❖ امروز گفتمان انقلاب برای مصون ماندن از آفت بی‌قراری‌ و تحریف ، بیش از هر زمان دیگری نیازمند باز تولید اندیشه های متفکرین ایستاده بر پایگاه اصیل مبانی خود است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ سید جمال الدین اسد آبادی و علوم انسانی اسلامی • سیدجمال الدین اسدآبادی یکی از متفکران و مصلحان اسلامگرای دوران معاصر است که با دغدغه ارائه اسلام خالص در مقابل موج تجدد و تحجر پا در عرصه اصلاح گری نهاد. • شخصیت های چون محمد عبده، رشید رضا و اقبال لاهوری ، امام خمینی ، شهید مطهری و دیگران، همگی در زدودن خرافات و پالایش ناخالصی های دین و عرضه صحیح تعالیم دینی از وی تأثیر پذیرفته اند. • اما یکی از ابعاد تفکرات سیدجمال‌الدین اسدآبادی که کمتر دیده شده ، ظرفیت های نظام فکری وی در تحول علوم انسانی می باشد! • در مجموعه آثار سیدجمال که به کوشش مرحوم آیت الله سیدهادی خسروشاهی تصحیح و منتشر شده است، جلدی تحت عنوان رسائل فی الفلسفه و العرفان. این قسم شامل شش رساله است شامل: مرآة العارفین، الواردات، القضا و القدر، فلسفه التربیه و فلسفه الصناعة، العلم و تأثیره فی الإرادة و الإختیار، و ترجمه عربی رساله #نیچریه می باشد. • این رساله ها حاوی دیدگاه های فلسفی و عرفانی ، تربیتی و همچنین دارای ظرفیت متناسب با تحول علوم انسانی می باشد و ازجمله نکات جالب آثار سیدجمال اتکا به عرفان ابن عربی و فلسفه ملاصدرا می باشد. • از سوی دیگر ایشان از اتکای مطلق بر اندیشه های غرب علی الخصوص فلسفه تحصلی ، به دلیل خطر مادیگری، برحذر می داشت. • رساله نیچریه، که از معروفترین نوشته های سیدجمال ، به شمار می آید، حرکتی است علیه اندیشه های پوزتیویستی افرادی همچون احمد خان هندی و …! . سیدجمال ، در رساله نیچریه، با استدلالات فلسفی، به رویاروی با احیاء گران تفکر مادی و لاادری گری می پردازد. وی در پاسخ معلمی از اهالی هندوستان می نویسد: «ای دوست عزیز! نیچر عبارت است از طبیعت و طریقه نیچریه، همان طریقه دهریه است که در قرن رابع و ثالث قبل از میلاد مسیح در یونانستان، ظهور نموده بودند. و مقصود اصلی این طایفه نیچریه، رفع ادیان و تأسیس اباحت و اشتراک است در میانه همه مردم.» • اهمیت ظرفیت اندیشه های سیدجمال در علوم انسانی را وقتی متوجه می شویم که بدانیم وی بخشی از امروزیت ماست! • در مدرسه علوم انسانی اسلامی «آیه» در اولین سرفصل از دوره «ظرفیت سنجی نظام های فکری معاصر در تحول علوم انسانی» به مرور ظرفیت های نهفته ای اندیشه های سیدجمال الدین اسدآبادی خواهیم پرداخت. • • • • ▫️ هئیت تحریریه «آیه» ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ مجموعه رسائل و مقالات • مجموعه مقالات و رسائل فارسی، شامل بیش از سی رساله و مقاله از سید است که بخشی از آن ها را خود سید نوشته و بخشی دیگر توسط سید بیان شده و محمد حسن آقا امین الضرب ثانی، آن ها را تقریر و به خط خود نوشته است. • تعدادی از مقالات فارسی همان هایی است که تحت عنوان «مقالات جمالیه» چاپ شده است و بخشی دیگر، مانند #رساله_نیچریه و یا قصه های استاد، به طور مستقل و یا در جرائد و مجلات، قبلاً چاپ شده است که مجموع کامل آن ها، یک جا گرد آوری شده و در اختیار علاقمندان قرار گرفته است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ امروز گفتمان انقلاب برای مصون ماندن از آفت بی‌قراری‌ و تحریف ، بیش از هر زمان دیگری نیازمند باز تولید اندیشه های متفکرین ایستاده بر پایگاه اصیل مبانی خود است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ امام خمینی و علوم انسانی اسلامی • متاسفانه امام خمینی به عنوان نظریه پرداز علوم انسانی اسلامی خیلی مورد توجه نبوده است در صورتیکه ایشان نظریه اسلامی ایرانی را برای اداره جامعه در عصر حاضر بازخوانی و احیاء نموده اند! • البته در خصوص خود نظریه و محتوای آن تا حدودی تحقیق های صورت گرفته اما در خصوص اصول روشی که امام خمینی (ره) مد نظر داشته اند که بر اساس آن به ساحت تولید رسیده اند کار جدی صورت نگرفته است! • ایشان بین اندیشه و عمل رابطه بده و بستان متقابلی تصویر می کنند که مبتنی بر همین رابطه از نظریه ولایت فقیه به نظام عینی جمهوری اسلامی می رسند‌. • امام (ره) در جریان انقلاب اسلامی و هدایت جمهوری اسلامی، به صرف بیان مبانی بسنده نمی کنند بلکه در بستر تاریخ با چالش های مختلف حکمرانی مواجه می شوند که برای حل این مشکلات از ظرفیت های فقه پویا استفاده می کنند. • امام خمینی (ره) ، گفتمانی مستقل، بومی، به روز و کارامد در حیطه نظریه اجتماعی را تولید و ارائه نمودند که هم ارزش فلسفی و هم تأثیر علمی دارد. بنابراین شایسته توجه روشی، تحلیلی و مدیریتی است تا بتوان بر پایه و اساس آن برای آینده جمهوری اسلامی و نظریه پردازی علوم انسانی اسلامی قدم های اثرگذاری بر داشت. • در مدرسه علوم انسانی اسلامی «آیه» در دومین سرفصل از دوره «ظرفیت سنجی نظام های فکری معاصر در تحول علوم انسانی» به مرور ظرفیت های نهفته ی اندیشه های امام خمینی (ره) خواهیم پرداخت. ▫️ هئیت تحریریه «آیه» ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ کتاب البیع • کتاب البیع تالیف امام خمینی (سید روح الله موسوی خمینی) در پنج جلد به بررسی استدلالی مباحث و فروعات فقهی بیع و آداب تجارت از دیدگاه اسلامی به زبان عربی پرداخته، و مباحث مربوط به حکومت اسلامی و احکام اجتماعی اسلام به ویژه مبحث ولایت فقیه در آن ارائه شده است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! 🔹#جلسه_اول 💢 ظرفیت نظام فکری امام موسی صدر در تحول علوم انسانی ⭕️ با ارائه: استاد شریف لک زایی ▫️زمان : دوشنبه ۲۶ تیر ماه ساعت ۱۷/۳۰ ▫️جلسات به صورت آنلاین برگزار خواهد شد. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! 🔹#جلسه_دوم 💢 ظرفیت نظام فکری آیت الله محمد تقی مصباح یزدی در تحول علوم انسانی ⭕️ با ارائه: استاد علی مصباح یزدی ▫️زمان : چهارشنبه ۲۸ تیر ماه ساعت ۱۸/۳۰ ▫️جلسات به صورت آنلاین برگزار خواهد شد. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ امروز گفتمان انقلاب برای مصون ماندن از آفت بی‌قراری‌ و تحریف ، بیش از هر زمان دیگری نیازمند باز تولید اندیشه های متفکرین ایستاده بر پایگاه اصیل مبانی خود است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ علامه طباطبایی و علوم انسانی اسلامی • آیا نظام فکری علامه طباطبایی در تاسیس مکتب علوم انسانی اسلامی می تواند نقشی داشته باشد؟ • تبیین نظریه علم دینی از منظر علامه طباطبایی یکی از مولفه های مهمی است که می تواند جواب سوال فوق را مشخص سازد چرا که علامه مبتنی بر نگاه خاصی در حیطه مسئله علم دینی به تقریب #دین ، #فلسفه و #عرفان پرداخته است. • علاوه بر محتوایی که در جهان اسلام به عنوان یک «سنّت عقلانی عقیدتی» پر پیشینه،شکل تاریخی متمایز و شکل بندی اجتماعی و فرهنگی متفاوت به خود گرفته است ، علامه نو آوری های در امتداد حکمت و منطق فهم دین به ارمغان آورده است که ریشه در همین سنت دارد. • علامه طباطبائی به عنوان سرحلقه آخرین فیلسوفان سنّتی مسلمان در عصر شبه مدرن جهان اسلام سعی نمود که ایستاده بر پایگاه #حکمت_متعالیه و #اجتهاد به مصاف مبانی و مسائل تمدن غرب برود و از حیث ایجابی هم صورت بندی جدیدی را به تصویر بکشد. • لذا اندیشه علامه طباطبایی امکان و ظرفیت های بالقوه برای شکل دادن فلسفه علوم انسانی جدیدی را دارد که نیاز به فعال نمودن این ظرفیت ها می باشد. • در مدرسه علوم انسانی اسلامی «آیه» در سومین سرفصل از دوره «ظرفیت سنجی نظام های فکری معاصر در تحول علوم انسانی» به مرور ظرفیت های نهفته ی اندیشه های علامه طباطبایی خواهیم پرداخت. ▫️ هئیت تحریریه «آیه» ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ المیزان فی تفسیر القرآن • قرآن کریم علاوه بر احکام فردی، به تبیین احکام اجتماعی نیز پرداخته است. مفسّران قرآن کریم در دو قرن چهاردهم و پانزدهم اهتمام ویژه‌ای نسبت به گرایش اجتماعی داشته‌اند. • تحوّلات دو قرن اخیر و نهضت اصلاح دینی و بازگشت به قرآن، موجب طرح مقولات اجتماعی گوناگونی گردید و همین امر سبب شد که آن موضوعات به حوزه تفسیر نیز وارد شود. علاّمه طباطبائی در این کتاب با گرایش علوم اجتماعی و انسانی، آیاتی را مورد بحث و بررسی قرار داده است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ امروز گفتمان انقلاب برای مصون ماندن از آفت بی‌قراری‌ و تحریف ، بیش از هر زمان دیگری نیازمند باز تولید اندیشه های متفکرین ایستاده بر پایگاه اصیل مبانی خود است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b