حال که ثابت گردید روایتی که طبری آنرا نقل کرده است جعلی است، نکته ایی جالب را بیان میکنم، در صفحه بعد طبری مجدد دقیقا همین روایت را با همین روایان نقل میکند و در کمال تعجب نامی از حسنین علیهم السلام دیده نمیشود! 🔸وحدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال أخبرني علي بن مجاهد عن حنش بن مالك التغلبي قال غزا سعيد سنة ثلاثين فأتى جرجان وطبرستان معه عبدالله بن العباس وعبدالله بن عمر وابن الزبير وعبدالله بن عمرو بن العاص فحدثني علج كان يخدمهم قال كنت أتيتهم بالسفرة ... تاريخ الطبري ، ج 2 ص 608. 💡هدف طبری در نقل این روایت جعلی کاملا مشخ است! حضرت #علی علیه سلام یگانه پهلوان اسلام جنگ با ایران و سایر فتوحات را تحریم کرده و نه خود در آنان شرکت کرده اند و نه فرزندان ایشان، فلذا طرفداران خلفا که طبری نیز جز ایشان است برای مشروعیت بخشیدن به فتوحات به دروغ نام فرزتدان مولا علی علیه السلام را در شمار حاضرین در فتح ایران ذکر میکند. 🔹حق جو و حق طلب باشیم 🔹 محقق : #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism‌ 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

📸 سخنرانی موبد دکتر اردشیر خورشیدیان، رئیس انجمن موبدان زرتشتیان ایران، در مراسم عزاداری محرم در بیت مرحوم آیت الله العظمی بروجردی 🔺 صوت سخنرانی ایشان در صورت دریافت در کانال قرار خواهد گرفت 👈 سخنان ایشان مشت محکمی است بر دهان کسانی که به اسم زرتشتی گری به اهل بیت علیهم السلام اهانت می کنند ✅ @Anti_Archaism

🔺بیانات دکتر اردشیر خورشیدیان رئیس انجمن زرتشتیان ایران در مراسم عزاداری محرم در بیت مرحوم آیت الله العظمی بروجردی ✅ @Anti_Archaism

🔻عزاداری اردشیر دوم برای خواجه زیبا روی دربار! "پس از مدتی تیرتدتس ،زیباترین و دلرباترین خواجگان سرتاسر آسیا درگذشت. شاه که علاقه بی حد و حصری به او داشت،بسیار اندوهگین بود و رنج شدیدی می برد.« در سرتاسر دنیا ، عزاداری برپا گشت.» اما هیچ کس ، توان تسلا دادن به شاه را نداشت.تا سه روز پس از این ماجرا ،هنگامی که شاه قصد ورود به حمام را داشت،اسپزی با جامه عزا در برابر او ایستاد.پادشاه از تمنای وی شادمان گشت و جامه خواجه را به روی اسپزی انداخت . زیبایی و جلوه دلربای او در آن جامه ،شاه را افسون و مسحور کردو از اسپزی تمنا کردتا از آن پس ، روزی که رنج شدید عزای او پایان یابد،با آن جامه به حضور وی آید." #عزاداری_ایرانیان_باستان پیر برایان از کوروش تا اسکندر ص ۲۲۷ @Anti_Archaism

🏴 اولین مراسم علنی عزاداری امام حسین علیه السلام را چه کسانی برگزار کردند؟ 🔍پیش از استقرار حکومت آل بویه در ایران و عراق، شیعیان به طور خصوصی واقعه کربلا را گرامی می داشتند؛ بدون انکه مجالس تعزیه به سبک امروز را برقرار نمانید. #آل_بویه برای اولین بار در بغداد مراسم عزاداری به راه انداخته و در سال 352 هجری، معزالدوله دستور داد مردم گرد یکدیگر برآیند و اظهار حزن نمایند. در این روز بازارها بسته شد، خرید و فروش موقوف گردید، قصابان ذبح نکردند، هریسه پزها هریسه نپخته، آب ننوشیدند، در بازارها خیمه هایی به پا کردند و بر آنها پلاس آویختند، زنان بر سر و روی خود می زدند و بر حسین علیه السلام ندبه میکردند. در این روز بر سیدالشهدا نوحه سرایی شد و ماتم به پا گردید. چنین مراسمی در بغداد (پایتخت سُنی و حاکم عباسی) آن هم در دوره تسلط آل بویه برپا شد. در جاهای دیگر و دوره های بعد چنین مراسمی برپا نگشت (البته نمیتوان مطمئن بود)؛ تا اینکه در دوره صفویه با پشتیبانی پادشاهان صفویه مجالس عزادری به صورت گسترده ای برگزار شد. تنها ملایان و دانش آموختگان مدارس دینی حق داشتند در مجالس عزاداری بر منبر رفته و و اقعه عاشورا را برای مردم بازگو کنند. (برعکس حالا !!!) (تاریخ آل بویه علی اصغر فقهی 1378، ص 466- 467) ▪️ آل بویه و رسم نصب پارچه های سیاه در محرم در کتاب تاریخ ابن کثیر آمده است که "معزالدوله احمد ابن بویه" در بغداد در دهه اول محرم امر کرد تمامی بازارهای بغداد را بسته، سیاه عزا پوشیدند و به تعزیه سیدالشهدا پرداختند. چون این قاعده در بغداد رسم نبود لهذا علمای اهل سنت آن را بدعتی بزرگ دانستند و چون بر معزالدوله دستی نداشتند چاره ای جز تسلیم نتوانستند. بعد از آن هر ساله تا انقراض دولت دیالمه، شیعیان در ده روز اول محرم در جمیع بلاد رسم تعزیه به جا می آوردند و در بغداد تا اوایل دولت سلجوقی برقرار بود. (نمایش در ایران،بهرام بیضایی،1394،ص 115) @zarinkoob_313 👈🏻 به نقل از کانال ✅ @Anti_Archaism

🔻مقاله سوگواری در ایران باستان 🔍بررسی تاریخی،قدمت سوگواری عمومی و دسته جمعی در بین ایرانیان به قلم #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

زلال «عاشـورا» در متن زندگى شیعه و در عمق باورهاى پاك او جریان داشته و در طول چهارده قرن سیراب كننده جانها بوده است. اینك نیز عاشورا پرگارى است كه عشق را ترسیم می كند و كانونى است كه ارزشها، احساسها، عاطفه ها، خردها و اراده ها برگردش میچرخند. فرارسیدن ایام تاسوعا وعاشورای حسینی رابه همه عزاداران ودوستداران ابا عبدالله الحسین تسلیت عرض میکنیم. 🏴 @Anti_Archaism

✅ پاسخ به یک #شبهه ⁉️ آیا #امام_حسین علیه السلام فرموده اند #ایرانی ها دشمنان ما هستند؟!!! @masaf_ofogh به نقل از ✅ @Anti_Archaism

🏴مراسم عزاداری ایرانیان باستان برای سوگ سیاوش/از نوحه سرایی تا لطمه زنی و قربانی سرود کین سیاوش، مراسم تعزیه و نوحه خوانی و سوگواری برای سیاوش بوده است که هر ساله در روز یادمان و رخداد این حادثه، یعنی کشته شدن سیاوش برگزار می شده است و در اغلب شهرهای ماوراء النهر، چنین مراسمی برگزار می شد و سوگواران در مجالسی که به این سبب برپا میشد نوحه خوانی را با همسرایی و هم آوایی برگزار میکردند و در دسته ها و هيأت ها، با درفش ها و پرچم ها و شبیه سازی ها، و علم و کتل و عماری به مقصد کشتن گاه سیاوش حرکت میکردند. مدارک و اسناد به دست آمده نشانگر آن است که برخی از سوگواران، از اندام های خود بازنش، به یاد خون سیاوش، خون روان می کرده اند. این مراسم چندین روز ادامه می یافت و رسم اهدای نذور به یاد آن جوان شهید و اطعام سوگواران رایج بود. نیز تصاویری باستانی از این مراسم یافت شده است. شبیه شاهزاده سیاوش را در یک عماری و جایگاه ویژه که با شکوه می ساختند قرار داده و حرکت می دادند. هیأت نوازندگان، در کنار این تخت روان می نواختند و مشایعان و سوگواران، از زنان و مردان خود را می کوفتند و نوحه خوانی می کردند. منبع : هاشم رضی،گاهشماری و جشن های ایران باستان،صفحه 318 Alexander Mongait: Archaeology in the U.S.S.R. Moscow, 1959P,294-295. #عزاداری_ایرانیان_باستان #عزاداری_ایرانیان #سوگواری_ایرانیان ✅ @Anti_Archaism

تمام شد...😞😭 ◾️اللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَ شايَعَتْ وَ بايَعَتْ وَ تابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً ✅ @Anti_Archaism

🔻گاتها کتابی نامفهوم پروفسور ليچفيلد وست استاد دانشگاه آکسفورد و کارشناسان بنام متون کلاسیک درباره گاتها می نویسد: ⬅️درک #گاتها بسیار دشوار و مسئله دار است و هر کس که به گمان داشتن برداشتی مطمئن از هر گزاره رسید تنها خود را فریب داده است. کافی است روایت های گوناگون امروزی از ترجمه را با هم مقایسه کرد تا به دامنه اختلاف نظرها در بین مفسرها پی برد دشواری های مزبور عموما واژی و نحوی است. از معنی برخی واژگان تنها برداشتی نه چندان دقیق در دست است و از معنی برخی هیچ ایده ایی نداریم. ابهامات دستوری بسیاری نیز هست. مثلا اینکه آیا یک اسم خنثی با پایانه (آ) مفرد (بایی) است یا جمع فاعلی یا مفعولی (رایی) و یا اینکه یک فرم فعلی گذشته است یا بی زمان(مانند امری). در برخی موارد حتی بحث بر سر این جریان دارد که یک واژه اسم است یا فعل. گاه حتی مطمئن نیستیم پایان یک جمله یا گزاره در کجا رخ داده است ✅ @Anti_Archaism

🔻سرباز انگلیسی سوار بر تاریخ ایران! سربازان انگلیسی پس از اشغال ایران در جنگ جهانی دوم در عصر رضا شاه، در طاق بستان کرمانشاه، با بی احترامی سوار بر مجسمه پادشاه ساسانی! ⚠️قابل توجه سلطنت طلب هایی که عقیده دارند رژیم پهلوی برای ایران شکوه و عزت به همراه آوردند... ✅ @Anti_Archaism