‍ 🔻تعصب دینی موبدان عامل شکنجه و آزار مسیحیان اگر مسیحیان ایران به عنوان یک خطر سیاسی به شمار رفته بودند، پس قرار دادن یک سد و مانع بی قید و شرط در سر راه هر صورتی از آئین مسیحیت ، طبیعی و منطقی می نمود. با این همه ، در هیچ زمانی،_ و‌نه حتی در خلال اذیت و آزار خشونت بار مسیحیان در زمان شاپور دوم _ چنین مسئله مطرح نبود. مسیحیان همپای هموطنان زرتشتی خود در جنگ ها خدمت کردند. به واقع ، در جنگ علیه رومیها ،گریگور مسیحی ، فرماندهی ایرانیان را به عهده داشت. 👈در هیچ حادثه و رویدادی هم نبودکه ملاحظات دینی ، نخستین انگیزه را شکل ندهد،به واقع این مغان بودند که اذیت و آزار ( مسیحیان ) راموجب می شدند، آنها حتی شکنجه زندانیان مسیحی را بر عهده می گرفتند؛ در بسیاری از موارد ؛ ایجاد آشوب و ناآرامی ( در میان مسیحیان ) به هدف راضی و خشنود ساختن موبدان صورت می گرفت ؛ موبدانی که « شاه بزرگ» تسلیم خواست و امیالشان بود. در برابر چنین پیشینه ای ؛ روشن بود، که یک آزار و شکنجه نظامند ( مسیحیان) وجود داشته باشد. به این دلیل هم بود که به گونه ای خاص بر موضوع دین تاکید رفته است،تا آنجا که به شاپور دوم و خسرو اول مربوط می شود؛ در یک متن دینکرد،درباره بازسازی زرتشتی گری چنین می آید؛ شاپورگسترش دین های باطل را بر نتابیدو‌بر شور دینی پای فشرد، و‌خسرو راستی دین مزدیسنی را بدانست و‌همبستگی خویش را با موبدان زرتشتی در هر نوع جنگ و مقابله ای علیه هر نوع بدعت روشن ساخت؛زیرا آنچه را که موبدان خوانده اند( اعلام کرده اند) ،ما نیز می خوانیم اعلام می داریم دیگر موضوع را روشنتر از این نیز نمی توان مطرح کرد. #موبدان_شکنجه_گر #تعصب #آزادی_دینی #کردار_نیک تاریخ ایران کمبریج جلد سوم( قسمت چهارم) ادیان و اقوام. ص314 و315 ✅ @Anti_Archaism

🔻رستم كاوسیان زاده موبد معروف زرتشتی و پیرغلام امام حسین(ع) و مداح اهل بیت علیهم السلام: احترام ویژه زرتشتیان ایران و جهان به سومین امام شیعیان به دلیل دفاع تاریخی از مظلوم ، حق و حقیقت است. http://yon.ir/3iVmx ✅ @Anti_Archaism

🔻مقاله سوگواری در ایران باستان 🔍بررسی تاریخی،قدمت سوگواری عمومی و دسته جمعی در بین ایرانیان به قلم #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

السلام علیک یا اباعبدالله : دیباچه عشق و عاشقی باز شود ، دلها همه آماده پرواز شود ، با بوی محرم الحرام تو حسین ، ایام عزا و غصه آغاز شود . فرا رسیدن ایام سوگواری اباعبدالله الحسین(ع) تسلیت باد 🏴 @Anti_Archaism

🔻دلیل پادشاهی پوراندخت و آزرمیدخت چه بود؟ باستان گراها ادعا می کنند بخاطر احترام و ارزشی که ساسانیان برای زنان قائل بودند، آنان را پادشاهی رساندند، با مراجعه به اسناد تاریخی می بینیم بخاطر قتل عام و کشتار شاهزادگان و بزرگان دربار توسط همدیگر ،از اسلاف خسرو و پسران اردشیر سوم کسی زنده نماند،نجبا دخترش را بر تخت نشاندند. #پوراندخت #آزرمیدخت تاریخ ایران کمبریج جلد سوم ص ۸۰ ✅ @Anti_Archaism

🔻دلیل پادشاهی پوراندخت و آزرمیدخت به روایت رومن گیرشمن کشور به علت جنگها ، مالیات و ظلم و ستم ،خرد شده، در امواج رقابتها و هوسها غرقه گردیده بود. شاهزادگان فقط ملعبه ای در دست دسته ها بودند،تاج بر سر می گذاشتند تا چند ماه بعد کشته شوند. « چون مرد کم آمد ، #زنان را بر تخت نشاندند» چنانکه دو دختر خسرو بوران و آزرمیدخت به سلطنت رسیدند. فرماندهان بزرگ قشون نیز به اتکا ٕ سربازان خود یا همراهی بوزنطیان ، در صدد تصرف تاج و تخت بودند، خلاصه اعضای خاندان ساسانی که تقریبا همه آنان از بین رفتند ، چندان نادر بودندکه درسال ۶۳۲ برای نصب شاهی جدید،ناگزیر شدند شاهزاده ای را در استخر که بدانجا پناه برده بود پیدا کنند.او را از نهانگاه در آوردندو در همان شهر تاجگذاری کردند. #پوراندخت #آزرمیدخت #ساسانیان ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

🔻ابوریحان بیرونی دانشمند و مورخ ایرانی : "شیعیان از راه تاسف و سوگواری به قتل سیدالشهداء در مدینه السلام و بغداد و شهرهای دیگر گریه و نوحه سرایی میکنند و تربت مسعود حسین (ع) را در کربلا در این روز زیارت میکنند." آثار الباقیه،ابوریحان بیرونی،ترجمه اکبر دانا سرشت،صفحه۵۲۴ ⚠️نکته: ابوریحان بیرونی متوفی ۴۴۰ هــ ق است،یعنی ۴۰۰ سال قبل از صفویه! ✅ @Anti_Archaism

🔻مقاله سوگواری در ایران باستان 🔍بررسی تاریخی،قدمت سوگواری عمومی و دسته جمعی در بین ایرانیان به قلم #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

🔻زرتشتیان و امام حسین (ع) 📹 زرتشتیان به حرمت محرم حتی اگه تو امریکا هم باشن عروسی نمیگیرن. ✅ @Anti_Archaism

🔻پاره کردن لباس در هنگام عزاداری رسم ایرانی! 🔍روایات یونانی درمواردی نکات جالبی از رسوم و فرهنگ ایرانیان بازگو می کند، یکی از آن موارد نحوه گریه و زاری ایرانیان بر بالیدن کمبوجیه در حال احتضار است، هرودوت آخرین سخنان کمبوجیه را درست قبل از مرگش که حاوی پند ها و وصیت های وی چنین روایت می کند: "هرگز اجازه ندهید قدرت دوباره به دست مادها بیفتد. اگر با نیرنگ قدرت را از شما گرفتند با نیرنگ آن را باز ستانید و اگر زور به کار بردند، با تمام نیرو از زور بهره بگیرید. اگر آنچه خواستم کردید، باشدکه زمین هایتان پربار، زنان و رمه هایتان بارور و خودتان همیشه آزاد باشید. واگر آنچه خواستم نکردید و قدرت را از دست دادید و سپس نیز برای باز پس گرفتنش نکوشیدید، نفرینم بر شما باد و باشد که هر یک از شما سرنوشتی چون من یابد.» و پس از گفتن این سخنان کمبوجیه به سرنوشت خویش گریست.ایرانیان با دیدن اشکهای شاه، جامه بر تن دریدند و بسیار زاری کردند." تاریخ هرودوت،کتاب سوم، بند66 #عزاداری #عزاداری_ایرانیان_باستان ✅ @Anti_Archaism

پاسخ به شبهات👇👇👇

بسم الله الرحمن الرحیم حضور و خروش جمع عظیم عشاق و محبین امام #حسین علیه سلام، خاری است در چشم معاندین و دشمنان ایشان. یکی از همین دشمنان، در کانال دروغ پراکنی خود در روز شهادت امام شهیدمان دهان نجسش را به یاوه سرایی باز کرده است. لازم میدانم پیش از مطرح کردن شبهه و پاسخگویی به آن چند نکته یاد آور شوم. ادمین این کانال زرتشتی شخصی است بنام ارشک که دروغگویی و بیسوادی او را بار های بار ثابت کردیم، خوب میدانیم دلیل این سوزش و درد چیست. 🚾وقتی تعداد حاضرین در سرویس بهداشتی یکی از هیئت های عزاداری امام حسین علیه سلام از تعداد زرتشتیان ایران بیشتر است باید حق داد دچار عقده و درد شود، و بی عقلی مانند ارشک که بویی از سواد نبرده است با نشر اکاذیب در صدد تسکین سوزش و درد خود باشد. ❌ #شبهه : حضرات امام #حسن و امام حسین علیهم السلام در جنگ با #ایران و فتح #گرگان و #طبرستان حضور داشته اند goo.gl/eST7V8 ✅پاسخ به شبهه ادمین بیسواد #زرتشتی برای گفتار خود دو منبع آورده است ۱.تاریخ طبری ۲.فتوح البلدان فلذا برای پاسخ به کیفیت نقل این ماجرا در این دو کتاب میپردازیم. اما لازم میدانم قبل از پاسخ، نکته ای را نقل کنم که شاه کلید فهم شبهه است : اگر حسنین علیهم السلام در فتح ایران حضور داشتند، این واقعه آنقدر بزرگ و مهم بود که تاریخ نویسان،مصادر و راویان متعددی آنرا نقل میکردند. و نکته مهم تر آن است که در تاریخ خلیفه و یعقوبی که هر دو مقدم بر طبری هستند اسمی از حضور امام حسن و امام حسین علیهما السلام در فتح ایران نیامده است. 1.حضور حسنین علیهم السلام در تاریخ طبری : متاسفانه معاندین به دلیل فهم کم و بیسوادی دید غلط و عجیبی نسبت به کتاب تاریخ طبری دارند و گمان میکنند هرآنچه که در این کتاب آمده معتبر است و مسلمانان باید حتما آنرا بپذیرند! در صورتی که نحوه برخورد و یا بررسی مسلمانان و علی الخصوص شیعیان ابدا با کتب تاریخی چنین نیست، و هیچ نقل تاریخی را تا زمانی که صحت آنرا از نظر سندی ثابت نکنند پذیرا نیستند. از همه جالبتر آنست که خود نویسنده تاریخ طبری یعنی محمد بن جریر طبری نیز اعتقادی بر صحت و یا اعتبار همه مطالب خود ندارد و در مقدمه کتاب مینویسد : "بنای من در آنچه آورده‌ام و گفته‌ام بر روایات بوده است نه جحت عقول و استنباط نفوس به جز اندکی که علم اخبار گذشتگان به خبر و نقل به متاخران تواند رسید،نه استدلال و نظر و خبرهای‌ گذشتگان که در کتاب ما هست و خواننده عجب‌داند یا شنونده نپذیرد و صحیح نداند،از من‌ نیست بلکه از ناقلان گرفته‌ام و همچنان یاد کرده‌ام." 📚طبری,مقدمه،ص ۷۱ روایت مورد نظر در کتاب طبری : 🔸حدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَنَشِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: غَزَا سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ مِنَ الْكُوفَةِ سَنَةَ ثَلاثِينَ يُرِيدُ خُرَاسَانَ، وَمَعَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ، وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَمَعَهُ الْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ... تاريخ الطبري ، ج 2 ص 607، دار الكتب العلمية . 🔹ترجمه : حنش بن مالك گويد : سعيد بن عاص به سال سىام از كوفه به منظور غزا آهنگ خراسان كرد حذيفة بن يمان و كسانى از ياران پيمبر خدا صلى الله عليه و سلم با وى بودند . حسن و حسين و عبد الله بن عباس و عبد الله بن عمرو عمرو بن عاص و عبد الله بن زبير نيز با وى بودند . عبد الله بن عامر نيز به آهنگ خراسان از بصره در آمد و از سعيد پيشى گرفت و در ابر شهر منزل كرد . 🔍بررسی روایت : در سند این روایت اشکالات متعددی وجود دارد؛ از جمله: علي بن مجاهد بن مسلم بن رفيع که بزرگان اهل سنت به شدت او را تضعیف کرده‌اند و را دروغگو و جعل کننده اخبار میدانند که به چند نمونه اشاره می‌شود: 1.علي بن مجاهد بن مسلم القاضي الكابلي بضم الموحدة وتخفيف اللام متروك من التاسعة وليس في شيوخ أحمد أضعف منه مات بعد الثمانين ت 📚إبن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب ، ج1 ص405، دار الرشيد. 2.وقال صالح بن محمد سمعت يحيى بن معين سئل عن علي بن مجاهد فقال كان يضع الحديث وكان صنف كتاب المغازي فكان يضع للكل إسنادا ... وقال أبو حاتم سمعت محمد بن مهران يقول قال يحيى بن الضريس علي بن مجاهد كذاب. 📚تهذيب التهذيب ، ج7 ص330 3.علي بن مجاهد الكابلي أبو مجاهد قال يحيى بن الضريس هو كذاب 📚ابن الجوزي، الضعفاء والمتروكين ، ج2 ص198، رقم: 2398. ادامه دارد... ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism‌ 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism