🌱🌾🍃🌺🌿🌷🕊 🌼🍃🌸 🌹🌿 📃خطبه ی ۱۵نهج البلاغه : 💰 #سیاست #اقتصادی امام #علی (ع) 💫به خدا سوگند!!!⚠️ 🔴#بیت المال تاراج شده را هر جا بیابم به صاحبان اصلی آن #باز می گردانم، گرچه با آن #ازدواج کرده یا #کنیزانی خریده باشند؛ زیرا در عدالت، #گشایش برای مردم است... 🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌸❄️🌺❄️🌼❄️ #فضائل_اهل #بيت عليهم السّلام 💎 📝(۳) مؤلف گويد: حديث مورد بحث را «متّقى» در 📚كنز العمال ۶/ ۲۱۷ با اندك اختلافى، چنين نقل كرده است: نخستين كسانى كه كنار حوض كوثر بر من وارد مى شوند، اهل بيت من و كسانى از امتم مى باشند كه مرا دوست مى داشتند. «ديلمى» اين حديث را از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است. 📚متن فيض القدير ۳/ ۹۰] رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: نخستين كسانى از امتم را كه در روز قيامت شفاعت مى كنم، اهل بيت من هستند و پس از ايشان، نزديكترين مردم قريش را شفاعت مى نمايم، پس از ايشان از انصار، بعد از ايشان مردمانى از اهل يمن كه به من ايمان آورده و از من پيروى كرده اند و پس از ايشان از عربهاى ديگر و بعد از ايشان عجم‌ها را شفاعت مى كنم و از ميان اين همه مردمى كه به شفاعت من مى رسند، گروه اوّل كه اهل بيتم باشند از همه با فضيلت ترند. 💬«مناوى» گويد: «طبرانى» اين حديث را از «ابن عمر» روايت كرده است. و در شرح «فيض القدير» گويد: حديث مزبور را «دار قطنى» در «الافراد» روايت نموده است- تا آنجا كه ادامه داده است كه مى گويد- حديث مزبور را «ابو طاهر مخلص» در حديث ششم كتابش متذكر شده است. مؤلف گويد: «ابن حجر» هم در [صواعق ص ۱۱۱] اين حديث را نقل كرده و گفته كه «طبرانى» هم به نقل آن پرداخته است. «مناوى» در صفحه ۹۵ مى نويسد: اين حديث را «مخلص»، «طبرانى» و «دار قطنى» آورده اند و «محب طبرى» در [ذخائر ص ۲۰] ياد كرده است و مى گويد كه «ديلمى» مؤلف كتاب «الفردوس» هم به نقل آن پرداخته است. (۱) 📚صواعق محرقه ابن حجر ص ۹۵] «امام احمد» در «مناقب» گويد: 💠رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به بنى هاشم، فرمود: اى گروه بنى هاشم! به خدائى كه مرا به راستى مبعوث به نبوت كرده است، هرگاه در روز قيامت، حلقه بهشت را در اختيار درآوردم، پيش از همه بهشتيان، شما را وارد بهشت خواهم كرد. 🔶(۲) [ذخائر العقبى محب طبرى ص ۱۶] از «عبد العزيز» به سند خود او، از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده است كه فرمود: من و اهل بيتم درختى هستيم در بهشت كه شاخه هاى آن در دنياست؛ اينك كسى كه دست نيازمندى بسوى ما دراز كند، از اين طريق راهى بسوى پروردگارش يافته است. 🔖«ابو سعد» اين حديث را در «شرف النبوة» آورده است. مؤلف گويد: «ابن حجر» هم در [📚صواعق ص ۹۰] ياد كرده است. (۳) [📚ذخائر العقبى محب طبرى ص ۱۴] از «زيد بن اسلم» از پدرش روايت كرده است كه گفت: «عمر بن خطّاب» به «زبير بن عوّام» گفت: 🔶حسن بن على عليهما السّلام بيمار است، آيا حاضر هستى به عيادتش برويم؟ «زبير» مثل اينكه در عيادت از آن حضرت درنگ نمود. «عمر» گفت: مگر نمى دانى كه عيادت بنى هاشم فريضه است و زيارتشان نافله!! «محب طبرى» گويد كه در روايت ديگر چنين آمده است: عيادت بنى هاشم سنّت است و زيارتشان نافله است. اين حديث را «ابن سمان» در «الموافقه» آورده است. (۱) 📕[سيوطى در الدرّ المنثور] در ذيل تفسير آيه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً (سوره شورى، آيه ۲۲) گفته است: «بخارى» از «ابو بكر» روايت كرده كه گفت: بكوشيد تا آرامش خاطر محمد صلّى اللّه عليه و آله را در خاندانش ايجاد نمائيد 🌸❄️🌺❄️🌼❄️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

🏴◾️🏴🌷🕊 🔅بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🔅 🔰 #احاديثى در #محبت اهل #بيت عليهم السّلام 💬مؤلف گويد: «محب طبرى» اين حديث را در [📚ذخائر ص ۹] متذكر شده است و حديث را از «ابن عباس» ياد كرده، نه از «عباس» و «امام احمد» هم آنرا نقل كرده است. 📚(۱) [همان كتاب] «طبرانى» و «خطيب» از طريق «ابو الضحى» از «ابن عباس» روايت كرده اند كه «عباس» حضور پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شرفياب شد و عرض كرد: يا رسول الله! از هنگامى كه آغاز به دعوت نمودى، ما را به چنگال مردم حسود گرفتار ساختى و همواره از آتش حسادت آنان مى سوزيم! حضرت فرمود: مردم حسود طرفى نمى بندند و از خوبى‌ها و از نعمت ايمان بهره اى نمى گيرند تا اينكه شما را دوست بدارند. 📕(۲) [همان كتاب] «خطيب» از طريق «ابو الضحى» از «مسروق» از «عايشه» نقل كرده است كه «عباس بن عبد المطلب» حضور رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شرفياب شد و عرض كرد: يا رسول الله! بر اثر موقعيتى كه از ناحيه شما نصيب ما شده است و ما كارهائى را به پشتيبانى شما انجام مى دهيم، گروهى از مردم خودمان نسبت به ما حسادت مى ورزند! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: به خدا سوگند! اينان كه در آتش حسادت مى سوزند طرفى نمى بندند و از هيچگونه كار شايسته اى بهره نمى گيرند تا اينكه شما را به خاطر نزديكيى كه با ما داريد، مورد محبت قرار بدهند. آرى، اى عباس! تو بر اثر پيوند نزديكى كه با ما دارى از شفاعت ما برخوردار خواهى شد و پسران ديگر «عبد المطلب» بر اثر حسادتى كه مى ورزند از شفاعت ما محروم مى گردند. (۳) [📚كنز العمال ۱/ ۱۱] رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى از نعمت ايمان بهره اى ندارد، مگر اينكه مرا از خودش محبوبتر بداند و اهل بيت مرا از اهل بيت خويش، بيشتر دوست بدارد و عترت و ذريّه مرا از عترت و ذريّه خويش، محبوبتر بداند. «متّقى» اظهار مى دارد كه اين حديث را «طبرانى» در «الكبير» و «بيهقى» در «شعب الايمان» نقل كرده اند. 💬مؤلف گويد: «هيثمى» هم در [📚مجمع ۱/ ۸۸] روايت كرده است و اظهار مى دارد كه «طبرانى» در «اولاسط» و «الكبير» روايت كرده است. «شبلنجى» در [📚نور الابصار ص ۱۰۳] به نقل حديث مزبور پرداخته و گفته است كه «ديلمى»، «طبرانى»، «ابو الشيخ بن حبان» و «بيهقى» به طريق مرفوع، نقل كرده اند. (۱) [📚همان كتاب ۲/ ۵۴] پنج گونه عطيّه است كه هرگاه به كسى ارزانى شود، نمى تواند كارهاى مربوط به آخرت را ترك نمايد و عذرش هم پذيرفته نمى شود: ۱- همسر نيكوكار ۲- فرزندان شايسته ۳- آميزش پسنديده با مردم ۴- داشتن هزينه زندگى در محلى كه زندگى مى كند ۵- علاقه مندى و محبت به اهل بيت پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله. 💬مؤلف گويد: «مناوى» هم اين حديث را در [📚متن فيض القدير ۳/ ۴۵۹] روايت كرده و اظهار مى دارد كه «ديلمى» هم در «الفردوس» همين حديث را از «زيد بن ارقم» روايت كرده است........ #ادامه_دارد ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم✨ #احاديثى كه درباره #دوستى و #دشمنى اهل #بيت اطهار عليهم السّلام وارد #شده است (۲) [📚مستدرك حاكم ۳/ ۱۴۸] به سند خود، از «عبد الله بن عباس» نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به فرزندان «عبد المطلب»، فرمود: اى پسران عبد المطلب»! از خداى تعالى درخواست كرده‌ام تا سه خصلت ارزنده به شما ارزانى فرمايد: ۱- كسى كه از شما براى پيشبرد حق قيام نمايد، او را پايدار بدارد؛ ۲- اگر كسى از شما گمراه شد، او را هدايت فرمايد؛ ۳- كسى كه از شما نادان باشد، به او دانش بدهد. و همچنين درخواست كرده‌ام تا شما را مردمى بخشنده، بزرگوار و مهربان قرار بدهد. اينك اگر كسى همواره به نماز و روزه بپردازد ولى كينه اهل بيت محمد صلّى اللّه عليه و آله را به دل بگيرد، و خدا را با اين حال ملاقات نمايد، به دوزخ مى رود! «حاكم» اظهار داشته است كه اين حديث بنا به قواعد حديث شناسى «مسلم» حديث حسن و صحيح است. «۱» مؤلف گويد: «متّقى» اين حديث را در [📚كنز العمال ۶/ ۲۰۳] متذكر شده است و چنين توضيح مى دهد كه هرگاه كسى ميان «ركن» و «مقام» روزها را به روزه و شبها را به عبادت بسر ببرد- تا آخر حديث- سپس مى گويد: حديث مزبور را «طبرانى» و «حاكم» از «ابن عباس» روايت كرده اند و «ابن حجر» هم در [📚صواعق ص ۱۴۰] اين حديث را آورده است و گفته كه هرگاه كسى تمام همّت خود را در اين رابطه مصروف بدارد كه در ميان «ركن» و «مقام» به روزه و نماز بسر آورد و هنگامى كه مى ميرد خدا را با اين حال ملاقات نمايد كه كينه آل محمد را در دل دارد، به دوزخ خواهد رفت. «محب طبرى» هم حديث مزبور را در [📚ذخائر ص ۱۸] بطور اختصار بيان كرده است و «ابن سرى» هم به نقل آن پرداخته و در صفحه ۱۵ هم از «جابر بن عبد الله» نقل كرده تا آنجا كه «ملّا» هم در «سيره» نقل كرده است. (۱) [📚همان كتاب ۳/ ۱۵۰] به سند خود، از «ابو سعيد خدرى» نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: سوگند به خدائى كه جان من در دست تواناى اوست، هيچ كس كينه ما اهل بيت را در دل نمى گيرد مگر اينكه خداى تعالى او را به دوزخ مى برد! «حاكم» گويد: اين حديث بنا به رأى «مسلم» صحيح است. مؤلف گويد: «ابن حجر» هم در [📚صواعق ص ۱۴۳] به نقل آن پرداخته و صحت حديث را تأييد كرده است. و «سيوطى» هم در «الدّر المنثور» در تفسير آيه مودت سوره شورى ياد كرده و اظهار مى دارد كه «امام احمد»، «ابن حبّان» و «حاكم» از «ابو سعيد» روايت كرده اند. _________ _ (۱) «ابن كثير» در «دراية» مى نويسد: رتبه «حديث حسن صحيح» بالاتر از حديث «حسن» و فروتر از حديث «صحيح» است. (مترجم) (۱) [📚تاريخ بغداد خطيب بغدادى ۳/ ۱۲۲] به سند خود، از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: در روز قيامت فقط ما سواره هستيم و ما فقط چهار نفريم و همه مردم پياده اند- تا آنجا كه فرموده- من، «حمزه»، «صالح» و على بن ابيطالب عليه السّلام. آنگاه فرمود: هرگاه بنده اى در ميان «ركن» و «مقام» هزار سال و هزار سال به عبادت خدا بپردازد تا از زيادى بندگى خدا به مشك خشكيده اى بماند و با خدا در حالى ملاقات كند كه كينه آل محمد را در دل دارد، خداى تعالى او را به روى در آتش دوزخ مى افكند! (۲) [سيوطى در الدّر المنثور] ذيل تفسير آيه مودت، (سوره شورى آيه ۲۳)، نقل كرده است كه «ابن عدى» از «ابو سعيد» نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى كه كينه ما اهل بيت را در دل داشته باشد، منافق است. مؤلف گويد: «محب طبرى» اين حديث را در [📚ذخائر ص ۱۸] روايت كرده است و اظهار داشته كه حديث مزبور را «امام احمد» در «مناقب» ياد كرده است........ #ادامه_دارد ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #روایت_قدس🇵🇸 💢نسبت #بیت المقدس و #امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف #بخش اول 🔰پیروزی امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف بر سفیانی و هم پیمانان وی ⭕️در هنگام که غضب خداوند و خشم مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف و سپاهیانش بر سفیانی و هم پیمانان وی فرو می‌بارد، نشانه ها و معجزات الهی به دست مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف آشکار می‌شود. سختی و تیره روزی به سفیانی و حامیانش روی می‌آورد و به بدترین شکل شکست می‌خورند. 🔺سرانجام، سفیانی به دست یکی از سپاهیان امام مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف دستگیر می شود و طبق نقل روایات، در کنار دریاچه طبریه یا در ناحیه ورودی قدس به هلاکت می رسد. 🕌 مسجدالأقصی، واقع در شهر مذهبی بیت المقدس مسجدی است که از دیرباز تاکنون مورد توجه مسلمانان و دیگر ملت ها است. ✳️ بیت المقدس🇵🇸 از جمله شهرهای مهم جهان است و به پرستش‌گاه انبیا معروف و نام های دیگر ش اورشلیم و ایلیا است. ❇️قدس 🇵🇸شهری است که بر سر کوهی نهاده و آب ندارد؛ مگر از باران و برستات ها چشمه های آبست، امّا به شهر نیست و گرد شهر بارویی حصین است، از سنگ و گچ، دروازه ها آهنین، نزدیک شهر هیچ درختی نیست و...»(۱) ❇️«مقدسی» 🇵🇸جغرافی دان معروف قرن چهارم هجری در وصف این شهر می نویسد: «در میان شهرهای فلسطین بزرگ تر از آن نیست. بسیاری از قصبه ها از آن کوچک ترند چون اصطخر، قاین، فرما. نه سرد بسیار و نه گرم است...» و جغرافی دان مشهور دیگری نیز در کتاب مهم خود «ممالک و مسائل»، از این شهر وصف زیبایی نموده است. ❇️«بیت المقدس،🇵🇸 شهری بلند و خوش است بر سر کوه‌ها و هر که خواهد آنجا رود به هر جانب که باشد، بیت المقدس از موضع او بلندتر است...».(٢) در احادیث و روایات اسلامی نیز بر فضیلت این شهر تأکید شده است. 💠 امام علی علیه السّلام فرمودند: «یک نماز در بیت المقدس معادل هزار نماز است.»(٣) و از میمونه مولالنبی بازگو کرده اند که گفت: یا رسول الله، ما را درباره بیت المقدس فتوا دهید، فرمودند: «ارض محشر و منشر، آنجاست، بروید و نماز را در آن بگذارید و برای این نماز در آن، مثل هزار نماز در غیر آن است»، گفتم: اگر استطاعت آن را نداشته باشم، چه کنم؟ فرمودند: «روغن زیتی برای آن هدیه بنما که در چراغ آن بیفروزند، هر کس این کار را بکند، مثل آن است که به آنجا آمده است.»(۴) 🔖احادیث دیگری نیز در مورد این شهر در کتب حدیثی شیعه و اهل تسنن آمده که می توان به کتب حدیثی همچون «سفین البحار»، «من لایحضره الفقیه»، «صحیح بخاری» و «سنن سنائی» و... مراجعه کرد. ✍️ و در طول تاریخ دولت‌های قدرتمند برای تصرف و فتح این شهر تلاش‌های زیادی نموده‌اند، دولت‌های قدیم چون بابلی ها، کلدانی‌ها و... دولت روم، کشورهای اروپایی، انگلیس، فرانسه و اکنون رژیم صهیونیستی از این جمله‌اند. 💥نسبت بیت المقدس و امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف ✳️ بیت المقدس،🇵🇸 معاصر ظهور امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف از چند جهت مورد توجّه قرار می‌گیرد. 🔶یکی از آن جهت‌ها، وقوع نبردی بزرگ در آن، میان سرسخت ترین دشمن امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف و آن حضرت است. از دشمنان آشکار در نهضت حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف فردی به نام «سفیانی» است. 🔺وی جنایات خود را سه ماه پیش از ظهور از شام آغاز می کند و شش ماه بعد از ظهور در نبردی حوالی بیت المقدس پرونده خونبار و سیاه وی برای همیشه بسته می‌شود. او دشمن سرسخت و رویاروی آن حضرت است، هر چند که امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف در حقیقت با نیروهای کافری که از سفیانی پشتیبانی می‌کنند روبروست. ✍️روایات تصریح کرده اند که خروج سفیانی از وعده‌های حتمی خداوند است. سفیانی پس از جنایات متعدد و خونباری که از شام تا عراق و حجاز انجام می دهد، با تجربه اوّلین شکست خود به سبب فرورفتن بخشی از سپاهیانش در بیابانی حوالی مکه ـ بیداء ـ پس از ظهور، به مدینه و سپس عراق روانه می‌شود. ✍️روایات، در مورد جنگ های سفیانی با حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف و یارانش، تنها به ذکر نبرد فتح قدس و آزادی فلسطین پرداخته‌اند که جنگ پایانی وی خواهد بود. نتیجه این جنگ شکست او و همه هم پیمانانش است. 📚پی نوشت: ۱. همو، ص ۲۶۹ و ۲۷۰، به نقل از ناصر خسرو قبادیانی، سفرنامه. ۲. اصطخری، ابواسحاق ابراهیم، ممالک و مسالک، ترجمه: محمدبن اسعد بن عبدا...، به کوشش افشار، ایرج، انتشارات ادبی و تاریخی ۱۳۷۳ ص ۶۹ و ۷۰. ۳. کمره ای، حاج میرزا خلیل، بیت المقدس و تحول قبله، به نقل از شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه. ۴. کمره ای، حاج میرزا خلیل، به نقل از: سنن، ابن ماجد، ص ۴۲۹، سنن، بیهقی، ص ۴۴۱. #ادامه دارد... #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #روایت_قدس🇵🇸 💢نسبت #بیت المقدس و #امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف #بخش دوم ⚪️فتح قدس به وسیله امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف🏳️ ✍️از روایات مربوط به این نبرد چنین برمی‌آید که سفیانی، با مشکلات زیادی روبرو می‌شود. حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف در آغاز نبرد درنگ می‌کند و مدتی در حومه دمشق می‌ماند تا بزرگان و مؤمنان اهل شام، آنهایی که هنوز به آن حضرت نپیوسته‌اند، به او ملحق شوند. 💢 سپس حضرت از سفیانی می‌خواهد که جهت گفت وگو شخصاً با آن بزرگوار ملاقات کند. آنگاه یکدیگر را ملاقات می کنند. وی تحت تأثیر شخصیت حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف قرار می گیرد و با آن حضرت بیعت می کند و تصمیم می گیرد دست از جنگ بردارد و منطقه را تسلیم امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف نماید. امّا نزدیکان و پشتیبانان سفیانی وی را پس از آن سرزنش و نکوهش می کنند و او را از تصمیمش منصرف می‌سازند! 💠 حضرت علی علیه السّلام در روایتی دراین باره فرمود: «وقتی سفیانی لشکری به سوی مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف می فرستد در بیابان بیداء به هلاکت می‌رسند و این خبر به اهل شام می‌رسد. آنها به خلیفه خود می‌گویند، مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف ظهور کرده است با او بیعت کن و به اطاعت وی در آی و گرنه تو را می‌کشیم. او عده ای را جهت بیعت نزد آن حضرت می‌فرستد و مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف از سوی دیگر حرکت می‌کند تا در بیت المقدس فرود آید».(۱) ✍️این روایتی است که اوج حرکت مردمی دوستداران حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف و مخالفان سفیانی را نشان می‌دهد در همین نسخه آمده است: «حضرت مهدی می‌گوید پسر عموی مرا نزد من آورید تا با وی سخن گویم پس او نزد حضرت عجّل الله تعالی فرجه الشریف آمده و به او گفت وگو می‌کند. پس از این گفت وگو، وی زمام امر را به امام علیه السّلام تسلیم و با او بیعت می‌کند! امّا چون نزد یاران خود باز می‌گردد قبیله کلب ـ خاندان وی ـ او را نادم و پشیمان می‌کنند. به همین جهت او برمی‌گردد و تقاضای فسخ پیمان می‌کند، امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف نیز بیعت وی را فسخ می‌کند. آنگاه سفیانی لشکریان خود را برای جنگ با امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف بسیج می‌کند ولی امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف او را شکست می‌دهد و خداوند رومیان را نیز به دست آن حضرت عجّل الله تعالی فرجه الشریف منهدم می سازد».(٢) ⭕️به هر حال، سفیانی موفق نمی‌شود از این جوّ مردمی طرفی بربندد و از آن فرصتی که امام مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف به وی می‌دهد استفاده کند و مسلمانان سرزمین شام هم موفق به ساقط کردن حکومت سفیانی و ارتش او نمی‌شوند. از این رو وی و هم پیمانانش نیروهای خود را برای جنگی بزرگ آماده می‌کنند؛ جنگی که محورهای آن به گفته روایات از عکّا تا صور و از آنجا تا انطاکیه در ساحل دریا و از دمشق تا طبریه و تا داخل قدس گسترش می‌یابد. 💥ظاهراً در همین مقطع زمانی است که حضرت مسیح علیه السّلام از آسمان فرود آمده، به یاری امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف می‌پردازد. در شماری از روایت ها آمده است که محلّ فرود آمدن عیسی علیه السّلام در قدس خواهد بود همچنین آن حضرت پشت سر امام مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف نماز می گزارد و با تصریح به وزارت آن حضرت برتری جایگاه حضرت حجّت عجّل الله تعالی فرجه الشریف را بر خویش به نمایش می گذارند، همچنین هر سال به حج خانه خدا مشرف می شود و مسلمانان به همراهی وی به نبرد با یهود، روم و دجال می‌پردازند.(٣) 📚 ۱. نسخه خطّی ابن حماد، ص ۹۶. ۲. همان، ص ۹۷. ۳. عصر ظهور، ص ۳۴۲ #ادامه_دارد... #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #روایت_قدس🇵🇸 💢نسبت #بیت المقدس و #امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف #بخش سوم 🔰پیروزی امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف بر سفیانی و هم پیمانان وی ⚪️ فتح قدس به وسیله امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف - ۲ 💎 حضور ایشان (حضرت مسیح علیه السّلام) به نحوی است که حداکثر یاری رسانی به حضرت ولیّ عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف را به دنبال دارد. در نماز چنان که با فعالیت ها و اقدامات تبلیغی زمینه گرایش خیل عظیم مسیحیان مؤمن و غیرمغرض را به ایشان فراهم می‌آورد: ⭕️در این هنگام غضب خداوند و خشم مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف و سپاهیانش بر سفیانی و هم پیمانان وی فرو می‌بارد، نشانه ها و معجزات الهی به دست مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف آشکار می‌شود. 💢 سختی و تیره روزی به سفیانی و حامیان یهودی و رومی اش روی می‌آورد و به بدترین شکل شکست می‌خورند. سرانجام، سفیانی به دست یکی از سپاهیان امام مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف دستگیر می‌شود و طبق نقل روایات، در کنار دریاچه طبریه یا در ناحیه ورودی قدس به هلاکت می‌رسد. ✍️در ادامه وقایع ظهور با وساطت حضرت مسیح علیه السّلام میان سپاه امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف و غربیان پیمان صلحی ۱۰ ساله منعقد می‌شود که اندکی پس از آن، غربیان صلحنامه نقض می‌کنند و زمینه بروز فتح المبین دوم اسلام و تکرار خاطره صلح حدیبیّه را فراهم می‌آورند با این تفاوت که در اوّلی، اسلام بر شبه جزیره عربستان حاکم شد و در دومی بر تمام زمین. 📚تفصیل این اقدامات را می توان در کتاب های «عصر ظهور» امام مهدی (عج) و مسجدالاقصی، مجله موعود، آبان ۱۳۷۸، شماره ۹۳ #ادامه دارد... #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #روایت_قدس🇵🇸 💢نسبت #بیت المقدس و #امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف #بخش_چهارم 🕌مسجدالاقصی از دیدگاه قرآن و روایات - 📗۱ 💫نام مسجدالاقصی در آیه اول سوره اسراء آمده‌است، که اشاره به معراج و سیر شبانه پیامبر اسلام از مسجدالحرام به مسجدالاقصی دارد: «سبْحَانَ الَّذِی أَسرَی بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِّنَ الْمَسجِدِ الْحَرَامِ إِلی الْمَسجِدِ الاَقْصا الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنرِیَهُ مِنْ ءَایَتِنَا إِنَّهُ هُوَ السمِیعُ الْبَصِیرُ»(۱) «منزّه‌است آن خدایی که بنده‌اش را شبانگاهی از مسجد الحرام به سوی مسجد الأقصی- که پیرامون آن را برکت داده‌ایم- سیر داد، تا از نشانه‌های خود به او بنمایانیم، که او همان شنوای بیناست. ✍️ علمای شیعی هم در تفاسیرشان منظور از معراج و اسراء پیامبر به مسجدالأقصی را مسجد شهر بیت المقدس دانسته‌اند. مثلاً طبرسی در (٢) ذیل آیه اول سوره اسراء می‌نویسد: «مبدأ اسراء پیامبر مسجدالحرام و پایان آن مسجد الاقصی یعنی بیت المقدس است.». علامه طباطبایی هم در تفسیر المیزان می‌نویسد: «اسراء و معراج پیامبر اسلام از مسجد الحرام به سوی مسجد الأقصی بود، و آن همان [مسجد موجود در] بیت المقدس و همان هیکل سلیمان است که خدا آن‌را برای بنی اسرائیل هم مقدس گرداند.»(٣) و «روایات بسیاری وارد شده که مقصود از مسجد الاقصی همان بیت المقدس است.»(۴) 💢 موقعیت مسجدالاقصی 📕در روایتی از کتب شیعی، مسجدالاقصی که در قرآن آمده‌است نه در بیت المقدس و نه در روی زمین بلکه در آسمان‌ها اعلام شده‌است.(۵) البته در روایات متعدد شیعی دیگر، مسجد الأقصی همان مسجد بیت المقدس دانسته شده، و معراج پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم را به مسجد بیت المقدس دانسته است.(۶) 💎 تقدس مسجد الاقصی 🔷 معمولاً گفته می‌شود مسجدالاقصی یکی از مقدس‌ترین اماکن اسلامی برای مسلمانان است. مثلاً در برخی احادیث اهل تسنن گفته می‌شود، این مسجد، سومین حرم شریف پس از مسجد الحرام و مسجد النبی در مکه و مدینه‌است.(۷) همچنین نقل است که حضرت آدم علیه السّلام مسجد الاقصی را ساخته و زیر بنای آنرا چهل سال پس از ساختن بیت‌الله الحرام بنا به دستور خداوند نهاده‌است.(٨) 🔺 اما برخی احادیث در کتب اهل تشیع فضیلت مسجد اقصی را بعد از مسجد کوفه می‌داند. در کتاب وسائل الشیعه (۹) بابی به نام «مستحب بودن اقامت در مسجد کوفه و نماز در آن، نسبت به سفر برای زیارت مسجد الأقصی» وجود دارد. الْإِقَامَةِ فِی مَسْجِدِ الْکُوفَةِ وَ الصَّلَاةِ فِیهِ عَلَی السَّفَرِ إِلَی زِیَارَةِ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی . (۱۰) و (۱۱) 💥💥دوره آخرالزمان، بهترين اقامت‌گاه‌ها، مكه و بيت المقدس ذكر شده‌است.(۱۲) نيز آمده كه سفيانی در بيت المقدس كشته می شود.(۱۳) 📚پی نوشت: ۱. سوره اسراء، آیه ۱ ۲. مجمع البیان ۳. اسراءه ص من المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی و هو بیت المقدس و الهیکل الذی بناه داود و سلیمان ع و قدسه الله لبنی إسرائیل.(المیزان، ج ۱۳، ص ۶) ۴. فقد استفاضت الروایات بتفسیر المسجد الأقصی ببیت المقدس (المیزان، ج ۱۳، ص ۲۱) ۵. تفسیر القمی، ج۲، ص: ۲۴۴ و مستدرک‌ الوسائل ج: ۳ ص ۴۰۹ ۶. کافی، ج۲، ص ۱۲۱؛ تفسیر القمی، ج۲، ص ۲۳۳ و ۲۸۵؛ تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ص ۶۶۱؛ هدایةالکبری، ص ۵۸؛ احتجاج، ج ۲، ص ۳۲۵؛ الخرائج و الجرائح، ج ۱، ص ۲۴ ۷. مسند ابی داوود ص ۱۹۲ ۸. مسند ابی داوود نقل از ابوذر غفاری ص ۶۷ ۹. وسائل الشیعه (و مستدرکِ آن) ۱۰. مسترک الوسائل ج۳ ص۴۰۷ بَابُ اسْتِحْبَابِ اخْتِیَارِ ۱۱. وسائل الشیعه ج۵ ص۲۶۱ بَابُ اسْتِحْبَابِ اخْتِیَارِ ۱۲. منتخب الاثر، ص ۴۲۸، غيبه نعمانی، ص ۱۶۱ ۱۳. روزگار رهايی، ج۲، ص۱۱۳۳ #ادامه دارد #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #روایت_قدس🇵🇸 💢نسبت #بیت المقدس و #امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف #بخش_پنجم 🕌مسجدالاقصی از دیدگاه قرآن و روایات — ۲ ✍️در روایات شیعی دیگری هم فضیلت این مسجد حتی از مسجد النبی هم بیشتر دانسته شده است: در روایتی از پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله آمده است: یک نماز در مسجد من (مسجد النبی) بهتر از هزار نماز در دیگر مساجد است، به جز مسجد الحرام و مسجد الأقصی.[إنّ الصًلاةَ فی مَسْجِدی هَذا أفْضَلُ مِنْ ألْفِ صَلاةٍ فی ما سِواهُ إلّا الْمَسْجِدَ الحَرامَ وَالمَسْجِدَ الأقْصَی .(۱) ✍️در روایت دیگری از امام محمد باقر علیه السلام خطاب به ابوحمزه ثمالی آمده است: مساجد چهارگانه از نظر فضیلت و ارزش عبارتند از: مسجدالحرام، مسجدالنبی، مسجد بیت‌المقدس و مسجد کوفه؛ ای ابوحمزه نماز واجب در آنها برابر حج و نماز نافله در آنها برابر عمره ارزش دارد. (٢) 💠علی بن ابی طالب هم این چهار مسجد را چهار مکان در دنیا که از قصرهای بهشتی هستند معرفی می‌کند. (٣) 🔶مکانی که امروزه مسجد الاقصی نامیده می‌شود، بعد از اسلام ساخته شده و پیش از اسلام بنایی به این نام وجود نداشت، بلکه عبدالملک مروان خلیفۀ مروانی آن را بنا کرده است. 🕌 شهر بیت المقدس که پیش از اسلام به نام‌هایی؛ چون اورشلیم و ایلیا نیز خوانده می‌شد، از جمله شهرهایی است که هر یک از ادیان اسلام، مسیحیت و یهود، تقدس خاص و ویژه‌ای برای آن قائل‌اند. 🔶در این شهر تپه‌ای وجود دارد که به تپۀ موریا شهرت دارد و در بالای آن، مکانی است که به مجموع محدودۀ آن، حرم شریف گفته می‌شود. این مکان، جایگاه‌های زیارتی بسیاری دارد که تعدادی از آنها از اهمیت بیشتری برخوردارند. در این مقال به تشریح تعدادی از آنها می‌پردازیم. این مکان، مقدس‌ترین بخش شهر برای مسلمانان است. 🔷در قسمت جنوب غربی حرم نیز دیواری وجود دارد که از سنگ‌های بزرگی ساخته شده است که برای یهودیان تقدس بسیار دارد؛ آنان معتقدند که این دیوار تنها قسمت بازمانده از هیکل سلیمان است؛ لذا این مکان به صورت تمام وقت به روی بازدید کنندگان باز بوده و یهودیان در کنار آن به دعا و ندبه می پردازند و به همین دلیل به آن دیوار ندبه و در عربی حائط المبکی و در زبان انگلیسی به آن Western Wall، گفته می‌شود. ❇️در میان مسلمانان نیز معروف است که پیامبر در شب معراج، براق خود را بر این دیوار بست. «پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم براق خود را به حلقه‌ای بست که انبیاء گذشته نیز چهارپایان خود را بدان می‌بستند». ✳️در هر صورت این دیوار بیشتر برای یهودیان معتبر است و آنان این مکان را بسیار مقدس و با ارزش می‌دانند. 📚پی نوشت: ۱. من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۵۰۴؛ تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ص ۶۶۱ ۲. من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۲۲۹ ۳. امالی طوسی، ص ۳۶۹ #ادامه_دارد... #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍