❖ امروز گفتمان انقلاب برای مصون ماندن از آفت بی‌قراری‌ و تحریف ، بیش از هر زمان دیگری نیازمند باز تولید اندیشه های متفکرین ایستاده بر پایگاه اصیل مبانی خود است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ آیت الله سید علی خامنه ای و علوم انسانی اسلامی • آیت الله خامنه ای یکی از تربیت یافتگان مکتب علمی امام خمینی و علامه طباطبایی می‌باشند که ظرفیت بسیاری در اندیشه ایشان از حیث انتقادی و ایجابی در عرصه #علوم_انسانی نهفته است. • در اندیشه ایشان بازگشت به قرآن جایگاه ویژه ای دارد که برای تحول علوم انسانی و راه برون رفت از آسیب های فعلی رجوع به قرآن کریم و پاسخ‌یافتن برای مسائل گوناگون فکری، عملی، سیاسی و اجتماعی پیشنهاد داده می شود. • مقام معظم رهبری : «در برخی شاخه‌های علوم انسانی، سابقه چند صد سال مطالعه و نقادی در دنیا وجود دارد و پیش‌نیاز ورود به علوم انسانی و جدا کردن آن از ریشه‌های غیردینی یا ضد دینی و اتصال به منشأ قرآنی و وحیانی، تسلط کامل بر کارها و پیشرفت‌های انجام‌شده در جهان است.» • ایشان از آموزش علوم انسانی در دانشگاه ها که مبتنی بر فلسفه هایی هستند که مبانی هستی و معرفت شناختی متفاوتی دارند ابراز نگرانی کرده و فرموده است که این علوم نمی توانند با زیست بوم فرهنگی ایران اسلامی ارتباط برقرار نماید. • ولی در مقابل از غرب ستیزی افراطی نیز انتقاد می کنند و می فرمایند که لازم نیست همه‌ دستاوردهای علوم انسانی غربی را نفی کنیم ، بلکه روش صحیح در مواجهه با علوم انسانی غربی، «اقتباس و تسخیر» و به تعبیری «زبده‌گزینی» است. • از بیانات آیت الله خامنه ای استنباط می شود که تولید علوم انسانی، به علت شأن و کارویژه فکری و جهت دهندگی آن، که در ویژگی نرم افزار بودن این علوم مندرج است، واجد نقشی بی بدیل در شکل گیری #تمدن_نوین_اسلامی است. • در نظر آیت الله خامنه ای، هدف نهایی #انقلاب_اسلامی رسیدن به #تمدن_اسلامی در زنجیره‌ای منطقی و مستمر است که بر چهار رکن #دین، #عقلانیت، #علم و #اخلاق بنا شده است و برای تحقق آن بایستی پنج مرحله #انقلاب_اسلامی، #نظام_اسلامی، #دولت_اسلامی، #جامعه_اسلامی و #تمدن_اسلامی در مسیر تمدن سازی پشت سر گذاشته شوند. • بررسی بیانات آیت الله خامنه‌ای نشان می دهد که برای تحقق سه مرحله دولت، جامعه و تمدن اسلامی، پیمودن چهار گام لازم است که عبارتند از: تولید نظریه توسط حوزه علمیه؛ تولید علم توسط دانشگاه؛ کاربست در سطح خرد توسط گروه های خودجوش نخبگانی و گفتمان سازی که نهایتاً به تطبیق دولت و چارچوب های آن با چارچوب های دینی می‌انجامد؛ تفوق گفتمانی که منجر به ریل گذاری و تعیین مسیر حرکت می‌شود. • آثار تفسیری و سایر آثار ایشان ظرفیت عظیمی برای تحول علوم انسانی در خود نهفته ساخته اند که می توان با آزاد سازی این ظرفیت ها قدم موثری در امتداد اندیشه ایشان در عرصه #علوم_انسانی_اسلامی برداشت. • در مدرسه علوم انسانی اسلامی «آیه» در هشتمین سرفصل از دوره «ظرفیت سنجی نظام های فکری معاصر در تحول علوم انسانی» به مرور ظرفیت های اندیشه ای آیت الله سید علی خامنه ای خواهیم پرداخت. ▫️ هئیت تحریریه «آیه» ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن • «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» کتابی از سید علی حسینی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، درباره تبیین عقاید اسلامی بر مبنای قرآن است. این کتاب متن پیاده شده سخنرانی‌های ایشان در ماه رمضان ۱۳۵۳ش در مسجد امام حسن مجتبی(ع) در مشهد است. • این کتاب را از اقدامات آیت‌الله خامنه‌ای در راستای احیای تفکر اسلامی و بازگوکننده نظام فکری وی شمرد‌ه‌اند. او این جلسات را پایه‌های فکری برای ایجاد یک #نظام_اسلامی خوانده است. • از ویژگی‌های کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن مطالعه هماهنگ و پیوسته مسائل فکری اسلام به عنوان اجزای یک مجموعه واحد، استنباط اصول اساسی اسلام از قرآن و دوری از سلیقه‌ها و نظرهای شخصی، ‌ارائه نگاهی نو به مفاهیم دینی همچون ولایت است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

• کج فهمی ها از دین و به تبع تدین منحرف شده نیاز به مصلحی داشت که آن را احیاء نماید. امام حسین (ع) برای اصلاح فهم بشر از دین و تدین قیام نمود و نتیجه آن زنده ماندن دینی است که تنها رقیب #جاهیلت_مدرن است. • • • • #علم_دینی #مدرنیته #علوم_انسانی_اسلامی ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ امروز گفتمان انقلاب برای مصون ماندن از آفت بی‌قراری‌ و تحریف ، بیش از هر زمان دیگری نیازمند باز تولید اندیشه های متفکرین ایستاده بر پایگاه اصیل مبانی خود است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ امام موسی صدر و علوم انسانی اسلامی • امام موسی صدر یکی از اندیشمندان معاصر شیعه در عرصه اجتماع ، فرهنگ و سیاست می باشند که پس از هجرت از ایران به لبنان، مجلس اعلای شیعیان لبنان و جنبش امل را تأسیس نمودند و رهبری فکری و فرهنگی این کشور را عهده‌دار شدند. • اندیشه امام موسی صدر دارای ظرفیت بسیاری در علوم انسانی می باشد. ایشان به عنوان یک فیلسوف صدرایی و فقیه که در زمینه‌های مختلف عملی ، دست به تولید نظریه زده اند که این نظریه ها بر خلاف تولیدات سایر اندیشمندان انتزاعی صرف نیستند بلکه ایشان آمد و شد بین عمل و تئوری را در همه دیدگاه های خود، مدنظر دارند . • انسان و توجه به کرامت انسانی در اسلام شناسی ایشان نقش کلیدی دارد طوری که در کتاب «ادیان در خدمت انسان» به کرار اشاره می کنند. ایشان در کنار توجه به نسبت انسان با دین ، دین را موتور متحرک فرد و جامعه تصویر می نمایند که این نوع نگاه به دین می تواند ظرفیت های بسیاری در عرصه علوم انسانی به ارمغان بیاورد. • در کتاب «نای و نی» ایشان ورودی دارند به نسبت علم و دین که در انتها به این نتیجه می رسند که علم و دین مکمل هم هستند و در کنار هم می توانند انسان و جامعه را تعالی ببخشند. • در مدرسه علوم انسانی اسلامی «آیه» در نهمین سرفصل از دوره «ظرفیت سنجی نظام های فکری معاصر در تحول علوم انسانی» به مرور ظرفیت های اندیشه ای امام موسی صدر خواهیم پرداخت. ▫️ هئیت تحریریه «آیه» ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ رهیافت های اقتصادی اسلام • علم‌ اقتصاد، هرچند اکنون‌ در شمار یکی‌ از مهم‌ترین‌ و مؤ‌ثرترین‌ مسائل‌ علوم‌ اجتماعی‌ است، ولی‌ علمی‌ است‌ کاملاً‌ جدیدالتأسیس‌ که‌ مبانی‌ و اصول‌ آن‌ فقط‌ از چهار پنج‌ قرن‌ به‌ این‌ طرف‌ تدوین‌ و به‌ صورت‌ علم‌ درآمده‌ است. از این‌ رو، وقتی‌ صحبت از اقتصاد در اسلام‌ می‌کنیم،مقصود همان‌ احکام‌ و قوانینی‌ است‌ که‌ بر پایه‌های‌ دقیق‌ترین‌ اصول‌ِ این‌ علم‌ استوار شده‌ است، بدون‌ اینکه‌ کوچک‌ترین‌ نامی‌ از خود این‌ علم‌ و اصول‌ آن‌ در این‌ آیین‌ مقدس‌ برده‌ شده‌ باشد. • خوانندگان، با مطالعه این‌ مباحث‌ به‌‌خوبی‌ درمی‌یابند که‌ قوانین‌ِ اقتصادیِ‌ اسلام‌ با نهایت‌ دقت‌ و با رعایت‌ تحولات‌ زمان، بدون‌ اجازۀ‌ استثمار کارگر یا کینه‌توزی‌ نسبت‌ به‌ سرمایه‌دار، با وسعت‌ نظر خاصی‌ که‌ از آثار قوانین‌ الهی‌ است، تدوین‌ و به‌ دنیا عرضه‌ شده‌ است. • این کتاب دفتر سوم از مجموعه «در قلمرو اندیشه امام موسی صدر» است. عنوان این دفتر «رهیافت‌های اقتصادی در اسلام»‌ و در بردارنده مجموعه مقالات و گفتارهای اقتصادی امام موسی صدر است. دو دفتر پیشین، نای و نی و ادیان در خدمت انسان، مجموعه متنوعی از گفتارهای امام موسی صدر در موضوعات متفاوت بود. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! 🔹#جلسه_سوم 💢 ظرفیت نظام فکری سید جمال‌الدین اسدآبادی در تحول علوم انسانی ⭕️ با ارائه: استاد مهدی موسوی ▫️زمان : سه شنبه ۱۰ مرداد ماه ساعت ۱۷ ▫️جلسات به صورت آنلاین برگزار خواهد شد. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! 🔹#جلسه_چهارم 💢 ظرفیت نظام فکری علامه جعفری در تحول علوم انسانی ⭕️ با ارائه: استاد مهدی موسوی ▫️زمان : پنج شنبه ۱۲ مرداد ماه ساعت ۱۷ ▫️جلسات به صورت آنلاین برگزار خواهد شد. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! 🔹#جلسه_پنجم 💢 ظرفیت نظام فکری آیت الله خامنه ای در تحول علوم انسانی ⭕️ با ارائه: استاد مهدی موسوی ▫️زمان : شنبه ۱۴ مرداد ماه ساعت ۱۷ ▫️جلسات به صورت آنلاین برگزار خواهد شد. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ امروز گفتمان انقلاب برای مصون ماندن از آفت بی‌قراری‌ و تحریف ، بیش از هر زمان دیگری نیازمند باز تولید اندیشه های متفکرین ایستاده بر پایگاه اصیل مبانی خود است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ آیت‌الله عبدالله جوادی آملی و علوم انسانی اسلامی • بررسی نسبت باور های آدمی با علم از دیر باز مورد توجه اندیشمندان بوده است. در روم باستان اندیشمندان به نسبت سنجی فلسفه و اسطوره ها می پرداختند و پس از ایمان آوردن اورپا به مسیحیت مسئله ترابط دین و فلسفه مورد وارسی فیلسوفان مدرسی قرار می گیرد. • در اوایل رنسانس با ظهور ماکیاولی ادبیات جدیدی در معنا دهی علم در عرصه منبع و روش شکل می گیرد که سنت رایج علمی را به تباین علم و دین سوق می دهد. • در جهان اسلام مسئله #علم_دینی از دوران ترجمه اول_ خلافت عباسیان _مورد توجه اندیشمندان مسلمان قرار گرفته است. اولین بار این تعارض بین نص گرا ها و عقل گرا ها مطرح می شود و پس از مواجه ای جهان اسلام علی الخصوص ایران با علم مدرن صورت بندی مسئله علم دینی شکل جدیدی به خود می گیرد و اندیشمندان بسیاری را وا می دارد که در این مسئله به صورت صریح اعلام موضع نمایند . • یکی از اندیشمندان معاصر که در این راستا سعی نموده اند با فعال نمودن ظرفیت های موجود در تراث حِکمی و حُکمی به صورت تفصیلی ورودی به این مسئله داشته باشند، آیت الله جوادی آملی هستند. • ایشان یکی از موافقان نظریه علم دینی قلمداد می شوند که معتقدند علم نمی تواند وصف دینی یا غیر دینی به خود بگیرد بلکه علم ذاتی دینی دارد لذا در دیدگاه ایشان دین سایه خود را بر عقل و نقل گسترانده است و این اندیشمند است که باید در مقام اثبات ذهن خود را با هستی شناسی فلسفی پالایش نماید تا به علم دینی دسترسی پیدا کند. • در حیطه علوم انسانی ، ایشان معتقدند چون علم بر اساس موضوع دینی می گردد ، رابطه دینی بودن و موضوع علوم انسانی _فعل انسان_ عموم و خصوص من وجه است لذا در صورتی که فعل انسان در طول اراده تشریعی خداوند قرار بگیرد می تواند دینی قلمداد شود. • ایشان با طرح نظریه علم دینی و با پی گرفتن لوازمات آن ، ظرفیت ها را از بالقوه بودن به فعلیت رسانده اند که می تواند برای دانش پژوهان مثمر و ثمر باشد. • در مدرسه علوم انسانی اسلامی «آیه» در دهمین سرفصل از دوره «ظرفیت سنجی نظام های فکری معاصر در تحول علوم انسانی» به مرور ظرفیت های اندیشه ای آیت الله عبدالله جوادی آملی خواهیم پرداخت. ▫️ هئیت تحریریه «آیه» ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b