eitaa logo
اندیشه دینی
387 دنبال‌کننده
662 عکس
423 ویدیو
51 فایل
#اندیشه_دینی کانالی است جهت ارائه مفاهیم و معارف دینی و پاسخ به شبهات 🚩حرفی اگر بود🌱: سوالی اگر داشتید👈 🔸 @shahadat1419 ✔ناشناسمون🍃: 🔸 http://payamenashenas.ir/Hassan
مشاهده در ایتا
دانلود
image.php.jpg
58.3K
نظریه‌ای برای انکار (1) ❎نظریۀ انفجار بزرگ یا مهبانگ [BigBang] از نظریه‌های پر طرفدار دهه‌های اخیر در عرصۀ کیهان‌شناسی است. بر اساس این نظریه، جهان دارای آغاز است و ابتدا در قطعه‌ای از زمان به شکل گویی آتشین و متراکم بوده و پس از آن بر اثر یک واکنش انفجاری شروع به انبساط نموده است. ✅تا پیش از طرح مهبانگ ملحدان معتقد بودند جهان حقیقتی ازلی و بی‌آغاز است و نیازی به وجود خالق ندارد. با این حال طرح نظریۀ مهبانگ، مبتنی بر شواهد تجربی قابل اعتنا، این مستمسک را از آنان گرفت. با این حال، ملحدان با توجیهاتی تلاش کردند نظریۀ خود مبنی بر ازلی بودن جهان را نجات دهند. ✅ از جمله نظریۀ مطرح شده برای نفی یا توجیه مهبانگ عبارتند از: 🔸نظریۀ کیهان نوسانی: فرض وجود زنجیرۀ بی‌پایانی از جهان‌ها 🔸نظریۀ حالت پایدار: یکنواختی و ازلی بودن عالم در زمان صفر و عدم نیاز به مبدئی برای جهان 🔸 نفی اصل علیت بر اساس اصل کوانتوم و عدم نیاز به وجود علت فاعلی. در ادامه طی یک سلسله یادداشت‌هایی تلاش می‌شود تا مهبانگ به مثابه نظریه‌ای برای انکار خدا مورد بحث قرار گیرد. 👈پ.ن: حجت الاسلام دکتر فاضل @Andyshedini
نظریه‌ای برای ⃣ ✅در پاسخ به سخنان ملحدان در استناد به نظریه انفجار بزرگ یا مهبانگ در سه مرحله می‌توان به موضوع نگریست. ✅در این بخش مرحله اول پاسخ را ارائه خواهیم کرد: الف: مرحلۀ اول مربوط به اصل نظریه است یعنی آیا اصل نظریه انفجار بزرگ قابل اثبات یقینی است یا خیر؟ در پاسخ به این پرسش لازم است به این نکته توجه داده شود که که نظریات تجربی مطرح در علوم طبیعی، نه عین واقعیت بلکه صرفاً تحلیلی است که نظریه‌پرداز از مشاهدات خود ارائه می‌دهد. امروز دیگر هیچ دانشمند مطرحی نیست که نظریه‌ها را عین واقع بداند؛ زیرا خود نظریات، محسوس و تجربی نیستند و صرفاً تحلیلی‌اند که ذهن ما از کنار هم نهادن مشاهدات حسی ارائه می‌کنند. بر این اساس حتی اگر ما داده‌های نظریۀ مهبانگ را صددرصد تایید کنیم نمی‌توانیم به قطع و یقین ثابت کنیم که انفجار بزرگ اثباتی برای آغاز جهان است زیرا این گزاره تنها تحلیل و تفسیر ما از واقع مشاهدتی است. 💫 پ.ن؛ حجه الاسلام دکتر فاضل @Andyshedini
☀️ نظریه‌ای برای (3) ❇️در عالم اسلام نیز برخی ضمن پذیرش نظریۀ مهبانگ تلاش کرده‌اند با استناد به آیۀ یازده فصلت و آیۀ سی انبیا ، شواهدی از قرآن برای این نظریه مهیا کنند. 🔹برخی نیز بالعکس از مهبانگ به عنوان دلیلی بر حقانیت قرآن استفاده کرده‌اند با این استدلال که قرآن قرن‌ها قبل از این حقیقت خبر داده است. 🔸بر این اساس در آیه 11 فصلت (أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا و)، رتق و فتق به این معناست که آفرینش جهان از یک حجم به هم پیوسته آغاز شده که از هم جدا شده و این موضوع تأییدی بر نظریۀ مهبانگ به شمار می‌رود. 🔸در آیۀ دوم (ثُمَّ اسْتَوَى‏ إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخَانٌ) نیز جملۀ «هِیَ دُخان» نشان می دهد که آغاز آفرينش آسمانها از توده گازهای عظيمی تشکیل شده بوده است و اين با آخرين تحقيقات علمی در مورد آغاز آفرينش کاملا هماهنگ است. 🔹باید دقت کرد شواهدی که از آیات قرآن برای اثبات برخی نظریات علوم طبیعی و از جمله مهبانگ آورده شده است را نباید به شکل قطعی تطبیق داد زیرا چنانکه گفته شد نظریات نه عین واقع بلکه تحلیل دانشمندان از مشاهداتشان است و چه بسا مرور زمان، نادرستی نظریه و تحلیل آنان را ثابت کند. ✨ پ.ن: حجه الاسلام دکتر فاضل ☘اندیشه دینی @Andyshedini
نظریه‌ای برای انکار خدا(4) ✅پروفسور موریس بوکای دانشمند فرانسوی (1920-1998) از کسانی است که در کتاب خود «مقايسه‌ای ميان قرآن و تورات و انجيل و علم» تلاش کرده، نشان دهد که دو آیه 11 فصلت و 30 انبیاء و نیز آیات سوره دخان، داده‌های علمی مبتنی بر نظریۀ انفجار بزرگ یا مهبانگ را تأیید می‌کنند. ❇️با این حال باید گفت که هرچند میان مهبانگ و سایر یافته‌های علمی با قرآن تناقض و ناسازگاری وجود ندارد اما دقت شود که یافته‌های علمی عمدتا تحلیل‌های غیر قطعی هستند. از این رو ممکن است در گذر زمان تغییر کنند و یا نادرستی آنها اثبات شود و لذا باید در نسبت دادن آن به قرآن احتیاط کرد. بزرگان مفسرین مسلمان مانند علامه طباطبایی در المیزان صرفاً با ذکر این احتمال در کنار سایر احتمالات، احتیاط نموده و از تطبیق قطعی این نظریه با نظریات علمی با قرآن خودداری ورزیده‌اند. @Andyshedini
✅مهبانگ نظریه‌ای برای انکار خدا(5) 🔸در مقام پاسخ به نگاه ملحدان به نظریۀ انفجار بزرگ بودیم. گفته شد که در اولین مرحله باید دقت که مهبانگ صرفاً یک نظریه و تحلیل است و نباید آن را قطعی تلقی کرد. 🔻در مرحلۀ دوم اما با صرف نظر از مرحلۀ اول اگر نظریه مهبانگ را مسلّم تلقی کردیم و نتیجه گرفتیم که جهان آغازی دارد؛ آیا این نظریه میتواند درباره اثبات یا نفی وجود خدا یا همان علت فاعلی داوری کند؟ 🔹باید گفت پاسخ این سئوال نیز منفی است و نمی‌توان بر اساس نظریات تجربی مانند مهبانگ و هیچ نظریۀ دیگری، درباره واقعیت‌های متافیزیکی و فرامادی مانند وجود خدا نفیاً و اثباتاً سخن گفت. 🔹اساسا نظریات علوم طبیعی بر اساس داده‌های محدودی در حوزۀ حواس مادی انسان‌ها هستند و از ارائۀ هرگونه تحلیل متافیزیکی دربارۀ معارف و شناخت‌های متعلق به جهان ماورایی عاجزند. 🔸بر این اساس نظریاتی که در محدوده‌ی حواس بشری ساماندهی شده‌اند شایستگی ارزیابی و قضاوت دربارۀ اثبات یا نفی عالم غیب را ندارند و قضاوت دربارۀ وجود خدا تنها بر اساس مبانی عقلی مبتنی بر قضایای یقینی امکان‌پذیر است. 🔸برهمین مبنا اگر به داوری‌های دو گروه مثبتین و منکرین وجود خدا از طریق مهبانگ بنگریم خواهیم دید که به محض تلاش برای تبیین نظر خود، از مرزهای تجربه فراتر رفته و وارد استدلال عقلی شده‌اند. @Andyshedini
☘مهبانگ 🌱مهبانگ نظریه‌ای برای انکار خدا(6) در مقام پاسخ به نگاه به نظریۀ انفجار بزرگ در مرحله سوم با فرض یقینی بودن این نظریه و اینکه بتواند آغاز جهان و وجود خدا را اثبات کند؛ پرسش این است که آیا توجیهات ملحدان میتواند به کلیت نظریه یا تفسیر مهبانگ خدشه وارد نموده و وجود آغازی برای جهان را نفی کند؟ 🌱پاسخ این سئوال نیز منفی است و هر سه استدلال ارائه شده [نظریۀ حالت پایدار، نظریۀ کیهان نوسانی، نفی اصل علیت بنا بر نظریۀ کوانتوم] برای توجیه نظریه ملحدین در نفی وجود خدا نادرست است: 🌿- مبدع نظریۀ حالت پایدار تلاش کرده نشان دهد اتم‌های هیدروژن به تدریج و در طول یک زمان و فضای بی‌نهایت، پا به عرصۀ هستی گذاشته‌اند و عالم در این تغییرات از ازل یکنواخت بوده و تا ابد هم همین‌گونه خواهد بود. با کنکاش بیشتر روشن می‌شود این نظریه نه براساس زمینه‌‌های علمی که متاثر از باورهای الحادی نظریه‌پرداز ا‌ست. 🌾در واقع او با این پیش‌فرض که جهان آفریدگاری ندارد به سراغ تحلیل آغاز جهان رفته است و برای پرهیز از تن دادن به وجود خالقی برای عالم تلاش کرده است تا با فرض‌های اثبات نشده نشان دهد جهان آغازی ندارد. هرچند اگر این فرض موفق هم بود قابلیت نفی وجود خدا را نداشت. 💫 پ.ن؛ حجه الاسلام دکتر فاضل @Andyshedini
اندیشه دینی
☘مهبانگ 🌱مهبانگ نظریه‌ای برای انکار خدا(6) در مقام پاسخ به نگاه #ملحدان به نظریۀ انفجار بزرگ در
✅مهبانگ نظریه‌ای برای انکار خدا(7) دومین نظریۀ مطرح شده از سوی ملحدان برای توجیه نظریه بزرگ و رد کردن وجود آغازی برای جهان نظریۀ کیهان نوسانی است. ✳️- مبدع نظریۀ کیهان نوسانی می‌گوید ممکن است قبل از مهبانگ و عصر کنونی انبساط، دوره‌ای از تراکم و انقباض رخ داده باشد چنانکه پیش از آن مرحله‌ای از انبساط را شامل بوده است و همینطور به شکل سلسله‌وار شاهد یک رشتۀ بی‌نهایت از جهان‌های منقبض و منبسط هستیم. 🔹بر اساس این نظریه، سرعت انبساط جهان به آستانۀ بحرانی نزدیک شده که نوعی حد واسط میان انبساط ابدی و انقباض دوباره است و سیاه‌چاله‌ها جرم کافی را برای کند کردن این انبساط تامین می‌کنند. 🔶از نظر آنها این که ما ممکن است به انقباض برسیم می‌تواند دلیلی باشد بر اینکه پیش از مهبانگ انبساطی بوده است که سرعت آن کند شده و با حرکت معکوس جهان به همان گوی آتشین تبدیل شده است. 🆔@Andyshedini
اندیشه دینی
☘مهبانگ 🌱مهبانگ نظریه‌ای برای انکار خدا(6) در مقام پاسخ به نگاه #ملحدان به نظریۀ انفجار بزرگ در
🌷 نظریه‌ای برای انکار خدا(8) 🌱بنابر نظریه کیهان نوسانی، جهان هستی شاهد یک سلسله بینهایت از انقباض‌ها، انفجارها و سپس انبساط ها بوده و این سیکل باعث می‌شود نتوان بر اساس نظریۀ مهبانگ آغازی برای جهان تصور کرد. 🌱 باید گفت این نگاه صرفا گمانه‌زنی است و مبتنی بر هیچ شاهد علمی نیست زیرا بنابر تصریح فیزیک‌دانان لحظات اولیه انفجار و پیش از آن به دلیل غیرممکن بودنِ اعمال قوانین فیزیک، هیچ تحلیل فیزیکی امکان پذیر نیست. 🔸از همین روست که این افراد اذعان می‌کنند که به دلیل از میان رفتن ساختار شواهد و ادلۀ دوره‌های گذشته در گوی آتشین و مهبانگ، تنها می‌توان از فرضیات و دلایل غیر علمی استفاده نمود! 🔻علاوه بر این فرضِ رشتۀ بی‌نهایت از جهان‌ها با انقباض‌ها و انبساط‌های مکرر، با قانون دوم ترمودینامیک نیز ناسازگار است زیرا بر اساس این قانونِ استثناناپذیر، انرژی موجود درجهان به شکلی برگشت‌ناپذیر، مانند ساعتی که کشش فنر آن نهایتاً ناپدید می‌شود، در حال نزول است. 🔶بنابراین حتی اگر نوسان‌های زیادی هم در کار باشد نهایتا در دراز مدت تمام می‌شود و همانگونه که این قانون برای رشتۀ جهان‌ها نهایتی ثابت می‌کند، به شکل معکوس نیز می‌توان گفت که کل رشتۀ جهان‌های فرضی قبل از این نوسانات، دارای آغاز است. 🍀 @Andyshedini
اندیشه دینی
☘مهبانگ 🌱مهبانگ نظریه‌ای برای انکار خدا(6) در مقام پاسخ به نگاه #ملحدان به نظریۀ انفجار بزرگ در
نظریه‌ای برای انکار خدا(9) 🔶سومین نظریۀ مطرح شده از سوی ملحدان برای توجیه نظریه انفجار بزرگ و رد کردن آغازی برای جهان نفی اصل علیت بنا بر نظریۀ کوانتوم است. 🔸این گروه از اندیشمندان مادی‌گرا هرچند پذیرفته‌اند که نظریه مهبانگ آغازی را برای جهان اثبات می‌کند با این حال از نظر آنان وجود مبدأ لزوما به معنای اثبات خالق نیست زیرا نظریۀ کوانتوم این امکان را فراهم می‌کند که جهان از عدم به وجود آمده باشد بدون اینکه دارای علتی باشد. ♦️بر این اساس طبق نظریۀ مهبانگ جهان زمانی به اندازه‌ی یک ذرۀ زیراتمی بوده و طبق نظریه‌ی کوانتوم ظهور این ذره نیاز به علتِ تعیین‌کنندۀ متقدم ندارد. 🔹 در فیزیک اشیای خرد، ترازهای انرژی ذرات و سیستم‌ها قابل اندازه‌گیری دقیق نیستند و به شکل خودبه‌خود بین ترازهای خاص نوسان می‌کنند و هنگامی که این نوسان به صفر نزول کند، ذره دیگر وجود نخواهد داشت؛ چنانکه برعکس نوسان می‌تواند ذره را از تراز صفر به تراز متناهی برساند و در واقع آن را از خلأ به وجود آورد. ✳️ را نیز می‌توان افت و خیزهای خلأ تلقی نمود و از آنجا که این افت و خیزها خود به خود هستند پس ایجاد جهان نیز از خلأ و خود به خود است. @Andyshedini🔶
☘مهبانگ نظریه‌ای برای انکار خدا(10) 🔶بنابر استناد برخی ملحدین نظریۀ این قابلیت را دارد که اصل علیت را در ذرات زیراتمی و از جمله در انفجار بزرگ نفی کند. 🔴از منظر آنان جهان زمانی به اندازه‌ی یک ذرۀ زیراتمی بود و طبق نظریه‌ی ظهور این ذره نیاز به علتِ تعیین‌کنندۀ متقدم ندارد و را می‌توان افت و خیزهای خلأ تلقی نمود که خود به خود هستند! ♦️استدلال فوق نیز دارای اشکالات جدی است و نمی‌تواند ایجاد عالم از عدم محض و بی هیچ علتی را توجیه کند، زیرا نه نزول نوسان به صفر ذره را نابود می‌کند و نه آغاز نوسان آن را به وجود می‌آورد بلکه نزول نوسان صرفاً آن را به حالت سکون می رساند و بالعکس. ☘باید گفت هرچند در مورد سست بودن ادلۀ نفی اصل علیت به وسیلۀ فیزیک کوانتوم سخن بسیار گفته شده ولی ادله کسانی که از این موضوع برای نفی خالق در انفجار بزرگ استفاده کرده‌اند از آن هم سست‌تر است. ✡زیرا حتی اگر مهبانگ قوی‌ترین تبیین‌ها را برای لحظۀ آغازین جهان ارائه کند باز این پرسش عقلی باقی خواهد ماند که چه چیزی مهبانگ را بوجود آورده است؟ @Andyshedini 🧡
نظریه‌ای برای انکار خدا(11) ❇️از دیگر کسانی که تلاش کرده است از نظریه به نفع الحاد و نفی علت فاعلی استفاده کند استیفن فیزیک‌دان ملحد است. 🈸از نظر او هرچند بر اساس نظریه مهبانگ جهان ابدی نیست اما با این وجود ممکن است آغاز زمانی واضحی نداشته باشد زیرا می‌توان زمان را یک ظهور تدریجی از فضا در نظر گرفت که در این صورت ممکن است اولین لحظۀ ناگهانی و معینی در کار نباشد و در این صورت علت اولیه‌ای نیز در کار نخواهد بود. ♊️او برای تبیین این نظریه می‌نویسد: این ایده که فضا و زمان ممکن است یک سطح بستۀ دارای مرز تشکیل دهد اشاره‌هایی به نقش خدا در حوادث جهان دارد... [بنابراین] تا آنجا که جهان آغازی داشته باشد می‌توانیم فرض کنیم خالقی نیز داشته است. 🔶اما اگر جهان کاملاً خودکفا باشد و مرز یا لبه‌ای نداشته باشد [آنگاه] نه آغازی داشته است و نه نهایتی خواهد داشت [بلکه] صرفاً وجود دارد. در این صورت چه جایی برای یک خالق هست؟ @Andyshedini 🔶
☘مهبانگ نظریه‌ای برای انکار خدا(12) ☘ برای نفی علت در انفجار بزرگ تحلیل خاصی از زمان آغاز انفجار ارائه می‌دهد که بر اساس آن زمان یک سطح بستۀ بدون مرز است و آغاز واضحی ندارد تا نیاز به داشته باشد. 🌷بدیهی است این تحلیل هاوکینگ تحلیلی صرفاً نظری است و مبتنی بر رویکرد تجربی نیست گذشته از اینکه حتی در صورت اثبات تجربی، نمی‌تواند مدعای او را ثابت کند. 🔸او گمان می‌کند که نیاز به خدای خالق زمانی است که ما علت ایجاد پدیده‌ها را نشناسیم و با پیشرفت‌های فیزیک و کشف علل ایجاد عالم دیگر نیازی به فرض وجود خدا نداریم. 🔸این تحلیل به دو جهت ضعیف است: 🔻اولا پذیرش نظریۀ مهبانگ به معنای پذیرش این نظریۀ به عنوان علت ایجاد عالم نیست و حتی در صورت پذیرش آن به عنوان علت، صرفا علتی در طول علت‌العلل خواهد بود نه علتی در عرض و رقیب آن. 🔺ثانياحتی اگر مهبانگ قوی‌ترین تبیین‌ها را برای لحظۀ آغازین جهان ارائه کند باز هم این پرسش عقلی باقی خواهد ماند که چه چیزی فیزیک و ساختارهای بنیادین آن را وجود بخشیده است؟ 🔸به تعبیر دقیق‌تر، هیچ فیزیکی برای عدم مطلق وجود ندارد و منشأ نهایی و متافیزیکی وجود تنها از طریق سئوالات فلسفی و دینی درباره‌ی خلقت مشخص می‌شود. 🔸@Andyshedini