🌾🌱🍁🌷🍃🥀🍂🕊 🌷🍁🌾 🥀🍂 🌱 🌴 #ترجمه_و_شرح_خطبه_11_نهج_البلاغه؛ دستورات جنگی 🌟و من كلام له (علیه السلام) لابنه محمد ابن الحنفية لما أعطاه الراية يوم الجمل: تَزُولُ الْجِبَالُ وَ لَا تَزُلْ، عَضَّ عَلَى نَاجِذِكَ، أَعِرِ اللَّهَ جُمْجُمَتَكَ، تِدْ فِي الْأَرْضِ قَدَمَكَ، ارْمِ بِبَصَرِكَ أَقْصَى الْقَوْمِ وَ غُضَّ بَصَرَكَ، وَ اعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ. 📕ترجمه:اين سخن را على(عليه السلام) به فرزندش «محمّد بن حنفيّة» فرمود، در آن هنگام که پرچم را در روز جنگ «جمل» به دست او سپرد: اگر کوه ها متزلزل شود تو تکان مخور! دندانهايت را به هم بفشار و جمجمه خويش را به خدا عاريت ده! قدمهايت را بر زمين ميخکوب کن! و نگاهت به آخر لشکر دشمن باشد! چشمت را فرو گير (و مرعوب نفرات و تجهيزات دشمن نشو)! و بدان! نصرت و پيروزى از سوى خداوند سبحان است! 📃شرح پیام امیرالمؤمنین علیه السلام: 📔پيام امام اميرالمؤمنين عليه السلام، ج 1، ص:495-487 🔶و من كلام له عليه السّلام لابنه محمّد بن الحنفيّه لمّا اعطاه الرّاية يوم الجمل: 🔹اين سخن را على (ع) به فرزندش «محمّد بن حنفيّة» فرمود، در آن هنگام كه پرچم را در روز جنگ «جمل» به دست او سپرد. ✅خطبه در یک نگاه:خطبه در يك نگاه: ✳️از روايات به خوبى استفاده مى شود كه امير مؤمنان على (ع) اصرار زيادى داشت كه در ميدان «جمل» جنگى صورت نگيرد و خون مسلمين بر صفحه آن ريخته نشود. و نيز آمده است كه در آن روز پرچم را به دست «محمد بن حنفيه» داد سپس در فاصله ميان نماز صبح تا ظهر، پيوسته آنها را دعوت به صلح و اصلاح و بازگشت به پيمان و بيعت مى كرد. و خطاب به «عايشه» كرد و فرمود: «خداوند در قرآن مجيد، تو (و ساير همسران پيامبر را) دستور داده است كه در خانه هايتان بمانيد (و آلت دست اين و آن نشويد)! تقواى الهى پيشه كن و به خانه ات باز گرد و فرمان خدا را اطاعت كن! بعد رو به «طلحه» و «زبير» كرد و فرمود: «شما همسران خود را در خانه پنهان كرده ايد، ولى همسر رسول خدا (ص) را به ميدان، در برابر همه آورده ايد! شما مردم را تحريك مى كنيد و مى گوييد ما براى خونخواهى «عثمان» اين جا آمده ايم و مى خواهيم خلافت، شورايى شود (در حالى كه مردم انتخاب خود را كرده و خود شما نيز بيعت نموده ايد)! به «زبير» فرمود: «آيا به خاطر دارى كه روزى در مدينه من و تو با هم بوديم و تو با من سخن مى گفتى و تبسّمى بر لب داشتى، پيامبر از تو پرسيد آيا على را دوست دارى؟ تو گفتى چگونه او را دوست نداشته باشم در حالى كه ميان من و او، هم خويشاوندى و هم محبّت الهى است در حدّى كه در باره ديگرى نيست! در اين جا پيامبر (ص) فرمود: تو در آينده با او پيكار خواهى كرد، در حالى كه ظالم هستى! تو گفتى پناه مى برم به خدا از چنين كارى»! باز هم على (ع) به نصيحت ادامه داد و به پيشگاه خداوند عرضه داشت: «خداوندا من بر اينان اتمام حجّت كردم و مهلتشان دادم تو شاهد و گواه باش!» سپس قرآن را گرفت و به دست «مسلم مجاشعى» داد و فرمود: «اين آيه را براى آنها بخوان: وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما ...، اگر دو گروه از مؤمنان با هم پيكار كنند در ميان آنها صلح برقرار سازيد». او به لشكرگاه دشمن نزديك شد و قرآن را به دست راست گرفت و آيه را خواند. آنها حمله كردند و دست راست او را قطع نمودند. قرآن را به دست چپ داد، دست چپش را قطع كردند #ادامه_دارد #قسمت_یک ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌾🍃🌻🍁🌹🍂🥀🌱 🌷🍁🌾 🌹🍂 🌻 💠#سیره_زندگانی_مبارزات_سیاسی_پیامبر_اکرم_حضرت_محمد_ص ❇️#ائمه از لحظه ی وفات #رسول_الله تا سالِ دویست و شصت، درصدد بودند که #حکومت_الهی را در #جامعه_اسلامی به وجود بیاورند. ❇️همه ی کارهای ائمه (علیه السلام)، غیر از کارهای معنوی و روحی که مربوط به اعتلای نفس یک انسان و قرب او به خداست، برای این است که #حکومت_اسلامی را تشکیل بدهند ✳️آیا زندگی #ائمه (علیهم السلام) فقط این بود که یک عده شاگرد، یک عده مرید، یک عده علاقه مند را دورِ خودشان جمع کنند، احکام نماز و احکام زکات و احکام حج و ....را به آن ها بیان کنند و همین و بس؟! نه، غیر از اینها یک چارچوب دیگری در زندگی ائمه هست که آن، همان زندگی #سیاسی است. 🔰#ائمه وقتی که احساس کردند که اسلام رو به غربت افتاد و جامعه ی اسلامی تشکیل نشد، دو هدف را از اهداف اصلی خود قرار دادند. یکی #تبیین_اسلام_به_شکل_درست. کار مهم دیگر، #تبیین_مساله_امامت بود. #امامت یعنی #زمامداری_جامعه_اسلامی. 💢#ائمه (علیهم السلام) همه شان به مجرد اینکه بار امانتِ امامت را تحویل می گرفتند، یکی از کارهایی که شروع می کردند، یک #مبارزه_سیاسی بود. 🍃اگر #ائمه داعیه ی حکومت نداشتند، ولو علوم اولین و آخرین را هم به خودشان نسبت می دادند، اگر بحث قدرت سیاسی نبود، داعیه ی قدرت سیاسی نبود، هیچ گونه تعرضی نسبت به آن ها انجام نمی گرفت، لااقل به این شدت انجام نمی گرفت. ⭕️کار مهم #پیامبر_خدا، دعوت به حق و حقیقت و جهاد در راه این دعوت بود. در مقابل دنیای ظلمانی زمان خود، 💎#پیامبر_اکرم دچار تشویش نشد. چه آن روزی که در مکه تنها بود، چه آن وقتی که #حکومت اسلامی تشکیل داد. 🔸#پیامبر_اعظم بنابر حدیث متواتر و معروف، فرمود: "بُعِثتُ لِاُتَمِّمَ مَکارِمَ الاَخلاق"، تا کسی خود دارای برترین مکارم اخلاق نباشد، خداوند متعال این ماموریت عظیم و خطیر را به او نخواهد داد. #ادامه_دارد ...... #قسمت_یک 📚کتاب انسان 250 ساله رهبر انقلاب 🌺🍁🌼🍂🌸🍁 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍁🌻🌱🌷🥀🍂🕊 🌱🥀🍂 🌷🍁 🌱 🌴 #ترجمه_و_شرح_نامه_14_نهج_البلاغه: #اخلاق اسلامى در جنگ⚠️ 🌟و من وصية له (علیه السلام) لعَِسكره قبلَ لقاء العدوّ بصفّين: لَا [تُقَاتِلُونَهُمْ] تُقَاتِلُوهُمْ حَتَّى يَبْدَءُوكُمْ، فَإِنَّكُمْ بِحَمْدِ اللَّهِ عَلَى حُجَّةٍ، وَ تَرْكُكُمْ إِيَّاهُمْ حَتَّى يَبْدَءُوكُمْ حُجَّةٌ أُخْرَى لَكُمْ عَلَيْهِمْ؛ فَإِذَا كَانَتِ الْهَزِيمَةُ بِإِذْنِ اللَّهِ فَلَا تَقْتُلُوا مُدْبِراً وَ لَا تُصِيبُوا مُعْوِراً وَ لَا تُجْهِزُوا عَلَى جَرِيحٍ، وَ لَا تَهِيجُوا النِّسَاءَ بِأَذًى وَ إِنْ شَتَمْنَ أَعْرَاضَكُمْ وَ سَبَبْنَ أُمَرَاءَكُمْ، فَإِنَّهُنَّ ضَعِيفَاتُ الْقُوَى وَ الْأَنْفُسِ وَ الْعُقُولِ؛ إِنْ كُنَّا لَنُؤْمَرُ بِالْكَفِّ عَنْهُنَّ وَ إِنَّهُنَّ لَمُشْرِكَاتٌ، وَ إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَتَنَاوَلُ الْمَرْأَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِالْفَهْرِ أَوِ الْهِرَاوَةِ فَيُعَيَّرُ بِهَا وَ عَقِبُهُ مِنْ بَعْدِه. 📕ترجمه:(دستور امام پيش از رويارويى با دشمن در صفّين). 💢رعايت اصول انسانى در جنگ: ⚠️با دشمن جنگ را آغاز نكنيد تا آنها شروع كنند، زيرا بحمد اللّه حجّت با شماست، و آغازگر جنگ نبودنتان، تا آن كه دشمن به جنگ روى آورد، حجّت ديگر بر حقّانيت شما خواهد بود. ✳️اگر به اذن خدا شكست خوردند و گريختند، آن كس را كه پشت كرده نكشيد، و آن را كه قدرت دفاع ندارد آسيب نرسانيد، و مجروحان را به قتل نرسانيد. زنان را با آزار دادن تحريك نكنيد هر چند آبروى شما را بريزند، يا اميران شما را دشنام دهند، كه آنان در نيروى بدنى و روانى و انديشه كم توانند. در روزگارى كه زنان مشرك بودند مأمور بوديم دست از آزارشان برداريم، و در جاهليّت اگر مردى با سنگ يا چوب دستى، به زنى حمله مى كرد، او و فرزندانش را سرزنش مى كردند. 📖شرح : پیام امام امیر المؤمنین :از وصايا و سفارشهاى امام(عليه السلام) است به لشکرش پيش از روبه رو شدن با دشمن در صفين.(1) 📜نامه در یک نگاه: 📩این نامه نیز مانند نامه هاى سابق مشتمل بر یک سلسله دستورات اخلاقى و انسانى درباره نبرد با دشمن است، دستوراتى که بیانگر روح عطوفت و رأفت اسلامى است و نشان مى دهد مسائل اخلاقى در هیچ جا حتى در میدان جنگ نباید فراموش شود. دستوراتى که دنیاى امروز بعد از گذشت 14 قرن هنوز در ابتداى راه آن است و تنها بخشى از آن را توصیه مى کند، توصیه اى که هرگز با عمل همراه نبوده است. 📌مخصوصاً امام(علیه السلام) در این وصیّت درباره زنان سفارش زیادى مى کند که کمترین آزارى به آنها نرسانند حتى اگر آنها دشنام عرضى به شما بدهند و رؤساى شما را سب و لعنت کنند. امام(علیه السلام) در این وصایاى خود نخستین چیزى را که بر آن تأکید مى کند این است که یارانش آغازگر جنگ نباشند، سفارشى که همه جا به یارانش مى کرد. 📚1 . سند نامه: نويسنده کتاب مصادر تصريح مى کند که اين وصيّت و سفارش به طور متواتر از امام(عليه السلام) نقل شده است امام(عليه السلام) بارها همين سخنان را به عنوان توصيه و سفارش به اصحاب و يارانش مى نمود. گروهى از کسانى که قبل از سيد رضى بوده اند آن را در کتاب هاى خود نقل کرده اند از جمله طبرى که در کتاب تاريخ معروف خود در حوادث سال 37 از عبد الرحمن بن جندب از پدرش نقل مى کند که على(عليه السلام) در هر ميدان نبردى که با دشمن روبه رو مى شديم همين سفارش ها را به ما مى فرمود و نيز نصر بن مزاحم در کتاب صفين خود همين مضمون را نقل کرده است، مرحوم کلينى نيز در کتاب فروع کافى در کتاب جهاد آن را از همان راوى (عبدالرحمن بن جندب از پدرش) آورده است همچنين مسعودى در مروج الذهب و ابن اعثم کوفى در کتاب الفتوح; و بعد مى افزايد با توجّه به اين همه از راويان قبل از سيّد رضى نيازى نمى بينيم که نام کسانى را که بعد از سيّد رضى اين نامه را از امام(عليه السلام) نقل کرده اند بياوريم (مصادر نهج البلاغه، ج 3، ص 217). #ادامه_دارد #قسمت_یک 🌺🍂🌼🍁🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌾🌱🍁🌷🍃🥀🍂🕊 🌷🍁🌾 🥀🍂 🌱 🌴#ترجمه_و_شرح_خطبه_12_نهج_البلاغه؛ وحدت عقیده 🌟و من كلام له (علیه السلام) لما أظفره الله بأصحاب الجمل: وَ قَدْ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَدِدْتُ أَنَّ أَخِي فُلَاناً كَانَ شَاهِدَنَا لِيَرَى مَا نَصَرَكَ اللَّهُ بِهِ عَلَى أَعْدَائِكَ. فَقَالَ لَهُ (علیه السلام) أَهَوَى أَخِيكَ مَعَنَا؟ فَقَالَ نَعَمْ. قَالَ فَقَدْ شَهِدَنَا، وَ لَقَدْ شَهِدَنَا فِي عَسْكَرِنَا هَذَا [قَوْمٌ] أَقْوَامٌ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ، سَيَرْعَفُ بِهِمُ الزَّمَانُ وَ يَقْوَى بِهِمُ الْإِيمَان. 📖ترجمه:شركت آيندگان در پاداش گذشتگان (نقش نيّت در پاداش اعمال): 🔹(پس از پيروزى در جنگ بصره در سال 36 هجرى يكى از ياران امام عليه السّلام گفت: دوست داشتم برادرم با ما بود و مى ديد كه چگونه خدا تو را بر دشمنانت پيروز كرد) 🌺امام عليه السّلام پرسيد: آيا فكر و دل برادرت با ما بود. گفت: آرى. 🌸امام عليه السّلام فرمود: پس او هم در اين جنگ با ما بود، بلكه با ما در اين نبرد شريكند آنهايى كه حضور ندارند، در صلب پدران و رحم مادران مى باشند، ولى با ما هم عقيده و آرمانند، به زودى متوّلد مى شوند، و دين و ايمان به وسيله آنان تقويت مى گردد. 📕شرح پيام امام اميرالمؤمنين عليه السلام، ج 1، ص: 504-497 ❇️و من كلام له عليه السّلام لما اظفره اللّه باصحاب الجمل، و قد قال له بعض اصحابه: وددت أن اخي فلانا كان شاهدنا ليرى ما نصرك اللّه به على أعدائك. 🔰(هنگامى كه خداوند امام (ع) را در جنگ «جمل» پيروز ساخت يكى از يارانش عرض كرد: دوست مى داشتم برادرم فلانى همراه ما بود تا شاهد پيروزيهاى الهى بر دشمنان كه خدا نصيب شما كرده است، بوده باشد). ✅خطبه در يك نگاه: 〽️همان گونه كه از گفته «سيّد رضى» پيداست اين خطبه نيز مربوط به داستان جنگ «جمل» است و هنگامى بيان شد كه پيروزى آشكار گرديد و ياران على (ع) غرق شادى گشتند و يكى از ياران على (ع) كه علاقه فوق العاده اى به برادرش داشت جاى برادر را در اين صحنه خالى ديد و آرزو كرده بود كه اى كاش برادرش مى بود و در اين شادى شركت مى كرد و آثار عظمت الهى را در اين پيروزى سريع مشاهده مى نمود. ✳️اين جا بود كه على (ع) با بيان لطيف و عميقى حضور معنوى برادرش را كه همدل و هم عقيده با او بود اعلام فرمود، زيرا از ديدگاه اسلام در ميان پيوندهاى گوناگونى كه در بين انسانها ديده مى شود (پيوند نژاد، زبان، تفكّر سياسى و منافع اقتصادى و ...) برترين و والاترين پيوند، همان پيوند مكتبى است كه در اين خطبه اشاره به آن شده است. 🌀به تعبير ديگر، على (ع) در اين خطبه مى فرمايد: تمام كسانى كه امروز در مناطق دور و نزديك جهان وجود دارند و به علل گوناگونى در اين ميدان و ميدانهاى مشابه آن حضور نداشته اند، امّا با ما همدل و هم عقيده بوده اند و همچنين كسانى كه فردا و تا آينده دور دست از صلب پدران و رحم مادران قدم به عرصه جهان مى نهند و با ما همدل و هم عقيده اند، در واقع در اين ميدان نبرد حق و باطل حضور داشته و در بركات و حسنات آن شريكند! #ادامه_دارد #قسمت_یک 🌺🍁🌸🍂🌼🍁 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌷🍁🌼🍂🌹🍁🌺🍂🌻🍁🌸🕊 🌼🍂🌱 🌻🍃 🌾 ✔️مهدویت در روایات 🔖#شخصیت منتظران حضرت مهدی علیه السلام 💠 قال الامامُ علی (ع) : أصحابُ المَهدِیِّ شَبابٌ لاکُهُولَ فیهِم ؛ 🌹امام علی (ع):یاران مهدی جوان اند و میان سالی در میان آنان نیست 📚[ بحار الأنوار ، ج 52، ص: 333 ] 💠قال الامام الباقر (ع) : کَأنّی بِأصحابِ القائمِ و قَد أحاطُوا بِما بَینَ الخافِقَینِ فَلَیسَ مِن شَی ءٍ إلاّ و هُوَ مُطیعٌ لَهُم ؛ ] 🌺امام باقر (ع):گویا یاران قائم را می بینم که بر شرق و غرب عالم مسلّط شده اند و هیچ چیزی نیست مگر آن که از آنها فرمان می برد . 📚 [ بحار الأنوار، ج 52، ص: 327 🔖حدیث مشابه دیگری: 🔶-جابر بن يزيد از امام پنجم ابى جعفر عليه السلام روايت كرده كه فرمود گويا ياران قائم عليه السلام را مى‌بينم كه به سراسر زمين از مشرق تا مغرب احاطه كرده‌اند و همه چيز در فرمان آن‌ها است تا درندگان زمين و پرندگان درنده خشنودى آن‌ها را در هر باره ميجويند تا بجائى كه زمينى بزمين ديگر ميبالد و ميگويد امروز يكى از ياران قائم بر من گذشته 📚کمال الدین / ترجمه کمره ای ؛ ج 2 , ص 390 ❇️... بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كَأَنِّي بِأَصْحَابِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أَحَاطُوا بِمَا بَيْنَ اَلْخَافِقَيْنِ فَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَ هُوَ مُطِيعٌ لَهُمْ حَتَّى سِبَاعُ اَلْأَرْضِ وَ سِبَاعُ اَلطَّيْرِ يَطْلُبُ رِضَاهُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَفْخَرُ اَلْأَرْضُ عَلَى اَلْأَرْضِ وَ تَقُولُ مَرَّ بِيَ ... 📚كمال الدين ؛ ج 2 , ص 673 #ادامه_دارد ..... #قسمت_یک شخصیت منتظران حضرت مهدی علیه السلام🌼🍂 🌸🍂🌺🍁🌼🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴هشدار پیامبر (ص) درباره هفت فتنه در آخرالزمان!🔻🔺 📘کتاب‌های ملاحم و فتن دسته‌ای از منابع حدیثی است که به اوضاع آخرالزمان و ظهور امام عصر (عج) می‌پردازد. البته این مبحث در میان شیعه غالبا با عنوان ملاحم و در میان اهل سنت بیشتر با عنوان فتن تعبیر شده و هر دو فرقه کتاب‌های خود را به همین نامها خوانده‌اند. 📚سید بن طاووس (م ۶۶۴) عالم شیعی با استفاده از کتاب‌های فتن اهل سنت کتاب "التشریف بالمنن" معروف به "الملاحم و الفتن" را جمع آوری کرده است. کتاب حاضر- که در نگاه نخست بخش عمده آن درباره آخرالزمان شناسی و نشانه‌های ظهور به نظر می‌آید- در دیدگاه محدثان و عالمان شیعه، پس از سید اهمیت فراوانی یافته است و از احادیث آن به مثابه روایاتی درباره علامت‌های ظهور بهره برده‌اند. ✍️علامه مجلسی روایات الفتن را به نقل از ابن طاووس گزارش کرده و دیگر محدثان بعدی نیز چنین کرده‌اند. سید در این کتاب حدود ۴۲۵ تا ۴۵۰ روایت را نقل کرد*ه است که از این روایت‌ها تنها حدود ۱۷۰ روایت به بحث مهدویت و نام و اوصاف مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف، نشانه‌های ظهور، مدت زمان حکومت، اوصاف حکومت و یاران حضرت مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف می‌پردازند. 🔺در این مجال قسمت هایی از این کتاب گرانقدر مهدوی را متذکر می شویم. 🔴🔵 #فتنه و آشوب های آخرالزمان (1) 📕باب 1ابن عباس از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت کرده که فرمود: خدای عالم دنیا را به من ارائه کرد و من نظر کردم به دنیا و دیدم آنچه را که در آن واقع خواهد شد تاروز قیامت، آنچنانکه بکف دستم نظر می کنم. 📔باب 2زر بن حبیش میگوید: از امیر المومنین علی علیه السلام شنیدم که می فرمود: (هر چه می خواهید) از من به پرسید به خدا قسم نمی پرسید از گروهی که خروج کند و با (صد نفر)جنگ کند یا صد (نفر) را هدایت نماید مگر اینکه من به شما خبر می دهم از رهبر. و سر دسته آن و آنچه را که تا قیامت بین شما واقع شود . 📙باب 3ابن ضمره از علی بن ابیطالب علیه السلام روایت کرده که فرمود: خدا در این امت پنج فتنه قرار داده: 1- فتنه عمومی 2- فتنه خصوصی 3-فتنه عمومی 4- فتنه خصوصی 5- فتنه ای که مردم در آن مثل چهارپایان خواهند شد. صفحه ۲ 📘باب 4حذیفه بن یمان از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت کرده که فرمود: فتنه ای بپا می شود، بعد از آن گروهی پیدا می شود، سپس فتنه دیگری خواهد بود، آنگاه گروه دیگری ظاهر می شود، آنگاه فتنه ای بپا می شود که عقل های رجال در آن، متوقف خواهد شد. 📒باب 5عبدالله بن مسعود می گوید: رسولخدا صلی الله علیه و آله برای ما فرمود: من شما را می ترسانم از آن هفت فتنه ای که بعد از من بپا می شود، 1- فتنه ای که در مدینه خواهد شد 2- فتنه ای که در مکه بوجود می آید 3- فتنه ای که از یمن پیدا می شود 4- فتنه ای که از شام پیدا خواهد شد 5- فتنه ای که از مشرق بوجود می آید 6- فتنه ای که از طرف مغرب ظاهر می شود 7- فتنه بین شام و آن فتنه سفیانی است. #ادامه_دارد #قسمت_یک ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔰 #فضایل ده‌گانه حضرت زهرا(س) از نگاه اهل تسنن ⚪️🔵1️⃣ #نام‌های پرمعنای فاطمه(علیها السلام) 🔖از احادیث بر می‌آید که نامگذاری فاطمه زهرا(علیها السلام) بوسیله حکیم علی الاطلاق یعنی خدای عالم انجام گرفته است. 🔰از سوی دیگر «فاطمه» از ماده «فطم» (بر وزن حتم) به معنای بازگرفتن کودک از شیر مادر است، سپس به هر گونه بریدن و جدایی اطلاق شده است. 📕در حدیثی از پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) آمده است که فرمود: 💠«اِنَّما سَمَّاهَا فَاطِمَة لاَِنَّ اللهَ فَطَمَها وَ مُحِبِّیها عَنِ النّارِ;(8) او را فاطمه نام نهاده، زیرا خداوند او و دوستانش را از آتش دوزخ باز داشته است». ❇️از این تعبیر استفاده می‌شود که نامگذاری بانوی اسلام به این نام، از سوی خداوند صورت گرفته، و مفهومش این است که خدا وعده داده است او و کسانی که او را دوست دارند و در خط مکتب او باشند هرگز به دوزخ نروند. 💎10. هدیه پیامبر(صلی الله علیه وآله) به فاطمه(علیها السلام) 💎غیر از هدایای فوق العاده معنوی که پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) به دخترش فاطمه زهرا(علیها السلام) داد که هر کدام از دیگری گرانبهاتر و پرارزش تر بود که بعضی از آنها در تاریخ ضبط شده مانند تسبیح حضرت زهرا(علیها السلام) و بعضی را مینمی دانیم. یک هدیه به ظاهر مادی نیز به او داد و عجب این که این هدیه نیز به فرمان خدا صورت گرفت چنانکه در حدیث زیر آمده است: 💬سیوطی نقل می‌کند: هنگامی که آیه شریفه: ✨«(وَآتِ ذَا الْقُرْبَی حَقَّهُ);(9) و حق نزدیکان را بپرداز!». 💫نازل شد، پیغمبر(صلی الله علیه وآله) فاطمه(علیها السلام) را صدا زد و سرزمین «فدک» را به او واگذار کرد.(10) 💢البتّه چنانکه در فصل «ماجرای غم انگیز فدک» می‌آید، بخشیدن فدک به فاطمه(علیها السلام) یک مسأله ساده نبود، پشتوانه ای بود برای مسأله ولایت علی(علیه السلام) و سندی برای تحکیم و تثبیت مقام والای این خانواده، و از این نظر یک هدیه معنوی نیز محسوب می‌شد. 📚10. تاریخ بغداد، جلد 2، صفحه 331 . منبع: با تصرف و تلخیص فراوان از، زهرا(علیها السلام) برترین بانوی جهان، آیت الله العظمی مکارم شیرازی /6262 2️⃣#برترین بانوی جهان🌹 ✍️در روایات فراوانی که در منابع معروف اهل سنت آمده تصریح شده است که فاطمه زهرا(س) افضل زنان جهان بود، آن سخنی است که پیغمبر اکرم(ص) آن را به تعبیرات مختلف بیان فرموده است: ✨«اِنَّ اَفْضَلَ نِساءِ اَهْلِ الْجَنَّةِ خَدیجَةُ بِنْتُ خُوَیْلِد، وَ فاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّد، وَ مَرْیَمُ بِنْتُ عِمْرانَ، وَ آسِیَةُ بِنْتُ مُزاحِم;(2) ⚪️برترین زنان بهشت خدیجه دختر خویلد، و فاطمه دختر محمّد، و مریم دختر عمران، و آسیه دختر مزاحم [همسر فرعون]».رسوا خدا: هنگامی که مشتاق آن میوه‌های بهشتی می‌شوم، فاطمه را می‌بوسم و از بوی او بوی تمام آن میوه‌ها را که در آن شب خوردم استشمام می‌کنم 📚 2-این حدیث در «مستدرک الصحیحین»، جلد 2، صفحه 497 نقل شده و سپس تصریح می‌کند که اسناد این حدیث صحیح است. 3️⃣. بانوی بهشتی 🌀نخستین سنگ بنای وجود انسان، انعقاد نطفه اوست، چرا که به هر حال نطفه است که قسمت مهمی از ارزش‌های وجودی انسان را در بر دارد، و به همین دلیل در روایات اسلامی دستورهای زیادی وارد شده که این سنگ زیر بنا درست نهاده شود. ❇️هنگامی که به تاریخ زندگی بانوی اسلام فاطمه زهرا(علیها السلام) مراجعه می‌کنیم می‌بینیم او در این زمینه یک وضع استثنائی دارد که در تاریخ شخصیت‌های بزرگ جهان اعم از مرد و زن بی نظیر است، بهتر است این سخن را از زبان پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) بشنویم: 💬ابن عباس می‌گوید: پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) زیاد فاطمه را می‌بوسید، روزی عایشه عرض کرد: شما زیاد فاطمه را می‌بوسید؟ 💠رسول خدا(صلی الله علیه وآله) فرمود: (این دلیلی دارد) در شب معراج هنگامی که جبرئیل مرا وارد بهشت کرد، از تمام میوه‌های بهشتی به من داد، و از عصاره آنها نطفه فاطمه در رحم خدیجه منعقد شد. 🔶«فَاِذَا اشْتَقْتُ لِتِلْکَ الثِّمارِ قَبَّلْتُ فاطِمَةَ فَاَصَبْتُ مِنْ رائِحَتِها جَمِیعَ تِلْکَ الثِّمارِ الَّتی اَکَلْتُها;(3)هنگامی که مشتاق آن میوه‌های بهشتی می‌شوم، فاطمه را می‌بوسم و از بوی او بوی تمام آن میوه‌ها را که در آن شب خوردم استشمام می‌کنم». 📚3. ذخائر العقبی، صفحه 36 . #روز_شمار_میلاد_حضرت_فاطمه_الزهرا_س #فضائل #قسمت_یک ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎 #چند واحد درس #امام شناسی در #مکتب رضوی ✍️📚 📖 #فصل اول: خداوند عزّ و جلّ تا دین پیامبرش را كامل نكرد، او را نزد خود نبرد. ✍️ عبد العزیز بن مسلم روایت كرده كه: در مرو همراه امام رضا علیه ‌السلام بودیم. در آغاز ورودمان در مسجد جامع شهر در روز جمعه گرد آمدیم و سخن از امامت و كثرت اختلاف مردم درباره آن به میان آمد. پس بر سرورم امام رضا علیه ‌السلام وارد شده و او را از این امر آگاه كردم. 🔰 امام علیه ‌السلام لبخندی زد و آنگاه فرمود: ای عبد العزیز! مردم را در نادانی و جهل نگاهداشته‌اند و از دینشان منحرف كرده‌اند. خداوند عزّ و جلّ تا دین پیامبرش را كامل نكرد، او را نزد خود نبرد. قرآنی كه بر پیامبر نازل گشته، روشنگر هر چیزی است. در آن حلال و حرام، حدود، احكام و هرچه مردم به آن نیاز دارند، وجود دارد. 💫 خداوند عزّ و جلّ می‌فرماید: «مَّا فَرَّطْنَا فِی الكِتَابِ مِن شَیْءٍ» 📗(سوره انعام/38) «ما هیچ چیزی را در كتاب (لوح محفوظ) فروگذار نكرده ‌ایم». 📗 و ازجمله آیات قرآن آیه ‌ای است كه در آخر عمر رسول خدا صلی الله علیه و آله و در حجّة الوداع نازل گردید كه می ‌فرماید: «الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِینَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا» (مائده/3) «امروز دین شما را برایتان كامل و نعمت‌ خود را بر شما تمام گردانیدم و اسلام را برای شما (به عنوان) آیینی برگزیدم». 💢و مسئله #امامت به تمام دین مربوط می‌شود و رسول خدا صلی الله علیه و آله قبل از رحلت، معالم دین مردم را بر ایشان تبیین فرمود و راهشان را روشن گردانید و آنان را در مسیر حق قرار داد و علی علیه ‌السلام را به عنوان جانشین و امام مردم به ایشان معرفی فرمود و هر چه امّت به آن نیازمند بود، برایش روشن كرد. 🔶 با این احوال هر كس گمان كند كه خداوند دین مردم را برایشان كامل نكرده، كتاب خدا را مردود دانسته و هر كه كتاب خدا را مردود بداند، به آن كفر ورزیده است. ❓آیا آنها ارزش امامت و جایگاه آن را در میان امّت می ‌دانند؟ ❓ آیا آنها گمان می ‌كنند می ‌تواند امام را برگزینند؟ 💎امامت امری ارجمندتر، عظیم ‌الشأن ‌تر، عالی‌ مقام ‌تر، دشوارتر و عمیق ‌تر از آن است كه مردم با عقول خود كُنه آن را دریابند یا با نظرات و آرای خویش بدان دست یابند یا این كه به اختیار خود امامی را برگزینند. 📚 اصول الكافی / ج1 / ص198 / ح1 # ادامه دارد ................🔻 #قسمت_یک #امام_شناسی #اهل_بیت_علیهم_السلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #ادامه👆 💠بارى آنكه از همه این وحشت‏ها گریخت و به پروردگارش پناه آورد، در واقعاز «مقرّبین» درگاه حق تعالى شده است. براى او در این مقام، حتى توجه به اسبابو غفلت از مسبب الاسباب نیز نوعى لغزش و گناه محسوب مى‏شود، در حالى كهاین حالت براى سالكِ مبتدى و یا سالكى كه در میانه راه است، گناهى نیست.چنانچه از پیامبر اكرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله نقل شده كه فرمود: «حَسَناتُ الْاَبْرارِ سَیِّئاتُ الْمُقَرَّبینَ؛ كارهایىكه براى نیكوكاران، شایسته و نیكوست، براى مقربان به منزله گناه است(10)». طاعتِ عامه، گناه خاصگان وصلتِ عامه، حجابِ خاصْ‏دان 🔺براى مثال، آن هنگام كه یوسف علیه‏السلام در زندان به سر مى‏برد، به دوست زندانىِخود كه قرار بود آزاد شود توصیه كرد كه مرا نزد سلطان مصر یادآورى كن تا براىآزادى من اقدام كند. در اینجا چون یوسف علیه‏السلام از مسبب‏الاسباب غافل شد و به اسبابتوجه كرد، این عمل، براى او كه از مقرّبین بود، نوعى خطا و لغزش به شمار آمد. به همین علت بود كه خداوند در قرآن فرمود: «به سبب این غفلت (یوسف باآنكه بنا بود چند روز بعد آزاد گردد)، سال‏ها در زندان بماند. وَ قالَ لِلَّذی ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنی عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّیْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَفِی السِّجْنِ بِضْعَ سِنینَ (یوسف: 42) 💢به یكى از آن دو كه مى‏دانست رهایى مى‏یابد گفت: مرا نزد صاحبت (سلطانمصر) یادآورى كن، ولى شیطان یادآورى او را نزد صاحبش از خاطر وىبرد، و به دنبال آن چند سال در زندان باقى ماند. 💠از پیامبر اكرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله نقل است كه فرمود: «عَجِبْتُ مِنْ اَخى یُوسُفَ كَیْفَ اسْتَغاثَ بِالْمَخْلُوقِدُونَ الْخالِقِ؛ من از برادرم یوسف در شگفتم كه چگونه به مخلوق، و نه به خالق، پناه برد و از اویارى طلبید».(11) 🔖در حدیث دیگرى از امام صادق علیه‏السلام مى‏خوانیم: ⭕️پس از این داستان، جبرئیل نزد یوسف آمد و گفت: چه كسى تو را زیباترینمردم قرار داد؟ گفت: پروردگار من. گفت: چه كسى، مهر تو را آن‏گونه در دلپدر افكند؟ گفت: پروردگارِ من. گفت: چه كسى قافله را به سراغ تو فرستاد، تااز چاه نجاتت دهند؟ گفت: پروردگار من. گفت: چه كسى تو را از چاه رهایىبخشید؟ گفت: پروردگار من. گفت: چه كسى مكر و حیله زنان مصر را از تودور ساخت؟ گفت: پروردگار من. در اینجا جبرئیل چنین گفت: پروردگارتمى‏گوید: چه چیز سبب شد كه حاجتت را نزد مخلوق بردى و نزدِ مننیاوردى؟ و به همین جهت باید چند سال در زندان بمانى.(12) 💠همچنین امام صادق علیه‏السلام فرمود: 💎خداى تعالى به موسى علیه‏السلام وحى كرد كه محبوب‏ترین اعمالى كه بندگان من، بهواسطه آنها به من تقرب مى‏جویند سه چیز است. موسى علیه‏السلام عرض كرد:پروردگارا، آن سه خصلت كدامند؟ فرمود: زهدِ در دنیا و پرهیز از گناهان وگریه از خوفِ من. موسى علیه‏السلام عرض كرد: پروردگارا! آنكه چنین كند چهپاداشى دارد؟ خداى عزّ و جلّ به او وحى كرد: اى موسى! امّا پاداش زهد ورزان در دنیا، بهشت است و اما كسانى كه ازخوف من بسیار مى‏گیرند پس در بالاترین مقام بهشتى هستند و هیچ كسنمى‏تواند با آنان در آن مقام، شریك باشد، و اما آنان كه از گناهان پرهیزدارند، پس من اَعمال مردمان را بررسى مى‏كنم، اما اعمال آنها را بررسىنخواهم نمود. (و آنها را خواهم بخشید).(14) ✨✨«راجِیا لِما لَدَیْكَ ثَوابى؛ امید به خدا» 💫ذكرِ این فراز از دعا، در واقع، از شِگردهاى بنده براىِ جلب توجه معبود به خویشاست. یعنى مى‏خواهد عرض كند: من كه با هزار امید به تو روى آوردم و به تو دلخوش نمودم، چگونه مى‏پسندى، ناامید از در خانه‏ات بر گردم. ⭕️بنابراین، «امید به خداوند» خود، از كلیدهاى گشودن در رحمت و اجابت حضرتشبه شمار مى‏رود. چنانچه در دعاى ابوحمزه ثِمالى چنین آمده است: «وَ اَعْلَمُ اَنَّكَ لِلرّاجىبِمَوْضِعِ اِجابَةٍ؛ و من مى‏دانم كه دعاىِ آنان را كه به تو امید دارند مستجاب مى‏فرمایى». همچنین سالار شهیدان حضرت حسین بن على علیه‏السلام در دعاى شریف عرفه درمقام امیدوارى به محبوب خویش، این‏گونه مناجات مى‏كند: «كَیْفَ تُخَیِّبُ آمالى وَ هِىَقَدْ وَفَدَتْ اِلَیْكَ؛ چگونه ناامیدم مى‏فرمایى در حالى كه به تو امیدوار شدم». #ادامه_دارد #قسمت_یک https://eitaa.com/Asheghan_Amiralmomenin

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴🔵 #یاران #آخرالزمانی منجی در #غربال #سخت زمانه ⭕️امتحان‼️ 💠امتحان شیعیان در آخرالزمان به غربالگری های پیش از ظهور ختم نمی شود. پس از ظهور امام عصر (علیه السلام) نیز کسانی که مدعی یاری ایشان هستند، مورد آزمایش قرار می گیرند. بر اساس روایات برخی از منتظران آن حضرت پس از ظهور در گروه مخالفان قرار می گیرند و بر سر منافع خویش با امام مقابله می کنند. ✍️در میان کتب روایی که احادیث مربوط به #حضرت مهدی (علیه السلام) را جمع آوری کرده اند، 📚روایتی به چشم می خورد که درباره #گزینش #یاران #امام زمان (علیه السلام) می باشد. بر اساس این روایت ایشان با نهر آبی امتحان می شوند. با توجه به این روایت به نظر می رسد که گروهی از یاران حضرت به دلیل آن که مشقات و سختی های همراهی با ایشان را تاب نمی آورند، از امام خویش جدا می شوند. 🔺🔻یکی از راه های آزمایش، ممنوعیت های موسمی است. راحت طلبی و عدم تحمل فشارها و سختی های موسمی و موقتی با سلحشوری سازگاری ندارد.[۱] بر اساس آیات قرآن یاران طالوت قبل از نبرد با دشمن از مراحل مختلف گزینش گذشتند و فقط کسانی در رکاب رهبرشان باقی ماندند که در امتحان ها سربلند شدند. 🔺یکی از این مراحل تحمل تشنگی و سیراب نکردن خود با آب نهر بود. ✍️طبق روایات #اصحاب مهدی (علیه السلام) هم مانند ایشان با #تشنگی آزموده می شوند. 💠امام صادق(علیه السلام) فرمود: 💎خداوند اصحاب موسی (علیه السلام) را به وسیله #نهر آبی امتحان کرد چنان که خدا فرمود: ✨«إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِیکُمْ بِنَهَر[۲]» اصحاب قائم همچنین امتحان خواهند شد.[۳] 📖 #داستان #یاران طالوت ⭕️پس از حضرت موسی ستمگری پیدا شد که مردم را از خانه و سرزمین و فرزندانشان جدا می کرد. مردم مظلوم نزد پیامبرشان رفتند و از او تقاضا کردند برایشان فرمانده نظامی انتخاب کند تا در برابر آن ستمگر بایستند. 🔶پیامبرشان فرمود: احتمال نمی دهید اگر جهاد برای شما مقرر شد جهاد نکنید؟ گفتند: هرگز.🔺 ولی همین که به ایشان دستور جنگ داده شد جز اندکی همگی سرپیچی کردند. در این امتحان مکتبی بیشتر افراد مردود شدند. حتی اقلیتی که جهاد را پذیرفتند در رهبری فرمانده تردید کردند. یعنی همین که پیامبرشان فرد لایقی( طالوت) را از طرف خداوند متعال به فرماندهی برگزید. گفتند: چون ثروت ما بیشتر است خودمان به فرماندهی سزاوارتریم. جمعی با این که نشانه های لیاقت طالوت را دیدند سرپیچی کردند این نیز به نوعی #امتحان دوم بود. ⭕️گروه دیگری که به #ظاهر وفادار بودند به سوی #جبهه حرکت کردند. 🔷رهبرشان فرمود: 💢در طول مسیر، خداوند متعال شما را به نهر آبی آزمایش می کند. سعی کنید از آن ننوشید. هر که از آن بنوشد از ما نیست. ✨فمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَیْسَ مِنى .[۴]🔺 البته اجازه دارید که با دست لبی تر کنید ولی خود را سیراب نکنید. ⭕️این گروه وفادار نیز همین که به #آب رسیدند نتوانستند خود را #حفظ کنند و کاملا خود را سیراب کردند. این امتحان سوم بود و در این امتحان هم گروهی مردود شدند. ⚠️گروهی نیز از این سه مرحله گذشتند و وقتی در #مقابل دشمن قرار گرفتند. گفتند ما #حریف دشمن نیستیم. ✨لا طَاقَةَ لَنَا الْیَوْمَ بِجَالُوتَ وَ جُنُودِهِ [۵] و در این میان تعداد کمی باقی ماندند که این شعار را سر دادند. کَم مِّن فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةَ بِإِذْنِ اللَّهِ[۶]. [۷] 💠امام باقر(علیه السلام) می فرماید: افرادی که تا آخر کار به طالوت وفادار ماندند، سیصدو سیزده نفر بودند.[۸] #ادامه_دارد ....... #قسمت_یک 📚پی نوشت:[۱] پرتویی از آیه های مهدوی، محسن قرائتی، به کوشش حسن ملائی، ص ۶۶ [۲] بقره، ۲۴۹ [۳] الغیبة (للطوسی)/ کتاب الغیبة للحجة النص ۴۷۲ و بحار الأنوار (ط - بیروت) ج ۵۲ ۳۳۲ [۴] بقره، ۲۴۹ [۵] همان [۶] همانا چه بسیار گروه هاى کوچکى که به فرمان خدا، بر گروه هاى عظیمى پیروز شدند! [۷] جهت نما. چهل پرسش و پاسخ مهدوی. محسن قرائتی. به کوشش سید مجتبی معنوی. صص ۳۴ و ۳۵ [۸] نورالثقلین، ج۱، ص ۲۵۱ #یاران_آخر_الزمانی_منجی #غربال_سخت_زمانه #امام_زمان_عج_الله ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔰سلسله مباحث #نگین آفرینش : 📗قرآن کریم می فرماید :روز قیامت هر گروهی را با امام و پیشوای خود فرا می خوانیم . 💠پیامبر اکرم(ص) می فرمایند :هر کس بمیرد در حالی که امام زمان خود را نشناخته است ،به مرگ جاهلیت مرده است . ❇️امام حسین (ع)در پاسخ به کسی که پرسید راه معرفت خدا چیست ،فرمود: 💫راه شناخت خدا این است که مردم هر زمان امام زمان خود را که اطاعتش بر آن ها واجب است بشناسند . 💠امام باقر می فرمایند : هیچ بنده ای مومن نیست مگر اینکه خدا و رسول او و همه امامان و امام زمانش را بشناسد و همه امور را به او برگرداند و تسلیم امر او باشد . #ادامه دارد ...... 💎 #نگین_آفرینش 1️⃣ #قسمت_یک 💫 #معرفت_اهلبیت_علیهم_السلام ✨#معرفت_افزایی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔵🔴 #راهکارهای امام علی علیه السلام برای #فقر زدایی در #جامعه 💠حضرت امام علی علیه السلام برای فقر زدایی در جامعه راه کارهای متعددی بیان فرموده اند که 💥مهمترین آنها: ترغیب مردم به کار، ترغیب مردم بر میانه روی در مصرف، 🔺هشدار بر بیکاری، 🔺هشدار بر کم کاری، 🔺هشدار بر تنبلی 🔺 و هشدار بر ناپایداری در کار می باشد. 💠حضرت امیر علیه السلام فرمودند: براى کسى که میانه‌روى پیشه سازد، بی‌نیازى از دیگران را ضمانت می‌کنم. 🔰حضرت به منظور زدودن چهره کریه فقر از جامعه اسلامى و بهینه‌سازى وضعیت اقتصادى و معیشتى مردم، با اتخاذ راهکارهای مختلف فرهنگی، سیاسى و اقتصادى به ستیز با عوامل و خشکاندن ریشه‌هاى فقر و تهى دستى پرداخت. 💠امام علی علیه السلام فرهنگ سازى را از شمار سیاست‌هاى خود در راه ستیز با فقر قرار داد و براى اجرا و اِعمال آن، راهکارهاى گوناگونى برگزید و از آنها بهره جست. 1️⃣. ترغیب مردم به کار ترغیب و تشویق آن حضرت به کار نیز (به لحاظ فرصت‌هاى شغلى مختلف) گونه‌هاى گوناگونى به خود می‌گرفت. ❇️الف: تشویق عمومی 💢گاهى همه طبقات مردم مشمول تشویق حضرت قرار می‌گرفتند؛ 🌀لذا می‌فرمود: مَن طَلَبَ الدنیا حَلالاً، تعَطُّفاً عَلى والِدٍ او ولدٍ او زَوجةٍ، بَعَثَهُ اللهُ تعالى وَ وَجههُ عَلى صُورَةِ القَمَرِ لیلةَ البَدر. (1) هر کس بر پایه مهر و محبت به پدر و مادر، فرزند و همسر، رزق و روزى حلالى را تحصیل کند، خداوند در حالى او را از قبر برانگیزد که صورتش چون قرص قمر بدرخشد. 📌ظاهر این روایت، ترغیب عموم مردم به کار و تلاش است، و اختصاص به گروه و صنفى از اقشار جامعه نداشته، بلکه توانگران نیز مشمول این ترغیب و فراخوانى بوده‌اند؛ چنانکه در روایتى دیگر، فرمود: أوصیکُم بِالخَشیَةِ مِنَ الله فى السّرِ وَ العَلانیَة وَ العَدل فِى الرّضا و الغَضَبِ، وَ الإکتسابِ فِى الفَقرِ و الغنی. (2) شما را سفارش می‌کنم به خدا ترسى در نهان و عیان، رعایت عدالت در خوشى و خشم و کسب روزى در روز نیازمندى و بی‌نیازی. ✍️پس امیرمؤمنان(علیه السلام) افزون بر فراخواندن تهی‌دستان به بازار کار، توانمندان و ثروتمندان را نیز به حضور در میدان تلاش و فعالیت تشویق و ترغیب می‌نمود، و با زدودن اندیشه عار بودن کار براى توانگران، راه ورود آنان را نیز به بازار کار، هموار می‌کرد. 📚پی نوشت ها:(1) زید بن علی ابن الحسین، مسند زید، ص255 (2) ابن شعبه، حسن بن علی، تحف العقول، ص390. #ادامه_دارد #قسمت_یک ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍.