eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
4.5هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
متن شبهه: 💎چرا اسلام، برده داری را به یکباره لغو نکرده؟ پاسخ شبهه: 💎1- اسلام هرگز مبدع برده داری نبوده است. ظهور اسلام در زمانی بود که برده داری سراسر جهان را گرفته بود و قرن ها بعد از اسلام نیز خصوصا در جوامع غیراسلامی ادامه یافت. در انگلستان تا سال 1840 میلادى، در فرانسه تا سال 1848، در هلند تا سال 1863، و در آمریکا تا سال 1865 بردگى ادامه داشت، و سپس کنگره بروکسل ضمن اعلامیه اى، تصمیم به الغاى بردگى در سراسر جهان گرفت، و این در سال 1890 بود .یعنی تا 150 سال پیش، رسما در کشورهای غربی، برده داری رایج بود و البته در کشورهای اسلامی، قرنها پیش ریشه کن شده بود. 2- علیرغم لغو اسمی برده داری در سال 1890 ، هنوز با عناوین و به اشکال مختلف شاهد استعمار ملتها هستیم. در واقع بردگى تابع اسم نبوده و تنها شکل آن تغییر کرده است. نژادپرستی و نگاه به انسانها بر مبنای رنگ و قومیت و نژاد، یکی از میراثهای باقیمانده فرهنگ برده داری است. 3- اسلام برخلاف سایر تمدنها که به دلایل مختلف مانند بدهکاری و سودجوئی های اقتصادی به برده داری می پرداختند فقط در یک مورد اجازه برده گیرى داد (البته نه بصورت الزامی) و آنهم مسئله اسیران جنگى بود .در این مورد هم اجازه داده شد تا با رعایت مصالح، اسیران را بى قید و شرط یا پس از پرداخت فدیه، یا اموری چون سواد یاد دادن و.. آزاد کنند.(آیه 4 سوره محمد). 4- در آن عصر، زندان هائى که بتوان اسیران جنگى را تا روشن شدن وضعشان، در آن نگهداشت موجود نبود و راهى جز تقسیم کردن آنها در میان خانواده ها و نگهداری شان به صورت برده وجود نداشت . 5- اگر اسلام، دستور آزادی بردگان را بصورت یک دستور فوری و نه تدریجی مى داد، ای بسا بیشتر آنها بدلیل نداشتن کسب و کار مستقل، مسکن و . . . با مشکل مواجه شده و جامعه نیز با جمعیت عظیم بیکار دست به گریبان می شد .بدیهی است در چنین حالتی در نظم عمومی جامعه اختلال بوجود آمده و شاهد معضلات اجتماعی گوناگونی بودیم. 6- برنامه اسلام برای لغو برده داری: اسلام برنامه دقیق و زمان بندى شده ای براى آزادى بردگان ارائه داد ،بى آنکه این آزادى، عکس العمل نامطلوبى در جامعه به وجود آورد .به بعضی از موارد این برنامه تدریجی در زیر اشاره خواهیم کرد: 🍀 اختصاص یکى از مصارف هشتگانه زکات در اسلام، جهت خریدن بردگان و آزاد کردن آنها از برنامه های اسلام برای حذف تدریجی برده داری است .که با این ترتیب یک بودجه دائمى براى این امر، در بیت المال اسلامى در نظر گرفته شده تا آزادى کامل بردگان، حاصل شود (سوره توبه آیه 60) . 🍀وضع مقرراتى در اسلام که بر اساس آن بردگان طبق قراردادى که با مالک خود مى بندند، بتوانند از دسترنج خود آزاد شوند و در فقه اسلامى فصلى در این زمینه تحت عنوان مکاتبه آمده است.(تفسیر نمونه ص 459 و 467). 🍀فرهنگسازی این موضوع که آزاد کردن بردگان، از مهم ترین عبادات و اعمال خیر در اسلام است و پیشوایان اسلام نیز در این مسأله، پیش قدم بوده و توصیه های فراوانی داشته اند . 🍀تعریف برای آزادی بردگان بطوریکه در بعضى از روایات اسلامى آمده است: بردگان بعد از هفت سال، خود به خود، آزاد مى شوند.چنان که از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم:"کسى که ایمان داشته باشد، بعد از هفت سال آزاد مى شود، صاحبش بخواهد یا نخواهد، و به خدمت گرفتن کسى که ایمان داشته باشد بعد از هفت سال حلال نیست." (وسائل الشیعه ج16 ص36) . در همین باب، حدیثى از پیامبر(ص) نقل شده که: "پیوسته جبرئیل سفارش بردگان را به من مى کرد، تا آنجا که گمان کردم به زودى، ضرب الاجلى براى آنها مى شود، که به هنگام رسیدن آن آزاد شوند."(وسائل الشیعه ج16 ص60). 🍀تعیین آزادی بردگان بعنوان بسیارى از تخلفات در اسلام: مانند کفاره قتل خطا، کفاره ترک عمدى روزه و کفاره قسم . 🍀 تعیین آزادی بردگان بعنوان بخشی از مجازاتهاى صاحبان برده: زمانی که نسبت به برده اش سختگیری و شدت عمل نشان دهد (وسائل الشیعه ج16 ص 26). 🍀احیای انسانى بردگان: تا آنجا که از نظر حقوق انسانی هیچ تفاوتى میان بردگان و افراد آزاد قائل نبوده و معیار ارزش را همان تقوا قرار مىدهد. لذا به بردگان اجازه داده شد تا پست هاى مهم اجتماعى را عهده دار شوند.بردگان مى توانند مقام مهم قضاوت را عهده دار شوند. در عصر پیامبر(ص) نیز، مقامات برجسته اى، از فرماندهى لشکر گرفته تا پست هاى حساس دیگر به بردگان یا بردگان آزاد شده سپرده شد. و و یاسر و ، را در این گروه مى توان نام برد . کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: چرا در اسلام زن برای خروج از منزل باید از همسرش اجازه بگیرد؟ یعنی زن نباید از خودش اختیار داشته باشد؟ حیوانات آزاد هستند زن از حیوان هم پایین تر است که آزاد نیست؟ پاسخ شبهه: اولا این نکته را نباید فراموش کرد؛ حقوقی که مرد نسبت به همسر خودش باید رعایت کند خیلی است از حقوقی است که زن باید در قبال مرد متعهد به آن باشد. 🔰ضمن این که خیلی از حکمت ها و قوانین الهی برای ما است اما با این حال به چند نکته برای پاسخ به این پرسش اشاره می کنیم. 1⃣ با توجه به این که هر مجموعه ای نیازمند به یک و رهبر است تا آن مجموعه را اداره کند لذا نیازمند آن است که برای این مجموعه وضع شود و اسلام برای مجموعه کوچک خانواده بصورت معمول مرد را با توجه به این که اکثر مسئولیت های اداره خانه به دوش اوست لذا او را به عنوان مدیر خانه قرار داده است و این یک امتیاز نیست بلکه یک بار مسئولیت سنگین برای اداره خانه و‌ خانواده است. به همین جهت یکی از خانه این است که زن با همسرش از خانه خارج شود تا به نظم و اداره خانه لطمه ای وارد نشود. 2⃣ یکی دیگر از ؛ حق جنسی است که بر عهده زن می باشد که در این نیاز ؛ زن باید در خواست همسرش را تامین کند و به این جهت که گاهی عدم اجازه زن برای خروج از منزل به این نیاز لطمه وارد می کند لذا اجازه برای ترک منزل لازم و ضروری است. 3⃣ باید به این نکته توجه داشت که این گونه قوانین در حد یک است برای زمانی که اختلافی پیش آمد؛ برای حل اختلاف مبنا و قانونی باشد اما ما در نداریم که زن برای هر خروج از منزلی بخواهد اجازه ای از همسرش بگیرد بلکه بصورت خیلی از این‌ مسائل بین زوجین حل شده است و کسی به این نکات توجه ای ندارد و در‌ خانه اصول اخلاق باید حاکم باشد و نه اصول فقه. 4⃣ این حکم فقهی اجازه گرفتن برای همیشه نیست بلکه استثنا هایی نیز دارد که زن می تواند بدون اجازه همسرش از خانه خارج شود بطور مثال اگر زن هنگام عقد شرط کند که بتواند بدون اجازه از خانه خارج شود این قانون اجازه گرفتن لازم الاجرا نخواهد بود. 5⃣ اینکه گفته شود چون که باید اجازه بگیرد پس از خود ندارد حرف کاملا نادرستی است زیرا زن به اختیار خودش با مرد ازدواج کرده است و هر زمان ببیند که به حقوق او توجه ای نمی شود می تواند از همسرش جدا شود و ضمن این که گفتیم حتی می تواند ضمن عقد این قانون را مستثنی کند و به آن پایبند نباشد. 6⃣ اینکه مثل زن را کسی بخواهد با مقایسه کند و احساسات او را تحریک کند جز قصد و غرض شوم و شیطانی نیت دیگری نخواهد داشت. چرا که حیوان ندارد که بخواهد با نظم و قانون زندگی کند بلکه با همان غرایزی که خداوند او را آفریده میخورد و می خوابد ... و آزادی برای او معنایی ندارد. ضمن اینکه هیچ کس را نمی داند. استادمحمدی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈