تناقضات و آثار غیر منطقیِ زیادی دیده میشود که اصل مطلب را به کل زیر سؤال می‌برد!❗️ 🔺برای مثال ابن اسحاق روایت را چنین نقل می‌کند که پیامبر و اصحاب افراد بنی قریظه را به مدینه آورده و در دو خانه قرار دادند ! ⁉️اگر تمام این افراد را حدوداً هزار تا هزار و دویست نفر بدانیم، چطور میشود چنین تعدادی را در دو خانه جای داد؟ آنهم خانه های گلیِ و ساده‌ی آن زمان که بسیار کوچک و محقر بود!👇👇 📌هم چنین ابن اسحاق می‌گوید که افراد بنی قریظه وسط بازار مدینه اعدام شدند! 👈مگر مسلمانان در اطراف مدینه خندق پنج کیلومتری نداشتند؟! کدام عقل سلیمی می‌پذیرد که هفتصد نفر را به جای گردن زدن در چنین خندق عظیمی، در کف بازار شهر اعدام کنند؟! 🔺و اما نکته‌ی عجیب‌تر، #ابن_اسحاق می‌گوید که با محاصره‌ی افراد بنی قریظه توسط مسلمانان، شبانگاه بزرگان #یهود دور هم جمع شدند و برای همفکری باهم گفت و گو کردند. 👈حال سؤال ما این است، دقیقاً چه کسی این وسط، اخبار را از این جلسه‌ی سرّی و محرمانه به بیرون برده تا به گوش ابن اسحاق برسد، در حالی که تمام این افراد فردای آن روز کشته شدند؟!⁉️ 🔹👈تصور کنید که یک مورخی می‌خواهد من باب جنگ میان آمریکا و ویتنام موضوعی نقل کند. او چنین می‌گوید که سیاست مداران ویتنام در یک جلسه‌ی سرّی چنین تصمیم گرفتند و.... خب این سؤال پیش می‌آید که این مورخ چطور توانسته این موضوع را بفهمد؟! توسط چه کسی؟ خودش که حضور نداشته، جلسه هم که محرمانه بوده، پس او خبر را از چه کسی گرفته است؟!❗️ چاره ای ندارد جز اینکه یک راویِ مشخصی معرفی کند. فلذا ابن اسحاق می‌بایست یک روایِ مشخصی معرفی می‌کرد. جالب‌تر از همه این بود که خود ابن اسحاق می‌گوید تمام بزرگان این مجلس سرّی روز بعد گردن زده شدند! پس جریان این دورهمیِ محرمانه را کدام مسلمانی دیده و دیالوگ ها را لو داده، الله اعلم! ☹️ تناقض پشت تناقض...! ☑️پس نتیجه ای که گرفته میشود این است که این واقعه نه تنها سندیت درست و حسابی نداشته، بلکه متن روایت هم بسیار غیر منطقی بوده و پر از تناقض است...! اما با این وجود بدون شک بنی قریظه‌ ای بوده و جنگی رخ داده است و اعدامی هم به حق صورت گرفته است و این قابل انکار نمی‌باشد. اما اینکه جزئیات ماجرا چه بوده و چه در این میان گذشته، طبیعتاً نمی‌توان با قاطعیت نظر داد و تعیین و تکلیف کرد. 🔺اما عقلانی ترین و منطقی ترین روایتی مه در این خصوص وجود دارد، کتاب "اموال" ابن زنجویه می‌باشد که تعداد کشته شدگان بنی قریظه را ۴۰ نفر اعلام کرده است. 🔺یعنی صرفاً چهل تن از مردان بنی قریظه به جرم خیانت بزرگشان اعدام شدند. همچون نطامیان و حمل کنندگان سلاح و... همچنین #بخاری در یک حدیثی از #ابو_سعید_خدری در این باره نقل می‌کند که: «تنها جنگ جویان بنی قریظه در آن حادثه کشته شدند.» 👇 رواه بن زنجويه في كتابه الأموال حيث قال ”ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ،حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ،حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ،عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ”غَدَا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ،فَحَاصَرَهُمْ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ،فَقَضَى بِأَنْ يُقْتَلَ رِجَالُهُمْ،وَتُقْسَمَ ذَرَارِيُّهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ،فَقُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ رَجُلا،إِلا عَمْرَو بْنَ سَعْدٍ. می‌بینید که ملحدین و #اسلام_ستیزان مجازی، هرگز به این روایات اشاره نمی‌کنند و تنها آن حوادث و روایات موجود در کتب تاریخی که به نفع عقاید الحادیشان بوده و به مزاجشان خوش بیاید را میپذیرند و نقل میکنند، اما ما بقی همه را دروغ و خرافات و توهم میدانند. اهمیتی هم ندارد که نویسنده و گوینده‌ی همه‌ی آنها یک شخص واحد است فقط مهم این هست که خرد یک ملحد و عاطعیثط به او چه دستوری میدهد! این است منطق الحادیون... اما چند نکته: 🔻۱. کشته شدن اسرا، هم با سیره ی پیامبر اسلام (ص) و هم با مبانی دین اسلام مبنی بر عطوفت ورزی با اسیران، منافات دارد. لذا درست نیست. 🔻۲. آمار کشته شدگان از ۴۰ تن تا ۱۴۰۰ تن، متفاوت است. بر همین اساس، آمار مبالغه آمیز به دلایل متعدد، قابل قبول به نظر نمی رسد. اگر آیات قرآن ملاک باشد، در ماجرای خیانت و پیمان شکنی بنی قریظه، تنها مردان جنگی این قبیله کشته شدند و مابقی به اسارت گرفته شدند. 🔻۳. سعد بن معاذ، توسط خود یهودیان به داوری انتخاب شده بود و همین داوری با نظر پیامبر اسلام، موافقت داشت. 🔻۴. سند ادعایی که به پیامبر اسلام (ص) نسبت داده شده کجاست؟ طبق برخی روایات، ریحانه دختر زید بن عمرو، پس از کشته شدن همسرش و پس از آزاد شدن وی از اسارت، با میل خود به ازدواج پیامبر درآمد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidian

، غیرت، قتل، اسلام؟! اسلام و غیرت، منشأ قتل‌های ناموسی!! پاسخ شبهه: ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 قتل ناموسی در اهواز و تکرار حوادث مشابه، بهانه‌ای است برای #اسلام_ستیزان برای عقده گشایی و حمله به دین اسلام و احکام نورانی آن. طبیعی است، افرادی که منافعشان توسط دینِ استکبارستیزِ اسلام، به خطر افتاده است، از هر اتفاق با ربط و بی ربطی، هیاهویی مجازی ایجاد کنند و ذهن مردم مخصوصاً جوانان را مخدوش و شبهه ناک نمایند. اما حقیقت چیست؟ آیا علت اساسی وقوع قتل های ناموسی، احکام و عقاید اسلامی است؟ مسلما خیر. اگر اینطور بود این اتفاق تنها در کشورهای اسلامی دیده می‌شد، درحالیکه این پدیده اگر در کشورهای غیراسلامی و حتی لائیک بیشتر از کشورهای اسلامی نباشد، قطعا کمتر نیست. اگرچه پنهانکاری در این نوع از قتل مانع از دستیابی به آمار واقعی است اما در اروپا و علی‌رغم همه‌ی تلاش‌هایی که برای مبارزه با این نوع قتل‌ها شده است، هرساله تعداد زیادی حمله و قتل ناموسی اتفاق می‌افتد. طبق گزارشی، سالانه بیش از سه هزار حمله‌ی ناموسی در بریتانیا اتفاق می‌افتد. این پدیده در فرانسه، ایتالیا، آلبانی و دیگر کشورهای اروپایی نیز مشاهده می شود. (‏قضیه‌ی فریتزل؛ پدری که ۲۴سال دخترش را در زیرزمین حبس کرده بود و به او تجاوز میکرد و داستان واتس؛ مردی که از دست همسر حامله‌اش عصبانی شد و او و دو دخترش را کشت از این نوع است) بنابراین، معرفی کردن، اسلام و احکام نورانی آن به عنوان منشأ این پدیده رایج، کاملاً بی انصافی، و به تعبیر بهتر «ماهی گرفتن از آب گل آلود» است. 🔹پس منشأ این حوادث چیست؟ به نظرم پاسخ واضح است. منشأ سایر انواع قتل چیست؟ افسارگسیختگی در غریزه‌ای از غرایز انسان. 🔹توضیح اینکه حکمت الهی ایجاب می‌کند تا در طبیعت انسان، غرایز مختلفی مانند: خشم، شهوت، مال دوستی، فرزند و خانواده دوستی، وطن پرستی، لذت جویی، حب جاه و مقام، شهرت‌طلبی، نیاز به محبت ورزیدن و محبت نمودن و.... وجود داشته باشد. هرکدام از این غرایز در انسان نباشد، موجودیت و حیات او به خطر می‌افتد. همه‌ی این امیال و خواسته‌ها برای انسان لازم و ضروری است آنچه ناپسند است، زیاده‌روی در پرداختن به آنها و عدم کنترل خواسته‌ها و خلاصه افسارگسیختگی غرایز است. اساساً هنر و بلکه وظیفه‌ی انسان، مدیریت غرایز و تمایلاتی است که به طور طبیعی در وجود آدمی، به ودیعت نهاده شده است. #غیرت، یکی از این غرایز است که اتفاقا غریزه‌ی مهمی محسوب می‌شود و نقش بی‌بدیلی در حفاظت از اساسی ترین و محوری‌ترین نهاد اجتماعی یعنی #بنیاد_خانواده دارد. این غریزه مانند هر اخلاق دیگری دو طرف افراط و تفریط دارد که هردوی آن ناپسند و مذموم است. به همین دلیل در روایات اهل بیت علیهم السلام هم از زیاده روی آن نهی شده و به عنوان «غیرت مذموم» تعبیر شده و هم از بی توجهی به آن نهی شده است. (حتی گفته می شود یکی از دلایل نهی از مصرف گوشت خوک، خصوصیت غیرت‌زدایی آن است که برگرفته از روحیات این حیوان است) 🔹کوتاه سخن اینکه منشأ قتل‌های ناموسی، مانند سایر انواع قتل، عدم تربیت اخلاقی و زیاده روی در این خلق و خوی طبیعی است. بنابراین با توجه به اینکه هدف اصلی ادیان الهی مخصوصاً اسلام عزیز، راهنمایی برای مدیریت و کنترل غرائز است، نه تنها اسلام نمی‌تواند منشأ وقوع این حوادث باشد، بلکه عدم ایمان یا عمل به دستورات حکیمانه اسلام است سبب وقوع و تکرار جرائم مختلف از جمله قتل است. به تعبیر دیگر، همانطور که قتل به دلیل مال دوستی، خشم و ... را نمی‌توان به شریعت نسبت داد، ساحت احکام اسلامی از قتل‌های ناموسی نیز پاک و منزه است. 🔹بله! یک نوع قتل ناموسی در اسلام پذیرفته شده و آن کشته شدن در راه ناموس است. همانطور که در روایتی از امام صادق علیه‌السلام نقل شده: هر کس در راه دفاع از خانواده‌ی خود کشته شود، شهید است. (وسائل الشیعه، ج۱۱ ص۹۱) با این توضیح معلوم می‌شود که شهادتِ شهدای عزیز هشت سال دفاع مقدس، شهدای مدافع حرم، شهدای امنیت و... همه از نوع #قتل_ناموسی است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani