متن شبهه : آیا امامت ارثى است؟ اگر ارثى نیست، چگونه از امام حسین علیه السلام به بعد، امامت به فرزندان ایشان یکى پس از دیگرى رسیده است؟ پاسخ شبهه: برای روشن شدن جواب باید هم در معنا و مفهوم ارث دقت کنیم و هم امامت را بازشناسیم، تا بفهمیم آیا امامت می‌تواند موروثی باشد و چرا این نسل و افرادی از این سلسله به امامت رسیده‌اند 1⃣ #ارث یعنی دارایی‌هایی که فرد در طول عمر خود کسب کرده، ملک و مال اوست و با مردن او به نزدیکانش منتقل می‌شوند. 2⃣آنچه وارث را شایستة ارث بردن می‌کند، فقط انتساب نسبی یا سببی است، یعنی همین که فرزند یا همسر متوفی باشد، برای ارث بردن کافی است و شرط دیگری لازم نیست. 3⃣ #امامت ملک نیست و نمی‌تواند ارث باشد و افراد به صرف داشتن رابطة نسبی، صلاحیت به عهده گرفتن منصب امامت را نمی‌یابند. 4⃣هم چنان که تعیین رسول توسط خداوند است، تعیین امام هم توسط اوست، زیرا امامت مانند نبوت، از رسالت‌های الهی است و خداوند می‌داند چه کسی را برای این وظیفه تعیین کند: «الله أعلم حیث یجعل رسالته؛ خداوند بهتر می‌داند رسالتش را کجا قرار دهد» 5⃣عصمت، از لوازم امامت است، و #عصمت حقیقی را تنها خداوند عالم به تمام امور می تواند تعیین کند 6⃣حضرت #ابراهیم پس از آزمون بزرگ الهی به مقام امامت نائل آمدند، خداوند در پاسخ به درخواست آن حضرت که این مقام را برای فرزندان و ذریة خود درخواست کرد، فرمود: «عهد و پیمان من به ظالمان نخواهد رسید» بنابراین امامت موروثی نیست. 🔮بنابراین: امامت شأنی اکتسابی نیست، بلکه به تعیین خداوند است، زیرا امام باید از صفات درونی و قابلیت‌هایی برخوردار باشد که تنها خداوند از آن عالم است.‌ 7⃣اگر فرزندان #امام_حسین (ع) را امام میدانیم، به خاطر آن است که امامت آنان توسط خدا تعیین شده، نه بدین لحاظ که امامت امری ارثی است. 🔮بنابراین اگر وجود آن امامان بزرگ را در نسل واحدی شاهدیم، به خاطر وجود تمام شرایط لازم معنوی در این خاندان شریف است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_چهارشنبه ۱۳۹۸/۴/۵ ⬅ ۲۲شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #ارزش_ترس_از_خداوند . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  اتَّقِ اللَّهَ بَعْضَ التُّقَى وَ إِنْ قَلَّ وَ اجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ سِتْراً وَ إِنْ رَقَّ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ از خدا #بترس هر چند اندک، و ميان خود و خدا #پرده اى قرار ده هر چند نازک. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ روشن است كه #مخاطب در اين كلام حكمت‌آميز، اولياء الله و #پاكان و نيكان وپرهيزكاران سطح بالا #نيستند ، ➖بلكه مخاطب، توده‌هاى #مردمند كه گاه لغزشى براى آن‌ها پيدا مى‌شود و به #گناه نزديک شده و يا آلوده مى‌گردند. ✅در ميان آن‌ها كسانى يافت مى‌شوند كه همه پرده‌ها را #پاره كرده و به اصطلاح، پل‌هاى پشت سر خويش را #ويران مى‌سازند و رابطه خود را به كلى با خدا #قطع مى‌كنند. ✅ #امام_علی«ع» به آن‌ها خطاب كرده، مى‌فرمايد: اگر #لغزشى هم پيدا كرديد، پرده‌درى كامل نكنيد؛ لااقل بخشى از #تقوا را حفظ كنيد ➖كه اميد است شما را به سوى #خدا بازگرداند و توفيق #توبه كامل پيدا كرده از هرگونه #گناه پاک شويد. ✅تقوا مانند بسيارى از #فضايل_اخلاقى، داراى درجات متفاوتى است؛ ➕گاه به‌قدرى والاست كه به سرحدّ #عصمت مى‌رسد و گاه به اندازه تقواى بزرگانى مى‌رسد كه در درجات #بعد_از معصومين قرار داشته‌اند؛ مانند #سلمان‌ها وابوذرها و علماى راستين، ➖و گاه به‌قدرى #ضعيف مى‌شود كه صاحبش را بر لب پرتگاه قرار مى‌دهد. ✅ واژه «سَتر» (پرده) درواقع كنايه از حاجب و مانعى است كه انسان را از #طغيان باز مى‌دارد و جمله «وَإنْ رَقَّ» (هرچند نازك باشد) اشاره به #ضعيف بودن اين حاجب و مانع است. ✅ #مرحوم_مغنيه در شرح نهج‌البلاغه خود: «گفتار امام مخصوصاً براى زمان ما كه عوامل گناه و #شهوت_پرستى زياد شده است صادق است؛ آن‌ها كه دست كم #اندكى از تقوا و ايمان داشته باشند همان مقدار إن‌شاءالله مايه #نجاتشان مى‌شود. ✔ وى سپس به #حديث_معروف_نبوى اشاره كرده كه مى‌فرمايد: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ عَلَى دِينِهِ مِثْلُ الْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرَةِ بِكَفِّه؛ 🚨زمانى بر مردم فرا مى‌رسد كه آن كَس كه دين و ايمان خود را #حفظ مى‌كند مانند كسى است كه #شعله_آتشى در كف دست خود نگاه داشته باشد».  ✅ آيه۳۲ #سوره_نجم مى‌خوانيم: «(الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الاِْثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّکَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ)؛ ✔#همانان كه از گناهان بزرگ و اعمال زشت دورى مى‌كنند، جز #گناهان_صغيره (كه گاه آلوده آن مى‌شوند)؛ آمرزش پروردگار تو گسترده است». ✅سخن اين‌كه اگر انسان #راه_خطا را مى‌رود لااقل بايد چنان باشد كه روى برگشت به #درگاه_خدا و تقاضاى #عفو را داشته باشد و تمام پل‌ها را پشت سر خود #ويران_نسازد . 📚 حکمت۲۴۲ _  (اخلاقی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمددشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: با وجود اینکه شیعه معتقد است که ائمه علیهم السلام دارای عصمت مطلق هستند ولی شخص امیرالمومنین علیه السلام در دعای #کمیل تصریحا به انجام بعضی از معاصی در خلوات وپیروی از هوای نفس و... اشاره کرده اند: ( وَ لاَ تَفْضَحْنِي بِخَفِيِّ مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْ سِرِّي وَ لاَ تُعَاجِلْنِي بِالْعُقُوبَهِ عَلَي مَا عَمِلْتُهُ فِي خَلَوَاتِي و... ) #عصمت #معصوم پاسخ شبهه: ♦️اولا اصل دعای کمیل از حضرت خضر هست که امیرالمؤمنین علیه السلام آن را به جناب کمیل آموزش داد. ♦️ثانیا گناه اولیاءاللّه با گناه ما متفاوت است. آنها یک #غفلت کوتاه را بزرگترین گناه محسوب میکنند، و خود را مستحق سرزنش #محبوب میبینند. ♦️مثال۱ ❇️کمترین دودی که از سیگار وارد ریه شخص سالم و غیرسیگاری وارد شود او را به سرفه و واکنش دستگاه تنفس وادار میکند. اما ده ها برابر آن حجم دود برای افراد سیگاری باعث هیچ واکنشی نمیشود. (👈واکنش=استغفار) ♦️مثال۲ ❇️ کوچکترین میکروب برای بیمار تازه از اتاق عمل خارج شده خطرناک است، اما برای افراد عادی خیر. 👈لطافت روح اولیا کوچکترین غفلتی را هم بر نمی تابد. 🔻 مثال سوم یک کودک در برابر یک شخصیت بزرگ (مثلاً پادشاه)، ممکن است هزار رفتار ناپسند هم داشته باشد، اما هیچ احساس خاصی نداشته باشد، اما یک انسان بالغ مدام مراقب رفتار خود هست و شاید یکی درمیان در کلامش «عذرخواهی و ببخشید» باشد، درحالیکه که ممکن است هیچ خطایی هم نکرده، اما عظمت جایگاه شخص حاضر، باعث می‌شود که دائماً احساس کند که نکند، ادب حضور را رعایت نکرده باشد. ♦️عصمت ائمه اطهار هم در آیاتی چون آیه تطهیر (۳۳/احزاب) تایید شده و هم دلایل متعدد عقلی دارد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: شاید شما هم شنیده باشید که برخی می گویند: حضرت #علی_اکبر علیه السلام اگر زنده می ماند و شهید نمی شدند، صاحب مقام #امامت می شدند و حضرت زین العابدین به امامت نمی رسیدند... برای اثبات مدعا نیز به زیارت #عاشورا استناد می کنند که عبارت "السلام علی علی بن الحسین" منظور حضرت علی اکبر است. اما آیا واقعا چنین است؟! پاسخ شبهه: در ادامه می خوانیم مطلب مختصری در رد این عبارت: امامت از امور مربوط به خداوند است، بعد از واقعه غدیر عده ای خدمت پیامبر رسیدند و پیامبر را به آنچه که دوست داشت محکوم کردند، پیامبر فرمودند: من کاری را از جانب خود نکردم و امر خداوند به امامت امیرالمومنین علیه السلام بود. از آیه "وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا" مشخص می شود که امام را خداوند منصوب می کند. در امامت شرایط و لوازمی لازم است که بعضی از آنها تنها در اختیار خداوند است، از جمله #عصمت که تنها خداوند عالم به غیب می تواند از آنها خبر داشته باشد. نظریه بداء در امامت را به شیخ صدوق نسبت می دهند (بداء در امامت یعنی: خداوند مقدر فرموده بود که شخصی امام شود ولی به دلایلی که پیش می آید، امامت به شخص دیگری تفویض می شود) بداء از اعتقادات شیعه بوده ولی در مورد امامت، این نظریه در بوته نقد قرار گرفته است که به دلایل بسیاری وجود آن رد می شود. با این مقدمات می گوییم: 🔹حضرت علی اکبر هر چند از لحاظ معنوی در درجه بالایی قرار دارند، ولی اعطای امامت به ایشان حق خداوند است و نمی توان نظرات شخصی را در آن دخل و تصرف داد. 🔹نام امامان بعد از جضرت علی علیه السلام بارها به ترتیب گفته شده است، از جمله این مواقع: ولادت امام حسین و روز غدیر خم بوده است. همچنین در مساله لوح محفوظ نام امامان و شیعیان آنان نیز ذکر شده است. 🔹استناد به عبارت #زیارت_عاشورا صحیح نیست، چرا که در سلام های زیارت ابتدا به امام حسین علیه السلام سلام داده می شود، سپس به شخصیت علی بن حسین و سپس به فرزندان ایشان، در این مورد می گوییم: اگر شخصیت علی بن حسین از فرزندان حضرت امام حسین می باشد، علت جدا ذکر کردن نام ایشان چیست؟ بنابراین: علی بن حسین در زیارت، باید تفاوتی با اولاد امام حسین داشته باشد که از نظر ما این تفاوت امامت حضرت علی بن الحسین (زین العابدین) می باشد، پس منظور از عبارت زیارت، حضرت امام سجاد می باشد. 🔹امامان از زمان تولد، در عالم تکوین، امامت دارند. برای درک بهتر این موضوع، مطالعه روایات ولادت امامان توصیه می شود. 🔹همچنین می توان ایراد گرفت که خداوند متعال، وقتی می تواند امام سجاد علیه السلام را در واقعه کربلا، از مرگ نجات دهد، نمی توانست حضرت علی اکبر را (که فرض بر امامت آن می باشد) حفظ نماید؟ 🔹همچنین عبارات #امام_حسین در مورد حضرت زین العابدین زمانی که شمشیر به دست وارد میدان شد، بیانگر این مطلب است که امامت در حضرت سجاد بوده است. 🔹افرادی که حضرت علی اکبر را بر امام زین العابدین برتری می دهند، ناخواسته در امر خداوند دخالت کرده و عصمت ظنی خود را بر عصمت یقینی خداوند نسبت به امام زین العابدین برتری می دهند. #محرم کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani