eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.1هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.7هزار ویدیو
300 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
1.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
الان بیشتر از هر زمانی نیاز دارمت...💔
امامت و ولایت روح دیانت.pdf
حجم: 5.21M
📚 کتاب امامت و ولایت روح دیانت 📥 دانلود pdf کتاب امامت و ولایت روح دیانت 🔻 http://www.valiasr-aj.com/persian/valiasr-aj/pdf/7982.pdf 🔸معرفی اجمالی اثر 📖 کتاب امامت و ولایت روح دیانت کتابی ارزشمند نوشته آیت الله حسینی قزوینی که به ادله خلافت و امامت الهی حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام پرداخته است و با ادله متقن از کتب اهل سنت جانشینی بلافصل و امامت الهی آن حضرت را اثبات می‌نماید. 💠 از جمله ویژگی‌های این کتاب شیوه استناد به کتب اهل سنت است که اسکن مطالب علمای اهل سنت در بحث خلافت و جانشینی بلافصل حضرت امیرالمومنین در این کتاب جمع آوری شده است. 📌 جهت آشنایی کامل با کتاب مذکور می‌توانید به لینک زیر مراجعه کنید🔻 https://hosseiniqazvini.com/fa/shownews.php?idnews=7982 ____<<<>>>_____ @valiasraj_tv وبسایت رسمی: (www.valiasr-aj.com) ایتا: 🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/2849767479C0d5e53a286
یه تشکّر از صدا و سیما بابت برنامه‌های خوبی که برای شناخت بیشتر کاندیداها ترتیب داده...خصوصاً برنامه میز گرد...😊
🕯مراسم قرائت دعای عرفه🕯 قرائت دعای عرفه: شیخ غلامعلي بدرلو ⏳یکشنبه، ۲۷ خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۱۷ 🌐 قم، بلوار أمین، مقابل صدا و سیما، مسجد المهدی (عجّل اللّه فرجه). https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
747_44567588927458.pdf
حجم: 1.82M
متن دعای غرفه مناسب گوشی همراه
شیخ غلامعلي بدرلو
در راستای حضور قابل توجه منافقین در جامعه اسلامی، آیت الله جوادی آملی در جلسه اول تفسیر سوره برائت،
أمّا در مورد کارشکنی‌های پنهانی حداقل یه طیف قابل توجّهی از منافقین به همین آیه اشاره می‌کنم... وَمِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُمۡۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيۡنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمࣲ (توبه، ۱۰۱) و گروهى از باديه‌نشينانى كه پيرامونتان هستند منافق‌اند؛ و نيز گروهى از اهل مدينه بر نفاق خو گرفته‌اند، تو آنان را نمى‌شناسى ما آنان را مى‌شناسيم... اگه شناسایی اینا برای نخبگان جامعه مشکل باشه...از عموم جامعه و مردم عادی چه انتظاری هست؟
با خاطر همین تفاوت‌هایی که بین کفّار و منافقین هست، نوع مقابله با جریان نفاق پنهان متفاوت از نوع مقابله با جریان کفر صریح میشه... منافق افکار عمومی جامعه رو با خودش همراه کرده...کسب وجاهت اجتماعی کرده...لذا بدنه جامعه ازش حمایت می‌کنه...دشمنی منافق برا مردم باورپذیر نیست... نمیشه باهاش جنگید... حتّی نمیشه بر علیهش موضع‌گیری صریح کرد...
شیخ غلامعلي بدرلو
با خاطر همین تفاوت‌هایی که بین کفّار و منافقین هست، نوع مقابله با جریان نفاق پنهان متفاوت از نوع مقا
به همین نکته مرحوم شیخ مفید اشاره می‌کنن... (المسألة السابعة و الأربعون) و سأل عن قوله تعالى‏ «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ‏»، فقال ما رأيناه جاهد المنافقين فما الوجه في ذلك؟ و الجواب‏ أن الجهاد على ضربين جهاد بالسيف و جهاد باللسان و كان الجهاد بالسيف‏ مفروضا على النبي ص للكفار الذين ظاهروا بالكفر و الشرك و كان جهاد اللسان‏ مفروضا عليه للمنافقين و قد أدى الفرضين معا، فجاهد الكفار بالسيف‏ و جاهد المنافقين باللسان كما فرض عليه. المسائل العكبرية؛ ص115
پیامبر نمیتونه موضع‌گیری صریح بکنه... هم به خاطر حرفه‌ای بودن این طیف از منافقین و هم به خاطر عدم تعبّد عموم جامعه نسبت به پیامبر و هم به جهت فراهم شدن بستر امتحان... به چند نمونه اشاره میکنم برای اینکه مردم نسبت به پیامبر تعبّد تام ندارند...خصوصاً در مسائلی که بیان حضرت با منافع و علایقشون در تزاحم باشه...
1275731712_-94131631.pdf
حجم: 6.15M
زیارت غدیریه أمیرالمؤمنین به انشاء امام هادی علیهما السلام... مناسب برای گوشی همراه...
شیخ غلامعلي بدرلو
پیامبر نمیتونه موضع‌گیری صریح بکنه... هم به خاطر حرفه‌ای بودن این طیف از منافقین و هم به خاطر عدم ت
اعتراض مردم به پیامبر در جریان ازدواج حضرت صدیقه و امیرالمومنین علیهما السلام... مردم پیامبر رو به خاطر اینکه دخترشون رو به عقد مولا درآوردن عتاب کردند... عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ لَقَدْ عَاتَبَتْنِي رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي أَمْرِ فَاطِمَةَ وَ قَالُوا خَطَبْنَاهَا إِلَيْكَ فَمَنَعْتَنَا وَ تَزَوَّجْتَ عَلِيّاً فَقُلْتُ لَهُمْ وَ اللَّهِ مَا أَنَا مَنَعْتُكُمْ وَ زَوَّجْتُهُ بَلِ اللَّهُ تَعَالَى مَنَعَكُمْ وَ زَوَّجَهُ فَهَبَطَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ ع فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ يَقُولُ لَوْ لَمْ أَخْلُقْ عَلِيّاً ع لَمَا كَانَ لِفَاطِمَةَ ابْنَتِكَ كُفْوٌ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آدَمُ فَمَنْ دُونَه‏. عيون أخبار الرضا عليه السلام؛ ج‏1؛ ص225 رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: لَمَّا زَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ ع أَتَاهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالُوا إِنَّكَ زَوَّجْتَ عَلِيّاً بِمَهْرٍ خَسِيسٍ‏ فَقَالَ لَهُمْ مَا أَنَا زَوَّجْتُ عَلِيّاً وَ لَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ زَوَّجَهُ لَيْلَةً أَسْرَى بِي عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى... من لا يحضره الفقيه ؛ ج‏3 ؛ ص401 و قد كان جماعة من المهاجرين خطبوها إلى رسول الله، فلما زوجها عليا قالوا في ذلك، فقال رسول الله: ما أنا زوجته و لكن الله زوجه. تاريخ ‏اليعقوبى، ج‏2، ص 41