دعای مکارم الاخلاق_امام (23).mp3
20.1M
🔮 ایمان و یقین بی نظیر حضرت امیرالمومنین علیه السلام 🔰🔰
🍀..قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لَوْ كُشِفَ اَلْغِطَاءُ مَا اِزْدَدْتُ يَقِيناً.
📚 إرشاد القلوب , جلد۱ , صفحه۱۲۴
بحار ج ۶۶ ص ۲۰۹
🕋...كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿۲۴۹﴾بقره
🕋 الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿۴۶﴾ بقره
🔮 اَلْإِمَامُ اَلْحَقُّ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مَا عَبَدْتُكَ طَمَعاً فِي جَنَّتِكَ وَ لاَ خَوْفاً مِنْ نَارِكَ وَ لَكِنْ وَجَدْتُكَ أَهْلاً لِلْعِبَادَةِ فَعَبَدْتُكَ.
📚 بحار ج ۶۹، ص ۲۷۸
✏جلسه شصت و دوم درس تفسیر دعای مکارم الاخلاق
آیت الله حسین گنجی اشتهاردی
🗓 یکشنبه ۲۶ محرم _۱۴۴۵ قمری_۲۲ مرداد _۱۴۰۲ شمسی_مدرسه آیت الله بروجردی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا يَكونُ العَبدُ عابِدا للّه ِِ حَقَّ عِبادَتِهِ حَتّى يَنقَطِعَ عَنِ الخَلقِ كُلِّهِم إلَيهِ، فَحينَئذٍ يَقولُ : هذا خالِصٌ لي فَيَقبَلُهُ بِكَرَمِهِ .
📚 بحار ج ۶۷، ص ۱۹۸
✅️ امام باقر عليه السلام : بنده، خدا را چنان كه سزاوار است عبادت نكند مگر آن گاه كه از همه خلايق بِبُرد و به او روى آورد؛ در اين هنگام است كه خداوند مى فرمايد: اين بنده براى من خالص شده است؛ پس او را با كَرَم خود مى پذيرد.
🟣 ، [معاني الأخبار] ...جَبرئيلُ عليه السلام ـ لَمّا سألَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله عنِ التَّوكُّلِ علَى اللّه ِ ـ : العِلمُ بأنّ المَخلوقَ لا يَضُرُّ و لا يَنفَعُ ، و لا يُعطي و لا يَمنَعُ ، و استِعمالُ اليَأسِ مِن الخَلقِ ، فإذا كانَ العَبدُ كذلكَ لَم يَعمَلْ لأحَدٍ سِوَى اللّه ِ ، و لَم يَرْجُ و لَم يَخَفْ سِوَى اللّه ِ ، و لَم يَطمَعْ في أحَدٍ سِوَى اللّه ِ ، فهذا هُو التَّوكُّلُ .حديث
جبرئيل عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از او درباره توكّل بر خداوند متعال ـ فرمود : دانستن اين مطلب كه مخلوق نه زيانى مى زند و نه سودى مى رساند، نه مى دهد و نه جلوگيرى مى كند، و چشم اميد بركندن از خلق. هرگاه بنده چنين باشد، ديگر براى احدى جز خداوند كار نمى كند و اميد و بيمش از كسى جز خداوند نيست و چشم طمع به هيچ كس جز خدا ندارد. اين است توكّل.
🟣فِي كِتَابِ مَعَانِي اَلْأَخْبَارِ أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ...جَاءَ جَبْرَئِيلُ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: يَا جَبْرَئِيلُ مَا اَلتَّوَكُّلُ؟ فَقَالَ: اَلْعِلْمُ بِأَنَّ اَلْمَخْلُوقَ لاَ يَضُرُّ وَ لاَ يَنْفَعُ وَ لاَ يُعْطِي وَ لاَ يَمْنَعُ، وَ اِسْتِعْمَالُ اَلْيَأْسِ مِنَ اَلْخَلْقِ ، فَإِذَا كَانَ اَلْعَبْدُ كَذَلِكَ لَمْ يَعْمَلْ لِأَحَدٍ سِوَى اَللَّهِ وَ لَمْ يَرْجُ وَ لَمْ يَخَفْ سِوَى اَللَّهِ، وَ لَمْ يَطْمَعْ فِي أَحَدٍ سِوَى اَللَّهِ؛ فَهَذَا اَلتَّوَكُّلُ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
تفسير نور الثقلين ج ۵، ص ۳۵۸
عنوان باب: الجزء الخامس > سورة الطلاق > [سورة الطلاق (۶۵): الآیات ۱ الی ۳]
🟣، [عيون أخبار الرضا عليه السلام] ،...عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اَلدُّنْيَا كُلُّهَا جَهْلٌ إِلاَّ مَوَاضِعَ اَلْعِلْمِ وَ اَلْعِلْمُ كُلُّهُ حُجَّةٌ إِلاَّ مَا عُمِلَ بِهِ وَ اَلْعَمَلُ كُلُّهُ رِيَاءٌ إِلاَّ مَا كَانَ مُخْلَصاً وَ اَلْإِخْلاَصُ عَلَى خَطَرٍ حَتَّى يَنْظُرَ اَلْعَبْدُ بِمَا يُخْتَمُ لَهُ.
📚 بحار ج ۲، ص ۲۹
✅️ امیرالمؤمنین على عليه السلام : دنيا سراسر نادانى است، مگر آن جا كه علم باشد و علم همه اش حجّت است، مگر آنچه مورد عمل قرار گيرد و عمل يكسره ريا است، مگر آن چه از روى اخلاص باشد و اخلاص در معرض خطر است، تا بنده بنگرد كه عاقبتش چون است .
شب بیست و ششم محرم.mp3
27.61M
🟢الکاظم (علیه السلام)- سَمَاعَهًُْ قَالَ قَالَ أَبُوالحسن (علیه السلام) وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ قَالَ لَمْ یُعْطَ الْأَنْبِیَاءُ (إِلَّا مُحَمَّد (صلی الله علیه و آله) وَ هُمُ السَّبْعَةُ الْأَئِمَّهًِْ (الَّذِینَ یَدُورُ عَلَیْهِمُ الْفُلْکُ وَ الْقُرْآنُ الْعَظِیمُ مُحَمَّد (صلی الله علیه و آله).
امام کاظم (علیه السلام)- سماعه گوید: امام کاظم (علیه السلام) درباره‌ی آیه‌ی وَ لَقَدْ آتَیْنَاکَ سَبْعًا مِّنَ المَثَانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ فرمود: «[سبع مثانی] به پیامبران (داده نشد، به جز محمّد (صلی الله علیه و آله). و منظور هفت امامی است که فلک بر حول آنها می‌گردد. وَ القُرآنَ العَظِیمَ، یعنی محمّد (صلی الله علیه و آله) است».
📚 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۱۷
العیاشی، ج۲، ص۲۵۱
نورالثقلین/ البرهان
🔶️ هرکجای قران کلمه کافرون و فاسقون و ظالمون آمده منظور دشمنان اهلبیت علیهم السلام است 🔰🔰
🔮..القمّيّ :.امام صادق علیه السلام :
ثم ذكر أعدائهم و من ظلمهم فقال جلّ ذكره وَ سَيَعْلَمُ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ...
📚 تفسير الصافي ج ۴، ص ۵۷
🟣...اَلسَّلاَمُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اَللَّهِ وَ مَسَاكِنِ بَرَكَةِ اَللَّهِ وَ مَعَادِنِ حِكْمَةِ اَللَّهِ...
📚 زیارت جامعه‌ی کبیره
🏴🎤سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی _شنبه _شب بیست ششم _ماه محرم ۱۴۴۵ هجری قمری _مسجد امام صادق عليه السلام_قم مقدسه.
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
🕋 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
آیه ۲۰۷ سوره بقره
🔵 نزلت في علي بن أبي طالب بات على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة خروجه إلى الغار، ويروى أنه لما نام على فراشه قام جبريل عليه السلام عند رأسه، وميكائيل عند رجليه، وجبريل ينادي :
بخ بخ من مثلك يا ابن أبي طالب يباهي الله بك الملائكة ونزلت الآية.
🔮 اين آيه در باره علی بن أبی طالب (علیه السلام ) نازل شده است
روايت شده است كه هنگامی كه علی (علیه السلام) در بستر رسول خدا خوابيد ، جبرئيل بر بالای سر آن حضرت و ميكائيل در زير پای او ايستاده بود، و جبرئيل فرياد زد، مبارك باد بر همانند تو ای پسر ابوطالب، خداوند به خاطر اين عمل تو بر ملائكه مباهات می كند . سپس اين آيه نازل شد.
📚 الرازی الشافعی، فخر الدين محمد بن عمر التميمی (متوفاي ۶۰۴ هـ)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج ۵، ص ۱۷۴ ، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۲۱ هـ - ۲۰۰۰ م
📚 الغزالي ، محمد بن محمد ابوحامد (متوفاي ۵۰۵ هـ)، إحياء علوم الدين، ج ۳ ص ۲۵۸ ، ناشر: دار االمعرفة – بيروت.
📚 التنوخي، أبو على المحسن بن على (۳۸۴هـ)، المستجاد من فعلات الأجواد، ج ۱، ص ۱، طبق برنامه الجامع الكبير؛
📚 الثعلبي النيسابوري ابوإسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم (متوفاي۴۲۷هـ) الكشف والبيان، ج ۲ ص ۱۲۶ ، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۲۲هـ-۲۰۰۲م؛
📚 الجزري، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد (متوفاي۶۳۰هـ)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج ۴ ص ۱۱۳ ، تحقيق عادل أحمد الرفاعي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، ۱۴۱۷ هـ - ۱۹۹۶ م؛
📚 الثعالبي ، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف (متوفاي۸۷۵هـ) ، الجواهر الحسان في تفسير القرآن ، ج ۲ ص ۱۲۶ ، ناشر : مؤسسة الأعلمي للمطبوعات – بيروت.
📚 العاصمي المكي الشافعي ، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك (متوفاي۱۱۱۱هـ)، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، ج ۱ ص ۳۴۵ ، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية؛
📚 الخادمي ، أبو سعيد محمد بن محمد (متوفاى ۱۱۵۶هـ) بريقة محمودية ، ج ۴ ص ۸ ، طبق برنامه الجامع الكبير.)
🟣 ماجرای مباهات خداوند به حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در «لیله المبیت»
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
وَ أَوْرَدَ الْغَزَالِیُّ فِی کِتَابِ إِحْیَاءِ الْعُلُومِ أَنَّ لَیْلَةَ بَاتَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَلَی فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَی جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ أَنِّی آخَیْتُ بَیْنَکُمَا وَ جَعَلْتُ عُمُرَ أَحَدِکُمَا أَطْوَلَ مِنْ عُمُرِ الْآخَرِ فَأَیُّکُمَا یُؤْثِرُ صَاحِبَهُ بِحَیَاتِهِ فَاخْتَارَ کُلٌّ مِنْهُمَا الْحَیَاةَ وَ أَحْبَاهَا فَأَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَیْهِمَا أَ فَلَا کُنْتُمَا مِثْلَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ آخَیْتُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ مُحَمَّدٍ فَبَاتَ عَلَی فِرَاشِهِ یَفْدِیهِ بِنَفْسِهِ وَ یُؤْثِرُهُ بِالْحَیَاةِ اهْبِطَا إِلَی الْأَرْضِ فَاحْفَظَاهُ مِنْ عَدُوِّهِ فَکَانَ جَبْرَئِیلُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ مِیکَائِیلُ عِنْدَ رِجْلَیْهِ وَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلَامُ یُنَادِی بَخْ بَخْ مَنْ مِثْلُکَ یَا ابْنَ أَبِی طَالِبٍ یُبَاهِی اللَّهُ بِکَ الْمَلَائِکَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ...
📚 بحار ج ۱۹ ص ۳۹
در شب لیله المبیت، خداوند متعال به جبرئیل و میکائیل فرمود: در میان شما برادری ایجاد کردم و عمر یکی از شما دو تن را طولانی‌تر از دیگری قرار دادم، کدامیک از شما حاضر است زندگی خود را فدای دیگری کند؟ هر دو تن، زندگی را بر مرگ، ترجیح دادند، خداوند خطاب به آنها فرمود: چرا مانند علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) نیستید، که من میان علی و محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، برادری برقرار کردم، او در بستر محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) خوابیده تا جان و زندگی خود را فدای او نماید، به زمین بروید و او را از شر دشمنان حفاظت کنید.
📚 ثعلبی نیسابوری، احمد بن محمد بن ابراهیم، الکشف والبیان (تفسیر الثعلبی)، ج۲، ص۱۲۶، دار النشر:دار احیاء التراث العربی - بیروت - لبنان - ۱۴۲۲ه-۲۰۰۲م، الطبعة:الاولی، تحقیق:الامام ا
صبح روز اول.mp3
25.67M
🕋...الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا ...﴿۳۹﴾احزاب
🔮 فلسفه بعثت انبیا و رسول اکرم صلی الله علیه وآله بیدار کردن بشر از خواب غفلت
🔰🔰🔰🔰🔰🔰
هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الأُمِّيّينَ رَسولًا مِنهُم يَتلو عَلَيهِم آياتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ﴿۲﴾سوره جمعه
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴿۶۲﴾نمل
🍀 إِلٰهِى أَلْبَسَتْنِى الْخَطايا ثَوْبَ مَذَلَّتِى ، وَجَلَّلَنِى التَّباعُدُ مِنْكَ لِباسَ مَسْكَنَتِى ، وَأَماتَ قَلْبِى عَظِيمُ جِنايَتِى ، فَأَحْيِهِ بِتَوْبَةٍ مِنْكَ يَا أَمَلِى وَبُغْيَتِى ، وَيَا سُؤْلِى وَمُنْيَتِى..
📚 مفاتیح الجنان ، مناجات خَمْسَ عَشَر ، مناجاة التائبين
خدایا! گناهان بر من لباس خواری پوشانده و دوری از تو جامه درماندگی بر تنم پیچیده و بزرگی جنایتم دلم را میرانده، پس آن را با توبه به درگاهت زنده کن، ای آرزویم و مرادم و خواسته‌ام و امیدم..
✅ [بشارة المصطفى]...قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : الْمُومِنُ مِرآةُ الْمُومِنِ
🔶️ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند :
مومن آیینه مومن است
📚 بحار ج ۷۴ ص ۲۶۶
🏴🎤 سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی ، یکشنبه_ صبح روز بیست و ششم محرم ۱۴۴۵ هجری قمری_منزل سید میرغنی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
🤲 «اَللّهُمَّ عَظُمَ بَلائى وَ اَفْرَطَ بى سُوءُ حالى وَ قَصُرَتْ بى اَعْمالى وَ قَعَدَتْ بى اَغْلالى »
📚 دعای کمیل
🟢 چگونه دل هایمان را جلا بدهیم 👇👇
🔮 عَوَالِي اَللآَّلِي ، عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: إِنَّ اَلْقُلُوبَ تَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ اَلْحَدِيدُ قِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا جَلاَؤُهَا قَالَ قِرَاءَةُ اَلْقُرْآنِ وَ ذِكْرُ اَلْمَوْتِ .
📚مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۲، ص ۱۰۴
🔮 آیه ولایت 🔮 🔰🔰🔰🔰
🌺🍃 مفسران شأن نزول آیه «إِنّما وَلیکُمُ اللهُ و رَسولُهُ والّذینَ ءَامَنوا الَّذینَ یقِیمُونَ الصَّلوةَ و یؤتُونَ الزَّکوة و هُم راکِعونَ؛ ولیِّ شما فقط خدا، پیامبر و مؤمنانی هستند که نماز را به پا داشته، در رکوع زکات می‌دهند.»(سوره مائده، آيه۵۵).مشهور به آیه ولایت را ماجرای خاتم‌بخشی حضرت علی علیه السلام می‌دانند
📚 حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۰۹-۲۳۹.
به گفته قاضی عضدالدین ایجی از متکلمان اهل سنت ، مفسّران بر نزول این آیه در شأن علی علیه السلام اجماع دارند
📚 ایجی، شرح المواقف، عالم الکتب، ص۴۰۵.
🔶️ اعتراف تفتازانی به نزول آیه ولایت در شأن امیر المومنین علیه السلام پس از خاتم بخشی در رکوع نماز
تفتازانی عالم اهل سنت می‌نویسد:
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» نزلت باتفاق المفسرين في علي بن أبي طالب (رضي اللّه عنه) حين أعطى السائل خاتمه و هو راكع في صلاته.
آیه «ولی شما فقط خدا، پیامبر و مومنانی هستند که نماز را به پا داشته، در رکوع زکات می‌دهند.» به اتفاق مفسرین، در حق علی بن ابی طالب (علیهما السلام) بعد از آن که در حال رکوع نماز به سائل انگشتر داد، نازل شده است.
📚 شرح المقاصد، تألیف تفتازانی، جلد ۵، صفحه ۲۷۰
🔷️قاضی عضد الدین ایجی ـ از استوانه های کلامی اهل سنت و متوفای ۷۵۶ هجری ـ می گوید :
أجمع أئمة التفسیر أن المراد علی.
پیشوایان علم تفسیر، اجماع دارند که مراد از این آیه، علی علیه السلام است.
📚 المواقف، جلد۳، صفحه ۶۰۱
آلوسی ـ ازعلمای بزرگ اهل سنت و وهابیت ـ نیز در کتاب تفسیر روح المعانی خود می گوید:
غالب الأخباریین علی أن هذه الآیه نزلت فی علی کرم الله وجه.
غالب محدثان و ناقلان خبر و حدیث، براین باورهستند که این آیه در حق علی علیه السلام نازل شده است.
📚 تفسیر روح المعانی للآلوسی، ج۶، ص۱۶۷
🔵 علاوه بر عالمان شیعه، مفسرین و مورخین اهل سنت نیز در اینکه این آیه در مورد امیرالمومنین علی علیه‌السّلام نازل شده، اتفاق دارند . سدی،مجاهد، حسن بصری، اعمش، عتبة بن ابی حکیم،فخررازی، ثعلبی، زمخشری، طبری، رمانی، قرطبی،فاضل نیشابوری، واحدی، جصاص، ابوبکر شیرازی،نسائی، عبدالسلام قزوینی، بیضاوی، شوکانی صنعانی، ابن ابی الحدید، سیوطی، آلوسی،ابوسعد سمعانی و...
⚫ کتاب هاى معروفى که این حدیث در آنها نقل شده از سى کتاب تجاوز مى کند که همه از منابع اهل تسنن است، از جمله «محبّ الدین طبرى» در «ذخائر العقبى»، صفحه ۸۸
و «علامه قاضى شوکانى» در تفسیر «فتح القدیر»، جلد دوم، صفحه ۵۰
و در «جامع الاصول»، جلد نهم، صفحه ۴۷۸
و در «اسباب النزول» واحدى، صفحه ۱۴۸ و در «لباب النقول» سیوطى، صفحه ۹۰
و در «تذکرة» سبط بن جوزى، صفحه ۱۸ و در «نور الابصار» شبلنجى، صفحه ۱۰۵
و در تفسیر «طبرى»، صفحه ۱۶۵
و در کتاب «الکافى الشاف» ابن حجر عسقلانى، صفحه ۵۶
و در «مفاتیح الغیب» رازى، جلد سوم، صفحه ۴۳۱
و در تفسیر «درّ المنثور»، جلد ۲، صفحه ۳۹۳
و در کتاب «کنز العمال»، جلد ۶، صفحه ۳۹۱
و «مسند ابن مردویه» و «مسند ابن الشیخ».
اضافه بر اینها در «صحیح نسائى» و کتاب «الجمع بین الصحاح الستّه» و کتاب هاى متعدد دیگرى این احادیث آمده است.
📚 براى اطلاع بیشتر به کتاب «احقاق الحق»، جلد ۲، صفحه ۳۹۹ (مطبعة الاسلامیة طهران)، و «الغدیر»، جلد ۲، صفحه ۵۲ به بعد (دار الکتاب العربى بیروت، طبع چهارم، ۱۳۹۷ هـ ق)، و «المراجعات»، نامه ۴۰ مراجعه شود.
🔮راویان شأن نزول آیه ولایت
ابن عباس،
📚 حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۳۲.
ابورافع مدنی،
📚 طبرانی، المعجم الکبیر، دار احیاء التراث، ج۱، ص۳۲۰-۳۲۱.
عمار یاسر،
📚 سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۰۶.
ابوذر غفاری،
📚 ابن تیمیه، تفسیر الکبیر، ۱۴۰۸ق، ج۱۲، ص۲۶.
انس بن مالک
📚 حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج ۱، ص۲۲۵.
و مقداد بن اسود برخی از اصحابی هستند که این شأن نزول را نقل کرده‌اند.
📚حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج ۱، ص۲۲۸.
از تابعان نیز مسلمة بن کهیل،
📚 سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۰۵.
عتبة بن ابی حکیم،
📚 ابن ابی حاتم، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۱۱۶۲.
سُدّی
📚 طبری، جامع البیان، ۱۴۲۰ق، ج ۱۰، ص۴۲۵.
و مجاهد
📚 طبری، جامع البیان، ۱۴۲۰ق، ج۱۰، ص۴۲۶؛ جصاص، احکام القران، المکتبة التجاریة، ج۲، ص۶۲۵.
به نقل این حادثه پرداخته‌اند.
🌺🍃 در کتاب «غایة المرام» سید هاشم بحرانی تعداد ۲۴ حدیث در این باره از طرق اهل تسنن و ۱۹ حدیث از طرق شیعه نقل شده است .
📚 منهاج البراعة، ج ۲ ، ص ۳۵۰.
⛔️ جابجایی آیات و جعل روایات توسط معاویه ملعون 🔰🔰
«سمرة بن جندب» با گرفتن چهارصد هزار درهم از معاویه حاضر شد این حدیث را جعل کند که آیه «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْری نَفْسَهُ...».، که در مورد امیرالمومنین على(علیه السلام) نازل شده است; در شأن ابن ملجم است
📚 شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ذیل خطبه ۵۶ و الغدیر، ج ۱۱، ص ۳۰.
صبح روز دوم.mp3
24.54M
🔮 هر آنچه امیرالمومنین و اهلبیت علیهم السلام بفرمایند دین همان است🔰🔰
...فَالْحَقُّ مَا رَضِيتُمُوهُ وَ الْبَاطِلُ مَا أَسْخَطْتُمُوهُ وَ الْمَعْرُوفُ مَا أَمَرْتُمْ بِهِ وَ الْمُنْكَرُ مَا نَهَيْتُمْ عَنْهُ..
📚 مفاتیح الجنان _قسمتی از زیارت آل یاسین
🔮 الگو و سبک زندگیمان را باید از اهلبیت علیهم السلام بگیریم 🔰🔰
🟣 امیرالمؤمنین علی علیه السلام :
انْظُرُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ، فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ وَ اتَّبِعُوا أَثَرَهُمْ، فَلَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ هُدًى وَ لَنْ يُعِيدُوكُمْ فِي رَدًى؛ فَإِنْ لَبَدُوا فَالْبُدُوا وَ إِنْ نَهَضُوا فَانْهَضُوا، وَ لَا تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا وَ لَا تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِكُوا.
📚خطبه ۹۷نهج البلاغه
🟣 امیرالمؤمنین علی علیه السلام:..أَلاَ وَإِنَّ إِمَامَکُمْ قَدِ اکْتَفَى مِنْ دُنْیَاهُ بِطِمْرَیْهِ، وَمِنْ طُعْمِهِ بِقُرْصَیْهِ...
📚 نامه ۴۵ نهج‌البلاغه
🟣 امیرالمؤمنین علی علیه السلام :
...أَلَا وَ إِنَّ إِمَامَکُمْ قَدِ اکْتَفَی مِنْ دُنْیَاهُ بِطِمْرَیْهِ وَ مِنْ طُعْمِهِ بِقُرْصَیْهِ أَلَا وَ إِنَّکُمْ لَا تَقْدِرُونَ عَلَی ذَلِکَ وَ لَکِنْ أَعِینُونِی بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدَادٍ...
📚نهج البلاغه نامه ۴۵
معلومت باد که هر مأمومی را امامی است که به او اقتدا می کند، و از نور علمش بهره می گیرد. آگاه باش امام شما از تمام دنیایش به دو جامه کهنه، و از خوراکش به دو قرص نان ..
🏴🎤 سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی ، دوشنبه_ صبح روز بیست و هفتم محرم ۱۴۴۵ هجری قمری_منزل سید میرغنی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
دعای مکارم الاخلاق_امام (24).mp3
21.95M
🟣 امیرالمؤمنین عليه السّلام می فرماید:
مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعاً لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعاً مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ الْإِجَابَةَ وَ مَنْ أُعْطِيَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ وَ مَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ وَ مَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيَادَةَ .
📚 حکمت ۱۳۵ نهج‌البلاغه
كسى را كه چهار چيز دادند، از چهار چيز محروم نباشد، با دعا از اجابت كردن، با توبه از پذيرفته شدند، با استغفار از آمرزش گناه، با شكرگزارى از فزونى نعمت ها.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الرّاضي بِفِعلِ قومٍ كالدّاخِلِ فيهِ مَعَهُم ، و عَلى كُلِّ داخِلٍ في باطِلٍ إثمانِ : إثمُ العَمَلِ بِهِ ، و إثمُ الرِّضا بِهِ .
📚 حکمت ۱۵۴ نهج‌البلاغه
✅️ امام على عليه السلام : هر كه به كردار عده اى راضى باشد، مانند كسى است كه همراه آنان، آن كار را انجام داده باشد و هر كس به كردار باطلى دست زند او را دو گناه باشد: گناه به جا آوردن آن و
✏جلسه شصت و سوم درس تفسیر دعای مکارم الاخلاق
آیت الله حسین گنجی اشتهاردی
🗓 دوشنبه ۲۷ محرم _۱۴۴۵ قمری_۲۳ مرداد _۱۴۰۲ شمسی_مدرسه آیت الله بروجردی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
🟣 امیرالمؤمنین علی علیه السلام :
لما أظفره الله بأصحاب الجمل:
وَ قَدْ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَدِدْتُ أَنَّ أَخِي فُلَاناً كَانَ شَاهِدَنَا لِيَرَى مَا نَصَرَكَ اللَّهُ بِهِ عَلَى أَعْدَائِكَ. فَقَالَ لَهُ (علیه السلام) أَهَوَى أَخِيكَ مَعَنَا؟ فَقَالَ نَعَمْ. قَالَ فَقَدْ شَهِدَنَا، وَ لَقَدْ شَهِدَنَا فِي عَسْكَرِنَا هَذَا [قَوْمٌ] أَقْوَامٌ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ، سَيَرْعَفُ بِهِمُ الزَّمَانُ وَ يَقْوَى بِهِمُ الْإِيمَان.
📚 نهج‌البلاغه خطبه ۱۲
✅️ امیرالمؤمنین على عليه السلام به مردى كه دوست داشت برادرش نيز مى بود تا پيروزى خدا بر دشمنانش را در جنگ جمل ببيند فرمود : آيا دل برادرت با ماست؟ عرض كرد: آرى. حضرت فرمود: پس، او با ما بوده است. هر آينه در اين سپاه ما افرادى حضور داشته اند كه هنوز در پشت پدران و زهدان مادرانند. به زودى روزگار آنان را به جهان هستى آورد و با وجود آنها [جبهه] ايمان نيرو گيرد
صبح روز سوم.mp3
23.89M
🔮 فلسفه بعثت انبیا و رسول اکرم صلی الله علیه وآله بیدار کردن بشر از خواب غفلت
🔰🔰🔰🔰🔰🔰
هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الأُمِّيّينَ رَسولًا مِنهُم يَتلو عَلَيهِم آياتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ﴿۲﴾سوره جمعه
🕋 يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿۵۱﴾ مؤمنون
🔴 مظلومیت امیرالمؤمنین علیه السلام 🔰
ابن ابی الحدید از امام علی(علیه السلام) نقل می‌کند :
روزگار...مرا تنزّل داد و قرین افرادی چون معاویه و عمرو عاص قرار داد».
📚ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج ۲۰ ، ص ۳۲۶، قم، نشر کتابخانه عمومى آیة الله مرعشى نجفى، چاپ اول، ۱۳۳۷ ش.
🔴 «الدَّهْرُ انْزَلَنِی ثُمَّ انْزَلَنِی، ثَّم انْزَلَنِی حَتّی يُقال مُعاوِيَةُ وَ عَلِیّ»،
روزگار، مرتبه مرا پایین آورد، پایین آورد، پایین آورد به حدى که مرا با معاویه برابر گردانید.
📚مقدس اردبیلی، احمد، حدیقة الشیعة، ج ۱، ص ۲۰۸، قم، انتشارات انصاریان، چاپ سوم، ۱۳۸۳ ش.
🏴🎤 سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی ، سه شنبه_ صبح روز بیست و هشتم محرم ۱۴۴۵ هجری قمری_منزل سید میرغنی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
🔮امام حسین علیه السلام خون قلبش را تقدیم کرد تا مردم را از جهالت نجات بدهد 🔰🔰🔰
...وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیک لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَک مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلالَةِ...
📚 مفاتیح الجنان _زیارت اربعين
✅️ و جانش را در راه تو بذل کرد،تا بندگانت را از جهالت و سرگردانی گمراهی برهاند
🟣...المجالس للمفيد ، اَلصَّدُوقُ..عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَوْحَى اَللَّهُ إِلَى عِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا عِيسَى هَبْ لِي مِنْ عَيْنَيْكَ اَلدُّمُوعَ وَ مِنْ قَلْبِكَ اَلْخُشُوعَ وَ اُكْحُلْ عَيْنَكَ بِمِيلِ اَلْحُزْنِ إِذَا ضَحِكَ اَلْبَطَّالُونَ وَ قُمْ عَلَى قُبُورِ اَلْأَمْوَاتِ فَنَادِهِمْ بِالصَّوْتِ اَلرَّفِيعِ لَعَلَّكَ تَأْخُذُ مَوْعِظَتَكَ مِنْهُمْ وَ قُلْ إِنِّي لاَحِقٌ بِهِمْ فِي اَللاَّحِقِينَ .
📚 بحار ج ۶۹، ص ۷۱
✅️ امام صادق عليه السلام : خداوند متعال به عيسى بن مريم عليه السلام وحى فرمود كه : اى عيسى ! از چشمان خود اشك و از دل خود، خشوع به من ببخش و آن گاه كه هرزگان خوش و خندانند، تو با ميلِ اندوه، چشمان خود را سرمه كش و بر سر گورهاى مردگان بايست و آنان را با فرياد صدا بزن، شايد پند خود را از ايشان بگيرى و بگو كه من هم همراه ديگران به ايشان خواهم پيوست.
دعای مکارم الاخلاق_امام (25).mp3
20.77M
🟣 امیرالمؤمنین علی علیه السلام :
... أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا يَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَا وَ السُّخْطُ وَ إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا فَقَالَ سُبْحَانَهُ فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ فَمَا كَانَ إِلَّا أَنْ خَارَتْ أَرْضُهُمْ بِالْخَسْفَةِ خُوَارَ السِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ فِي الْأَرْضِ الْخَوَّارَةِ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوَاضِحَ وَرَدَ الْمَاءَ وَ مَنْ خَالَفَ وَقَعَ فِي التِّيهِ .
✅️ امیرالمؤمنین علی علیه السلام :
اى مردم! راضى بودن و ناراضى بودن به كارى، مردم را در [پيامد ]آن كار شريك مى گرداند. ناقه ثمود را تنها يك نفر پى كرد، اما خداوند همه قوم ثمود را عذاب داد؛ زيرا همه به كار آن مرد راضى بودند.
🟣 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الرّاضي بِفِعلِ قومٍ كالدّاخِلِ فيهِ مَعَهُم ، و عَلى كُلِّ داخِلٍ في باطِلٍ إثمانِ : إثمُ العَمَلِ بِهِ ، و إثمُ الرِّضا بِهِ .
📚 حکمت ۱۵۴ نهج‌البلاغه
✅️ امام على عليه السلام : هر كه به كردار عده اى راضى باشد، مانند كسى است كه همراه آنان، آن كار را انجام داده باشد و هر كس به كردار باطلى دست زند او را دو گناه باشد: گناه به جا آوردن آن و
✏جلسه شصت و چهارم درس تفسیر دعای مکارم الاخلاق
آیت الله حسین گنجی اشتهاردی
🗓 سه شنبه ۲۸ محرم _۱۴۴۵ قمری_۲۴ مرداد _۱۴۰۲ شمسی_مدرسه آیت الله بروجردی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
صبح روز چهارم.mp3
28.16M
🟣 امام حسین علیه السلام در جواب ولید بن عتبه حاکم مدینه که وی را برای بیعت فراخوانده بود، آشکارا فرمودند :
✅️🔰 إنّا اهلُ بیتِ النُّبُوَّهِ و مَعدِنُ الرّساله .... و یَزیدُ رَجُلٌ فاسِقٌ شارِبُ الخَمرِ قاتِلُ النّفسِ المُحَرّمَه مُعلِنٌ بِالفِسقِ و مِثلِی لایُبایِعُ بِمِثلِهِ »،
📚 مقتل الحسین خوارزمی، ج۱، ص۱۸۴
✅️ يعنی ( ما اهل بیت نبوت و معدن رسالتيم.. امّا یزید مردی گناهکار، شرابخوار و قاتل بی گناهان است که آشکارا گناه و فساد می کند، پس مثل من با امثال وی نمی تواند بیعت کند)
🔥🔥 نیت پلید معاویه علیه الهاویه برای نابودی اسلام و نام مبارک پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)
👇👇👇
🔥 معاويه به مغيرة بن شعبه گفت
ابوبكر، عمر و عثمان آمدند و رفتند و از آنان جز نامی نمانده است ولی هر روز پنج مرتبه فرياد «أشهد أن محمدا رسول اللّه» به گوش می رسد،
«فأيّ عمل يبقي مع هذا لا أم لك!؟ لا واللّه إلا دفنا دفنا»؛
با اين وضع ديگر چه چيزی برای ما بنی اميّه باقي مانده است به خدا سوگند تا نام پيامبر را دفن نكنم و از زبان ها نيندازم، آرام نخواهم گرفت
📚 موفقيات زبير بن بكار، ص ۵۷۶؛
مروج الذهب، ج ۳ ، ص ۴۵۴، شرح حوادث سال ۲۱۲؛
شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج ۵ ، ص ۱۳۰_۱۲۹
و النصائح الكافية، ص ۱۲۴
🏴🎤 سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی ، چهارشنبه_ صبح روز بیست و نهم محرم ۱۴۴۵ هجری قمری_منزل سید میرغنی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
🔮در کتب شیعه و سنی به صورت متواتر نقل شده است که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:
الحَسَنُ وَ الحُسَینُ سَیِّدا شَبَابِ اَهلِ الجَنَّة.
حسن و حسین علیهم السلام سید و بزرگ جوانان اهل بهشت هستند.
⛔️ 👆مخالفین مذهب اهلبیت علیهم السلام وقتی این فضیلت را برای ائمه ی شیعه مشاهده کردند تصمیم گرفتند مانند این روایت را برای خلفایشان جعل کنند و این روایت را ساختند که ابوبکر و عمر سید و سرور پیران اهل بهشت هستند!
⛔️ روایت جعلی 👈 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ» .👉⛔️روایت جعلی
⛔️ روایت جعلی 👈 رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: این دونفر(ابوبکر و عمر) سرور و سید پیران اهل بهشت از اول تا آخرغیر از انبیاورسولان هستند.⁉️روایت جعلی🛑
نقد متن روایت : 👆
این روایت میگوید ابوبکر و عمر سید و سرور پیران اهل بهشت هستند در حالی که در بهشت پیر وجود ندارد.
👆چنانچه امام جواد (علیه‌السّلام) در مناظره‌ای که با یحیی بن اکثم داشتند، از این روایت این‌گونه جواب داده‌اند:
وَ هَذَا الْخَبَرُ مُحَالٌ اَیْضاً لِاَنَّ اَهْلَ الْجَنَّةِ کُلَّهُمْ یَکُونُونَ شُبَّاناً وَ لَا یَکُونُ فِیهِمْ کَهْلٌ وَ هَذَا الْخَبَرُ وَضَعَهُ بَنُو اُمَیَّةَ لِمُضَادَّةِ الْخَبَرِ الَّذِی قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فِی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (علیهما‌السّلام) بِاَنَّهُمَا سَیِّدَا شَبَابِ اَهْلِ الْجَنَّة.
📚 طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، ج۲، ص۲۴۶-۲۴۷.
محال است که پیامبر چنین سخنی فرموده باشد؛ زیرا که بهشتیان همگی جوان هستند و اصلاً در میان آنها کسی که در سن پیری باشد، وجود ندارد. این روایت را بنو امیّه وضع کردند در مقابل روایتی که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در حق امام حسن و امام حسین (علیهما‌السّلام) فرمود: امام حسن و امام حسین (علیهما‌السّلام)، دو آقای جوانان اهل بهشت هستند.
🛑 یک روایت جعلی دیگر🔻🔻
أنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ أبُوبَكْرٍ أسَاسُهَا، وَ عُمَرُ حِيطَانُهَا، وَ عُثْمَانُ سَقْفُهَا.⁉️روایت جعلی🛑
«من شهر علمم، و أبوبكر أساس و پىِ آنست، و عمر ديوارهاى آنست، و عثمان سقف آنست.⁉️روایت جعلی🛑
🔷️ اهلبیت علیهم السلام نهایی ترین درجه حلم را دارند 🔰🔰🔰
✅️ مُنْتَهَى الْحِلْمِ
📚 زیارت جامعه ی کبیره
🟣 شعر فرزدق در مدح امام سجاد علیه السلام 🔰🔰
ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ،
لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ
او هيچگاه در جواب تقاضاي خلايق لفظ لا’ (نه) بر زبان نگذرانيد مگر فقط در تشهّدش كه لَا إلَهَ إلَّا الله ميگفت. و اگر هم أحياناً تشهّدي در ميان نبود لا’ي او نَعَم بود (نهِ او، آري بود).
✅️🔰 كِلْتَا یدَیهِ غِیاثٌ عَمَّ نَفْعُهُمَا
یسْتَوْكَفَانِ وَ لَا یعْرُوهُمَا عَدَمُ
هر دو دستش هم‌چون باران‌های پرآب و سرشار است كه ثمره و نفعش همگان را شامل می‌گردد
🍀 خداوند ویژگی ها و امتیازهای به اهلبیت علیهم السلام داده است که به احدی این خصلت ها رو نداده است
🔰🔰🔰
🔮 خطبه امام سجاد علیه السلام شام :
🔰
✅️ أَيُّهَا النَّاسُ أُعْطِينَا سِتّاً وَ فُضِّلْنَا بِسَبْعٍ. أُعْطِينَا الْعِلْمَ وَ الْحِلْمَ وَ السَّمَاحَةَ وَ الْفَصَاحَةَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ الْمَحَبَّةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ...
📚 نفس المهموم .۴۵۰
بحار الانوار، ج ۴۵، ص ۱۳۸،
✅️ اى مردم! خداوند به ما شش خصلت عطا فرموده و ما را به هفت ويژگى بر ديگران فضيلت بخشيده است. به ما ارزانى داشت علم، بردبارى، سخاوت، فصاحت، شجاعت و محبت در قلوب مؤمنين..
🛑 اعتراف هارون الرشید به فضل و برتری و حقیقت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام 🔰🔰🔰
هارون الرشید در وصیت خود به فرزندش، امام کاظم(علیه السلام) را این گونه توصیف مى کند:
او در وصیتى به فرزندش مى گوید: «یا بنىّ! هذا امام الناس وحجه الله على خلقه وخلیفته على عباده، انا امام الجماعه فی الظاهر والغلبه والقهر، وانّه والله لاحقّ بمقام رسول الله منّى ومن الخلق جمیعاً. والله لو نازعنى فی هذا الامر لاخذت الّذی فیه عیناه، فانّ الملک عقیم. یا بنىّ! هذا وارث علم النبیین، هذا موسى بن جعفر، ان اردت العلم الصحیح تجده عنده» ؛
📚(ینابیع المودة، ج ۳، ص ۳۲.)
⭕(اى فرزندم!این شخص ـ یعنى حضرت موسى بن جعفر ـ امام مردم و حجت خدا بر خلق، و خلیفه او بر بندگان است.به طور حتم او از من و تمام خلق به جانشینى رسول خدا سزاوارتر است. به خداسوگند! اگر او در این امر ـ یعنى خلافت.منازعه کند چشمانش را از حدقه بیرون خواهم آورد; زیرا حکومت عقیم و نازا است. اى فرزندم! این شخص وارث علم پیامبران است. این شخص موسى بن جعفر است.
دعای مکارم الاخلاق_امام (26).mp3
20.81M
✅️🔰 مبحث درس 👇👇
🤲 اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي ، وَ صَحِّحْ بِمَا عِنْدَكَ يَقِينِي ، وَ اسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ مَا فَسَدَ مِنِّي.
📚 دعای مکارم الاخلاق
🟢...رَأَيْتُ جَابِراً مُتَوَكِّئاً عَلَى عَصَاهُ وَ هُوَ يَدُورُ فِي سِكَكِ اَلْأَنْصَارِ وَ مَجَالِسِهِمْ وَ هُوَ يَقُولُ عَلِيٌّ خَيْرُ اَلْبَشَرِ فَمَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ يَا مَعْشَرَ اَلْأَنْصَارِ أَدِّبُوا أَوْلاَدَكُمْ عَلَى حُبِّ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَمَنْ أَبَى فَانْظُرُوا فِي شَأْنِ أُمِّهِ .
📚 بحار ج ۳۹، ص ۳۰۰
جابر بن عبد اللّٰه انصارى در كوى و برزن مدينه مى‌گشت و اين جمله را مكرّر ميگفت «عليّ خير البشر فمن أبى فقد كفر»(على عليه السّلام بهترين مردم جهان است و هر كس منكر باشد كافر است) اى مردم مدينه و اى انصار فرزندان خود را بدوستى على(علیه السلام) تربيت كنيد، و هر كدام نپذيرند به حال مادر او نظر كنيد.
✏جلسه شصت و پنجم درس تفسیر دعای مکارم الاخلاق
آیت الله حسین گنجی اشتهاردی
🗓 چهارشنبه ۲۹ محرم _۱۴۴۵ قمری_۲۵ مرداد _۱۴۰۲ شمسی_مدرسه آیت الله بروجردی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
🟣 روایتی معروف از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است که فرمودند :
«علی علیه السلام ، بهترین انسان است. کسی که این واقعیت را نپذیرد (یا در آن تردید کند) محقّقاً کافر شده است.
این روایت با اسناد و روایان گوناگون با الفاظی مشابه در منابع شیعه و اهل‌سنت نقل شده است : 🔰🔰🔰🔰
🔮 «عَلِی خَیرُ الْبَشَرِ مَنْ شکّ فیه فَقَدْ کَفَر»،
📚. أبو شجاع دیلمی، شیرویه بن شهردار، الفردوس بمأثور الخطاب، ج 3، ص ۶۲، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۰۶ ق.
🔮 «عَلِی خَیرُ الْبَشَرِ مَنْ أَبَى فَقَدْ کَفَرَ»،
📚. طبرى آملى، محمد بن جریر بن رستم، المسترشد فی إمامة علیّ بن أبی‌طالب(علیه السلام)، ص ۲۷۲؛ قم، کوشانپور، چاپ اول، ۱۴۱۵ق؛ ابن بابویه، محمد بن على، من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص ۴۹۳، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج ۴۲، ص ۳۷۲، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۵ق
🔮 «عَلِی خَیرُ الْبَشَرِ لَا یشُکُّ فِیهِ إِلَّا کَافِر»،
📚. ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج 3، ص ۶۷، قم، علامه، چاپ اول، ۱۳۷۹ق.
🔮 «علیّ خیر البشر فمن امترى فقد کفر»،
📚. خطیب بغدادى، تاریخ بغداد، ج ۷، ص ۴۳۳، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۱۷ق.
🔮 «من لم یقل على خیر الناس فقد کفر»
📚. خطیب بغدادى، تاریخ بغداد، ج ۳، ص ۴۰۹، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۱۷ق.
🔮 با اینکه روایت فوق در کتب روایی اهل‌سنت با طرق مختلف آمده؛
📚ر. ک: مرعشی، شوشتری، قاضى نور الله، إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج ۴، ص ۲۵۴ – ۲۵۶، قم، مکتبة آیة الله المرعشى النجفى، چاپ اوّل، ۱۴۰۹ق
🔮علی خیر البشر، من أبی فقد کفر؛
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : على علیه السلام ، بهترينِ انسان هاست. هرکس نپذيرد، کافر شده است.
📚تاریخ دمشق، ج ۴۲، ص ۳۷۲، ح ۸۹۷۰ و ح ۸۹۷۱؛
کنز العمّال، ج ۱۱، ص ۶۲۵، ح ۳۳۰۴۵؛ الأمالی للصدوق، ص ۱۳۵، ح ۱۳۲؛
بشارة المصطفى، ص ۲۴۶؛
شرح الأخبار، ج ۱، ص ۱۴۴، ح ۸۱؛
جامع الأحادیث للقمّی، ص ۳۱۵؛
المناقب للکوفی، ج ۲، ص ۵۲۳، ح ۱۰۲۶؛ کشف الغمّة، ج ۱، ص ۱۵۶؛
المسترشد، ص ۲۷۲، ح ۸۳.
🟣...جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيَّ....يَا رَسُولَ اَللَّهِ ، عَرَفْنَا اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ ، فَمَنْ أُولُو اَلْأَمْرِ اَلَّذِينَ قَرَنَ اَللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِكَ؟ فَقَالَ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «هُمْ خُلَفَائِي - يَا جَابِرُ - وَ أَئِمَّةُ اَلْمُسْلِمِينَ مِنْ بَعْدِي، أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ ، ثُمَّ اَلْحُسَيْنُ ، ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْمَعْرُوفُ فِي اَلتَّوْرَاةِ بِالْبَاقِرِ ، سَتُدْرِكُهُ - يَا جَابِرُ - فَإِذَا لَقِيتَهُ فَاقْرَأْهُ مِنِّي اَلسَّلاَمَ، ثُمَّ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ، ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ....
📚 البرهان في تفسير القرآن ج ۲، ص ۱۰۳
عنوان باب : الجزء الثاني > سورة النساء > [سورة النساء (۴): الآیات ۵۱ الی ۵۹]
🟣 امیرالمؤمنین علی علیه السلام در قران 👇👇👇
🔮 الصّادق (علیه السلام)- حَمَّادٌ السِّنْدِیُّ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) وَ قَدْ سَأَلَهُ سَائِلٌ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ قَالَ هُوَ امیرُالْمُؤْمِنین (علیه السلام).
🍃 امام صادق (علیه السلام)- حمّاد سندی گوید: فردی از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی آیه: و إِنَّهُ فِی أُمِّ الکِتَابِ لدَینَا لعَلی حَکِیمٌ سؤال کرد. امام (علیه السلام) فرمود: «منظور از این آیه امیرالمؤمنین (علیه السلام) است».
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۲/بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۱۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۳۷/ البرهان/ بحارالأنوار، ج۳۵، ص۳۷۲/ القمی، ج۲، ص۲۸۰/ القمی، ج۱، ص۲۸/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۱/ معانی الأخبار، ص۳۲/ نورالثقلین/ البرهان
🟣 منظور از «صادقین» در آیه «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصّادِقینَ» چیست؟🔰🔰🔰
👈 «کُونُوا مَعَ الصّادِقینَ» یعنى همراه حضرت محمد و اهل بیتش(علیهم السلام) باشید.
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
قَالَ: أَمَرَ اَللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ بِأَجْمَعِهِمْ أَنْ يَخَافُوا اَللَّهَ - ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: وَ كُونُوا مَعَ اَلصّٰادِقِينَ . يَعْنِي مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ .
📚 تفسير «برهان»، جلد ۲، صفحه ۱۷۰؛ «شواهد التنزيل»، جلد ۱، صفحه ۳۴۵
🟣 جابر و زیارت اربعين 🔰🔰🔰
آنگاه افزود: «وَ الَّذي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ لَقَدْ شارَكْناكُمْ فيما دَخَلْتُمْ فيهِ»؛ (سوگند به خدايى كه محمد را به حق براى پيامبرى برانگيخت، ما با شما شهيدان در راهى كه وارد شده ايد، شريكيم!).
«عطيّه» كه اين سخن را شنيد، با شگفتى پرسيد: «چگونه ما شريك (رزم و شهادت) آنها هستيم، با آن كه (براى يارى حسين(عليه السلام)) نه فراز و نشيبى را پيموديم و نه شمشيرى زديم، درحالى كه اينان، ميان سرها و بدن هايشان جدايى افتاد (و به شهادت رسيدند) و فرزندانشان يتيم شدند و زنانشان بى شوهر؟»
جابر پاسخ داد: «يا عَطيَّةُ! سَمِعْتُ حَبيبي رَسُولَ اللهِ(صلى الله عليه وآله) يَقُولُ: «مَنْ أَحَبَّ قَوْماً حُشِرَ مَعَهُمْ، وَ مَنْ أَحَبَّ عَمَلَ قَوْم أُشْرِكَ في عَمَلِهِمْ»، وَ الَّذي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبيّاً إنَّ نِيَّتي وَ نِيَّةَ أَصْحابي عَلى ما مَضَى عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ وَ أَصْحابُهُ»؛ (اى عطيّه! از حبيبم رسول خدا شنيدم كه مى فرمود: «هركس گروهى را دوست داشته باشد در قيامت با آنان محشور خواهد شد و هر كس عمل گروهى را دوست داشته باشد، در عمل آنها شريك است». سوگند به خدايى كه محمّد را به حق براى رسالت برانگيخت، [اگر من بر اثر ناتوانى نتوانستم همراه امام حسين(عليه السلام) باشم]، ولى نيّت و خواسته من و يارانم، بر همان مسيرى است كه حسين(عليه السلام) و يارانش پيموده اند).
📚 بحارالانوار، ج ۶۵، ص ۱۳۱
⛔️ رضایت به عمل و فعل دیگران مساوی است با شراکت در آن عمل است 🔰🔰🔰
🕋 الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۱۸۳﴾ آل عمران
🟣 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الرّاضي بِفِعلِ قومٍ كالدّاخِلِ فيهِ مَعَهُم ، و عَلى كُلِّ داخِلٍ في باطِلٍ إثمانِ : إثمُ العَمَلِ بِهِ ، و إثمُ الرِّضا بِهِ .
📚 حکمت ۱۵۴ نهج‌البلاغه
✅️ امام على عليه السلام : هر كه به كردار عده اى راضى باشد، مانند كسى است كه همراه آنان، آن كار را انجام داده باشد و هر كس به كردار باطلى دست زند او را دو گناه باشد: گناه به جا آوردن آن و
🟣...[علل الشرائع] ، ن، [عيون أخبار الرضا عليه السلام] ، اَلْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْهَرَوِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ إِذَا خَرَجَ اَلْقَائِمُ قَتَلَ ذَرَارِيَّ قَتَلَةِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِفِعَالِ آبَائِهَا فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هُوَ كَذَلِكَ فَقُلْتُ وَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ - وَ لاٰ تَزِرُ وٰازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرىٰ مَا مَعْنَاهُ قَالَ صَدَقَ اَللَّهُ فِي جَمِيعِ أَقْوَالِهِ وَ لَكِنْ ذَرَارِيُّ قَتَلَةِ اَلْحُسَيْنِ يَرْضَوْنَ بِفِعَالِ آبَائِهِمْ وَ يَفْتَخِرُونَ بِهَا وَ مَنْ رَضِيَ شَيْئاً كَانَ كَمَنْ أَتَاهُ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ بِالْمَشْرِقِ فَرَضِيَ بِقَتْلِهِ رَجُلٌ بِالْمَغْرِبِ لَكَانَ اَلرَّاضِي عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَرِيكَ اَلْقَاتِلِ وَ إِنَّمَا يَقْتُلُهُمُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذَا خَرَجَ لِرِضَاهُمْ بِفِعْلِ آبَائِهِمْ قَالَ قُلْتُ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ يَبْدَأُ اَلْقَائِمُ مِنْكُمْ إِذَا قَامَ قَالَ يَبْدَأُ بِبَنِي شَيْبَةَ فَيَقْطَعُ أَيْدِيَهُمْ لِأَنَّهُمْ سُرَّاقُ بَيْتِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .
📚 بحار ج ۴۵، ص ۲۹۵
🤲 امام سجاد علیه السلام :...اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْ هَمَسَاتِ قُلُوبِنَا وَ حَرَکاتِ أَعْضَائِنَا وَ لَمَحَاتِ أَعْینِنَا وَ لَهَجَاتِ أَلْسِنَتِنَا فِی مُوجِبَاتِ ثَوَابِک، حَتَّی لَا تَفُوتَنَا حَسَنَةٌ نَسْتَحِقُّ بِهَا جَزَاءَک، وَ لَا تَبْقَی لَنَا سَیئَةٌ نَسْتَوْجِبُ بِهَا عِقَابَک.
📚 دعای نهم صحیفه سجادیه علیه السلام
✅️ بارالها پس بر محمد و آلش درود فرست و رازهای دلمان و حرکات اعضایمان و نگاه‌های چشممان و سخنان زبانمان را در برنامه‌هایی قرار ده که موجب ثواب تو باشد تا کار نیکی که موجب ثواب توست از دست ما نرود و کار بدی که موجب عقاب توست برای ما نماند.
صبح روز پنجم.mp3
25.48M
✅️🔰 مبحث تقوا و بصیرت
🟣 امام صادق عليه السلام تقوی را توضیح داده اند 🔰🔰🔰🔰
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لَمّا سُئلَ عَن تَفسيرِ التَّقوى ـ : أن لا يَفقِدَكَ اللّه ُحَيثُ أمَرَكَ، ولا يَراكَ حَيثُ نَهاكَ.
📚 بحار ج ۶۷، ص ۲۸۵
امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از معناى تقوا ـ فرمود : تقوا اين است كه خداوند تو را در جايى كه فرمانت داده است غايب نبيند و در آنجا كه نهيت كرده است، حاضر نيابد.
🟣 امیرالمؤمنین علی علیه السلام در مورد صفات متقین 🔰🔰🔰
...وَ يَقُولُ لَقَدْ خُولِطُوا، وَ لَقَدْ خَالَطَهُمْ أَمْرٌ عَظِيمٌ...
📚 خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه
🟣 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ...﴿۳۵﴾مائده
🏴🎤 سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی ، پنج شنبه_ صبح روز سی ام محرم ۱۴۴۵ هجری قمری_منزل سید میرغنی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
⛔️ اثر غیبت 🔰🔰🔰
🟣 ، [ثواب الأعمال] ، لي، [الأمالي للصدوق ] ...أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ رَوَى عَلَى مُؤْمِنٍ رِوَايَةً يُرِيدُ بِهَا شَيْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوَّتِهِ لِيَسْقُطَ مِنْ أَعْيُنِ اَلنَّاسِ أَخْرَجَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ وَلاَيَتِهِ إِلَى وَلاَيَةِ اَلشَّيْطَانِ .
📚 بحار ج ۷۲، ص ۲۵۴
✅️ امام صادق عليه السلام : هر كس عليه يك مؤمن مطلبى نقل كند كه بخواهد با آن او را بد نام سازد و شخصيتش را از بين ببرد، تا بدين سبب از چشم مردم بيفتد، خداوند عزّ و جلّ او را از ولايت خود به سوى ولايت شيطان اخراج كند.
🕋 اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ ۖ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ ۗ أُولٰئِكَ أَصحابُ النّارِ ۖ هُم فيها خالِدونَ﴿۲۵۷﴾بقره
🔮🕋🔮👈طبق روایات در کتب شیعه و عامه ، نوری که خداوند در آیه 👈 ...وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ...﴿۲۸﴾حدید👈اشاره به آن دارد امیرالمؤمنین علی و امامان معصومین علیهم السلام هستند 🔰🔰
🟣...عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ : فِي قَوْلِهِ: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ [قَالَ:] اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قَالَ: إِمَامُ عَدْلٍ تَأْتَمُّونَ بِهِ، عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
📚 بحار ج ۲۳، ص ۳۱۷
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ج ۲، ص ۳۰۹
محمّد بن ابى شعيب از جابر بن عبد اللّٰه انصارى و از ابو جعفر عليه السّلام روايت كرد كه آن جناب در تفسير آيۀ شريفه« يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ »فرمود،« كِفْلَيْنِ »يعنى حسن و حسين عليهما السّلام. « وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ »يعنى براى شما امام عادل قرار دادم تا در سايه امامت او به راه حقّ و صراط مستقيم هدايت يابيد و آن امام هادى على بن ابى طالب عليه السّلام است.
🟣 عن جابر بن يزيد الجعفيّ قال: سألت أبا جعفر - عليه السّلام - عن قول اللّه: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ . قال: الكفلين الحسن و الحسين - عليهما السّلام -. قلت: وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قال: يجعل لكم إماما تأتمّون به.
📚 تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب ج ۱۳، ص ۱۱۴
✅️ امام حسین علیه السلام جهان را زیبا کرده است
✅️ امام حسین علیه السلام بهشت را هم زیبا کرده است
🟣 امام حسین علیه السلام نور آسمان ها و زمین 🔰🔰
🔮 الإمامُ الحسينُ عليه السلام :دَخَلتُ عَلى رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ عِندَهُ أُبيُّ بنُ كَعبٍ ، فَقالَ لي رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَرحَبا بِكَ يا أبا عَبدِ اللّهِ ، يا زَينَ السَمَواتِ وَ الأرَضينَ ، قالَ لَهُ أبَيٌّ : وَ كَيفَ يَكونُ يا رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله زَينُ السَّماواتِ وَ الأرَضينَ أحَدٌ غَيرُكَ ؟! قالَ : يا أبَيُّ وَ الَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ نَبيّا إنَّ الحُسَينَ بنَ عَليٍّ في السَّماءِ أكبَرُ مِنهُ في الأرضِ ، وَ إنَّهُ لَمَكتوبٌ عَن يَمينِ عَرشِ اللّهِ عزّ و جلّ : مِصباحُ هُدىً وَ سَفينَةُ نَجاةٍ وَ إمامٌ غَيرُ وَهنٍ وَ عِزٌّ وَ فَخرٌ وَ عَلَمٌ وَ ذُخرٌ .
📚عيون أخبار الرضا (علیه السلام) :ج ۱ / ص ۵۹ .
🍀 بهشت از یک قطره نور امام حسین علیه السلام آفریده شده 🔰🔰
🔮...فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ .....ثُمَّ فَتَقَ نُورَ الْحُسَیْنِ فَخَلَقَ مِنْهُ الْجَنَّةَ وَ الْحُورَ الْعِینَ فَنُورُ الْجَنَّةِ وَ الْحُورِ الْعِینِ مِنْ نُورِ الْحُسَیْنِ وَ نُورُ الْحُسَیْنِ مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ الْحُسَیْنُ أَفْضَلُ مِنَ الْجَنَّةِ وَ الْحُورِ الْعِینِ ...
📚بحار الأنوار ، ج ۲۵ ، ص ۱۶_ ۱۷
🟣 الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَن جَابِرٍ (رحمة الله علیه) قَالَ قَالَ أَبُوجَعفَر (علیه السلام) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَ قَدْ خَلَصَ وُدِّی إِلَی قَلْبِهِ وَ مَا خَلَصَ وُدِّی إِلَی قَلْبِ أَحَدٍ إِلَّا وَ قَدْ خَلَصَ وُدُّ عَلِیٍّ إِلَی قَلْبِهِ کَذَبَ یَا عَلِیُّ (علیه السلام) وَ یُبْغِضُکَ قَالَ فَقَالَ رَجُلَانِ مِنَ الْمُنَافِقِینَ لَقَدْ فُتِنَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِهَذَا الْغُلَامِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَسَتُبْصِرُ وَ یُبْصِرُونَ* بِأَیِّکُمُ الْمَفْتُونُ.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- جابر (رحمة الله علیه) از امام باقر (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: مؤمنی وجود ندارد، مگر آنکه محبّت من در قلب وی خالص باشد و محبّت من در قلب هیچ‌کس خالص نخواهد شد، مگر آنکه محبّت علی (علیه السلام) در قلب وی خالص باشد. ای علی (علیه السلام)! دروغ است کسی که ادّعا می‌کند که به من محبّت می‌ورزد و تو را دوست نداشته باشد». فرمود: «دو نفر از منافقین گفتند: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شیفته‌ی این جوان (علی (علیه السلام)) شد؛ بنابراین خداوند تعالی این آیه را نازل کرد: فَسَتُبْصِرُ وَ یُبْصِرُونَ، بِأَییِّکُمُ الْمفْتُونُ».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۸۲
بحارالأنوار، ج۳۹، ص۲۵۴/ شواهدالتنزیل، ج۲، ص۳۵۸؛ «قال رسول الله ... الی قلبه» محذوف/ المحاسن، ج۱، ص۱۵۱ و نورالثقلین
✅️ سخنرانی استاد گنجی
از امشب بمدت ۱۰ شب
پنجشنبه ۲۶ مرداد
بعد از نماز مغرب و عشاء
خیابان آذر مسجد جامع
شب اول ماه صفر.mp3
18.39M
🔮👈طبق روایات در کتب شیعه و عامه ، نوری که خداوند در آیه 👈 ...وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ...﴿۲۸﴾حدید👈اشاره به آن دارد امیرالمؤمنین علی و امامان معصومین علیهم السلام هستند 🔰🔰
🟣...عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ : فِي قَوْلِهِ: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ [قَالَ:] اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قَالَ: إِمَامُ عَدْلٍ تَأْتَمُّونَ بِهِ، عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
📚 بحار ج ۲۳، ص ۳۱۷
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ج ۲، ص ۳۰۹
محمّد بن ابى شعيب از جابر بن عبد اللّٰه انصارى و از ابو جعفر عليه السّلام روايت كرد كه آن جناب در تفسير آيۀ شريفه« يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ »فرمود،« كِفْلَيْنِ »يعنى حسن و حسين عليهما السّلام. « وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ »يعنى براى شما امام عادل قرار دادم تا در سايه امامت او به راه حقّ و صراط مستقيم هدايت يابيد و آن امام هادى على بن ابى طالب عليه السّلام است.
🕋 لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴿۴۲﴾فصلت
🏴🎤سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی _پنج شنبه ۲۶ مرداد_شب اول _ماه صفر ۱۴۴۵ هجری قمری _مسجد جامع _قم مقدسه.
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
🟣 عن جابر بن يزيد الجعفيّ قال: سألت أبا جعفر - عليه السّلام - عن قول اللّه: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ . قال: الكفلين الحسن و الحسين - عليهما السّلام -. قلت: وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قال: يجعل لكم إماما تأتمّون به.
📚 تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب ج ۱۳، ص ۱۱۴
صبح روز ششم.mp3
29.04M
🔮...وَ أَنَا يَا مَوْلايَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ وَ أَنْتَ يَا مَوْلايَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي..
📚 زيارت امام زمان در روز جمعه_مفاتیح الجنان
اى آقاى من در اين روز ميهمان و پناهنده به توام و تو اى مولاى من بزرگوارى از فرزندان بزرگواران و از سوى خدا به پذيرايى و پناهدهى مأمورى،پس مرا پذيرا باش و پناه ده،
🔮 روزی ها به برکت امام زمان علیه السلام
🔰🔰🔰🔰
...بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَری وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأرضُ و السَّماء..
📚دعای عدیله
🔰🔰🔰🔰🔰
🟢...عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ :...يَا أَبَا حَمْزَةَ لاَ تَنَامَنَّ قَبْلَ طُلُوعِ اَلشَّمْسِ فَإِنِّي أَكْرَهُهَا لَكَ إِنَّ اَللَّهَ يُقَسِّمُ فِي ذَلِكَ اَلْوَقْتِ أَرْزَاقَ اَلْعِبَادِ وَ عَلَى أَيْدِينَا يُجْرِيهَا .
📚 بحار ج ۴۶، ص ۲۳
امام سجاد علیه السلام به یکی از اصحابش فرمودند :...قبل از طلوع خورشید نخواب که من آن را برایت خوب نمی‌دانم، زیرا خدواند در آن وقت، روزی بندگانش را به دست ما تقسیم می‌کند.
🏴🎤 سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی ، جمعه_ صبح روز اول ماه صفر ۱۴۴۵ هجری قمری_منزل سید میرغنی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
🟢 امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام:
مِنْ أَشْرَفِ أَعْمَالِ(احوال)الْكَرِيمِ غَفْلَتُهُ عَمَّا يَعْلَمُ.
📚حکمت ۲۲۲ نهج البلاغه
از شریف ترین کارهای شخص کریم خود را به بی خبری زدن نسبت به کارهای بد دیگران است
🟢 حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها در همه ابعاد اسوه و الگو است
🔮 امام زمان علیه السلام :
«وَفی اِبْنَه رَسُولِ اللّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) لی اُسْوَه حَسَنَه»
دختر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) (فاطمه‌ی زهرا (علیهاالسّلام) ) برای من، اسوه و الگویی نیکو است
📚 بحار ج۵۳، ص۱۸۰
🟣 غیبت امام زمان علیه السلام
🔮نظر و توجه و مهربانی امام زمان علیه السلام نسبت به ما 🔰🔰
إنّا غَیرُ مُهمِلینَ لِمُراعاتِکُم ولا ناسین لِذِکرِکُم و لَولا ذلِکَ لَنَزلَ بِکُم اللّأْواءُ وَ اصطَلَمکُمُ الأَعداءُ.
📚 بحار، ج ۵۳،ص ٧٢
🔴 امام زمان علیه السلام اگر ما را فراموش کنند و دعا نکنند👈لَنَزلَ بِکُم اللّأْواءُ وَ اصطَلَمکُمُ الأَعداءُ.
🔮 السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ وَ الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَ الْغَوْثُ وَ الرَّحْمَةُ الْوَاسِعَةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوبٍ...
📚 مفاتیح _زیارت آل یس
⛔ اَعمال ما باعث غیبت امام زمان علیه السلام شده است👈وَ غَیْبَتُهُ مِنّا 🔰🔰
🔴 سخن مرحوم خواجه نصير الدّين طوسی در مورد علت غیبت: 🔰🔰
وُجودِهُ لُطْفٌ وَ تَصَرُّفُهُ لُطفٌ آخَرٌ وَ غَیْبَتُهُ مِنّا
🟣...امام زمان عليه السلام :...وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمُ اَللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اِجْتِمَاعٍ مِنَ اَلْقُلُوبِ فِي اَلْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ اَلْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ اَلسَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ اَلْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَما یَحْبِسُنا عَنْهُمْ اِلاّ ما یَتَّصِلُ بِنا مِمّا نَکْرَهُهُ وَلا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ
...علّت مخفی شدن ما از آنان چیزی نیست جز آن چه از کردار آنان به ما می‌رسد و ما توقع انجام این کارها را از آنان نداریم.
📚بحار،ج ۵۳،ص ۱۷۶
💠 نجات يافتگان زمان غيبت
دو راه کار برای رهایی از هلاک شدن توسط امام عسگری علیه السلام :
🔰 وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو فِيهَا مِنَ التَّهْلُكَةِ
🔰 إِلَّا مَنْ يُثْبِتُهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ
🔰 وَ وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ فَرَجِهِ
📚 بحارالانوار ج ۵۲ ص ۲۴
✅به خدا قسم همانا (مهدی علیه السلام) غیبتی خواهد داشت که در آن هیچ کس از هلاکت نجات پیدا نمی کند
✅مگر کسی که معتقد به امامت او باشد
✅و خدا او را به دعا برای تعجیل فرج موفق کند.
🟣 جایگاه بی نظیر و اساسی اهل بیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در اسلام🔰🔰🔰
امیرالمومنین علی علیه السلام :
قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ... : هُمْ مَوْضِعُ سِرِّهِ وَ لَجَأُ أَمْرِهِ وَ عَيْبَةُ عِلْمِهِ وَ مَوْئِلُ حُكْمِهِ وَ كُهُوفُ كُتُبِهِ وَ جِبَالُ دِينِهِ بِهِمْ أَقَامَ اِنْحِنَاءَ ظَهْرِهِ وَ أَذْهَبَ اِرْتِعَادَ فَرَائِصِهِ...
📚نهج البلاغه خطبه ۲
شب دوم ماه صفر.mp3
16.45M
🍀🔰 امام زمان و حضرات معصومین علیهم السلام آب حیات هستند🔰🔰
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ﴿۳۰﴾سوره ملک
🟢 فس، [تفسير القمي ] ، : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مٰاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمٰاءٍ مَعِينٍ قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ إِمَامُكُمْ غَائِباً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِإِمَامٍ مِثْلِهِ .
📚 بحار ج ۵۱، ص ۵۰
🟢 قَالَ: سُئِلَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مٰاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمٰاءٍ مَعِينٍ» فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: مَاؤُكُمْ أَبْوَابُكُمُ اَلْأَئِمَّةُ وَ اَلْأَئِمَّةُ أَبْوَابُ اَللَّهِ « فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمٰاءٍ مَعِينٍ» أَيْ يَأْتِيكُمْ بِعِلْمِ اَلْإِمَامِ.
📚 تفسير نور الثقلين ج ۵، ص ۳۸۶
🕋 أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ﴿۶۸﴾
أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ﴿۶۹﴾ واقعه
👆🟢...رَیّاً رَوِیّاً هَنیئاً سٰآئِغاً، لاٰ ظَمَأَ بَعْدَهُ یٰا اَرْحَمَ الرّٰاحِمینَ...
📚 دعای ندبه
🟢 امام زمان علیه السلام چشم بینای خداوند 👈السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ.... السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ...
📚زیارت امام زمان (علیه السلام) در روز جمعه
🏴🎤سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی _جمعه ۲۷ مرداد_شب دوم _ماه صفر ۱۴۴۵ هجری قمری _مسجد جامع _قم مقدسه.
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
🟣 آیات قرانی که در آنها خداوند وعده داده است برای استقرار حکومت الهی توسط حضرت مهدی علیه السلام 🔰🔰
🕋 وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿۵۵﴾نور
🕋وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴿۱۰۵﴾سوره انبیاء
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: «قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: أَنَّ اَلْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ اَلصّٰالِحُونَ هُمْ أَصْحَابُ اَلْمَهْدِيِّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فِي آخِرِ اَلزَّمَانِ» .
البرهان في تفسير القرآن ج ۳، ص ۸۴۸
عنوان باب : الجزء الثالث > سورة الأنبياء > [سورة الأنبياء (۲۱): الآیات ۱۰۵ الی ۱۰۶]
☀️🌕خورشید و ماه و ستارگان همه از شما اهلبیت علیهم السلام نور گرفتند🔰🔰🔰🔰🔰
🕋 وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا...﴿۶۹﴾زمر
🔰🔰🔰🔰🔰
واسطه اهلبیت علیهم السلام
🔰🔰🔰🔰🔰🔰
...وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِکمْ(زیارت جامعه کبیره)
🔮 أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام َقُولُ : فِي قَوْلِهِ:
«وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها»
قَالَ رَبُّ الْأَرْضِ يُعْنَى إِمَامُ الْأَرْضِ، فَقُلْتُ:
فَإِذَا خَرَجَ يَكُونُ مَا ذَا قَالَ إِذاً يَسْتَغْنِي النَّاسُ عَنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ وَ نُورِ الْقَمَرِ وَ يَجْتَزُونَ بِنُورِ الْإِمَامِ.
ابا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَقُولُ:
إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا، وَ اسْتَغْنَى الْعِبَادُ عَنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ ... .(دلائل الإمامة (ط - الحديثة) ؛ ؛ ص۴۵۴)
هنگامی که قیام کننده از ما قیام نماید زمین به نور رب خود (امام ) روشن شده و بندگان از نور خورشید بی نیاز می گردند .
🌺🍃...عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوٰارِثِينَ قَالَ هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ يَبْعَثُ اَللَّهُ مَهْدِيَّهُمْ بَعْدَ جَهْدِهِمْ فَيُعِزُّهُمْ وَ يُذِلُّ عَدُوَّهُمْ .
🍃امام على عليه السلام ـ درباره آيه: «خواستيم بر كسانى كه ناتوان نگه داشته شده بودند ···» ـ فرمود : آنان مستضعفان خاندان محمّدند . خداوند ، پس از سختى و مشقّتِ آنان ، مهديشان را مى فرستد و آنان را عزيز مى گرداند و دشمنشان را ذليل مى سازد .
📚 الغيبة (للطوسی) , جلد ۱ , صفحه ۱۸۴
🍀🍃علامه بحرانی در کتاب المحجّة حدود یکصد روایت وارده درباره تفسیر آیات به امام مهدی علیه السلام را گرد آورده است.
🟢...السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَاللَّهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ...
📚 مفاتیح الجنان_زیارت امام زمان علیه السلام در روز جمعه