جایگاه زن در تفکرات زرتشتیان ◀️در کتاب «بُنْدَهِشْن» که یکی از معتبر ترین و قابل توجه ترین کتاب زرتشتیان است، راجع به زن نکات عجیب و قابل توجهی دارد. 🔴اما قبل از بیان مطالب کتاب ذکر شده، لازم میدانم در مورد این کتاب توضیحی مختصر ارائه کنم. 🔍بُنْدَهِشْن یا بندهش، کتابی تفسیری است. که یکی از بزرگترین #موبدان #زرتشتی در عصر #ساسانی آن را نوشته است، اما در قرن سوم هجری موبد فَرْنْبَغ دادِگی این کتاب را تدوین، و جمع آوری کرد. «بندهشن» به معنی «آفرینش آغازین» یا «آفرینش بنیادین» است. نام اصلی کتاب، چنان که در ابتدای متن کتاب آمده‌،احتمالاً «زندآگاهی» به معنی «آگاهی مبتنی بر زند» بوده است. این خود می‌رساند که نویسنده اساس کار خود را بر تفسیر#اوستا قرار داده‌است. 💡حال که کتاب بندهش را شناختیم و به اعتبار آن نزد #زرتشتیان آگاه شدیم، به بررسی جای گاه زن در این کتاب و در اصل جایگاه #زن در اوستا می پردازیم. 🔻«هرمز هنگامی که زن را آفرید، گفت که "ترا نیز آفریدم (در حالی که) تو را سرده پتیاره از جهی (دختر اهریمن یا روسپی) است. تو را نزدیک کون دهانی آفریدم که جفت گیری تو را چنان پسند افتد که به دهان مزه شیرین ترین خورش ها، (و) از من تو را یاری است، زیرا مرد از تو زاده شود؛ (با وجود این،) مرا نیز که هرمزدم، بیازاری، اما اگر مخلوقکی را می یافتم که مرد را از او کنم، آنگاه هرگز تو را نمی آفریدم ، که تو را آن سرده پتیاره از جهی است. اما در آب و زمین و گیاه و گوسفند ، بر بلندی کوهها و نیز آن ژرفای روستا خواستم و نیافتم مخلوقکی که مرد پرهیزگار از او باشد جز زن (که) از (سرده) جهی پتیاره است".»🔺 📚بندهش، تحقیق: مهرداد بهار، تهران، انتشارات توس، چاپ چهارم، ۱۳۹۰، ص ۸۳ ـ ۸۴ اسکن های کتاب👇 goo.gl/AdRXHm goo.gl/8LRvDt ⚠️نکته: 🔻۱-زن در آینن زرتشت و اوستا، پتیاره(موجودی اهریمنی، بد خوی، فاحشه و…) است. 🔻۲-اگر اهورا مزدا میتوانست موجود دیگری را خلق کند تا انسان بزاید، هیچگاه زن را خلق نمی کرد. 🔐این بود جایگاه زن در اوستا و تفکرات زرتشت. ✍محقق: #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

🌹قانون اساسی جنگ های #پیامبر_اسلام (ص) کشتن زنان، کودکان و اسیران ممنوع🌹 : 🔆مطالعه سیره نبوی نشان می‌دهد پیامبر خدا (ص) به حقوق زنان و کودکان توجه ویژه می‌نمودند و همواره برعدم تعرض به این گروه و رعایت حال و حقوق آنها توجه و تأکید داشتند. 👈حضرت محمد (ص) هنگام اعزام سپاهیانش به نبردهای مختلف در کنار توصیه‌های جنگی و نظامی، سفارش می‌کردند که از کشتن زنان و کودکان پرهیز کنند.(1) ایشان هرگاه تعرض به زنان و کودکان را می‌دیدند با آن برخورد می‌نمودند و فرد متخلف را بازخواست می‌کردند. چنان که در یکی از جنگ‌ها، پس از گذشتن بخشی از سپاهیان به فرماندهی خالد بن ولید، جنازه زنی پیدا شد که به دست او کشته شده بود.پیامبر (ص) از دیدن آن صحنه، به شدت ناراحت شدند و از قاتل او پرسیدند. به آن حضرت (ص) گفتند که خالد بن ولید او را کشته است. رسول خدا (ص) کسی را به دنبال خالد فرستادند و ضمن توبیخ او تأکید کردند که از کشتن زنان و کودکان بپرهیزند.(2) منابع: 1 -حرّ عاملی، وسایل الشیعه، چاپ دوم، قم: مؤسسه آل البیت علیهم السلام، 1414 ﻫ، ج 15، ص 58 ـ 59. اسکن منابع👈 yon.ir/TtObi 🌅 2-حارث ابن ابی اسامه، بغیة الباحث عن زوائد مسند الحارث، تحقیق مسعد عبدالحمید محمد السعدنی، قاهره: دارالطلائع، بی‌تا، ص 207 اسکن منابع👈 yon.ir/38IRw 🌅 ✍نویسنده: #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @Anti_archaism 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

اسارت یا تجارت؟ 🚮 سالیان سال است عده ای سعی دارند اسارت و بدبختی مردم بنی اسرائیل در #بابل یک اصل اساسی و حتمی در تاریخ جلوه داده شود. طبق تاریخ سازی صهیونیستی مردم بنی اسرائیل در بابل باید بد بخت و در غل و زنجیر نشان داده شوند، تا از #کوروش تصویر یک منجی یا رهایی بخش ساخته شود! اما داستان آنجایی جالب میشود که بنا بر اسناد و مدارک اصیل تاریخی مردم بنی اسرائیل در بابل آنقدر رفاه و اسایش داشتند که به هیچ عنوان حاضر به ترک بابل نبودند. در اینباره فلاویوس ژوزفوس( Flavius Josephus) مورخ بزرگ و دانشمند یهودی/رومی معاصر قرن اول میلادی. نقل جالبی دارد. او در کتاب خود(Antiquities of the Jews) آثار تاریخی یهود می نویسد: 🔸"When Cyrus had said this to the Israelites, the rulers of the two tribes of Judah and Benjamin, with the Levites and priests, went in haste to Jerusalem; yet did many of them stay at Babylon, as not willing to leave their possessions" 🔸ترجمه: هنگامی که کوروش این سخن را به مردم بنی اسرائیل گفت، حاکمان دو قبیلۀ یهودا و بنیامین، با لاویان و کاهنان، به سرعت به اورشلیم رفتند؛ 👈🏻با این حال بسیاری از آنها در بابل باقی ماندند، زیرا مایل نبودند اموال و متصرفات خود را ترک کنند.👉🏻 ⚠️ اما کوروش در ادامه به طرزی جالب دو باره دستور میدهد که یهودیان از بابل خارج شوند! 🔹"I have given leave to as many of the Jews that dwell in my country as please to return to their own country" 🔹ترجمه: من(کوروش) دستور میدهم یهودیان از کشور من(بابل) خارج شوند و به کشور خود بازگردند. Flavius Josephus,Antiquities of the Jews,book11,chapter1 goo.gl/E8JoKv 👈🏻 اسکن کتاب 🔍به راستی دلیل اصرار کوروش بر خروج و ترک بابل توسط مردم بنی اسرائیل چیست؟ پیش تر خواندیم که مردم بنی اسرائیل به دلیل داشتن سرمایه و متصرفات حاضر به ترک بابل نبودند. اما اصرار کوروش بر خروج آنها بسیار جالب و شک برانگیز است! 💡نکته جالبتر آنجاست که طبق اسناد و مدارک تاریخی کوروش زمین های بزرگان در بابل را بین یاران خود تقسیم میکرد. ر.ک : گزنفون،کوروش‌نامه،کتاب هفتم،فصل پنجم ✍🏻 محقق : #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

اوضاع سخت اقتصادی مردم تحت سلطه هخامنشیان سیاست خارجی هخامنشیان همواره بر تجاوز و جنگ استوار بوده است. اساسا این سلسله پادشاهی با شورش و جنگ آغاز شد. جنگ های سنگین و مستمر #هخامنشیان و اجبار مردم به پرداخت خراج سنگین و #مالیات های طاقت فرسا برای تهیه و تجهیز سپاهیان، مردم عادی را در سخت ترین وضعیت ممکن قرار داده بود. اوج تهی دستی و گرفتاری گردم جایی مشخص میشود که آنها مجبور میشدند فرزندان خود را برای بردگی و به بیگاری کشیده شدن در ازای پول بفروشند!😔 در این باره #ریچارد_فرای در کتاب خود تاریخ باستانی ایران می نویسد: 🔻وضع مردم عادی به روزگار کهن و نیز در امپراتوری هخامنشیان بسیار دشوار بود و در اسناد اکدی از پدر و مادرهایی یاد شده که فرزندان خود را برای بازپرداخت وام خویش می فروختند.🔺 📖ریچاردنلسون‌فرای،تاریخ باستانی ایران،ترجمه مسعود رجب‌نیا،صفحه ۱۹۲ Dandamaev, Kontraki Sotsialno-ekonomichesko 146, also in detail 18/ Wiesbaden, 1972), 33-45. Dandamev, Kontraki o sdache vnaem skota, prinadlezhavshego Satrapu Arshamu," Problemy omicheskoi Istorii drevnego mira Sbomik pamayati A.I.Tyumenev (Moscow, 1963), detail Dandamaev, "Politische und wirtschaftliche," Historia, Einzelschriften,18(wiesbaden,1972),33_45 goo.gl/rprGko 👈 اسکن کتاب ✍ #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

فروش برده های ایرانی در نزدیکی تخت جمشید ●وجود نظام #برده_داری در امپراتوری #هخامنشی یک امر ثابت است که تاریخدانان و مورخین به وجود آن گواهی داده اند. 💡 #پی‌یر‌بریان تاریخدان و ایران شناس کم نظیر فرانسوی که عمر خود را صرف شناخت و تحقیق راجع به #هخامنشیان کرده است، در این باره می نویسد : 🔻چندین لوح به تاریخ فرمانروایی #کمبوجیه (ولوح دیگر به تاریخ فرمانروایی #بردیا و هیزداته ) نشان می دهند که اگی بی ها در #پارس و به طور دقیقتر در محلی موسوم به خومدشو ، که با متزیش،در نزدیکی تخت جمشید یکی دانسته شده است، تجارت می کرده اند. همان ایتی - مردوک - بلاتو چهار بار در آنجا قراردادهایی بسته است؛ وی در آنجا #بردگانی را (که نامهای ایرانی دارند) می خرد و پیش از آنکه آنان را یک بار دیگر به اولین شریک تجارتی خود در متزیش بفروشد، در بابل به فروش می رساند. این اسناد حاوی اطلاعات فراوان است، از جمله نشان میدهند که اگی بی ها توانسته بودند خود را با شرایط جدیدی که بر اثر فتح #بابل به دست #پارسیان پدید آمده بود، انطباق دهند. فاتحان نیز کاملا توانسته بودند از امکاناتی که ساختارها و سلسله مراتبهای بابلی در برابرشان نهاده بود، بهره برداری کنند.🔻 📚پی‌یر‌بریان،امپراتوری‌هخامنشیان،ترجمه ناهید فروغان،انتشارات فرزان روز، صفحه۹۷ goo.gl/gvqi2E 👈🏻 اسکن کتاب ⚠️نکته ای که در این الواح به وضوح به چشم میخورد،آنست که بازار #برده فروشی در نزدیکی تخت جمشید یک بازار معروف و نام آشنا در منطقه بوده است، و تجار انسان از مناطق دور و نزدیک برای بردگان ایرانی، زنان و دختران ایرانی به پارس ب می آمدند. ✍🏻 محقق : #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

تصاحب با زور زمین های اقوام ایرانی توسط هخامنشیان. به جرات میتوان گفت #هخامنشیان بیش از هر قوم و ملت دیگه ای ایران و ایرانی را مورد ظلم و ستم قرار داد. پیشتر ثابت کردیم که ورود قوم آریا همراه بود با سیه روزی ، به #بردگی و #کنیزی رفتن اقوام اصیل ایرانی. ر.ک https://t.me/Anti_Archaism/663 از جمله ظلم ها و ستم هایی که هخامنشیان به اقوام ایرانی روا داشتند، تصاحب با زور و غصب زمین های مردمان #ایلامی است. در این رابطه #والتر_هینتس استاد تاریخ آلمانی، متخصص خط و زبان های باستانی ایرانی و ایلامی در کتاب خود این چنین می نویسد : 🔻به رغم همه ی قرار و مدارهای #هخامنش شاه #پارس ها و شاه بالادستش شوتروک-ناهونته ی دوم در شوش، تصرف زمین با آرامش انجام نپذیرفت. البته به یک یک رؤسای اقوام پارسی ملکی رسید. بدین سبب واژه ی فارسی باستان rmatam به صورت وام واژه وارد زبان ایلامی شد. اما دو سندی که بر حسب تصادف به دست ما رسیده اند، نشان میدهند که گاهی اوقات تصرف زمین در اتزان از سوی پارسها به زور انجام پذیرفته است. از خزانه ی #داریوش در تخت جمشید لوحی برنزی با نبشتهای ایلامی از اوایل سده ی هفتم پیش از میلاد به دست آمده است. آتشی که اسکندر در سال ۳۳۰ به جان تخت جمشید انداخت، بخش هایی از این لوح را ذوب کرده است، اما هنوز آنقدر از نبشته ی آن بر جای مانده که بتوان آن را بازخواند و دریافت که هخامنشیان این سند را از معبد شهر ایلامی سات ربوده اند. ظاهرا این سند مربوط است به مالکیت زمین و عواید مالیاتی. از این رو، هخامنشیان در مقام مالکان و اربابان تازه این لوح (سند) را با خود بردند. دومین سندی که از نفوذ همراه با زور پارس ها در انزان سخن می گوید، جام سیمینی است که در سال ۱۹۶۶ میلادی در نزدیکی تخت جمشید به دست آمد. این جام در سدهی ۲۳ پیش از میلاد از آن یک پرستار (روحانی) زن ایلامی بوده است. در روی جام ایزدبانو نارونده نقش بسته است. در لبهی جام نبشته ای به خط کهن ایلامی در یک سطر آمده است. ظاهرا این جام از آن معبد محل و در اختیار پرستاران زن بوده است، تا اینکه یکی از آنان جام را همراه با کمربندی سیمین و زیورآلاتی دیگر در درون کوزه ای قرار داده و کوزه را دفن کرده است، ظاهرة بی آنکه امکان دستیابی دوباره به آن را داشته باشد. پیداست که به طور قطع نمی توان نظر داد که این کار از ترس نفوذ «بربرهای شمال »، در حدود سال ۷۰۰، انجام گرفته است یا نه، اما فاتح دیگری برای انزان نمی شناسیم. می توان تسخیر ایلام به دست پارس ها را همچون نفوذ شهسواران آلمانی به پروس، در دو هزاره بعد، تصور کرد. این تازه واردان، حق مالکیت قانونی در دست، غالبا با زور سرزمین های جدید را تصرف کردند.🔺 📚التر‌هینتس‌،داریوش و ایرانیان،ترجمه پرویز رجبی،نشرماهی،صفحه50 goo.gl/ehEHkJ 👈🏻 اسکن کتاب ✍🏻 محقق : #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

#پیاده_روی دینی، #زیارت_کردن و #نذری_دادن در #ایران_باستان ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ پیاده روی #اربعین با جمعیت میلیونی،خاریست در چشم #اسلام_ستیزان و #باستانگرایان ، آنها که چشم دیدن عشق و علاقه ملت معتقد و مذهبی ایران به سید و سرور شهیدان را ندارند، همواره سعی در ایجاد شبهه دارند. وقتی در تاریخ جست و جو میکنیم، در میابیم که در ایران باستان نیز چنین مرسوم بوده و مردم از خانه های خود تا آتشکده پیاده روی کرده و نذورات خود را به آتشکده اهدا میکردند، برای اثبات این مطلب چند مورد از اسناد بیشمار را ذکر میکنم: 1⃣ #ابراهیم_پور_داوود مجدد و احیا کننده #اوستا، در کتاب #گاتهای خود، به نقل از #ابن_خوردادبه می نویسد: #شاهان پس از #تاجگذاری، پیاده از #تیسفون(#مدائن) به #زیارت آن(#آتشکده #آذرگشنسب) می رفتند 📚 ابراهیم پور داوود، گات ها،انتشارات:اساطیر 1378،صفحه 24 goo.gl/X9vCy7 👈🏻 اسکن کتاب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 2⃣ #آرتور_امانوئل_کریستینسن شرق شناس و ایران پژوه مشهور دانمارکی،در کتاب خود این چنین مینویسد: #آذرگشنسپ یا آتش سلطنتی، در #گنجک (شیز) واقع در آذربایجان بود. 👈🏻پادشاهان #ساسانی در ایام سختی بزیارت این #معبد می‌شتافتند و #زر و مال و ملک و #غلام در آنجا نذر می‌کردند.👉🏻 وهرام پنجم سنگهای قیمتی تاجی را، که از خاقان و زنش گرفته بود، باین آتشکده فرستاد. خسرو اول نیز نظیر این را عطا نمود. خسرو دوم نذر کرد، که اگر موفق به مغلوب نمودن وهرام چوبین بشود، زینت‌های زر و هدیه‌های سیم بآتشکده آذرگشنسپ بفرستد و بوعده خویش وفا کرد. این آتشکده را آذرخوش می‌گفتند. آذر بزبان عجم «آتش» و خوش «نیکو» است. 👈🏻شاهنشاهان ایران هنگام رسیدن بپادشاهی با کمال احترام پیاده بزیارت این معبد می‌رفتند و نذرها می‌کردند و هدیه و خواسته بسیار بآنجا می‌بردند. 👉🏻این #آتشکده علامت اتحاد و یگانگی دین و دولت بود و نمونه (سمبل) دولت ساسانیان بشمار می‌رفت، که بواسطه اتحاد با دیانت قوت گرفت 📚 #کریستین_سن، ارتور. تاریخ ایران در زمان ساسانیان. امیرکبیر، ۱۳۶۷. صفحه ۲۴۳ goo.gl/GudhPx 👈🏻 اسکن کتاب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 3⃣ #بهرام_فره_وشی صاحب کرسی تدریس #تاریخ در دانشگاه تهران در اینباره مینویسد : این آتشکده بواسطهٔ پیوستن دو آتش به یکدیگر مبدّل آتشکدهٔ بزرگ «شاهی» گشت. پادشاهان ساسانی چنان ارزشی برای این آتشکده قائل بودند که هر یک از شاهان پس از به تخت نشستن، پای پیاده به #زیارت آن می‌شتافتند، و پس از پیروزی در جنگ، سهمی از #غنائم #جنگی را به #گنجینهٔ آن تقدیم می‌کردند. 📚 #فره_وشی ، #ایرانویچ ،ص162 goo.gl/u1FHzu 👈🏻 اسکن کتاب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ حال که ثابت شد، ایرانیان و شاهان پارسی، همواره با احترام و اهتمام فراوان با پای پیاده به زیارت آتشکده میرفتند و نذورات فراوان اهدا میکردند، شما #باستانگرایان چرا به این رسم باستانی نیاکانتان کج دهنی میکنید؟! ✍🏻محقق: #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

‍ 💥پاسخ به جواب مضحک و خنده دار کانال زرتشتی در یک کانال زرتشتی که بیشتر به کانال طنز و لطیفه میماند تا یک کانال علمی، عده ایی ادمین متوهم تلاشی مذبوحانه انجام داده و مثلا خواسته اند پاسخی به بذل و بخشش های کوروش اول برای قوم فتنه انگیز و شرور یهود، حضور نظامی هخامنشیان در سوریه،غزه و لبنان داده باشند. در پاسخ فکاهی کانال زرتشتی چند ادعا مطرح شده است که یک به یک نقل میکنم و پاسخ خواهم داد : ❌فتح غزه و فلسطین برای کوروش و هخامنشیان موجب کسب ثروت شد! در پاسخ به این ادعای احمقانه باید گفت، فتح یا حضور نظامی هخامنشیان در فلسطین که پیش از آن حکومت بابل آنرا غارت کرده بود دقیقا چه سودی داشت؟! غارت فلسطین توسط پادشاه بابل، بخت النصر در تورات به این شرح آمده است: 🔻بخت النصر پس از تصرف اورشلیم تمامی خزانه‌های خانهٔ خداوند و خزانه‌های خانهٔ پادشاه را از آنجا بیرون آورد و تمام ظروف طلایی را که سلیمان، پادشاه اسرائیل برایخانهٔ خدا ساخته‌بود. جمیع ساکنان اورشلیم و جمیع سرداران و جمیع مردان جنگی را که ده هزار نفر بودند، اسیر ساخته برد، و جمیع صنعت کاران و آهنگران را نیز، چنان‌که سوای مسکینان اهل زمین کسی باقی نماند. شاه یهودا یهویاکین و مادر پادشاه و زنان پادشاه و خواجه سرایانش و بزرگان زمین را اسیر ساخت و ایشان را از اورشلیم به بابل برد و تمامی مردان جنگی، یعنی ۷۰۰۰ نفر سرباز و یک هزار نفر از صنعت‌گران و آهنگران را که قوی و جنگ آزموده بودند، پادشاه بابل به اسیری برد🔺 ☑️کتاب مقدس عهد عتیق، پادشاهان 2، قسمت 24 یهویاکین، پادشاه یهودا ⁉️حال، سوال اساسی از ادمین های بی عقل زرتشتی، در فلسیطن دقیقا چه ثروتی مانده بود تا کوروش و هخامنشیان از آن سود ببرند؟ نکته جالبتر آنست که کوروش ظروف قیمتی اشیاء گرانبها غارت شده را به یهودیان پس داد! پس میتوان گفت هیچ ثروتی از حضور کوروش در فلسطین عاید مردم ایران نشد... ❌اما ادعای بعدی ادمین های متوهم زرتشتی، ادعا کرده اند که کوروش معبد سلیمان را از خزانه در بار سوریه پرداخت‌ کرده است نه خزانه مردم ایران! ✅پاسخ : هرآنکس که اندکی تاریخ خوانده باشد، و با شیوه کشور گشایی کوروش آشنا باشد به خوبی میداند که کوروش پس از فتح کشور ها تمام خزانه های آنهارا غارت میکرد و به پایتخت خود در پاسارگاد ارسال می کرد! ☑️ر.ک : دیاکونوف،تاریخ‌ماد،۱۳۴۵،ص۵۱۹ پیربریان،امپراتوری هخامنشی،۱۰۳ بنابر این، حتی اگر بازسازی معبد سلیمان از خزانه سوریه باشد، باز هم بازسازی از ثروت ایرانیان صورت گرفته است، چرا که اولا این سرمایه و خزانه بنا بر نظر تاریخ شناسان جز خزانه پادشاهی و پایتخت بوده است،ثانیا ما اسناد اصیل و دسته اولی در دست داریم که کوروش در بیانه ایی اعلام کرده است که معبد سلیمان باید از در آمد من تامین گردد! ☑️رجوع کنید به https://t.me/Anti_Archaism/1280 🔍اما نکته ایی جالب توجه است، در ادامه همان سندی است که ادمین های بی عقل زرتشتی ارائه کرده اند مشخص است! در ادامه سند ادعا شده از والترهینتس آمده است که کوروش دستور داده است اشیا زرین و سیمین خانه خدا که نبوکدنصر از اورشلیم برداشته و برده است بازگردانده شوند! ☑️ر.ک : والترهینتس،داریوش و ایرانیان،ص۱۱۲ ⚠️در خاتمه باید عرض کنم که یاوه بافی های ادمین متوهم زرتشتی، نمی تواند کمک کوروش و بازسازی معبد سلیمان از خزانه و بیت المال مردم ایران را از صحنه تاریخ پاک کند نویسنده : #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

🔻گزنفون و تحریف تاریخ به روایت داندمایف : داندمایف، هخامنشی شناس و تاریخدان نام‌آشنا روس، در کتاب خود" تاریخ سیاسی‌هخامنشیان " در شرح چگونگی غلبه کوروش دوم بر آستیاگ، روایتی از کوروپدیا را بررسی وثابت میکند که گزنفون عامدانه حقایق تاریخی پیرامون کوروش را تحریف کرده است! داندمایف در آخر اضافه میکند که، گزنفون تعمدا حقایق تاریخی را دست کاری میکرد تا مقام کوروش بالاتر رود و حالت ایده‌آلی به خود بگیرد! 🔍البته که این مورد،تنها دست کاری و تحریف تاریخ توسط گزنفون نبوده است، وی در کتاب خود بانام کوروپدیا یا کوروش نامه، جملات حکیمانه و قصار سقراط فیلسوف یونانی را به کوروش نسبت داده است!(دورانت- مشرق زمین گاهواره تمدن) براستی این همه دست کاری در تاریخ برای ساخت شخصیتی دروغین از کوروش چه دلیلی می تواند داشته باشد ؟! محقق : #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

⁉️پرسش اعضای کانال : پرسش:آیا زرتشت در گاتها مخالف قربانی کردن حیوانات است؟ ✅ پاسخ : انتساب گاتها به زرتشت غیرقابل اثبات است.امروزه اوستا شناسان بزرگ بابررسی متون گاتها مشخص کرده اند که متن گاتها متنی یک دست نیست و دارای ادبیات،گویش و ضمایر متفاوت است. در بسياری موارد حالت صرفی نام زرتشت از سوم شخص و يا ضمير غايب، تبديل به اول شخص و ضمير حاضر شده است. در يك مورد نام زرتشت به دليل ضمير غايب و اشاره به زمان گذشته، بطور كلي حذف شده است.(موبدشهزادي، هات 28 ،بند 6) ژان كلنز، استاد بلژيكی زبانها و دينهای هندوايرانی در كلژ دو فرانس پاريس و يكی از نامدارترين پژوهشگران اوستا و گاتها در جهان است. او در اینباره می نویسد: سرايش گاتها كار يك گروه ديني بوده است كه از دو مكتب گوناگون برخواسته بوده اند. (مقالاتی درباره زرتشت و دین زرتشتی ص109 و 112) البته موبدان و زرتشتیان همواره سعی کرده اند گاتها را به زرتشت ربط دهند، اما هیچگاه دلیل منطقی و علمی ارائه نکرده اند! در مورد قربانی درگاتها،باید گفت به دلیل تحریف مترجمین فارسی اوستا قربانی کردن در گاتها حذف شده و خوانندگان فارسی گاتها هیچگاه اشارات گاتها به قربانی را نخواهند دید! به همین دلیل ما برای آگاهی پیدا کردن از گاتها باید به ترجمه های خارجی رجوع کرده و نظر متخصصین غربی را بنگریم. پرُدس اُکتُر شروو (Prods Oktor Skjaervo) استاد دانشکده زبان‌ها و تمدن خاور نزدیک دانشگاه هاروارد ایالات متحده امریکا در ترجمه هات ۳۴ بند ۱: "اين عمل خطابه و قربانی كه حال از طريق آن ناميرايي و همچنين نظم كيهانی رابرای خود بدست مياوری، اي مزدا، و فرمان تماميت مقدمترين سهم آنها به توداده ميشود، ای اهورا، توسط ما كه در بيشترين تعداد در اينجا گرد آمده ايم." در این هات صراحتا به مراسم قربانی دست جمعی اشاره شده است. اکترو شروو نیز در مقدمه هات ۲۹ زرتشت را به اولین قربانی کننده برای اهورا مزدا معرفی میکند ژان کلنز نیز در ترجمه هات ۳۴ بند ۳می نویسد: "برای تو ای اهوره و برای اشه ما همه رمگان را بمثابه نذر در اختیار تو می نهیم" نتیجه گیری: زرتشت نخستین قربانی کننده معرفی شده ومراسم قربانی و نذر گروهی برگزار میکند. شکایت زرتشت از قربانی کردن گاو، دلیل بر نهی قربانی نیست، گاو در باور زرتشت موجودی مقدس است و نباید قربانی گردد. ر.ک t.me/Anti_Archaism/121 محقق : #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

🔹 #سوال_اعضا ❓سوال : "وقتی از زرتشتی ها در مورد ازدواج محارم سوال می کنیم، در جواب میگن دروغه و در دین ما وجود نداره، میشه شما جوابشون رو بدید؟" ✅ جواب : در دین زرتشت، احکام،اعتقادات و مناسک خلاف عقل و فطرت انسان زیادی وجود دارد که یکی از آنها همین مسئله #ازدواج_محارم یا #خویدوده است. البته زرتشتیان امروزه این رسم و سایر رسومات زشت و ناپسند خود را کتمان می کنند.در طول تاریخ دین زرتشت بارهای بار توسط موبدان زرتشتی آپدیت و بروزرسانی شده یکی از مهمترین آپدیت ها زمانی رخ داد که اسلام وارد ایران شد، موبدان زرتشتی پس از مشاهده اسلام آوردن ایرانیان و خرده گرفتن آنها به عقاید زشت و خلاف عقل دین زرتشت، بسیاری از خرافات و این احکامات را از اوستا حذف کردند رجوع کنید به : t.me/Anti_Archaism/985 آرتور کریستین سن،ایران در زمان ساسانیان، ترجمه رشید یاسمی، صفحه 208و 209 🔍اما ازدواج با محارم میان زرتشتیان، در منابع تاریخی و از همه مهمتر در کتب مهم زرتشتی آنقدر پرتکرار است که به قول تاریخدان نام آشنا کریستین سن، هرکس ازدواج با محارم میان زرتشتیان را انکار کند، سبک مغز است!(ایران در زمان ساسانیان،صفحه۴۳۵) اسناد برای ارائه زیاد است اما،مهمترین و آموزنده ترین متون فارسی میانه، نسک *روایتهای پهلوی* که حاوی جزئیات فراوانی درباب خویدوده است روایت همراه دادستان دینیگ نام دارد که به موضوع خویدوده پرداخته است. در روایت همراه دادستان چهارعمل پسندیده در دین زردشتی باستان متأخر را این چنین ذکر می کند: “gyāg(-ē) paydāg kū ohrmazd be ō zarduxšt guft kū čahār tis ēn pahlom yazišn ī ohrmazd ī xwadāy ud ātaxš ēsm ud bōy ud zōhr dādan ud mard ī ahlaw šnāyēnīdan ud kē abāg burdār ayāb duxt ayāb abāg xwah xwēdōdah kunēd”. 🔸ترجمه : جایی پیداست که هرمزد(اهورامزدا) به زردشت گفت: که این چهار چیز برترین است: هرمزد خدای را نیایش کردن، به آتش هیزم و بوی خوش و زوهر دادن، مرد پرهیزگار را خشنود کردن و کسی که با مادر (burr)یا دختر(duxt)یا با خواهر(xwah)خویدوده کند. PRADD II, I I and I SCI , 51. ٔ محقق: #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism‌ 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

⁉️آیا استوانه گلی منسوب به کوروش را کاهنان بابلی نوشته اند؟! ✅پاسخ : بیایید فرض را بر این احتمال قرار دهیم که استوانه حاصل کاهنان بابلی باشد نه کوروش! اگر چنین فرض کنیم بسیار ساده لوحانه است که گمان کنیم عده ایی بدون آنکه مفاد کتیبه را به سمع و نظر کوروش رسانده باشند، آنرا تنظیم و منتشر کنند! آیا چنین حرکتی منطقی و عقلانی بنظر میرسد!؟ حتی اگر عبارات استوانه نتیجه کاهنان بابلی باشد محال است بدون تایید کوروش آنرا منتشر کرده و اعلام همگانی کنند. پس باید گفت عبارات استوانه مورد قبول و تایید کوروش بوده است. 🔹اما آیا واقعا استوانه را کاهنان معبد نوشته اند؟! 🔍 بسیاری از باستان شناسان و تاریخدانان بنام تاکید کرده اند که استوانه بدست کوروش تنظیم گردیده است. که من باب نمونه چند مورد ذکر میکنم : 1..پی یر لوکوک، زبان شناس و تاریخدان کم نظیر فرانسوی: کوروش خود نویسنده استوانه است (پی یرلوکوک،کتیبه های هخامنشی،ص75) 2.آملی کورت تاریخ‌نگار و متخخص تاریخ خاور نزدیک اهل بریتانیا و استاد دانشگاه کینگز لندن، کالج دانشگاهی لندن و مدرسه مطالعات مشرق‌زمین و آفریقا : منشور کوروش بدست ایرانیان تنظیم شده است (آملی کورت،هخامنشیان،ص36) 3.حسن پیرنیا، تاریخدان نام آشنا ایرانی : وی معتقد است که منشور کوروش دو بخش است، بخش ابتدایی آن یعنی از بند 1 تابند 19 بدست کاهنان تنظیم شده است اما بند 20 الی آخر و از آنجایی که کوروش خود را معرفی میکند از زبان خود کوروش است (تاریخ ایران باستان،جلد1،صفحه۳۳۵_۳۳۶) جمع بندی میان دو حالت بیان شده فوق این نکته را ثابت میکند که پرستش و تکریم بت بزرگ بابل مردوک و یا سایر بُتان بابلی از زبان خود کوروش و مورد تایید وی بوده است. اگر بازهم فرض را بر تساهل و تسامح بگذاریم باید رفتار مشابهی از کوروش در برخورد با سایر ادیان را شاهد باشیم، اما در کمال تعجب چنین چیزی را مشاهده نمی کنیم! کوروش هیچگاه توجهی به دین ایرانی نکرده، و حتی یکبار هم در هیچ یک از منابع باستان شناسی اعم از کتیبه ها و کتب مورخین یادی از اهورا مزدا یا زرتشت نکرده است! اگر سیاست کلی کوروش بر تساهل و تسامح دینی بود، همانگونه که خود را پرستنده بت مردوک اعلام کرد، باید خود را نیز پرستنده تمامی خدایان ملت های تحت حکومت خود معرفی میکرد! آیا چنین رفتاری از کوروش ثبت شده است؟! به قلم #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

⁉️پرسش اعضای کانال : پرسش:آیا زرتشت در گاتها مخالف قربانی کردن حیوانات است؟ ✅ پاسخ : انتساب گاتها به زرتشت غیرقابل اثبات است.امروزه اوستا شناسان بزرگ بابررسی متون گاتها مشخص کرده اند که متن گاتها متنی یک دست نیست و دارای ادبیات،گویش و ضمایر متفاوت است. در بسياری موارد حالت صرفی نام زرتشت از سوم شخص و يا ضمير غايب، تبديل به اول شخص و ضمير حاضر شده است. در يك مورد نام زرتشت به دليل ضمير غايب و اشاره به زمان گذشته، بطور كلي حذف شده است.(موبدشهزادي، هات 28 ،بند 6) ژان كلنز، استاد بلژيكی زبانها و دينهای هندوايرانی در كلژ دو فرانس پاريس و يكی از نامدارترين پژوهشگران اوستا و گاتها در جهان است. او در اینباره می نویسد: سرايش گاتها كار يك گروه ديني بوده است كه از دو مكتب گوناگون برخواسته بوده اند. (مقالاتی درباره زرتشت و دین زرتشتی ص109 و 112) البته موبدان و زرتشتیان همواره سعی کرده اند گاتها را به زرتشت ربط دهند، اما هیچگاه دلیل منطقی و علمی ارائه نکرده اند! در مورد قربانی درگاتها،باید گفت به دلیل تحریف مترجمین فارسی اوستا قربانی کردن در گاتها حذف شده و خوانندگان فارسی گاتها هیچگاه اشارات گاتها به قربانی را نخواهند دید! به همین دلیل ما برای آگاهی پیدا کردن از گاتها باید به ترجمه های خارجی رجوع کرده و نظر متخصصین غربی را بنگریم. پرُدس اُکتُر شروو (Prods Oktor Skjaervo) استاد دانشکده زبان‌ها و تمدن خاور نزدیک دانشگاه هاروارد ایالات متحده امریکا در ترجمه هات ۳۴ بند ۱: "اين عمل خطابه و قربانی كه حال از طريق آن ناميرايي و همچنين نظم كيهانی رابرای خود بدست مياوری، اي مزدا، و فرمان تماميت مقدمترين سهم آنها به توداده ميشود، ای اهورا، توسط ما كه در بيشترين تعداد در اينجا گرد آمده ايم." در این هات صراحتا به مراسم قربانی دست جمعی اشاره شده است. اکترو شروو نیز در مقدمه هات ۲۹ زرتشت را به اولین قربانی کننده برای اهورا مزدا معرفی میکند ژان کلنز نیز در ترجمه هات ۳۴ بند ۳می نویسد: "برای تو ای اهوره و برای اشه ما همه رمگان را بمثابه نذر در اختیار تو می نهیم" نتیجه گیری: زرتشت نخستین قربانی کننده معرفی شده ومراسم قربانی و نذر گروهی برگزار میکند. شکایت زرتشت از قربانی کردن گاو، دلیل بر نهی قربانی نیست، گاو در باور زرتشت موجودی مقدس است و نباید قربانی گردد. ر.ک t.me/Anti_Archaism/121 محقق : #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

🔻نقدی بر سندیت و اصالت گاتها توسط #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

عشق ایرانی ها به فرزندان حضرت علی علیه سلام. رشید شهمردان تاریخدان، ایران شناس و #اوستا پژوه بزرگ زرتشتی در کتاب خود می نویسد، ایرانی هارا به خاطر علاقه به خاطر عشق و محبتی که به فرزندان حضرت علی علیه سلام داشتند شکنجه و اذیت میکردند اما دست از دامان فرزندان ایشان نمی کشیدند. #رشید_شهمردان در اینباره می نویسد: 🔻خلفای اموی ملل تابعه به ویژه ایرانیان و زرتشتیان را بنظر حقارت و پستی مینگریستند و هرنوع شکنجه و آزار بر آنها روا میداشتند،زیرا که ایرانیان خاندان علی (ع) را محترم میشمردند.🔺 📚رشیدشهمردان،تاریخ زرتشتیان پس از ساسانیان،صفحه۵۹ goo.gl/GEhRPV 👈🏻 اسکن کتاب ✍🏻محقق: #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

عشق ایرانی ها به فرزندان حضرت علی علیه سلام. رشید شهمردان تاریخدان، ایران شناس و #اوستا پژوه بزرگ زرتشتی در کتاب خود می نویسد، ایرانی هارا به خاطر علاقه به خاطر عشق و محبتی که به فرزندان حضرت علی علیه سلام داشتند شکنجه و اذیت میکردند اما دست از دامان فرزندان ایشان نمی کشیدند. #رشید_شهمردان در اینباره می نویسد: 🔻خلفای اموی ملل تابعه به ویژه ایرانیان و زرتشتیان را بنظر حقارت و پستی مینگریستند و هرنوع شکنجه و آزار بر آنها روا میداشتند،زیرا که ایرانیان خاندان علی (ع) را محترم میشمردند.🔺 📚رشیدشهمردان،تاریخ زرتشتیان پس از ساسانیان،صفحه۵۹ goo.gl/GEhRPV 👈🏻 اسکن کتاب ✍🏻محقق: #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

🔻مقاله سوگواری در ایران باستان 🔍بررسی تاریخی،قدمت سوگواری عمومی و دسته جمعی در بین ایرانیان به قلم #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

🔻مقاله سوگواری در ایران باستان 🔍بررسی تاریخی،قدمت سوگواری عمومی و دسته جمعی در بین ایرانیان به قلم #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

حال که ثابت گردید روایتی که طبری آنرا نقل کرده است جعلی است، نکته ایی جالب را بیان میکنم، در صفحه بعد طبری مجدد دقیقا همین روایت را با همین روایان نقل میکند و در کمال تعجب نامی از حسنین علیهم السلام دیده نمیشود! 🔸وحدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال أخبرني علي بن مجاهد عن حنش بن مالك التغلبي قال غزا سعيد سنة ثلاثين فأتى جرجان وطبرستان معه عبدالله بن العباس وعبدالله بن عمر وابن الزبير وعبدالله بن عمرو بن العاص فحدثني علج كان يخدمهم قال كنت أتيتهم بالسفرة ... تاريخ الطبري ، ج 2 ص 608. 💡هدف طبری در نقل این روایت جعلی کاملا مشخ است! حضرت #علی علیه سلام یگانه پهلوان اسلام جنگ با ایران و سایر فتوحات را تحریم کرده و نه خود در آنان شرکت کرده اند و نه فرزندان ایشان، فلذا طرفداران خلفا که طبری نیز جز ایشان است برای مشروعیت بخشیدن به فتوحات به دروغ نام فرزتدان مولا علی علیه السلام را در شمار حاضرین در فتح ایران ذکر میکند. 🔹حق جو و حق طلب باشیم 🔹 محقق : #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism‌ 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

🔻مقاله سوگواری در ایران باستان 🔍بررسی تاریخی،قدمت سوگواری عمومی و دسته جمعی در بین ایرانیان به قلم #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

🔻مقاله سوگواری در ایران باستان 🔍بررسی تاریخی،قدمت سوگواری عمومی و دسته جمعی در بین ایرانیان به قلم #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

⁉️پرسش : آیا روزه در دین زرتشت وجود دارد؟ ✅ پاسخ : در قرآن کریم،یکی از اشتراکات ادیان الهی صیام یا همان روزه است. 🔹یا ایّها الذین اَمنُوا کُتِبَ علیکم الصّیام کما کُتِبَ علی الذّین من قبلکم لعلّکم تتقّون[بقره /183] ای افرادی که ایمان آورده اید، روزه بر شما نوشته شد همان گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند، نوشته شده، تا پرهیزگار شوید." قرآن به صراحت اشاره می کند که در ادیان الهی پیش از اسلام روزه یک اصل بوده است! اما در دین زرتشت روزه وجود ندارد : به موجب اوستا، وندیداد کتاب احکام زرتشتیان روزه گرفتن موجب کیفر خواهد بود! "کسی که روزه بگیرد در آخرت بالاترین کیفر را که در این دنیا مقرر است خواهد دید مانند اینکه اعضا بدن فناپذیر وی با یک کارد فولادین بریده شود." (وندیداد،فرگرد 4 بند 50،  ترجمه دارمستتر، ترجمه به فارسی موسی جوان) موبدیار کوروش نیکنام نیز در مورد روزه در دین زرتشت می نویسد: "روزه گرفتن و نخوردن خوراکی در طول روز در آیین زرتشتیان وجود ندارد..." (موبدیار کوروش نیکنام، از نو روز تا نوروز آیین ها و مراسم سنتی زرتشتیان ایران،انتشارات فروهر، ص 42) به قلم #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

#پیاده_روی دینی، #زیارت_کردن و #نذری_دادن در #ایران_باستان ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ پیاده روی #اربعین با جمعیت میلیونی،خاریست در چشم #اسلام_ستیزان و #باستانگرایان ، آنها که چشم دیدن عشق و علاقه ملت معتقد و مذهبی ایران به سید و سرور شهیدان را ندارند، همواره سعی در ایجاد شبهه دارند. وقتی در تاریخ جست و جو میکنیم، در میابیم که در ایران باستان نیز چنین مرسوم بوده و مردم از خانه های خود تا آتشکده پیاده روی کرده و نذورات خود را به آتشکده اهدا میکردند، برای اثبات این مطلب چند مورد از اسناد بیشمار را ذکر میکنم: 1⃣ #ابراهیم_پور_داوود مجدد و احیا کننده #اوستا، در کتاب #گاتهای خود، به نقل از #ابن_خوردادبه می نویسد: #شاهان پس از #تاجگذاری، پیاده از #تیسفون(#مدائن) به #زیارت آن(#آتشکده #آذرگشنسب) می رفتند 📚 ابراهیم پور داوود، گات ها،انتشارات:اساطیر 1378،صفحه 24 goo.gl/X9vCy7 👈🏻 اسکن کتاب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 2⃣ #آرتور_امانوئل_کریستینسن شرق شناس و ایران پژوه مشهور دانمارکی،در کتاب خود این چنین مینویسد: #آذرگشنسپ یا آتش سلطنتی، در #گنجک (شیز) واقع در آذربایجان بود. 👈🏻پادشاهان #ساسانی در ایام سختی بزیارت این #معبد می‌شتافتند و #زر و مال و ملک و #غلام در آنجا نذر می‌کردند.👉🏻 وهرام پنجم سنگهای قیمتی تاجی را، که از خاقان و زنش گرفته بود، باین آتشکده فرستاد. خسرو اول نیز نظیر این را عطا نمود. خسرو دوم نذر کرد، که اگر موفق به مغلوب نمودن وهرام چوبین بشود، زینت‌های زر و هدیه‌های سیم بآتشکده آذرگشنسپ بفرستد و بوعده خویش وفا کرد. این آتشکده را آذرخوش می‌گفتند. آذر بزبان عجم «آتش» و خوش «نیکو» است. 👈🏻شاهنشاهان ایران هنگام رسیدن بپادشاهی با کمال احترام پیاده بزیارت این معبد می‌رفتند و نذرها می‌کردند و هدیه و خواسته بسیار بآنجا می‌بردند. 👉🏻این #آتشکده علامت اتحاد و یگانگی دین و دولت بود و نمونه (سمبل) دولت ساسانیان بشمار می‌رفت، که بواسطه اتحاد با دیانت قوت گرفت 📚 #کریستین_سن، ارتور. تاریخ ایران در زمان ساسانیان. امیرکبیر، ۱۳۶۷. صفحه ۲۴۳ goo.gl/GudhPx 👈🏻 اسکن کتاب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 3⃣ #بهرام_فره_وشی صاحب کرسی تدریس #تاریخ در دانشگاه تهران در اینباره مینویسد : این آتشکده بواسطهٔ پیوستن دو آتش به یکدیگر مبدّل آتشکدهٔ بزرگ «شاهی» گشت. پادشاهان ساسانی چنان ارزشی برای این آتشکده قائل بودند که هر یک از شاهان پس از به تخت نشستن، پای پیاده به #زیارت آن می‌شتافتند، و پس از پیروزی در جنگ، سهمی از #غنائم #جنگی را به #گنجینهٔ آن تقدیم می‌کردند. 📚 #فره_وشی ، #ایرانویچ ،ص162 goo.gl/u1FHzu 👈🏻 اسکن کتاب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ حال که ثابت شد، ایرانیان و شاهان پارسی، همواره با احترام و اهتمام فراوان با پای پیاده به زیارت آتشکده میرفتند و نذورات فراوان اهدا میکردند، شما #باستانگرایان چرا به این رسم باستانی نیاکانتان کج دهنی میکنید؟! ✍🏻محقق: #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

🔻 تئوریسین های تفکرات #آریایی_گری و #ناسیونالیسم نژادی عصر ناصری(ناصرالدین شاه قاجار) را بشناسیم... https://twitter.com/MohammadPoural4/status/1185319961138384897?s=09 #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

آیا #چهارشنبه_سوری به داستان #سیاوش ربط دارد؟! #محمد_پورعلی ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا