#پاسخ_تمامی_شبهات_محرم 💢اگر از ابتدا امام حسین(ع) قصد #قیام داشت، پس چرا #خانواده_شان را همراه خود بردند؟ چه ضرورتی داشت؟ ✅امام(ع) که مطمئن بود قیامش منتهی به شهادت می‌شود، چه مصلحتی در همراه‌داشتن #خانواده‌اش می‌دید؟ همین ابهام بدان انجامید که حضرتشان مورد #اعتراض برخی اطرافیان قرار گیرد. به عنوان نمونه، ابن عباس به ایشان عرضه داشت: «پسرعموجان! به سراغ کوفیان مرو، همانا آنان گروه فریب‌کار هستند ... و اگر از روی ناچاری به کوفه می‌روی، زنان و کودکان را به همراه مبر که ایمن نیستم از این‌که انتقام‌جویانه تو را همچون عثمان بن عفان، در حالی بکشند که #زنان و #کودکانت نظاره‌گر تو باشند» 📚الاخبار الطوال صفحه 244 ✅ایشان اطرافیانش را با این سخن خطاب قرار داد: در عالم رؤیا جدّم به من فرمود: «انَّ اللهَ شاءَ انْ یَراکَ قَتیلاً»؛ «خدا می‌خواهد تو را کشته ببیند». گفتند: پس اگر این‌طور است، چرا خانواده را همراهتان می‌برید؟ که پاسخ شنیدند: این را هم جدّم فرمود: «انَّ اللهَ شاءَ انْ یَراهُنَّ سَبایا»؛ «خدا می‌خواهد آنان را در لباس اسارت ببیند» 📚اللهوف صفحه ۶۵ تمام کسانى که همراهی اهل‌بیت امام حسین(ع) را با ایشان برخلاف #مصلحت تشخیص دادند؛ با حساب و منطق مادی خودشان به این #تشخیص رسیده بودند، اما حضرتشان پاسخی می‌داد که از جنبه دیگری به ماجرا پرداخته و جنبه #معنوى مطلب را بیان می‌کرد. ✅سید بن طاووس می‌گوید: «از مواردی که ممکن است سبب همراهی زنان اهل بیت(ع) تلقی شود این است که اگر امام حسین(ع) زنان و #فرزندان خود را در مدینه و یا جایی غیر از آن، می‌گذاشت، احتمال می‌رفت که یزید بن معاویه زن و فرزند امام را #دستگیر کرده و سپس عواقب شوم و رفتارهای زننده‌ای پیش می‌آمد که امام حسین(ع) را از جهاد و شهادت باز می‌داشت» 📚اللهوف صفحه84 ✅امام(ع) در مدینه خانه امنی سراغ نداشت تا #خانواده‌اش را به آن‌جا بفرستد و هنگام خروج از مدینه، هیچ‌کس هم به او پیشنهاد نکرد که من از خاندان تو حمایت می‌کنم؛ لذا امام(ع) نگران اسیر شدن خانواده خود در حال حیاتش بود؛ زیرا احتمال قوی وجود داشت که دولت‌مردان و مأموران یزید، زنان و فرزندان امام را در همان مدینه، دستگیر کرده و به گروگان بگیرند. در نتیجه، امام به #ناچار برای خلاصی و رهایی زنان و خواهران خود، مجبور می‌شد خود را معرفی و تسلیم نماید و بعد از تسلیم نیز دو پیشنهاد بر سر راهش گذاشته می‌شد، یا با ذلت و خواری بیعت کند و یا به شیوه مرموزی به قتل می‌رسید، و هیچ دردسری هم برای دستگاه #حاکم به وجود نمی‌آمد. 💠 حسینیه مجازی آنتی شبهه🚩 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh 🏴

🔴 با دوربین، بدون دوربین، با جریمه، بدون جریمه؛ مقابله با ولنگاری در همه صورت، هزینه دارد 🔹فلسفه قانون این است که برای مجرم و متخلف، هزینه و بازدارندگی ایجاد کند. 🔹از طرفی، هر هزینه‌ای برای مجرم ایجاد کنیم ( برخورد مستقیم در کف خیابان، حبس، جریمه و یا هر چیز دیگر ) کسانی که طرفدار ارتکاب آن جرم یا تخلف هستند، قطعاً بیکار نمی‌نشینند، بلکه همیشه و در هر صورتی ممکن است مقاومت کنند و برای حاکمیت، هزینه ایجاد کنند. اما این، دلیل نمی شود که ما از ایجاد هزینه برای آنها کوتاه بیاییم. 🔹 در مقابله با ولنگاری هم با هر شکل و به هر شیوه‌ای که باشد باید هزینه‌های احتمالی آن را بپذیریم و کاملاً طبیعی است. 🔹 برای مثال، اگر برای مقابله با بی‌بند و باری، جریمه سنگین و هزینه بازدارنده ایجاد کنیم – که باید هم ایجاد کنیم - و حتی بگوییم که پلیس حق ندارد به ولنگاران بگوید که بالای چشمتان ابرو است! در این صورت هم ممکن است که برخی افراد اعتراض کنند؛ برخی علیه حاکمیت به کف خیابان بیایند؛ دشمن و رسانه.ها، سوء استفاده کنند و ... ⚠️ فقط در یک صورت است که اینگونه هزینه‌ها را شاهد نخواهیم بود و آن زمانی است که از #حجاب کوتاه بیاییم، که البته آن هم هزار و یک هزینه برای مردم و جامعه به دنبال خواهد داشت❗️ ⏪ نتیجه اینکه، گمان نکنیم که با ضربه به اقتدار پلیس و تبدیل آن به عکاس و فیلمبردار می.توانیم هزینه‌های احتمالی را برداریم و هوشمندانه عمل کرده‌ایم؛ خیر، اتفاقاً کاهش اقتدار پلیس و بستن دست او، اقدامی غیر معقولانه و غیر هوشمندانه است. ⏪ اقدام معقول این است که هم به پلیس اختیار عمل دهیم تا هر گونه که #تشخیص می‌دهد – مستقیم یا غیر مستقیم – با ولنگاران برخورد کند و هم اینکه جریمه و هزینه های بازدانده و پشیمان کننده برای ولنگاران قرار دهیم. ✅ با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم 👇 @Antishobheh 🏴