┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #ادامه👇 🔴فتنه آخرالزمان 🔴🔵راه رهایی از فتنه های آخرالزمان 🔻تمسک به قرآن و اهل بیت(ع)🔺🔻 🔰2 ثبات و دوری از رنگ به رنگ شدن: و بدانید که خداوند دشمن میدارد بندگان متلوّن و همه رنگ خود را، پس از حق و ولایت اهل حق دور نشوید چون هر کس دیگری را جای ما برگزیند نابود است و هر که پیرو آثار ما شود به ما پیوندد، و هر که از غیر راه ما رود غرق شود همانا برای دوستان ما فوج هایی از رحمت خداست و برای دشمنان ما فوج هایی از عذاب خدا، راه ما میانه است، و رشد و صلاح در برنامه ماست، بهشتیان به خانه های شیعیان ما چنان نگاه می کنند که ستاره درخشان را در آسمان می بینند. 🚫3. پرهیز از دنیاگرایی: هر کس از ما پیروی کند گمراه نشود، و هر که منکر ما شود هدایت نگردد، و نجات نیابد آنکه بر زبان ما کمک دهد دشمن ما را و یاری نشود آنکه ما را وابگذارد. پس به طمعِ دنیای پوچ و بی ارزشی که سرانجام از شما دور شود و شما نیز از آن زوال یابید از ما روی نگردانید، زیرا هر کس دنیا را بر ما ترجیح دهد افسوس فراوان دارد. خداوند متعال [از زبان این فرد] می فرماید: «ای وای بر من که جانب امر خدا را فرو گذاشتم و در حقّ خود ظلم و تفریط کردم».36 🔺4. شناخت حقّ امامان معصوم(ع): چراغ راه مؤمن شناخت حق ماست، و بدترین کوری نابینایی فضیلت ماست که با ما بی جهت و بدون گناه به دشمنی برخاسته فقط به جرم اینکه ما او را به سوی حق و دوستی خواندیم و دیگران او را به سوی فتنه دعوت کردند، آنها را بر ما ترجیح داد. ما را پرچمی است که هر که در سایة آن درآید، او را جا دهد و هر که بسوی او پیش تازد پیروز است و هر که از آن واماند نابود، و هر که بدان چنگ زند نجات یابد، شمایید آبادگران زمین که (خداوند) شما را در آن جای داد تا ببیند چه می کنید، پس مراقب خدا باشید در آنچه از شما دیده می شود، بر شما باد به راه روشن بزرگ تر، در آن بروید که دیگری جای شما را نگیرد. سپس حضرت این آیة قرآن را تلاوت فرمود: «به سوی آمرزش پروردگارتان بشتابید و به راه بهشتی که عرضش به قدر پهنای آسمان و زمین است و آن برای اهل ایمان به خدا و پیمبرانش مهیا گردیده».37 #ادامه_دارد ... 📚36. سورة زمر (39)، آیة 56. 37. سورة حدید (57)، آیة 21. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#فضایل و خواص سوره های قرآن کریم📗 📗 سوره حمد : 🔰قرآن پژوهان توجه دارند که روایات درباره عظمت و ویژگی های سوره حمد، بیش از روایات مربوط به سوره های دیگر است. بر اساس برخی احادیث، سوره حمد، اساس قرآن، خلاصه و چکیده این کتاب مقدس است و این دلیل روشنی بر عظمت و ارزش این سوره مبارک است. بسیاری از عارفان، به جهت تجربه شخصی خویش، با سوره حمد پیوند و ارتباط مخصوص و ویژه ای دارند. ما از میان روایات فراوان نقل شده از پیشوایان راستین اسلام (علیهم السلام) که عدل و قرین قرآن هستند درباره این سوره، تنها به نقل چند حدیث بسنده کرده و به برخی نکات مهم آن ها اشاره می نماییم. 🔶لازم است گفته شود که نخست احادیث مربوط به هر سوره را نقل کرده، آن گاه به آن چه از راه تجربه به دست آمده می پردازیم، و سپس نگاهی به آداب آن سوره می افکنیم، امید است موجب خشنودی خداوند بزرگ گردد. اینک روایات: 📕 1. شیخ بزرگوار و محدث ع الیقدر مرحوم صدوق در کتاب معانی الاخبار به نقل از جابر بن عبدالله می نویسد: 💠 روزی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: پروردگارم بر من منت نهاد و فرمود: ای محمد من تو را پیامبر و راهنمای تمام جهانیان قرار دادم، و ترس در دل دشمنانت را، وسیله پیروزی تو قرار دادم، غنایم را بر تو حلال نمودم و به تو و پیروانت، گنجی از گنج های عرش خود سوره فاتحه و آیه آخر سوره بقره را عطا کردم. 🔺با دقت و تامل در عبارات دو آیه آخر سوره حمد که می فرماید: خداوندا! ما را به راه راست هدایت فرما، راه آنان که گرامیشان داشته ای، نه راه مغضوبان و نه راه گمراهان. و نیز با دقت در بخشی از آیه آخر سوره بقره که می فرماید: خداوندا! تو سرور مایی، پس ما را بر گروه کافران پیروز کن، در مراحل سیر و سلوک در می یابیم که این سوره بیانگر رمزهایی از اسم اعظم خداوند است، آن اسم اعظمی که حقیقت و واقعیت را برای بندگان خداوند - از هر نژاد و تیره - روشن می کند. با پیروی از خداوند و پرهیزکاری، پیروزی به وسیله رعب و ترس در دل دشمنان - در هر بعدی - حاصل می گردد، زیرا خداوند می فرماید: گرامی ترین شما نزد خداوند، پرهیزکارترین شماست. 💢بر این اساس، هر کس که زندگی و روش خود را با کتاب خداوند منسجم و هماهنگ کند، و بر اساس آن عمل نماید، امانت ها و سرهای خداوند به او تسلیم می شود و وی از فواید و ابعاد آن بهره می برد. این امانت ها و سرها آن گاه به یک فرد تسلیم می شود که در کارهایش به حد کمال رسیده و قابلیت دریافت آن را پیدا کرده باشد. در این صورت، عمل و حکمت به او داده می شود. خدای هستی می فرماید: ما این گونه به نیکوکاران پاداش می دهیم... 📚فضایل و خواص سوره های قرآن کریم ✍🏻سید مرتضی سویچ مالک محمودی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹روایت داستان بسیار شنیدنی از علامه طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) حتما پیشنهاد میکنیم که ملاحظه بفرمایید 🎙 استادحسینی قمی #کلام_ناب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔵 معماهاي فقهي! 🔶 يك سال، هارون الرشيد به زيارت كعبه رفته بود - و بر حسب اتفاق، همزمان با امام موسي كاظم عليه السلام - اعمال حج را انجام داد. 🔷 پس از انجام اعمال، هارون الرشيد - در حالي كه امام را نمي شناخت - از امام پرسيد: «بگو بدانم، خداوند چه چيزي را واجب كرده است؟» 🔰 امام فرمود: «از كدام امر واجب سؤال مي كني؟ از يك واجب يا پنج واجب يا هفده واجب يا 34 يا 94 يا 153 در هفده عدد و يا از دوازده يكي و يا از چهل يكي يا از دويست، پنج عدد و يا از تمام عمر يكي و يا يكي به يكي؟!» 🍃 هارون عرض كرد: «از يك واجب سؤال نمودم، اين همه عدد چرا؟» امام فرمود: «دين در دنيا بر پايه عدد و حساب برقرار است و اگر چنين نبود، خداوند در روز قيامت براي مردم حساب باز نمي كرد.» 💢 سپس اين آيه را خواند: «وَ اِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنا بِها وَ كَفيٰ بِنا حاسِبينَ؛ اگر به مقدار سنگيني يك دانه خردل (كار نيك و بدي باشد) آنرا حاضر مي كنيم و كافي است كه ما حساب كننده باشيم.» (1) 🍃 هارون عرض كرد: «آنچه را كه گفتيد توضيح دهيد.» 💠 امام اظهار داشت: «اينكه از من پرسيدي: آنچه خداوند واجب نمود چيست؟ جوابش اين است كه خداوند خيلي چيزها را به انسان واجب نموده است. 🍃 اينكه پرسيدم: آيا از يك چيز واجب سؤال مي كني؟ مقصودم دين اسلام است. 🔺 منظورم از پنج، نمازهاي پنجگانه، از هفده چيز، هفده ركعت نماز شبانه روزي و از 34 چيز، سجده هاي نمازها و 94 هم تكبيرات نمازهايي است كه در شبانه روز مي خوانيم و از 153 در هفده عدد، تسبيح در نماز است. 🔻 اما آنچه گفتم از دوازده عدد يكي، منظورم ماه رمضان است كه از دوازده ماه، يك ماه روزه واجب است. 💢 و آنچه گفتم از چهل يكي، هر كس چهل دينار طلا داشته باشد يك دينار واجب است زكات بدهد و گفتم از دويست، پنج، هر كس دويست درهم نقره داشته باشد، پنج درهم بايد زكات بدهد. 🔺 اينكه پرسيدم: آيا از يك واجب در تمام عمر مي پرسي؟ مقصودم زيارت خانه خداست كه در تمام عمر، يك بار بر مسلمان مستطيع واجب است. 🔻 و اينكه گفتم يكي به يكي، هر كس به ناحق كسي را بكشد بايد قصاص شود، خداوند مي فرمايد: ألنَّفْسَ بِالنَّفْسِ.» (2) 🔶 چون سخن امام به پايان رسيد، هارون از تفسير و بيان اين مسائل و زيبايي سخن آن حضرت بسيار خوشحال گشت و امام در نظرش بزرگ آمد و دو كيسه طلا - براي توضيع بين فقرا - به امام هديه داد. 🔷 آن حضرت دو كيسه طلا را گرفت و بيرون آمد. چند نفر از اسمش پرسيدند، متوجه شدند كه وي امام موسي بن جعفر عليه السلام است. 🔺 به هارون اطلاع دادند، هارون گفت: «به خدا قسم! درخت نبوت بايد چنين شاخ و برگي داشته باشد!» (3) 📚 1) انبياء، 47. 2) مائده، 45. 3) بحار الأنوار، ج 48، ص 141، با تلخيص. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💠 امام رضا علیه السلام فرمودند: 🔆 قال الله تعالی: 💠 ولایت علی بن ابی طالب حصنی، فمن دخل حصنی امن من عذابی. 🔰خداوند فرمود: 🌻 #ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام دژ و حصار من است پس هر کس به دژ و حصار من داخل شود از عذاب من امنیت خواهد یافت، 💢 و سپس فرمودند: به شرطها و شروطها ، و انا من شروطها. و این شروطی دارد و من (علی بن موسی الرّضا) یکی از آن شرط ‌ها هستم. 📚 حدیث سلسلة الذهب #امام_شناسی #حدیث ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📆بیست و دوم جمادی الثانی سال سیزدهم هجری قمری؛ مرگ ابوبکر بن ابی قحافه #وقایع_ماه_جمادی_الثانی 🔻ابوبکر در روز دوشنبه هفتم جمادی‌ الثانی سال ۱۳ هجری قمری در بستر مرگ افتاد و از نماز گزاردن با مردم باز ماند. در این بیماری که ۱۵ روز ادامه یافت، عمر بن خطاب به جای وی با مردم نماز می‌گزارد و مردم در منزلش از او عیادت می‌کردند. سرانجام بنا بر روایت عایشه و برادرش عبدالرحمن، ابوبکر در شامگاه روز سه‌شنبه بیست و دوم همان ماه، پس از ۶۲ سال عمر و ۲ سال و ۳ ماه و ۲۲ روز خلافت مُرد. قبل از مرگ ابوبکر، عثمان بن عفان همواره نزد وی به عنوان نامه‌ نویس او حضور داشت. روزی در هنگامی که کسی از مردم عیادت کننده نزد آنها نبود ابوبکر به عثمان گفت : بنویس! «بسم الله الرحمن الرحیم، این وصیت ابوبکر بن أبي قُحافة به مسلمانان است. أما بعد ..» و در این لحظه از هوش رفت و عثمان بلافاصله نوشت : «پس من عمر بن خطاب را جانشین خود و خلیفه بر شما قرار دادم، و سوگند که بهتر از او سراغ ندارم.» پس از مدتی ابوبکر به هوش آمد و [برای اینکه یادش بیاید تا کجا گفته] به عثمان گفت : بخوان برایم! عثمان همین نوشته را خواند. ابوبکر گفت : به نظرم ترسیدی که اگر در این بی‌ هوشی از دنیا روم مردم اختلاف و تفرقه پیدا کنند! عثمان گفت : بله! پس ابوبکر همین نوشته را تأیید کرد. پس از مرگ ابوبکر، عمر به همراه خادمِ ابوبکر که این وصیتنامه را در دست داشت از خانۀ ابوبکر خارج شد. عمر چوب دستی بلندی از نخل خرما به دست گرفته بود و با آن به مردم اشاره می کرد و می گفت : ای مردم وصیت خلیفۀ رسول الله را بشنوید! و بنا به نقل دیگر، خود عمر آن نوشته را در دست داشت، و [پیش از باز کردن و خواندنش] شخصی از او پرسید : ای ابا حفص در این نوشته چیست؟ عمر گفت : نمی دانم! آن مرد گفت : ولی من به خدا سوگند می دانم چه در آن است؛ سال اول تو او را به امیری رساندی و امسال او تو را به امیری رساند!(۱) 📚منابع : ۱)موسوعة التاريخ الإسلامي استاد غروی، ج۴، ص۲۲۵ به نقل از تاريخ طبری، ج٣، صص٤١۹-۴۲۹ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴🔵 #بیوتروریسم_آخرالزمانی 🔺 هجوم نامتعارف حشرات : ملخ سرخ ⭕️ افت ناشی از هجوم ملخ ها به مزارع کشاورزی، پدیدۀ جدیدی نیست، اما غالباً هر گاه رخ می داده است، در فصل برداشت محصول بوده و در دیگر ایام سال، خبری از هجوم ملخ ها به میان نمی آمده است. 🔻🔺 بنا بر آنچه در روایات آخرالزمانی آمده است، در #آخرالزمان هجوم ملخ ها هم از حیث شدت خیلی شاخص شده و جلب توجه می کند؛ هم تعداد دفعاتش از یک بار فراتر می رود. بعید نیست این دو ناشی از دستکاری ژنتیکی ملخ ها باشند یا تعدد حملات #بیولوژیک از این جنس. 💎 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: « پیشاپیش قیام قائم (ع) ظاهر خواهد شد، #ملخ_سرخ به رنگ خون در دو وقت از سال، یکی در موقع ظهور ملخ و یکی در غیر وقت (آن).» 📚(الغیبة للنعمانى/بحارالانوار،ج۵٢،ص١١٣) 🔴 در میان دسته بندی های بیوتروریسم، این مورد را می توان از جمله موارد با منشأ حیوانی دانست. علاوه بر آن، هجوم حشرات به مزارع، همیشه از جمله علل ظهور و بروز قحطی و گرسنگی به شمار می آمده و ممکن است این هجوم حشرات مرتبط با قحطی و گرسنگی باشد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ الهی اونقدر...... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌴 #ادامه #ترجمه_و_شرح_خطبه_18_نهج_البلاغه؛#نکوهش اختلاف 📜 #ادامه_خطبه در يك نگاه: 🔺اين همه اختلاف چرا؟ 🔰امام(عليه السلام) سخن خود را چنين شروع مى کند: «گاه يک دعوا در حکمى از احکام مطرح مى شود و «قاضى» به رأى خود در آن جا حکم مى کند; سپس شبيه همان دعوا نزد «قاضى ديگرى» عنوان مى گردد; او درست برخلاف اوّلى حکم مى دهد!» (تَرِدُ عَلى اَحَدِهِمُ الْقَضِيَّةُ في حُکْم مِنَ الاحْکامِ فَيَحْکُمْ فيها بِرَأيِهِ، ثُمَّ تَرِدُ تِلْکَ الْقَضِيَّةُ بِعَيْنِها عَلى غَيْرِهِ فَيَحْکُمُ فيها بِخلافِ قَوْلِهِ). ✳️«سپس همه اين قضّات (با آن آراى ضدّ و نقيضى که در مسأله واحدى داده اند) نزد پيشوايشان که آنان را به قضاوت منصوب کرده، گرد مى آيند; و او رأى همه آنها را تصديق و تصويب مى کند (و فتواى همگان را درست و مطابق واقع مى شمرد); در حالى که خداى آنها يکى، پيامبرشان يکى و کتابشان (نيز) يکى است!» (ثُمَّ يَجْتَمِعُ الْقُضاةُ بِذلِکَ عِنْدَ الاِمامِ الَّذي اسْتَقْضاهُمْ فيُصَوِّبُ آراءَهُمْ جَميعاً ـ وَ إِلهُهُمْ واحِد! وَ نَبِيُّهُمْ واحِد! وَ کِتابُهُمْ واحدِ). 💢گرچه اين مسأله براى بسيارى عجيب به نظر مى رسد و شايد باور کردنش براى آنها مشکل باشد که کسانى همه قضاوتها يا آراى ضدّ و نقيض را صواب و درست بشمرند و همه را حکم الهى بدانند; ولى اين يک واقعيّت است که گروهى از مسلمانان اهل سنّت داراى چنين عقيده اى هستند و اگر به علّت گرايش آنها به اين عقيده که بعداً به طور مشروح خواهد آمد توجّه کنيم، باور خواهيم کرد که آنها در تنگناهايى قرار گرفته بودند که براى رهايى از آن چاره اى جز گرايش به عقيده تصويب وجود نداشته است. ولى امام(عليه السلام) در جمله آخر، نخستين ضربه را بر پايه اين تفکّر نادرست وارد مى سازد و مى فرمايد: اين همه در حالى است که خداى آنها واحد و پيامبرشان واحد و کتابشان واحد است! بى شک از خداى واحدى براى مسأله واحد حکم واحدى صادر مى شود; چرا که او عالم به همه حقايق است و همه چيز را بى کم و کاست مى داند و طبق مصالح يا مفاسدى که در آن مسأله بوده حکم واحدى در آن تعيين نموده است. نه اشتباه مى کند; نه فراموشى در ذات مقدّسش راه دارد، نه پشيمان مى گردد و نه با گذشت زمان چيز مجهولى براى او آشکار مى شود. پس اختلاف از ناحيه او نمى تواند باشد! 🔶با توجّه به اين که پيامبرشان نيز يکى است و او در همه چيز، به ويژه القاى احکام، معصوم است; حکم الهى را بى کم و کاست و بدون هرگونه تغيير بيان مى کند. پس او نيز منشأ اختلاف نيست! قانون و برنامه و آيين نامه آنها نيز يکى است; کتابى که هيچ گونه تغيير و تحريفى در آن راه نيافته و از سرچشمه زلال وحى نشأت گرفته و در دسترس همه آنهاست و مورد قبول همه، و هيچ اختلاف و تضادّى در محتواى آن وجود ندارد; چرا که از سوى خداست. «وَلَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ الله لَوَجَدُوا فيه اِخْتِلافاً کَثيراً; اگر از سوى غير خدا بود اختلاف و تضادّ زيادى در آن ديده مى شد».(1) پس اختلاف از ناحيه کتاب آسمانى آنها نيست. اين سخن در واقع مقدّمه اى است براى شرحى که در فراز دوّم مى آيد و نشان مى دهد که اختلافات از افکار نادرست خودشان برخاسته و نارساييهاى انديشه هايشان سبب بروز چنين اختلافاتى شده و به تعبير ديگر اين سخن يک جواب اجمالى و سربسته براى مسأله تصويب است که شرح تفصيلى آن را امام(عليه السلام) در بحث بعد به نيکوترين بيانى روشن مى سازد. 🔶در واقع اعتقاد به تصويب و صحيح بودن آراى ضدّ و نقيض، انحراف از اصل توحيد و گرايش به نوعى شرک است. توحيد الوهيّت، خدا را يگانه معرّفى مى کند و توحيد نبوت، پيامبر اولوالعزم را در هر عصر يکى مى شمرد; و توحيد شريعت، کتاب آسمانى را يکى مى داند. پس گرايش به تعدد احکام واقعى، که چيزى جز شرک نيست; تضادّ روشنى با اصل توحيد دارد. *** #ادامه_دارد #قسمت_دوم_بخش_اول_خطبه_18_نهج_البلاغه📃 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #ادامه ⚪️ #تاثیر ساده زیستی در زندگی 🔴🔵۳. شناخت عيوب دنيا ❇️انسان هاي ساده زيست، به دليل اينكه داراي حب و علاقۀ افراطي به دنيا نيستند، با نگاهي دقيق، عيب ها، پستي و بلندي هاي عبور از دنيا را شناخته و به راحتي مسير هدايت به رشد را طي كرده و به موفقيت دست مي يابند. در قرآن كريم علاقه مندي به دنيا – كه دقيقاً در مقابل زهدورزي نسبت به دنياست – را عامل زيبا شدن عيوب و زشتي ها دانسته است. به عبارت ديگر، براي اهل دنيا، عيوب آن، اصلاً عيب و زشتي به شمار نمي آيد. چنانچه مي فرمايد: زَيَّنَّا لهُمْ أَعْمَالَهُم … (نمل: ۲۴)؛ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا … (يوسف: ۱۸) و … وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُم … (نمل: ۲۴). علّامه مصباح بر اين باور است كه اين تعبيرات گوناگون حاكي از آن است كه گرايش و علاقۀ به دنيا موجب مي گردد كه دنيا و رفتار دنيوي انسان در نظر او زيبا جلوه كند و هر چه اين علاقه بيشتر شود، دنيا و حتي عيب هاي آن در نظر انسان زيباتر مي گردد؛ چراكه عاشق عيب و زشتي هاي معشوق را نمي بيند (مصباح، ۱۳۸۴، ج ۱، ص ۲۱۸). در روايات هم آمده است كه، حُبُّكَ لِلشَّيْءِ يُعْمِي وَ يُصِمُّ (صدوق، ۱۴۱۴ق، ج ۴، ص ۳۸۰)؛ چيزي را كه دوست داري تو را كور و كر مي كند. 🔺اما راه برون رفت از اين ضايعه بزرگ، يعني علاقه به دنيا و رسيدن به شناخت دقيق عيوب دنيا در كلام معصومان‰ به زيبايي شرح داده شده است. چنانچه امام علي عليه السلام مي فرمايند: ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُبَصِّرْكَ اللَّهُ عَوْرَاتِهَا وَ لَا تَغْفُلْ فَلَسْتَ بِمَغْفُولٍ عَنْكَ (نهج البلاغه، ۱۳۷۹، ح ۳۹۱)؛ در دنيا زاهد و آزاده باش تا خداوند چشم تو را نسبت به عيوب آن بينا سازد و غافل مباش كه مراقب تو هستند. پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله مي فرمايند: وَ مَنْ زَهِدَ في الدُّنيا … وَ بَصَّرَهُ عيوبَ الدُّنْيا (كليني، ۱۳۶۵، ج ۲، ص ۱۲۸؛ حرعاملي، ۱۳۸۵، ج ۱۵، ص ۲۴۱)؛ هركسي كه در دنيا زاهد باشد، خداوند چشم او را نسبت به عيوب دنيا بينا مي سازد. آري زهد و ساده زيستي موجب مي شود كه انسان عيوب دنيا را بشناسد و زماني كه شناخت نسبت به بدي ها و عيوب دنيا پيدا شود، مسلم است كه انسان از عيوب آن پرهيز مي كند. 🔰شناخت عيوب دنيا به نوعي موجب رشد انسان هم مي گردد. اين رشد عبارت است از: موفقيت در حركت در سايۀ معرفت نسبت به دنيا با اين تحليل كه شناخت حقيقت دنيا و آگاهي از مضرّات آن موجب عدم دلبستگي انسان به دنياست؛ زيرا زماني كه زشتي هاي دنيا آشكار شد انسان فطرتاً و ذاتاً به دنبال آن نخواهد رفت، مگر اينكه عواملي در ميان باشد كه اجباراً به سمت آن بدي ها برود. ولي به طور طبيعي از زشتي هاي آشكار شده دنيا پرهيز خواهد كرد كه اين پرهيز از بدي ها، موجب موفقيت و كام يابي او در در زمينه هاي مختلف زندگي خواهد شد. #ادامه ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💫 زمان ظهور 🎙استاد عالی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🎙آیت الله جاودان 💎امام زمـان علیه‌السلام بالای عالَـم نشستـه‌اند و لحظــه به لحظـه نگـران اعمـال و اخـلاق و خیالات و افکـار و نیــات ما هستند. نیتـی از ذهــن ما نمی‌گذرد مگر اینکه ایشان خبر دارند؛ از ریشــۀ آن هم خبر دارند. 🔶من مردان بزرگـی دیدم که از خیــالات من خبر داشتند، اما از ریشـه‌اش خبــر نداشتنـد؛ امـام_زمـان از ریشه‌اش هم خبـر دارد. 🔷تدین یعنی همین؛ اینکه من بدانم که ایشــان به عنوان نماینـده ی خــدا از همــه چیز مـن خبــر دارد. #غفلت_از_امام #یاد_امام #معرفت_امام #امام_زمان ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹به و اَه #خانواده #تربیت ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💢 «یک عده‌ای از مسئولین تا دیروز یک خانه نداشتند اما الان کاخ و زمین دارند! پرچم رفع محرومیت از #مستضعفین را به اهتزاز دربیاورید؛ مگر امیرالمؤمنین نفرمود هیهات که شب را با شکم سیر صبح کنم در حالی که در اطرافم گرسنه‌ای باشد؟» 🔺شهید #سید_عباس_موسوی(دومین دبیرکل حزب الله لبنان که توسط رژیم صهیونیستی به شهادت رسید) #لزوم_ساده_زیستی_مسئولین ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨﷽✨ 🔻 🔺تـلنـگــر (لطفابخونید)... ✍️به "زُبیر"میگفتن سیف الاسلام، مِنّا اَهلُ البَیت، فقط زُبیر بود که تو تشییع جنازه ی حضرت زهرا"س"شرکت داشت،با شمشیرش چه گره هایی رو تو راه اسلام باز کرد؟ به"ابن ملجم"میگفتن شیعه ی امیرالمومنین، خودش به امیرالمومنین گفت حُبّ و عشق توست که تو خون و رگ من هست... ⭕️"شمر"جانباز جنگ صفین بود که داشت به درجه ی رفیع شهادت میرسید؛ میدونی که وقتی وارد قتلگاه شد زانو هاش رو بسته بود؟از بس که نماز شب خونده بود زانوهاش پینه شتری بسته بود. میدونستیدکه "عمرسعد"روز عاشورا نماز صبحش رو که تموم کرد"قُربتً اِلی الله"گفت و اولین تیر رو به سوی خیمه ی"سیدالشهدا"نشونه زد؟ 💢میدونستید که همه ی اونایی که اومدن کربلا مسلمون بودن و اهل نماز و روزه؟همشونم "قربت الی الله"گفتن و اومدن برای کشتن" سیدالشهدا"... 🔶"زهیر بن قین"عثمانی مسلک بود و اومد برای یاری ابی عبدالله! 🔺"شمربن ذی الجوشن"هم نماز شبش ترک نمیشد ولی اومد برای کشتن ابی عبدالله... 💥بصیرت نداشته باشیم... خسر الدنیا والاخره می شیم... ‌‌➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ حسن(ع)زیباترین اسم دو دنیاسٺ کرامٺ از سراپایش هویداسٺ😍 اگرچہ عالمی هسٺ ریزه خوارش🌱 ولی‌مظلومترین‌فرزند زهراسٺ💔 السلام علیڪ یا ڪریم اهل بیت(ع) #دوشنبه_های_امام_حسنی💚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎 #فضائل_اهل_بیت_علیهم_السلام 🌞 #پرتوی از فضایل امیرالمؤمنین(ع) 📗سوره حشر 💥 ✨ لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ⭕️هرگز دوزخیان و بهشتیان، یک سان نیستند. اصحاب بهشت، رستگار و پیروزند. 🔖در حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است که حضرت، اصحاب الجنه را به کسانی تفسیر فرمود که از او اطاعت کردند و ولایت علی (علیه السلام) را پذیرا شدند، و اصحاب النار را به کسانی تفسیر کرد که ولایت علی (علیه السلام) را ناخوش داشتند، نقض عهده کرده. و با او پیکار نمودند. ❇️البته این یکی از مصادیق روشن مفهوم آیه است و از عمومیت مفهوم آیه نمی کاهد. 📚منبع کتاب:پرتوی از فضایل امیرالمؤمنین (علیه السلام) در قرآن نویسنده : سید ابوالحسن مطلبی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴#ادامه #ترجمه حدیث #72 نشانه از آخرالزمان در کلام پیامبر (ص) 👇👇 21. تجارت و كاسبى دچار سختى و تنگى شود و اشياء مورد درخواست كم شود. 22. تمام برنامه ها را با كمال گستاخى و خودسرى بر مبناى هواى نفس (دلم مى خواهد) پياده كنند. 23. ناسزا و فحش دادن به پدر و مادران را وسيله سرگرمى و مزاح قرار دهند. 24. آشكارا ربا بخورند و كوچكترين ترسى از خداوند نداشته باشند. 25. بى عصمتى و زنا در ميان مردم رواج پيدا كند (مراكز خودفروشى و زنا در دنيا با ابعاد گسترده اى بالاترين شاهد ماست ). 26. خشنودى و راضى بودن از زندگى و برنامه آن بسيار كم شود. 27. افراد سفيه و نادان زمام امور را به دست گيرند. 28. خيانت به انواع و اقسام مختلف در ميان همه طبقات زياد شود. 29. امانت را بى اهميت بدانند و به آن بى اعتنا باشند و افراد امين كم شوند. 30. افراد از اخلاق و كار خويش تعريف كنند. 31. نادانها به دليل نادانى خويش مشهورند. 32. مردم خانه هاى خود را بيارايند و ديوارهاى آن را زينت دهند. 33. قصرها و خانه ها بلند ساخته شود (مانند ساختمانهاى چندين طبقه اى كه آسايش و امنيت را از همسايه ها سلب مى كند.) 34. باطل را به لباس حق جلوه دهند. 35. زشتى دروغ از بين برود بحدى كه لباس راستى بر آن بپوشانند. 36. اگر كسى در كارش صحت عمل داشته باشد او را ضعيف بدانند. 37. پستى و لئامت و سرزنش يكديگر را به حساب عقل بگذارند (صاحبش را عاقل بدانند) 38. گمراه بودن و راه كج رفتن را هدايت بشمارند. 39. بيان را كورى بدانند (اگر به وسيله بيان ، حقايقى گفته شود كه به نظر آنها خوش نيايد بگويند اين شخص كور است و واقعيت دنيا را نمى بيند). 40. و خموشى را بى خردى بدانند. 41. دانشمند اگر بخواهد از علم خويش به نفع خود و جامعه حرف بزند او را جاهل و عملش را نادانى بدانند. 42. نشانه ها بسيار شود و علامتها يكى پس از ديگرى ظاهر گردد. 43. تحقيق نكرده سخنان دور از حقيقت بگويند (مردم را متهم كنند و بدون دليل آبروى بندگان خدا را بريزند). 44. آسياى مرگ بر سر جامعه بچرخد (جنگهاى خانمانسوز به راه بيندازند و افراد بيگناه را قتل عام كنند، مانند بمباران مناطق مسكونى و غير نظامى و..). 45. مردم از نظر بينش و ديد قلبى كور شوند و حقايق را نبينند (مانند جناياتى كه از زمامداران خود مى بينند و در عين حال مى گويند خوب است ). 46. كارهاى ناپسند بر اعمال خوب غلبه پيدا كند (مردم طرفدار كارهاى بد شوند). 47. محبت نسبت به يكديگر وصله رحم از دلهاى مردم برداشته شود. 48. تجارت و بازرگانى زياد شود و مردم كارهاى باطل و ناچيز را نيكو بدانند. 49. جان خود را به يكديگر به خاطر شهوتهاى زيادى كه دارند، بذل كنند. 50. كارهاى بزرگ را آسان شمارند (نظير جنگ با دولتهاى بزرگ ). 51. از پوشيدن پوستهاى حيوانات حرام گوشت (يا ذبح شرعى نشده ) باكى نداشته باشند. 52. جامه هاى نرم و زيبا و نازك بپوشند (و بدن آنها از روى لباس پيدا باشد). 53. رغبت به دنيا پيدا كنند و آن را بر آخرت مقدم بدارند (اعمال بد مردم گواه اين مطلب است ). 54. رحم از دلهاى همه مردم برود (اعم از زمامدار، تاجر، كاسب ، زن ، شوهر و غير آنها). 55. فساد جنبه عمومى پيدا كند (خواهى نشوى رسوا همرنگ جماعت شو). 56. قرآن را به بازى بگيرند (از نام آن و آياتش به نفع اهداف شوم خود سوء استفاده كنند). 57. اموال بيت المال (وجوه شرعيه ) را مال شخصى خود بدانند يا حقوق شرعيه مال خود را ندهند و بگويند مال خودمان است . 58. مسكرات را با تغيير نام حلال بدانند. 59. در وقت دادن زكات مال خود خيانت كنند (كم بدهند يا جنس نامرغوب عرضه كنند). 60. ربا را به نام خريد و فروش و اجاره دادن محلى از مقروض بگيرند. 61. در فسق و فجور مردها با مردها و زنها با زنها برابرى كنند. 62. به نافرمانى از خداوند (گناه كردن ) مباهات كنند. 63. دلهاى مردم پر از تكبر و نخوت شود و ظلم و جور در پادشاهان و نادانى در مردم (زير بار ظلم رفتن ) ظاهر شود. 64. در چنين وضعى ديندار بايد دين خود را بردارد و از اين طرف به آن طرف و از اين قله كوه به آن قله و از اين دره به دره ديگر برود تا سلامت دين داشته باشد. 65. از اسلام باقى نماند جز اسمى و از قرآن باقى نماند جز رسمى (قرآن در دلها كهنه شود و فقط اسم و رسمى از آن باقى بماند). 66. قرآن بخوانند در حالى كه از گلوگاه و استخوان ترقوه و گردن نگذرد و از وعده هاى خداوندى و وعيدهاى آن عملا در ميان مردم خبرى نباشد و از خداوند نترسند و به ياد او نباشند و از ناسخ و منسوخ قرآن بى خبر باشند. 67. در اين حالات مساجدشان آباد باشد اما دلهاشان از تقوا و ايمان تهى . 68. علما و دانشمندان آن زمان بدترين مردم روى زمين باشند و تمام فسادها و فتنه ها از ناحيه آنها برخيزد و بازگشت همه آنها (فتنه ها) به سوى خود ايشان است . 69. مردم خيّر و نيكوكار و مراكز خير از بين برود اما اهل شر و فساد بمانند.

70. مردم به خداوند عالم در كارهايشان بى اعتنا باشند و اعمالشان از روى تحقيق نباشد. 71. تنها محبوب مردم دينار و درهم باشد (ثروت دنيا از هر راهى كه بيايد، حلال يا حرام ، مانعى نداشته باشد). 72. هر قدر ثروتشان زياد شود باز بگويند فقيريم . #قسمت دوم #پایان #آخرالزمان #ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍