دوزخ است». درحقیقت، عذاب کردن گنهکاران در عالم آخرت، یکی از سنت‌های الهی است و می‌دانیم که سنت‌های الهی، قابل تغییر و تبدیل نیستند؛ چنانکه در آیه 43 سوره فاطرمی‌فرماید: فَلَن ْتَجِد َلِسُنَّتِ اللّه ِتَبْدِیلا ًوَلَن ْتَجِد َلِسُنَّت ِاللّهِ تَحْوِیلاً؛ «هرگز برای سنت خدا تبدیلی نخواهی یافت و هرگز برای سنت خدا تغییری نخواهی یافت». ❓پس چگونه ممکن است این سنت به‌وسیله شفاعت، نقض شود؟ ✅ ج. پاسخ این است که پذیرفتن شفاعت درباره گنهکار واجد شرایط، یکی از سنت‌های تغییرناپذیر الهی است. ❇️ توضیح آنکه سنت‌های الهی، تابع ملاک‌ها و معیارهای واقعی است و هیچ سنتی با وجود مقتضیات و شرایط وجودی و عدمی آن، تغییرپذیر نیست، ولی عباراتی که دلالت بر این سنت‌ها می‌کند، غالباً در مقام بیان همگی قیود موضوع و شرایط مختلف آن نیست. ✅ ازاین‌رو، مواردی یافت می‌شود که ظاهر آیات مربوط به چند سنت مختلف، شامل آنها می‌گردد؛ در‌صورتی‌که درواقع، مصداق آیه اخص و تابع ملاک اقوی است. پس هر سنتی با توجه به قیود و شرایط واقعی موضوعش (و نه‌تنها قیود و شرایطی که در عبارت آمده است)، ثابت و تغییرناپذیر خواهد بود و از جملۀٔ آنها سنت شفاعت است که نسبت به گنهکاران خاصی که واجد شرایط معيّن و مشمول ضوابط مشخصی باشند، ثابت و غیرقابل تبدیل است #شفاعت #اندیشه_دینی 🆔@Andyshedini

#سوال ✅ ایا وعده #شفاعت، موجب تجری و گستاخی مردم در ارتکاب گناهان و پیمودن کژراهه‌ها می‌شود؟ 🍀پاسخ: این اشکال ‌که در مورد قبول توبه و بخشش سیئات نیز جریان دارد، ‌این است که مشمول #شفاعت و مغفرت واقع شدن، مشروط به شرایطی است که شخص گنهکار نمی‌تواند یقین به حصول آنها پیدا کند و از جملۀٔ شرایط شفاعت شدن این است که ایمان خود را تاواپسین لحظات حیاتش حفظ کند و می‌دانیم که هیچ‌کس نمی‌تواند به تحقق چنین شرایطی یقین داشته باشد. 🌱از سوی دیگر، کسی که مرتکب گناهی شد، اگر هیچ امیدی به آمرزش نداشته باشد، گرفتار یأس و نومیدی می‌شود و همین نومیدی، انگیزۀٔ ترک گناه را در او ضعیف می‌کند وبه ادامه راه خطا و انحراف می‌کشاند. 🌳 ازاین‌روست که روش تربیت مربیان الهی این است که همواره مردم را بین خوف و رجا نگه‌ دارند و نه چندان به رحمت الهی امیدوارشان کنند که دچار «اَمن از مکر الهی» شوند و نه چندان آنان را از عذاب بترسانند که گرفتار «یأس از رحمت الهه» گردند و چنانکه می‌دانیم اینها از گناهان کبیره به‌شمار می‌روند. #شفاعت #گناه #علامه_مصباح_یزدی #اندیشه_دینی 🆔@Andyshedini

✅ یکی از مزایایی که خدای متعال به #مؤمنان اختصاص داده، این است که اگر شخص مؤمن، ایمان خودش را تا هنگام مرگ حفظ کند و مرتکب گناهانی نشود که سلب توفیق و سوء عاقبت و سرانجام شک و تردید یا انکار و جحود را به بار می‌آورد، و در یک جمله، «اگر باایمان از دنیا برود»، به عذاب ابدی مبتلا نخواهد شد. گناهان کوچکش به‌واسطۀٔ اجتناب از کبایر، بخشوده می‌شود و گناهان بزرگش به‌وسیله توبۀ کامل و مقبول، آمرزیده می‌گردد، و اگر موفق به چنین توبه‌ای نشد، تحمل گرفتاری‌ها و مصائب دنیا بار گناهانش را سبک می‌کند و سختی‌های برزخ و مواقف آغازین رستاخیز، ناخالصی‌هایش را می‌زداید و اگر بازهم از آلودگی‌های گناهان پاک نشد، به‌وسیله #شفاعت ـ که تجلی بزرگ‌ترین و فراگیرترین رحمت الهی در اولیای خدا، به‌ویژه رسول اکرم و اهل‌بیت کرامش‌علیهم‌السلام است‌ـ از عذاب دوزخ نجات خواهد یافت #اندیشه_دینی #علامه_مصباح_یزدی @Andyshedini