┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #ادامه👇 🔴فتنه آخرالزمان 🔴🔵راه رهایی از فتنه های آخرالزمان 🔻تمسک به قرآن و اهل بیت(ع)🔺🔻 🔰2 ثبات و دوری از رنگ به رنگ شدن: و بدانید که خداوند دشمن میدارد بندگان متلوّن و همه رنگ خود را، پس از حق و ولایت اهل حق دور نشوید چون هر کس دیگری را جای ما برگزیند نابود است و هر که پیرو آثار ما شود به ما پیوندد، و هر که از غیر راه ما رود غرق شود همانا برای دوستان ما فوج هایی از رحمت خداست و برای دشمنان ما فوج هایی از عذاب خدا، راه ما میانه است، و رشد و صلاح در برنامه ماست، بهشتیان به خانه های شیعیان ما چنان نگاه می کنند که ستاره درخشان را در آسمان می بینند. 🚫3. پرهیز از دنیاگرایی: هر کس از ما پیروی کند گمراه نشود، و هر که منکر ما شود هدایت نگردد، و نجات نیابد آنکه بر زبان ما کمک دهد دشمن ما را و یاری نشود آنکه ما را وابگذارد. پس به طمعِ دنیای پوچ و بی ارزشی که سرانجام از شما دور شود و شما نیز از آن زوال یابید از ما روی نگردانید، زیرا هر کس دنیا را بر ما ترجیح دهد افسوس فراوان دارد. خداوند متعال [از زبان این فرد] می فرماید: «ای وای بر من که جانب امر خدا را فرو گذاشتم و در حقّ خود ظلم و تفریط کردم».36 🔺4. شناخت حقّ امامان معصوم(ع): چراغ راه مؤمن شناخت حق ماست، و بدترین کوری نابینایی فضیلت ماست که با ما بی جهت و بدون گناه به دشمنی برخاسته فقط به جرم اینکه ما او را به سوی حق و دوستی خواندیم و دیگران او را به سوی فتنه دعوت کردند، آنها را بر ما ترجیح داد. ما را پرچمی است که هر که در سایة آن درآید، او را جا دهد و هر که بسوی او پیش تازد پیروز است و هر که از آن واماند نابود، و هر که بدان چنگ زند نجات یابد، شمایید آبادگران زمین که (خداوند) شما را در آن جای داد تا ببیند چه می کنید، پس مراقب خدا باشید در آنچه از شما دیده می شود، بر شما باد به راه روشن بزرگ تر، در آن بروید که دیگری جای شما را نگیرد. سپس حضرت این آیة قرآن را تلاوت فرمود: «به سوی آمرزش پروردگارتان بشتابید و به راه بهشتی که عرضش به قدر پهنای آسمان و زمین است و آن برای اهل ایمان به خدا و پیمبرانش مهیا گردیده».37 #ادامه_دارد ... 📚36. سورة زمر (39)، آیة 56. 37. سورة حدید (57)، آیة 21. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#فضایل و خواص سوره های قرآن کریم📗 📗 سوره حمد : 🔰قرآن پژوهان توجه دارند که روایات درباره عظمت و ویژگی های سوره حمد، بیش از روایات مربوط به سوره های دیگر است. بر اساس برخی احادیث، سوره حمد، اساس قرآن، خلاصه و چکیده این کتاب مقدس است و این دلیل روشنی بر عظمت و ارزش این سوره مبارک است. بسیاری از عارفان، به جهت تجربه شخصی خویش، با سوره حمد پیوند و ارتباط مخصوص و ویژه ای دارند. ما از میان روایات فراوان نقل شده از پیشوایان راستین اسلام (علیهم السلام) که عدل و قرین قرآن هستند درباره این سوره، تنها به نقل چند حدیث بسنده کرده و به برخی نکات مهم آن ها اشاره می نماییم. 🔶لازم است گفته شود که نخست احادیث مربوط به هر سوره را نقل کرده، آن گاه به آن چه از راه تجربه به دست آمده می پردازیم، و سپس نگاهی به آداب آن سوره می افکنیم، امید است موجب خشنودی خداوند بزرگ گردد. اینک روایات: 📕 1. شیخ بزرگوار و محدث ع الیقدر مرحوم صدوق در کتاب معانی الاخبار به نقل از جابر بن عبدالله می نویسد: 💠 روزی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: پروردگارم بر من منت نهاد و فرمود: ای محمد من تو را پیامبر و راهنمای تمام جهانیان قرار دادم، و ترس در دل دشمنانت را، وسیله پیروزی تو قرار دادم، غنایم را بر تو حلال نمودم و به تو و پیروانت، گنجی از گنج های عرش خود سوره فاتحه و آیه آخر سوره بقره را عطا کردم. 🔺با دقت و تامل در عبارات دو آیه آخر سوره حمد که می فرماید: خداوندا! ما را به راه راست هدایت فرما، راه آنان که گرامیشان داشته ای، نه راه مغضوبان و نه راه گمراهان. و نیز با دقت در بخشی از آیه آخر سوره بقره که می فرماید: خداوندا! تو سرور مایی، پس ما را بر گروه کافران پیروز کن، در مراحل سیر و سلوک در می یابیم که این سوره بیانگر رمزهایی از اسم اعظم خداوند است، آن اسم اعظمی که حقیقت و واقعیت را برای بندگان خداوند - از هر نژاد و تیره - روشن می کند. با پیروی از خداوند و پرهیزکاری، پیروزی به وسیله رعب و ترس در دل دشمنان - در هر بعدی - حاصل می گردد، زیرا خداوند می فرماید: گرامی ترین شما نزد خداوند، پرهیزکارترین شماست. 💢بر این اساس، هر کس که زندگی و روش خود را با کتاب خداوند منسجم و هماهنگ کند، و بر اساس آن عمل نماید، امانت ها و سرهای خداوند به او تسلیم می شود و وی از فواید و ابعاد آن بهره می برد. این امانت ها و سرها آن گاه به یک فرد تسلیم می شود که در کارهایش به حد کمال رسیده و قابلیت دریافت آن را پیدا کرده باشد. در این صورت، عمل و حکمت به او داده می شود. خدای هستی می فرماید: ما این گونه به نیکوکاران پاداش می دهیم... 📚فضایل و خواص سوره های قرآن کریم ✍🏻سید مرتضی سویچ مالک محمودی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹روایت داستان بسیار شنیدنی از علامه طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) حتما پیشنهاد میکنیم که ملاحظه بفرمایید 🎙 استادحسینی قمی #کلام_ناب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔵 معماهاي فقهي! 🔶 يك سال، هارون الرشيد به زيارت كعبه رفته بود - و بر حسب اتفاق، همزمان با امام موسي كاظم عليه السلام - اعمال حج را انجام داد. 🔷 پس از انجام اعمال، هارون الرشيد - در حالي كه امام را نمي شناخت - از امام پرسيد: «بگو بدانم، خداوند چه چيزي را واجب كرده است؟» 🔰 امام فرمود: «از كدام امر واجب سؤال مي كني؟ از يك واجب يا پنج واجب يا هفده واجب يا 34 يا 94 يا 153 در هفده عدد و يا از دوازده يكي و يا از چهل يكي يا از دويست، پنج عدد و يا از تمام عمر يكي و يا يكي به يكي؟!» 🍃 هارون عرض كرد: «از يك واجب سؤال نمودم، اين همه عدد چرا؟» امام فرمود: «دين در دنيا بر پايه عدد و حساب برقرار است و اگر چنين نبود، خداوند در روز قيامت براي مردم حساب باز نمي كرد.» 💢 سپس اين آيه را خواند: «وَ اِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنا بِها وَ كَفيٰ بِنا حاسِبينَ؛ اگر به مقدار سنگيني يك دانه خردل (كار نيك و بدي باشد) آنرا حاضر مي كنيم و كافي است كه ما حساب كننده باشيم.» (1) 🍃 هارون عرض كرد: «آنچه را كه گفتيد توضيح دهيد.» 💠 امام اظهار داشت: «اينكه از من پرسيدي: آنچه خداوند واجب نمود چيست؟ جوابش اين است كه خداوند خيلي چيزها را به انسان واجب نموده است. 🍃 اينكه پرسيدم: آيا از يك چيز واجب سؤال مي كني؟ مقصودم دين اسلام است. 🔺 منظورم از پنج، نمازهاي پنجگانه، از هفده چيز، هفده ركعت نماز شبانه روزي و از 34 چيز، سجده هاي نمازها و 94 هم تكبيرات نمازهايي است كه در شبانه روز مي خوانيم و از 153 در هفده عدد، تسبيح در نماز است. 🔻 اما آنچه گفتم از دوازده عدد يكي، منظورم ماه رمضان است كه از دوازده ماه، يك ماه روزه واجب است. 💢 و آنچه گفتم از چهل يكي، هر كس چهل دينار طلا داشته باشد يك دينار واجب است زكات بدهد و گفتم از دويست، پنج، هر كس دويست درهم نقره داشته باشد، پنج درهم بايد زكات بدهد. 🔺 اينكه پرسيدم: آيا از يك واجب در تمام عمر مي پرسي؟ مقصودم زيارت خانه خداست كه در تمام عمر، يك بار بر مسلمان مستطيع واجب است. 🔻 و اينكه گفتم يكي به يكي، هر كس به ناحق كسي را بكشد بايد قصاص شود، خداوند مي فرمايد: ألنَّفْسَ بِالنَّفْسِ.» (2) 🔶 چون سخن امام به پايان رسيد، هارون از تفسير و بيان اين مسائل و زيبايي سخن آن حضرت بسيار خوشحال گشت و امام در نظرش بزرگ آمد و دو كيسه طلا - براي توضيع بين فقرا - به امام هديه داد. 🔷 آن حضرت دو كيسه طلا را گرفت و بيرون آمد. چند نفر از اسمش پرسيدند، متوجه شدند كه وي امام موسي بن جعفر عليه السلام است. 🔺 به هارون اطلاع دادند، هارون گفت: «به خدا قسم! درخت نبوت بايد چنين شاخ و برگي داشته باشد!» (3) 📚 1) انبياء، 47. 2) مائده، 45. 3) بحار الأنوار، ج 48، ص 141، با تلخيص. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💠 امام رضا علیه السلام فرمودند: 🔆 قال الله تعالی: 💠 ولایت علی بن ابی طالب حصنی، فمن دخل حصنی امن من عذابی. 🔰خداوند فرمود: 🌻 #ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام دژ و حصار من است پس هر کس به دژ و حصار من داخل شود از عذاب من امنیت خواهد یافت، 💢 و سپس فرمودند: به شرطها و شروطها ، و انا من شروطها. و این شروطی دارد و من (علی بن موسی الرّضا) یکی از آن شرط ‌ها هستم. 📚 حدیث سلسلة الذهب #امام_شناسی #حدیث ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📆بیست و دوم جمادی الثانی سال سیزدهم هجری قمری؛ مرگ ابوبکر بن ابی قحافه #وقایع_ماه_جمادی_الثانی 🔻ابوبکر در روز دوشنبه هفتم جمادی‌ الثانی سال ۱۳ هجری قمری در بستر مرگ افتاد و از نماز گزاردن با مردم باز ماند. در این بیماری که ۱۵ روز ادامه یافت، عمر بن خطاب به جای وی با مردم نماز می‌گزارد و مردم در منزلش از او عیادت می‌کردند. سرانجام بنا بر روایت عایشه و برادرش عبدالرحمن، ابوبکر در شامگاه روز سه‌شنبه بیست و دوم همان ماه، پس از ۶۲ سال عمر و ۲ سال و ۳ ماه و ۲۲ روز خلافت مُرد. قبل از مرگ ابوبکر، عثمان بن عفان همواره نزد وی به عنوان نامه‌ نویس او حضور داشت. روزی در هنگامی که کسی از مردم عیادت کننده نزد آنها نبود ابوبکر به عثمان گفت : بنویس! «بسم الله الرحمن الرحیم، این وصیت ابوبکر بن أبي قُحافة به مسلمانان است. أما بعد ..» و در این لحظه از هوش رفت و عثمان بلافاصله نوشت : «پس من عمر بن خطاب را جانشین خود و خلیفه بر شما قرار دادم، و سوگند که بهتر از او سراغ ندارم.» پس از مدتی ابوبکر به هوش آمد و [برای اینکه یادش بیاید تا کجا گفته] به عثمان گفت : بخوان برایم! عثمان همین نوشته را خواند. ابوبکر گفت : به نظرم ترسیدی که اگر در این بی‌ هوشی از دنیا روم مردم اختلاف و تفرقه پیدا کنند! عثمان گفت : بله! پس ابوبکر همین نوشته را تأیید کرد. پس از مرگ ابوبکر، عمر به همراه خادمِ ابوبکر که این وصیتنامه را در دست داشت از خانۀ ابوبکر خارج شد. عمر چوب دستی بلندی از نخل خرما به دست گرفته بود و با آن به مردم اشاره می کرد و می گفت : ای مردم وصیت خلیفۀ رسول الله را بشنوید! و بنا به نقل دیگر، خود عمر آن نوشته را در دست داشت، و [پیش از باز کردن و خواندنش] شخصی از او پرسید : ای ابا حفص در این نوشته چیست؟ عمر گفت : نمی دانم! آن مرد گفت : ولی من به خدا سوگند می دانم چه در آن است؛ سال اول تو او را به امیری رساندی و امسال او تو را به امیری رساند!(۱) 📚منابع : ۱)موسوعة التاريخ الإسلامي استاد غروی، ج۴، ص۲۲۵ به نقل از تاريخ طبری، ج٣، صص٤١۹-۴۲۹ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴🔵 #بیوتروریسم_آخرالزمانی 🔺 هجوم نامتعارف حشرات : ملخ سرخ ⭕️ افت ناشی از هجوم ملخ ها به مزارع کشاورزی، پدیدۀ جدیدی نیست، اما غالباً هر گاه رخ می داده است، در فصل برداشت محصول بوده و در دیگر ایام سال، خبری از هجوم ملخ ها به میان نمی آمده است. 🔻🔺 بنا بر آنچه در روایات آخرالزمانی آمده است، در #آخرالزمان هجوم ملخ ها هم از حیث شدت خیلی شاخص شده و جلب توجه می کند؛ هم تعداد دفعاتش از یک بار فراتر می رود. بعید نیست این دو ناشی از دستکاری ژنتیکی ملخ ها باشند یا تعدد حملات #بیولوژیک از این جنس. 💎 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: « پیشاپیش قیام قائم (ع) ظاهر خواهد شد، #ملخ_سرخ به رنگ خون در دو وقت از سال، یکی در موقع ظهور ملخ و یکی در غیر وقت (آن).» 📚(الغیبة للنعمانى/بحارالانوار،ج۵٢،ص١١٣) 🔴 در میان دسته بندی های بیوتروریسم، این مورد را می توان از جمله موارد با منشأ حیوانی دانست. علاوه بر آن، هجوم حشرات به مزارع، همیشه از جمله علل ظهور و بروز قحطی و گرسنگی به شمار می آمده و ممکن است این هجوم حشرات مرتبط با قحطی و گرسنگی باشد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ الهی اونقدر...... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌴 #ادامه #ترجمه_و_شرح_خطبه_18_نهج_البلاغه؛#نکوهش اختلاف 📜 #ادامه_خطبه در يك نگاه: 🔺اين همه اختلاف چرا؟ 🔰امام(عليه السلام) سخن خود را چنين شروع مى کند: «گاه يک دعوا در حکمى از احکام مطرح مى شود و «قاضى» به رأى خود در آن جا حکم مى کند; سپس شبيه همان دعوا نزد «قاضى ديگرى» عنوان مى گردد; او درست برخلاف اوّلى حکم مى دهد!» (تَرِدُ عَلى اَحَدِهِمُ الْقَضِيَّةُ في حُکْم مِنَ الاحْکامِ فَيَحْکُمْ فيها بِرَأيِهِ، ثُمَّ تَرِدُ تِلْکَ الْقَضِيَّةُ بِعَيْنِها عَلى غَيْرِهِ فَيَحْکُمُ فيها بِخلافِ قَوْلِهِ). ✳️«سپس همه اين قضّات (با آن آراى ضدّ و نقيضى که در مسأله واحدى داده اند) نزد پيشوايشان که آنان را به قضاوت منصوب کرده، گرد مى آيند; و او رأى همه آنها را تصديق و تصويب مى کند (و فتواى همگان را درست و مطابق واقع مى شمرد); در حالى که خداى آنها يکى، پيامبرشان يکى و کتابشان (نيز) يکى است!» (ثُمَّ يَجْتَمِعُ الْقُضاةُ بِذلِکَ عِنْدَ الاِمامِ الَّذي اسْتَقْضاهُمْ فيُصَوِّبُ آراءَهُمْ جَميعاً ـ وَ إِلهُهُمْ واحِد! وَ نَبِيُّهُمْ واحِد! وَ کِتابُهُمْ واحدِ). 💢گرچه اين مسأله براى بسيارى عجيب به نظر مى رسد و شايد باور کردنش براى آنها مشکل باشد که کسانى همه قضاوتها يا آراى ضدّ و نقيض را صواب و درست بشمرند و همه را حکم الهى بدانند; ولى اين يک واقعيّت است که گروهى از مسلمانان اهل سنّت داراى چنين عقيده اى هستند و اگر به علّت گرايش آنها به اين عقيده که بعداً به طور مشروح خواهد آمد توجّه کنيم، باور خواهيم کرد که آنها در تنگناهايى قرار گرفته بودند که براى رهايى از آن چاره اى جز گرايش به عقيده تصويب وجود نداشته است. ولى امام(عليه السلام) در جمله آخر، نخستين ضربه را بر پايه اين تفکّر نادرست وارد مى سازد و مى فرمايد: اين همه در حالى است که خداى آنها واحد و پيامبرشان واحد و کتابشان واحد است! بى شک از خداى واحدى براى مسأله واحد حکم واحدى صادر مى شود; چرا که او عالم به همه حقايق است و همه چيز را بى کم و کاست مى داند و طبق مصالح يا مفاسدى که در آن مسأله بوده حکم واحدى در آن تعيين نموده است. نه اشتباه مى کند; نه فراموشى در ذات مقدّسش راه دارد، نه پشيمان مى گردد و نه با گذشت زمان چيز مجهولى براى او آشکار مى شود. پس اختلاف از ناحيه او نمى تواند باشد! 🔶با توجّه به اين که پيامبرشان نيز يکى است و او در همه چيز، به ويژه القاى احکام، معصوم است; حکم الهى را بى کم و کاست و بدون هرگونه تغيير بيان مى کند. پس او نيز منشأ اختلاف نيست! قانون و برنامه و آيين نامه آنها نيز يکى است; کتابى که هيچ گونه تغيير و تحريفى در آن راه نيافته و از سرچشمه زلال وحى نشأت گرفته و در دسترس همه آنهاست و مورد قبول همه، و هيچ اختلاف و تضادّى در محتواى آن وجود ندارد; چرا که از سوى خداست. «وَلَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ الله لَوَجَدُوا فيه اِخْتِلافاً کَثيراً; اگر از سوى غير خدا بود اختلاف و تضادّ زيادى در آن ديده مى شد».(1) پس اختلاف از ناحيه کتاب آسمانى آنها نيست. اين سخن در واقع مقدّمه اى است براى شرحى که در فراز دوّم مى آيد و نشان مى دهد که اختلافات از افکار نادرست خودشان برخاسته و نارساييهاى انديشه هايشان سبب بروز چنين اختلافاتى شده و به تعبير ديگر اين سخن يک جواب اجمالى و سربسته براى مسأله تصويب است که شرح تفصيلى آن را امام(عليه السلام) در بحث بعد به نيکوترين بيانى روشن مى سازد. 🔶در واقع اعتقاد به تصويب و صحيح بودن آراى ضدّ و نقيض، انحراف از اصل توحيد و گرايش به نوعى شرک است. توحيد الوهيّت، خدا را يگانه معرّفى مى کند و توحيد نبوت، پيامبر اولوالعزم را در هر عصر يکى مى شمرد; و توحيد شريعت، کتاب آسمانى را يکى مى داند. پس گرايش به تعدد احکام واقعى، که چيزى جز شرک نيست; تضادّ روشنى با اصل توحيد دارد. *** #ادامه_دارد #قسمت_دوم_بخش_اول_خطبه_18_نهج_البلاغه📃 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍