eitaa logo
گروه پژوهشی آرتا
24.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
106 فایل
🇮🇷هدف ما بیان حقایق تاریخی است که کمتر مورد توجه قرار گرفته 🇮🇷 ادمین @Shadfar98 برای ادامه راه نیازمند کمک های فرهنگی شما هستیم ➪‌‌‌‌6273-8110-6742-9933 شادفر 🔥پاسخگوی سوالات ایران باستان @shadfar97 @Dalander @Entezaremahdi1400
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 آیا بازسازی بیت المقدس به دست کورش هخامنشی نشانه‌ی مؤمن بودن اوست؟ 🔶 پاسخ خلاصه: برخی می‌گویند کورش بایستی مؤمن بوده باشد. چون مسجدالاقصی (معبد مقدس اورشلیم) را بازسازی کرد. می‌گوییم ربطی ندارد. در طول تاریخ، کعبه (مسجد الحرام) با اینکه خانه توحید بود، ولیکن در اشغال بت‌پرستان به دست کفار و مشرکین بازسازی شد. حاکمان آل سعود هم در مکه و مدینه، حرمین شریفین را بازسازی کرده‌اند. پس مؤمن بوده‌اند؟ 🔷 پاسخ مفصل: در قرآن می‌خوانیم: «ما كانَ لِلْمُشْرِكينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَ فِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ [التوبة : 17] مشركان حق ندارند مساجد خدا را آباد كنند در حالى كه به كفر خويش گواهى مى‌دهند! آنها اعمالشان نابود شده و در آتش، جاودانه خواهند ماند.» برخی از این آیه استنباط کرده‌اند که چون عمران و آبادی مساجد خدا، بر کفار ممنوع است،‌ پس لاجَرَم کورش بایستی مؤمن بوده باشد. چون مسجدالاقصی (معبد مقدس اورشلیم) را بازسازی کرد. و لیکن ما در پاسخ به این سخن می‌گوییم: بله کورش، دستور داد مسجدالاقصی یا همان بیت المقدس با سرمایه‌ی خزانه شاهی ایران بازسازی شود.[1] در این نقطه می‌توان اشکال گرفت که چرا به کمک مالی کرد؟! آن هم هزینه‌ی بسیار سنگینِ ساخت معبد مقدس! مگر در آن زمان فقیر و نیازمند نداشت که کورش از خزانه ایران، هزینه ساخت معبد مقدس در اورشلیم را پرداخت کرد؟ ولیکن ما چنین اشکال‌ نمی‌گیریم. لیکن اینکه خداوند فرموده «فقط مؤمنین حق آباد کردنِ مساجد را دارند» به این معنی نیست که هر کس مسجد بسازد مؤمن باشد! خیر... ابداً... می‌بینیم که در طول تاریخ، کعبه (مسجد الحرام) با اینکه خانه توحید بود، ولیکن در اشغال بت‌پرستان به دست کفار و مشرکین بازسازی شد. یا معاویة بن ابی‌سفیان (که علیه امامِ بر حق طغیان کرده و در جنگ صفین، هزاران نفر از مسلمین و صحابه پیغمبر را به قتل رساند) هم در شام مساجد بسیاری ساخت. حال آیا معاویه هم مؤمن بود!؟ همچنین مأمون خلیفه بنی‌العباس که قاتل امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) بود در خراسان مساجدی برقرار کرد. صدام در عراق و حاکمان آل سعود در مکه و مدینه، حرمین شریفین را بازسازی کرده‌اند. پس مؤمن بوده‌اند؟! خیر. پس آیه شریفه نمی‌فرماید که هر کس مسجد بسازد مؤمن است، بلکه می‌فرماید هیچ مشرکی حق آبادسازی مساجد را ندارد. این امر تشریعی است. به تعبیری نباید اجازه تعمیر مساجد را به مشرکین بدهند. بلکه خودشان باید چنین کنند. پی‌نوشت: [1]. عهد قدیم، عزراء 6 : 3-4. همچنین بنگرید به: Flavius Josephus, Jewish Antiquities, translated by William whiston,Wordsworth classics of world literature, 2006, p 448 ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism
هدایت شده از گروه پژوهشی آرتا
🔘 آیا بازسازی بیت المقدس به دست کورش هخامنشی نشانه‌ی مؤمن بودن اوست؟ 🔶 پاسخ خلاصه: برخی می‌گویند کورش بایستی مؤمن بوده باشد. چون مسجدالاقصی (معبد مقدس اورشلیم) را بازسازی کرد. می‌گوییم ربطی ندارد. در طول تاریخ، کعبه (مسجد الحرام) با اینکه خانه توحید بود، ولیکن در اشغال بت‌پرستان به دست کفار و مشرکین بازسازی شد. حاکمان آل سعود هم در مکه و مدینه، حرمین شریفین را بازسازی کرده‌اند. پس مؤمن بوده‌اند؟ 🔷 پاسخ مفصل: در قرآن می‌خوانیم: «ما كانَ لِلْمُشْرِكينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَ فِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ [التوبة : 17] مشركان حق ندارند مساجد خدا را آباد كنند در حالى كه به كفر خويش گواهى مى‌دهند! آنها اعمالشان نابود شده و در آتش، جاودانه خواهند ماند.» برخی از این آیه استنباط کرده‌اند که چون عمران و آبادی مساجد خدا، بر کفار ممنوع است،‌ پس لاجَرَم کورش بایستی مؤمن بوده باشد. چون مسجدالاقصی (معبد مقدس اورشلیم) را بازسازی کرد. و لیکن ما در پاسخ به این سخن می‌گوییم: بله کورش، دستور داد مسجدالاقصی یا همان بیت المقدس با سرمایه‌ی خزانه شاهی ایران بازسازی شود.[1] در این نقطه می‌توان اشکال گرفت که چرا به کمک مالی کرد؟! آن هم هزینه‌ی بسیار سنگینِ ساخت معبد مقدس! مگر در آن زمان فقیر و نیازمند نداشت که کورش از خزانه ایران، هزینه ساخت معبد مقدس در اورشلیم را پرداخت کرد؟ ولیکن ما چنین اشکال‌ نمی‌گیریم. لیکن اینکه خداوند فرموده «فقط مؤمنین حق آباد کردنِ مساجد را دارند» به این معنی نیست که هر کس مسجد بسازد مؤمن باشد! خیر... ابداً... می‌بینیم که در طول تاریخ، کعبه (مسجد الحرام) با اینکه خانه توحید بود، ولیکن در اشغال بت‌پرستان به دست کفار و مشرکین بازسازی شد. یا معاویة بن ابی‌سفیان (که علیه امامِ بر حق طغیان کرده و در جنگ صفین، هزاران نفر از مسلمین و صحابه پیغمبر را به قتل رساند) هم در شام مساجد بسیاری ساخت. حال آیا معاویه هم مؤمن بود!؟ همچنین مأمون خلیفه بنی‌العباس که قاتل امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) بود در خراسان مساجدی برقرار کرد. صدام در عراق و حاکمان آل سعود در مکه و مدینه، حرمین شریفین را بازسازی کرده‌اند. پس مؤمن بوده‌اند؟! خیر. پس آیه شریفه نمی‌فرماید که هر کس مسجد بسازد مؤمن است، بلکه می‌فرماید هیچ مشرکی حق آبادسازی مساجد را ندارد. این امر تشریعی است. به تعبیری نباید اجازه تعمیر مساجد را به مشرکین بدهند. بلکه خودشان باید چنین کنند. پی‌نوشت: [1]. عهد قدیم، عزراء 6 : 3-4. همچنین بنگرید به: Flavius Josephus, Jewish Antiquities, translated by William whiston,Wordsworth classics of world literature, 2006, p 448 ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism
🔵پیشرفت ریاضیات در بین مسلمانان جبر خوارزمی در قرون وسطی نزد اروپاییان فوق العاده اهمیت یافت و تا زمان ویت F.viete( متوفی ۱۶۰۳میلادی) مبنای مطالعات ریاضی اروپاییان بود وی درریاضیات بین طریقه یونانی و هندی تلفیق گونه یی انجام داد و سیستم عددنویسی هندی را بین مسلمین رایج کرد.گفته اند که وی بیش از هر دانشمند دیگر قرون وسطی در طرز فکر ریاضی تاثیر گذاشت . ابوالوفای بوزجانی ( متوفای ۳۸۸ ق) در بسط علم مثلثات نیز مثل جبر کارهای ارزنده کرد. چنانکه در استخراج جیب زاویه سی درجه طریقه یی یافت که نتیجه آن تا هشت رقم با مقدار واقعی sin30 مطابقت دارد. خیام اولین کسی هست که به تحقیق منظم علمی در معادلات درجه اول ،دوم،و سوم پرداخته است ورساله او در جبر برجسته ترین آثار علما قرون وسطی هست در هر صورت جبر و مقابله را اولین بار وارد نظام علمی کردند، همچنین استعمال جبر در هندسه وبالعکس بوسیله مسلمین انجام یافت و این امر نیز در بسط هندسه تحلیلی تاثیر بسزایی داشت. در تمام اروپا ریاضیدان مشهوری که وجود داشت عبارت بود از الکوین مربی و عالم دربار شارلمانی که نوشته های او در ریاضیات از بعضی از اصول مقدماتی تجاوز نمی کرد. حتی در نیمه اول قرن پانزدهم میلادی که مسلمین با مشکلترین مسائل هندسه دست و پنجه نرم میکردند، معادلات درجه سوم جبری را به کمک مقاطع مخروطی حل میکردند، و در مثلثات کروی تحقیات ارزنده انجام میدادند ،در اروپا تحقیقات ریاضی از حساب تقویم و طرز بکار بردن چرتکه که غالبا درسطح حوائج روزانه بود در نمی گذشت . کارنامه اسلام ص ۶۶ و ۶۷ دکتر عبدالحسین زرینکوب ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism
🔻استاد زرینکوب : آمریکا و آفریقا باید از اسلام سرمشق بگیرند... #اسلام #مسلمین #نظام_طبقاتی #برادری #برابری #انسانیت #ساسانیان #زرتشت ✅ @Anti_Archaism
🔻 خدمت مسلمانان به پیشرفت ریاضیات و نجوم از زبان استاد مرحوم زرینکوب... @Anti_Archaism
🔻پيشرفت و هندسه در جهان مديون تلاش است. محمد بن موسى بيش از هر ديگر قرون ‏وُسطى در طرز فكر رياضى دنيا تاثير گذاشت. ابوالوفاى هم در بسط علم مثلثات كارهاى ارزنده كرد. در هر صورت جبر و مقابله را اولين بار وارد نظام علمى كردند، همچنين استعمال جبر در و بالعكس به وسيله مسلمين انجام يافت ‏و اين امر نيز در بسط هندسه تحليلى تاثير به سزائى داشت. سند: عبدالحسین زرينكوب، كارنامه اسلام، فصل 12، نجوم و رياضيات ✅ @Anti_Archaism
🔻استاد دکتر عبدالحسین : "در تمام ، پيشرفت در واقع به نبوغ مديون بود. حتى در نيمه اول قرن پانزدهم ميلادى كه ‏مسلمين، مشكلترين و پيچيده ترين مسائل و معادلات جبرى را حل میكردند، و در مثلثات كروى تحقيقات ارزنده انجام میدادند، در اروپا تحقيقات ‏رياضى از حساب تقويم و طرز به كار بردن چرتكه فراتر نمى‌رفت!" 📚سند: استاد زرينكوب، كارنامه اسلام، فصل 12، نجوم و رياضيات ✅ @Anti_Archaism
🔻استاد در کتاب کارنامه اسلام،فصل۱۲،نجوم و ریاضیات می نویسد : در ، مطالعات مخصوصا ارزنده بود. آثار كه اروپايى‌ها در قرون وسطى (Albumasar) میخوانده‏ اند از خيلى قديم به زبان لاتينى‏ ترجمه و چاپ شده است و اين همه او را در نجوم در تمام قرون وسطى ‏شهرت جهانى بخشيد. اين ميراث علمى عظيم‏ مسلمين، هم از حيث وسعت موجب اِعجاب است هم از لحاظ دقت. دربين آثار مهم نجومى مسلمين بعضى از آنها شاهكار دقت رياضى است. 📚سند: استاد زرينكوب، كارنامه اسلام، فصل 12، نجوم و رياضيات ✅ @Anti_Archaism
🔻جمشید کرشاسب چوکسی، اندیشمند و استاد دانشگاه ایندیانای امریکا، در کتاب ستیز و سازش می‌نویسد که طبق اسناد تاریخی، وقتی لشکر به سیستان رسیدند، مرزبان آن دیار (که نماینده حکومت ساسانی بود) رو به ایشان گفت: ما می‌توانیم با شما نبرد کنیم. اما در منابع ما، ظهور پیامبر آخرالزمان، (ص) پیشگویی شده و شما هستید. پس با شما نمی‌جنگیم. 📚منبع: جمشید کرشاسب چوکسی، ستیز و سازش، ترجمه نادر میرسعیدی، تهران: نشر ققنوس، 1393، ص 77 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا