بسم الله الرحمن الرحیم بوی خوش تو هر که ز باد صبا شنید از یار آشنا سخن آشنا شنید ای شاه حسن چشم به حال گدا فکن کاین گوش بس حکایت شاه و گدا شنید خوش می‌کنم به باده مشکین مشام جان کز دلق پوش صومعه بوی ریا شنید سر خدا که عارف سالک به کس نگفت در حیرتم که باده فروش از کجا شنید یا رب کجاست محرم رازی که یک زمان دل شرح آن دهد که چه گفت و چه‌ها شنید اینش سزا نبود دل حق گزار من کز غمگسار خود سخن ناسزا شنید محروم اگر شدم ز سر کوی او چه شد از گلشن زمانه که بوی وفا شنید ساقی بیا که عشق ندا می‌کند بلند کان کس که گفت قصه ما هم ز ما شنید ما باده زیر خرقه نه امروز می‌خوریم صد بار پیر میکده این ماجرا شنید ما می به بانگ چنگ نه امروز می‌کشیم بس دور شد که گنبد چرخ این صدا شنید پند حکیم محض صواب است و عین خیر فرخنده آن کسی که به سمع رضا شنید حافظ وظیفه تو دعا گفتن است و بس دربند آن مباش که نشنید یا شنید... #شب_یلدا #حافظ #تفأل @BAYYENATT

گذرم تا به در خانه‌ات افتاد، حسین خانه آباد شدم، خانه‌ات آباد حسین

اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ

🔰موضوع: با توجه به اینکه نوع انسان از عظمت های عالم ماده متاثر می شود، در آثار فرهنگی و معماری اسلام جواز ایجاد عظمت و شکوه هست تا چشم جهانیان اعم از مسلمان و غیر آن خیره به عظمت اسلام شود. متن امام خمینی: همینکه خدا و قرآن از آنها [ساختن حرم های مجلل] نهی نکرد کفایت میکند در روا بودن و مانع نداشتن از این جهت، هیچکس برای ساختمان خانه خود و طرح ریزی عمارت و پارك خود نرفته ببیند چه دستوری در قرآن رسیده و قرآن هم در این باب دستوری نداده، بمجرد آنکه در دین از ساختمان جلوگیری نشده هر کس میتواند برای خود با هر نقشه که بخواهد ساختمانی درست کند با این وصف در این موضوع سفارشاتی فرموده و ما آیه را با نشانی آن ذکر میکنیم تا راه گفتگو بسته شود. سوره حج ( آية) ٣٣) ومن يعظم شعائر الله فَانهَا مِن تقوى القلوب یعنی کسی که شعارهای خدایی را که عبادت است احترام کند از پرهیزکاری قلب او است. دل نورانی پاکیزه که خدا را بزرگ می شمارد شعار خدایی را بزرگ می شمارد و بزرگترین تعظیم شعار الهی آن است که جایگاه او با عظمت و دستگاه باشد و محل عبادت خدا مورد رغبت واردین و جلب قلوب آنها باشد. در این محلهای محترم [حرم ائمه] همه میدانیم و میدانید که در هر روزی صدها هزار مسلم پاك بعبادت خدا و مدح و ستایش او و نماز و نیاز بدرگاه مقدس او اشتغال دارند چه بهتر از اینکه برای تعظیم عبادت خدا وشعار الهى يك قبة عالي مقام سربلندی و یا مسجد با عظمت و جلالی بنا شود که مردم به وارد شدن [به] آن میل کنند و بزرگان عالم که عادت به ورود به بارگاههای با ابهت و عظمت دارند نیز با مردم در عبادت و نماز شرکت کنند و این هیچ مربوط به شرك نيست. و در سوره نور ( آية (٣٦) ميگويد في بُيُوتِ اذِنَ الله أَن تُرفَع ويُذكر فيها اسمه يسبِّحُ لَهُ فيها بالغدو والأصال پس از آنکه آیه نور را بیان میکند میفرماید آن قندیل در خانه هایی است که خدا اذن داده آنها را مرتفع کنند و ذکر شود در آنها اسم خدا و تسبیح شود خدا در آنها هر صبح و شام، شك نیست که در این خانه ها صبح وشب تسبيح وتهليل خدا شود و واردین بذکر خدا در آن اشتغال دارند و خدا اجازه داده است که این خانه ها مرتفع و عالیقدر باشند و با عظمت و شکوه بنا نهاده شوند و همه می دانند که شکوه و عظمت ظاهری در قلب چه آثاری دارد. يك منزل باشکوه و عظمت يك مملكت با عظمت، بینندگان را در مقابل صاحب آن خاضع و فروتن میکند گرچه عظمت اسلام و قرآن و بزرگی بزرگان اسلام بقانون های راست و درست و معارف و حقایق بلندپایه آنها و تربيتها و تعلیم های خردمندانه آنهاست که کفیل سعادت ابدی و نورانیت همیشه گی هستند و عهده دار زندگی این جهان و آن جهان می باشند لکن چون چشمهای تنگ ظاهر بین ما از عظمتهای صوری یادگارهایی بقلب تحویل میدهد و از عظمت بنیان عظمت صاحب آنرا در می یابد، اسلام تعظیم خانه هایی که در آن عبادت میشود و عظمت شعار دینی را مهم شمرده و میز و دستورات قرآنی قرار داده تا در مقابل دنیای اروپا که سرتاسر زر و زیور ظاهر است گو که از فضایل انسانی دست تهی باشند اسلام نیز عرض اندام کند. از این جهت بناهایی که مسلمین و اسلام با کمال شکوه و عظمت تحویل دنیا داده چشم غربیها را خیره کرده و دنیای پرشکوه اروپا را بخود جلب کرده هر کس میخواهد شمه از آنرا رجوع بكتاب (تمدن اسلام) کند تا عظمت بناهای اسلامی را که در ممالک متفرقه دنیا بیادگار گذاشته بفهمد. 📚امام خمینی، کشف الاسرار، صفحه 63 📝 پانوشت: 🔷 معمولاً از مطالب و سیره حضرت امام خوانش متفاوتی وجود دارد، بحث از ساده زیستی و دوری از تجمل و... . 🔹اینکه نظر نهایی در این باره چیست و الگوی حکمرانی معماری اسلامی چه اقتضائی دارد، مسئله ای است که اکنون در مورد آن جمع‌بندی ندارم!! 🔸در این بازنشر کلمات حضرت امام میخواستم اشعار دهم که کل مطلب آنچیزی نیست که اکنون مشهور شده است، مطالعه آثار بنیادین و کمتر مطالعه شده حضرت امام، افق های جدیدی را برای تامل و ایده پردازی باز می‌کند. 👌جمع‌بندی ها و نکات شما برای بنده و سایر مخاطبین واقعا قابل استفاده است🙏 @GHILAVI ▫️▪️▫️▪️▫️▪️ @BAYYENATT

دیدن حوادث انقلاب بزرگ ایران و خمینی مواجهه با مردان بزرگی چون امام موسی صدر و... رشد در بستر حوادث پیچیده چهل سال گذشته منطقه مبارزات مکرر و سخت و عجیب در دو دهه اخیر با اسرائیل صبر، محرومیت، سکوت، توسل، توکل، تضرع، اشک، ذکر و تنهایی حقیقتی افسانه ای از یاوران امام خمینی ساخته بود که اثر و شبیه آنها تا سالها در تصور نگنجد #انا_على_العهد ▫️▪️▫️▪️▫️▪️ @BAYYENATT

سراپا اگر زرد و پژمرده ایم ولی دل به پاییز نسپرده ایم چو گلدان خالی، لب پنجره پُر از خاطرات ترک خورده ایم اگر داغ دل بود، ما دیده ایم اگر خون دل بود، ما خورده ایم اگر دل دلیل است، آورده ایم اگر داغ شرط است، ما برده ایم اگر دشنه ی دشمنان، گردنیم! اگر خنجر دوستان، گرده ایم! گواهی بخواهید، اینک گواه: همین زخم هایی که نشمرده ایم! دلی سربلند و سری سر به زیر از این دست عمری به سر برده ایم #قیصر_امین_پور

💠 پیام زیر در ایام شهادت حاج قاسم منتشر شد. بدون هیچ تغییری دوباره منتشر می کنم. تکه تکه شدن قلب به انتقام هم التیام نمی یابد لکن انجام تکلیف و نیل به هدف آنچیزی است که در هیچ حالی نباید فراموش شود. 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 بسم الله الرحمن الرحیم 🔰قیام به هنگام 🔷بررسی سیره اهل بیت و تحلیل آن توسط شهید گرانقدر آیت الله مطهری یکی از عبرت آموز ترین امور است. در وضعیت فعلی که بسیاری در غم از دست دادن #سردار_دلها غمین بوده و #نگران آینده #جبهه مقاومت هستند، این تحلیل شهید مطهری خیلی می تواند در تحمل این ضایعه بزرگ کمک کند. 🔹انسان های بزرگ و اسوه، آنانی هستند که هر فعلشان حساب شده است، انسان های الهی حیات و شهادتشان سرمایه واقعی برای اسلام است. #سردار_قاسم_سلیمانی مسیر سربازی خویش را با شهادت کامل کرد، ایشان مسیری را که هدف #سپاه_قدس است را با شهادت خویش شتاب بخشید و اکنون تحلیلی از این قبیل وقایع را در نگاه شهید مطهری با یکدیگر می خوانیم: 📚 #متن_شهید: 📌ابا و امتناع امام صادق (از جهاد و قتال) تنها به اين علت نبود كه مى ‏دانست بنى العباس مانع خواهند شد و آن حضرت را شهيد خواهند كرد. اگر مى ‏دانست كه شهادت آن حضرت براى اسلام و مسلمين اثر بهترى دارد شهادت را انتخاب مى‏ كرد همان طورى كه امام حسين عليه السلام به همين دليل شهادت را انتخاب كرد. 📌در عصر امام صادق آن چيزى كه بهتر و مفيدتر بود رهبرى يك #نهضت_علمى و #فكرى و #تربيتى بود كه اثر آن تا امروز هست؛ همان طورى كه در عصر امام حسين آن نهضت ضرورت داشت و آن نيز آنطور بجا و مناسب بود كه اثرش هنوز باقى است. ♨️جان مطلب همين جاست كه در همه اين كارها، از #قيام و #جهاد و #امر_به_معروف و #نهى_از_منكرها و از سكوت و #تقيه‏ها، بايد به #اثر و #نتيجه آنها در آن موقع توجه كرد. 📌اينها امورى نيست كه به شكل يك امر تعبدى از قبيل وضو و غسل و نماز و روزه صورت بگيرد. اثر اين كارها در مواقع مختلف و زمان هاى مختلف و اوضاع و شرايط مختلف فرق مى ‏كند. گاهى اثر قيام و جهاد براى اسلام نافع تر است و گاهى اثر سكوت و تقيه. گاهى شكل و صورت قيام فرق مى‏ كند. همه اينها بستگى دارد به خصوصيت عصر و زمان و اوضاع و احوال روز، و يك تشخيص عميق در اين مورد ضرورت دارد؛ اشتباه تشخيص دادن به اسلام زیان مى ‏رساند. 📝 بیست گفتار ص۱۲۹-۱۳۰ ▫️▪️▫️▪️▫️▪️ @BAYYENATT

اعمال اختصاصی ایام سال از کتاب اقبال الاعمال سید بن طاووس دعای امام صادق (علیه السلام) در شب آخر ماه شعبان و شب اول ماه رمضان اللّهُمَّ اِنَّ هذَا الشَّهْرَ الْمُبارَکَ الَّذى اُنْزِلَ فیهِ الْقُرآنُ وَجُعِلَ هُدىً لِلنّاسِ وَبَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ قَدْ حَضَرَ فَسَلِّمْنا فیهِ وَسَلِّمْهُ لَنا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا فى یُسْرٍ مِنْکَ وَعافِیَةٍ یا مَنْ اَخَذَ الْقَلیلَ وَشَکَرَ الْکَثیرَ اِقْبَلْ مِنِّى الْیَسیرَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ اَنْ تَجْعَلَ لى اِلى کُلِّ خَیْرٍ سَبیلاً وَمِنْ کُلِّ ما لا تُحِبُّ مانِعاً یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ یا مَنْ عَفا عَنّى وَعَمّا خَلَوْتُ بِهِ مِنَ السَّیِّئاتِ یا مَنْ لَمْ یُؤاخِذْنى بِارْتِکابِ الْمَعاصى عَفْوَکَ عَفْوَکَ عَفْوَکَ یاکَریمُ اِلهى وَعَظْتَنى فَلَمْ اَتَّعِظْ وَزَجَرْتَنى عَنْ مَحارِمِکَ فلَمْ اَنْزَجِرْ فَما عُذْرى فَاعْفُ عَنّى یا کَریمُ عَفْوَکَ عَفْوَکَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ الرّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبدِکَ فَلْیَحْسُنِ التَّجاوُزُ مِنْ عِنْدِکَ یااَهْلَ التَّقْوى وَیا اَهْلَ الْمَغْفِرَةِ عَفْوَکَ عَفْوَکَ اَللّهُمَّ اِنّى عَبْدُکَ بْنُ عَبْدِکَ بْنُ اَمَتِکَ ضَعیْفٌ فَقیرٌ اِلى رَحْمَتِکَ وَاَنْتَ مُنْزِلُ الْغِنى والْبَرَکَةِ عَلَى الْعِبادِ قاهِرٌ مُقْتَدِرٌ اَحْصَیْتَ اَعمالَهُمْ وَقَسَمْتَ اَرْزاقَهُمْ وَجَعَلْتَهُمْ مُخْتَلِفَةً اَلْسِنَتُهُمْ وَاَلْوانُهُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ وَلا یَعْلَمُ الْعِبادُ عِلْمَکَ وَلا یَقْدِرُ الْعِبادُ قَدْرَکَ وَکُلُّنا فَقیرٌ اِلى رَحْمَتِکَ فَلا تَصْرِفْ عَنّى وَجْهَکَ وَاجْعَلْنى مِنْ صالِحى خَلْقِکَ فِى الْعَمَلِ وَالاْمَلِ وَالْقَضاَّءِ وَالْقَدَرِ اَللّهُمَّ اَبْقِنى خَیْرَ الْبَقاَّءِ وَ اَفْنِنى خَیْرَ الْفَناَّءِ عَلى مُوالاةِ اَوْلِیاَّئِکَ وَمُعاداةِ اَعْداَّئِکَ وَ الرَّغْبَةِ اِلَیْکَ وَ الرَّهْبَةِ مِنْکَ وَالْخُشُوعِ وَالْوَفاءِ وَالتَّسْلیمِ لَکَ وَالتَّصْدیقِ بِکِتابِکَ وَاتِّباعِ سُنَّةِ رَسُولِکَ اَللّهُمَّ ما کانَ فى قَلْبى مِنْ شَکٍّ اَوْ رَیْبَةٍ اَوْ جُحُودٍ اَوْ قُنُوطٍ اَوْ فَرَحٍ اَوْ بَذَخٍ اَوْ بَطَرٍ اَوْ خُیَلاَّءَ اَوْ رِیاَّءٍ اَوْ سُمْعَةٍ اَوْ شِقاقٍ اَوْ نِفاقٍ اَوْ کُفْرٍ اَوْ فُسُوقٍ اَوْ عِصْیانٍ اَوْ عَظَمَةٍ اَوْ شَىءٍ لا تُحِبُّ فَاَسْئَلُکَ یا رَبِّ اَنْ تُبَدِّلَنى مَکانَهُ ایماناً بِوَعْدِکَ وَوَفآءً بِعَهْدِکَ وَرِضاً بِقَضاَّئِکَ وَزُهْداً فِى الدُّنْیا وَرَغْبَةً فیما عِنْدَکَ وَاَثَرَةً وَطُمَاْنینَةً وَتَوْبَةً نَصُوحاً اَسْئَلُکَ ذلِکَ یا رَبَّ الْعالَمینَ اِلهى اَنْتَ مِنْ حِلْمِکَ تُعْصى وَمِنْ کَرَمِکَ وَجُودِکَ تُطاعُ فَکَانَّکَ لَمْ تُعْصَ وَاَنَا وَمَنْ لَمْ یَعْصِکَ سُکّانُ اَرْضِکَ فَکُنْ عَلَیْنا بِالْفَضْلِ جَواداً وَبِالْخَیْرِ عَوّاداً یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ وَصَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ صَلوةً داَّئِمَةً لا تُحْصى وَلا تُعَدُّ وَلا یَقْدِرُ قَدْرَها غَیْرُکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ @aleghbal

👌بله دقیقا همینطور است، حتما سیره و منقولات حضرت امام در دوران انقلاب اسلامی را باید ملاحظه کرد و البته دقت کنیم که حضرت امام در مطلب کتاب کشف الاسرار، صحبتی از تجمل به میان نیاورده اند!!

🔰خلاصه ای از نظر حضرت امام در باب معماری اماکن مقدس 1️⃣ خدای متعال و شریعت اسلامی در هیچ کجا از ساختن ساختمان ها با عظمت و ابهت منع نکرده است. 2️⃣ معمول انسان ها چنین هستند که از عالم بیرون از خودشان متاثر می شوند و در قلب آنها اثر گذار است. مثلا با شنیدن صدای حزین محزون می شوند و با دیدن ساختمان با عظمت مبهوت و خاضع می شوند. بنابراین در جاهایی که خضوع انسان مورد رجحان دین است باید از این ابزار استفاده کرد. 3️⃣ یکی از اهداف اسلام مواجهه تمدنی با سایر تمدن های مقابل و معارض و تثبیت عملی معنای «هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» است. ساخت چنین بناهای با عظمت و شکوهی می تواند در قلب هر بازدید کننده ای خصوصا غیر مسلمان اثر بگذارد و تثبیت و ترویج تمدن اسلامی از طریق جلوه های ظاهری و معماری آن باشد، که قطعا امری مطلوب است. 4️⃣ بنابر مقدمات سابق و بنا بر اینکه اینها صرفا ظواهر هستند و نباید توقف در ظواهر داشت، می توان یکی از مطلوبات اسلام را ساخت بناهای با عظمت و شکوه برای اماکن مقدس اسلامی با هدف تعظیم و تکریم معارف اسلامی و تجلیل از ابدال و بزرگان الهی دانست. البته پر واضح است که: 1️⃣ حضرت امام هیچ کجا سفارش به ساختمان #تجملاتی و اسرافکارانه نکرده اند، بلکه آنچیزی که نمایانگر هنر و تمدن اسلامی و مایه مباهات و فخر و عظمت اسلام است را می فرمایند. 2️⃣ اقتضائات زمان قطعا موثر در هر تصمیم و حرکتی است و بدون آن نمی توان وارد در جریانات اجتماعی شد. 3️⃣ زمانی که حضرت امام این نظریه را ارائه می دادند کشور و امت اسلامی در وضعیت مالی به مراتب به مراتب بدتر از امروز بودند یعنی پس از دوره رضا خان و شروع دوره محمد رضا پهلوی. ✅ بنابراین به این متن نمی توان چنین اشکال گرفت که شرایط زمانه فعلی از جهت دارایی و تمکن جامعه اسلامی به نسبت زمان صدور این نظریه پایین تر و ضعیف تر شده است. 📝ناصر قیلاوی زاده #تمدن_اسلامی #معماری_اسلامی #اجتهاد_اسلامی ▫️▪️▫️▪️▫️▪️ @BAYYENATT

به‌ فدای‌ آن‌ شهیدی،‌که‌‌ نخورد‌ آب و جان داد ز‌ غمش‌ هنوز زهرا،‌شب‌جمعه‌ روضه‌خوان‌ است #شب_جمعه ▫️▪️▫️▪️ @Bayyenatt

من از دیار حبیبم، غریب افتادم بیا بیا گل نرگس، برس بفریادم