﷽ ⭕️ کوروش، هرگز ذوالقرنین نیست! (نقدی بر ادعای ابوالکلام آزاد مبنی بر انطباق کوروش هخامنشی با ذوالقرنین قرآن) ✍ سید موسی میرمدرس 🔺 #کوروش پادشاهی بود که همدان را گشود و حکومت آخرین پادشاه ماد را واژگون ساخت و فرمانروایی ماد و #پارس را متحداً بر عهده گرفت؛ پس از آن لیدی را به اشغال درآورد و سپس آهنگ #بابل کرد و بنونید را شکست داد و #یهود را ناجی گشت. به روایت کزنفون، ارمنستان را نیز تسلیم کرد و متحدان (سران ممالک آسور، لیدی، اعراب و پاره ای از کشورهای دیگر) را نیز درهم کوبید و در پیکارِ قوم جنگجوی وحشی "ماساژت" در شمال کشور، به خاک افتاد. 🔺در ماجرای کشورگشایی هایش کسان بسیار از دم تیغ او گذشتند و شهرهایی مانند سارد به یغما رفتند و کزروس پادشاه لیدی در کام آتش افکنده شد و در شورش سارد، آشوب گران به غلامی فروخته شدند و در #فتح_بابل ثروت های فراوان به چنگ آمد و حوادث دیگر که شرحش در تاریخ های کهن آمده است. عجالتاً همین قدر معلوم است که انگیزه ی کوروش در پیکارها و اقدام هایش چندان هم مقدس نبوده است، بلکه کسانی ماند هرودوت و کتزیاس، اشباع حس جاه طلبی، کشورگشایی و مال اندوزی را انگیزه ی اساسی وی دانسته اند؛ حتی کزنفون که بیش از همه ی تاریخ نگاران او را ستوده و کوشا بوده است وی را بی رغبت به مال دنیا بشناساند، نتوانسته است از این مساله چشم پوشی کند که وی به بهره مندی از محصولات کشورهای مفتوح به شدت شایق بوده است. 🔺کوروش به فتح #مصر در مغرب زمین توفیق نیافت و هندوچین نیز از دستبرد وی ایمن ماند و در شمال امپراتوری، تهاجمش بدفرجام ماند و کشته شد. ❗️بنابرین تاریخ و #تورات، کوروشی با ویژگی های #ذوالقرنین (ممدوح قرآن، موحّد، مصلح، جهان گستر پاک نهاد) به ما معرفی نمی کنند و از ساختن سدی توسط وی خبر نمی دهند. ظاهراً مشکل همه ی کسانی که به توهّم، کوروش را ذوالقرنین انگاشته اند، عدم فرصت کافی در مطالعه و بررسی تاریخ #هخامنشیان بوده است؛ وگرنه هیچ گاه سست ترین انگاره ها را منطقی و معقول، تلقی نمی کردند. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: امام علی در زمان خلافت، سپاه به ایران فرستاد و مردم ایران را قتل عام کرد. (فارسنامه ابن بلخی برگ 116و117 و تاریخ ایران، زرینکوب برگ 350-351) ❇️پاسخ: @Antishobheh 🔸عبدالحسین زرینکوب در بخشی از کتاب "تاریخ ایران بعد از اسلام" می نویسد: «بعد از کشته شدن عثمان باز اهل #استخر سر به شورش برآوردند و عبدالله بن عباس به فرمان #علی (ع) عصیان آن ها را در سیل خون فروشست.»(۱) ❗️ زرینکوب برای این سخن خود به #فارسنامه ی #ابن_بلخی استناد کرده است. 🔸اما آنچه ابن بلخی آورده چنین است: «پس حادثه ی (مرگ) امیرالمومنین عثمان افتاد و نوبت خلافت به امیرالمومنین علی(ع) آمد. ولایت عراق و #پارس جمله به عبدالله بن عباس (رض) سپرد و در آن فور مردم #اصطخر دیگر باره سر برآوردند و غدر کردند. عبدالله بن عباس لشکر آنجا کشید و اصطخر به قهر بگشاد و خلایق بی اندازه بکشت...»(۲) می دانیم که ابن بلخی کتاب خود را در سال ۵۱۰ یا ۵۲۰ هجری نوشته و یکی از مهم ترین منابع او نیز تاریخ طبری بوده است.(۳) پس باید سراغ اصل این روایت را از طبری پی بگیریم. ❗️طبری درباره ی شورش ناحیه ی #فارس در زمان خلافت #امام_علی (ع)، چند روایت ذکر کرده است. از جمله: 🔸وقتى مردم فارس از دادن خراج ابا ورزيدند على (ع) درباره ی كسى كه ولايتدار فارس شود با كسان مشورت كرد، جاريه بن قدامه گفت: اى امير مؤمنان! مى‏ خواهى مردى سخت سر و سياستدان و با كفايت را به تو نشان دهم؟ گفت: كى؟ گفت: زياد. گفت: اين كار از او ساخته است. و او را ولايتدار فارس و كرمان كرد و با چهار هزار كس آنجا فرستاد كه بر ولايت تسلط يافت و به استقامت آمدند. 🔸وقتى مردم جبال بشوريدند و خراج دهان طمع آوردند كه خراج را بشكنند و سهل بن حنيف را كه عامل على(ع) بود از فارس برون كردند، ابن عباس بدو گفت: كار فارس را كفايت مى‏ كنم. آنگاه سوى بصره رفت و زياد را با گروهى بسيار سوى فارس فرستاد كه به كمك آنها بر فارس تسلط يافت و خراج دادند. 🔸پيرى از مردم استخر گويد: پدرم مى‏ گفت: زياد را ديدم كه سالار فارس بود و ولايت يك پارچه آتش بود، زياد چندان مدارا كرد كه مانند پيش به اطاعت و استقامت آمدند و به جنگ نپرداخت. طبری، پیش از این روایات، یادآوری می کند که: در همین سال (۳۹ هجری) ابن عباس پس از بازگشت به بصره، به دستور امام علی(ع)، زیاد را به سوی فارس و کرمان فرستاد.(۴) 🔺 با توجه به مطالب پیشین، روشن شد‌ زرینکوب مطلبی به استناد فارسنامه آورده و درباره ی صحت و سقم آن اظهارنظری نکرده است. ابن بلخی نیز مدعی شده است در زمان امام علی (ع)، شورش مجدد مردم استخر به شدت توسط ابن عباس سرکوب شده و بسیاری کشته شده اند. اما گزارش ابن بلخی دارای اشکالات جدی است، زیرا : 1⃣ عبدالله بن عباس از سوی امام (ع) مدتی والی بصره بوده است و خود هرگز به فارس نرفته است. آنکه به آنجا لشکر کشیده تا به اوضاع آن سامان سر و سامان دهد، #زیاد_بن_ابیه بوده است. 2⃣ زیاد با وجود آنکه پس از شهادت امام علی (ع) و پیوستن به #معاویه، جنایات بسیاری در حق پیروان آن حضرت مرتکب شد، اما در مدت امارت بر فارس و در ایام شورش استخر، به جنگ و خشونت متوسل نشد و با سیاست کارها را پیش برد. 3⃣ طبق تاریخ طبری، پس از آنکه عبدالله بن عامر از سوی عثمان والی بصره شد، مردم فارس سر به شورش برداشته و حاکم آنجا عبیدالله بن معمر را کشتند. ابن عامر نیز به تلافی آن، به استخر حمله کرد "و بسیار کس از آنها بکشت که هنوز از آن به ذلّت درند."(۵) 👈پس کسی که در شورش نخست مردم فارس دست به کشتار زده "عبدالله بن عامر" بوده و ظاهراً ابن بلخی وی را با "عبدالله بن عباس" که در رفع ناآرامی بعدی در زمان امام علی(ع) نقش نظارتی داشته، اشتباه گرفته است. ❗️بنابرین برخلاف ادعای اسلام ستیزان، آن حضرت هیچ فرمانی برای کشتار مردم فارس صادر نکرده است و شورش مجدّد آن دیار، بدون خشونت پایان یافته است. 🔺ناگفته نماند بلاذری نیز در کنار روایاتی که به فتح استخر و کشتار شورشیان به دست ابن عامر دلالت دارند، روایتی آورده که طبق آن پیمان شکنی اهل استخر در زمان امارت ابن عباس بر عراق رخ داده و او بوده که آنجا را مجدداً گشوده است.(۶) اما در این روایت هم (با فرض صحت آن) هیچ اشاره ای به قتل عام شورشیان توسط ابن عباس نشده است! 📚 پی نوشت ها: ۱.تاریخ ایران بعد از اسلام، چاپ ۱۳۸۳، ص ۳۵۰ و ۳۵۱ ۲.فارسنامه، چاپ ۱۳۸۵، ص ۱۱۶ و ۱۱۷ ۳.مصطفی ندیم، ارزش تاریخی کتاب فارسنامه، کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، اسفند ۱۳۸۰، ص ۳۳ _ لیلی محمدی، فارسنامه و ابن بلخی، همان، مهر ۱۳۸۲، ص ۵۴ ۴.ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۶، ص ۳۲۵ ۵.‌تاریخ طبری، ج ۳، ص ۳۲۰ و ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۵، ص ۲۹۳ ۶.رک به ترجمه ی فتوح البلدان، ص ۵۴۳ و ۵۴۴ ✍ اکبر عزیزیان ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ 📌پوریا زراعتی مرزهای روشنفکری رو جابجا کرد❗️🤦‍♂ 👈ایشون پوریا زراعتی هستند، خبرنگار بهایی شبکه سعودی‌نشنال. 🔺در توییت اول(مارس ۲۰۲۱) قرارداد اقتصادی و سرمایه گذاری مشترک ۲۵ ساله ایران و چین را «استعمار نوین کمونیست پکن بر سرزمین‌های هزاران ساله #پارس » عنوان می‌کنه و خودش رو یک کنشگر آزاد و مستقل و وطن‌دوست معرفی می‌کنه.❗️ 🔻در توییت دوم (نوامبر ۲۰۲۲) قرار ۲۷ساله صادرات گاز قطر و چین از میدان شمال #پارس جنوبی را نتیجه حضور آخوندها می‌داند و ناراحته که چرا ما چین رو نیاوردیم!!!!اینحا باید خوش‌خدمتی کنه به اربابان سعودی خود.❗️❗️ 🔴سوال: پوریا زراعتی برای ایران و #پارس دلسوزتر است یا سعودی؟ البته خیلی فرق داره که حقوق بگیر چه کسی باشی❗️ 🔴 برای جهاد تبیین "کپی آزاد" @Antishobheh