eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.3هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
متن شبهه: 💢اگر علی(ع) پیامبر(ص) بود، پس چرا حضرت محمد(ص) یکبار، بر روی این مطلب را ننوشتند تا بعنوان بماند❓ پاسخ شبهه: 1⃣اعلان رسمی کم تر از نوشته نیست. آن هم اعلانی که در آن(غدیر) بیش از 120000 نفر حضور داشته و آن را مکتوب کنند. در صورت شدن، از بین بردن آن برای کاری نداشت. همانطور که: در ماجرای نیز ابوبکر سند رسمی ای که حضرت زهرا(س) از پیامبر داشتند را پاره کرد و فدک را کرد. حدود یک قرن منع حدیث بود و تمامی احادیث مکتوب سوزانده شد. 2⃣در هنگامی که قرآن ها برای تهیه بهترین جمع آوری شدند، قرآنی که امیرالمؤمنین(ع) به امر پیامبر جمع آوری کرده بودند را نپذیرفتند. کتاب های تاریخی(سنی و شیعه) امامت حضرت علی(ع) را تأیید کرده اند و این خود یک است. 3⃣با این حال پیامبر اکرم(ص) در زمان شهادت خود، هنگامی که در بستر بیماری بودند فرمودند: «قلم و کاغذ بیاورید تا چیزی بنویسم تا بعد از من اختلاف نکنید.» اما عمر گفت: «او تب دارد و هزیان می گوید.» و مانع آوردن کاغذ شد. 4⃣ماجرای غدیر آنقدر واضح بود که نیاز به اثبات آن نیست و در آن زمان مردمان نه به خاطر تردید در این امر، بلکه به خاطر کینه و حسادتی که نسبت به حضرت داشتند و یا ترس از حکومت وقت از زیر آن سر باز زدند. کانال بصیرت، پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۲۸ ۱۶ذی‌القعده۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ أَنْ يُعَرِّفَهُ الْإِيمَانَ فَقَالَ ( عليه السلام ) : إِذَا كَانَ الْغَدُ فَأْتِنِي حَتَّى أُخْبِرَكَ عَلَى أَسْمَاعِ النَّاسِ فَإِنْ نَسِيتَ مَقَالَتِي حَفِظَهَا عَلَيْكَ غَيْرُكَ فَإِنَّ الْكَلَامَ كَالشَّارِدَةِ يَنْقُفُهَا هَذَا وَ يُخْطِئُهَا هَذَا .  و قد ذكرنا ما أجابه به فيما تقدم من هذا الباب و هو قوله الإيمان على أربع شعب . (شخصى از امام پرسيد كه را تعريف كن) ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند : ⬅ فردا نزد من بيا تا در جمع مردم پاسخ گويم، كه اگر تو گفتارم را كنى ديگرى آن را در سپارد، ⬅زيرا چونان شكار رمنده است، يكى آن را به دست آورد، و ديگرى آن را از دست مى دهد. (پاسخ امام در حکمت۳۱ آمد كه آن را نقل كرديم كه ايمان را بر چهار شعبه تقسيم كرد)... ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ گفته اند: اين مرد، بود كه هم در صحنه جهاد مى درخشيد و هم در معارف اسلامى. ➖هنگامى كه خود را در كنار آن چشمه جوشان ديد، درخواست كرد كه مهمترين مسئله را كه همان است با تمام ويژگى هايش براى او شرح دهد. ✅ «ع» در گفتار حكيمانه بالا اين است 🔻كه و مهم مانند شرح ويژگى هاى ايمان بايد در حضور جمع بيان شود 🔻تا هيچ يك از نكته هاى آن نگردد 🔻و به طور كامل براى غير حاضران و حتى براى باقى بماند. 🔻اضافه بر اين، هنگامى كه سخنى در حضور جمع گفته شود 🔻به يقين در ميان آنها و برجسته كم نيستند؛ 🔻آنها مىتوانند در فهم مفاهيم آن به ديگران كمك كنند.  ✅ برخلاف رفتارى كه با «ص» در قرن اول به واسطه كج انديشىِ بعضى از حاكمان انجام شد كه نقل احاديث آن حضرت را ساختند و بسيارى از گوهرهاى گرانبهاى احاديث، برپايه اين ويا اعمال اغراض سوء از ميان رفت و هنوز نيز مسلمانان از اين نظر احساس بزرگى مى كنند. هرچند گروهى در گوشه و كنار، به، رغم آن يا مغرضانه، بخش قابل توجهى از سخنان پيغمبر«ص» را حفظ كرده، به دست خود سپردند كه در قرن هاى بعد ظهور و بروز كرد.  ✅ پيامبر اكرم«ص» و امامان معصوم داشتند احاديث آنان به صورت كامل و براى نسلهاى آينده به يادگار گذاشته شود. از جمله در حديثى از مفضل بن عمر مى خوانيم كه مى گويد: «ع» به من فرمود: « (اين احاديث را) بنويس ومعلومات خود را در ميان برادرانت ➖و اگر از دنيا رفتى كتابهايت را به يادگار به فرزندانت بسپار، زيرا زمان سختى بر مردم مىآيد كه تنها به كتابهايشان مى گيرند».  ✅ «علیهم‌السلام» اصرار داشتند كلمات آنها بدون كم و زياد شود و به ديگران برسد؛ 📌در حديثى از مى خوانيم كه مى گويد: از امام صادق«ع» اين آيه شريفه را پرسيدم: (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ) فرمود: «هُوَ الرَّجُلُ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَيُحَدِّثُ بِهِ كَمَا سَمِعَهُ لايَزِيدُ فِيهِ وَلا يَنْقُصُ مِنْهُ؛ 📜منظور از اين آيه كسانى هستند كه را مى شنوند و عينآ بدون كم و زياد آن را براى ديگران بازگو مى كنند». 🚨به همين دليل كه حتى الامكان احاديث آنها در جمعى شود كه اگر بعضى نتوانند را به خوبى حفظ كنند،برخى ديگراز عهده آن برآيند. ✔اصحاب نيز اصرار داشتند حتى الامكان احاديث معصومان را در همان جلسه بيان حديث كنند تا از كم و زياد بماند. 📚حکمت۲۶۶ _ ( علمی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈