💠 پیام زیر در ایام شهادت حاج قاسم منتشر شد. بدون هیچ تغییری دوباره منتشر می کنم. تکه تکه شدن قلب به انتقام هم التیام نمی یابد لکن انجام تکلیف و نیل به هدف آنچیزی است که در هیچ حالی نباید فراموش شود. 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 بسم الله الرحمن الرحیم 🔰قیام به هنگام 🔷بررسی سیره اهل بیت و تحلیل آن توسط شهید گرانقدر آیت الله مطهری یکی از عبرت آموز ترین امور است. در وضعیت فعلی که بسیاری در غم از دست دادن #سردار_دلها غمین بوده و #نگران آینده #جبهه مقاومت هستند، این تحلیل شهید مطهری خیلی می تواند در تحمل این ضایعه بزرگ کمک کند. 🔹انسان های بزرگ و اسوه، آنانی هستند که هر فعلشان حساب شده است، انسان های الهی حیات و شهادتشان سرمایه واقعی برای اسلام است. #سردار_قاسم_سلیمانی مسیر سربازی خویش را با شهادت کامل کرد، ایشان مسیری را که هدف #سپاه_قدس است را با شهادت خویش شتاب بخشید و اکنون تحلیلی از این قبیل وقایع را در نگاه شهید مطهری با یکدیگر می خوانیم: 📚 #متن_شهید: 📌ابا و امتناع امام صادق (از جهاد و قتال) تنها به اين علت نبود كه مى ‏دانست بنى العباس مانع خواهند شد و آن حضرت را شهيد خواهند كرد. اگر مى ‏دانست كه شهادت آن حضرت براى اسلام و مسلمين اثر بهترى دارد شهادت را انتخاب مى‏ كرد همان طورى كه امام حسين عليه السلام به همين دليل شهادت را انتخاب كرد. 📌در عصر امام صادق آن چيزى كه بهتر و مفيدتر بود رهبرى يك #نهضت_علمى و #فكرى و #تربيتى بود كه اثر آن تا امروز هست؛ همان طورى كه در عصر امام حسين آن نهضت ضرورت داشت و آن نيز آنطور بجا و مناسب بود كه اثرش هنوز باقى است. ♨️جان مطلب همين جاست كه در همه اين كارها، از #قيام و #جهاد و #امر_به_معروف و #نهى_از_منكرها و از سكوت و #تقيه‏ها، بايد به #اثر و #نتيجه آنها در آن موقع توجه كرد. 📌اينها امورى نيست كه به شكل يك امر تعبدى از قبيل وضو و غسل و نماز و روزه صورت بگيرد. اثر اين كارها در مواقع مختلف و زمان هاى مختلف و اوضاع و شرايط مختلف فرق مى ‏كند. گاهى اثر قيام و جهاد براى اسلام نافع تر است و گاهى اثر سكوت و تقيه. گاهى شكل و صورت قيام فرق مى‏ كند. همه اينها بستگى دارد به خصوصيت عصر و زمان و اوضاع و احوال روز، و يك تشخيص عميق در اين مورد ضرورت دارد؛ اشتباه تشخيص دادن به اسلام زیان مى ‏رساند. 📝 بیست گفتار ص۱۲۹-۱۳۰ ▫️▪️▫️▪️▫️▪️ @BAYYENATT

اعمال اختصاصی ایام سال از کتاب اقبال الاعمال سید بن طاووس دعای امام صادق (علیه السلام) در شب آخر ماه شعبان و شب اول ماه رمضان اللّهُمَّ اِنَّ هذَا الشَّهْرَ الْمُبارَکَ الَّذى اُنْزِلَ فیهِ الْقُرآنُ وَجُعِلَ هُدىً لِلنّاسِ وَبَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ قَدْ حَضَرَ فَسَلِّمْنا فیهِ وَسَلِّمْهُ لَنا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا فى یُسْرٍ مِنْکَ وَعافِیَةٍ یا مَنْ اَخَذَ الْقَلیلَ وَشَکَرَ الْکَثیرَ اِقْبَلْ مِنِّى الْیَسیرَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ اَنْ تَجْعَلَ لى اِلى کُلِّ خَیْرٍ سَبیلاً وَمِنْ کُلِّ ما لا تُحِبُّ مانِعاً یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ یا مَنْ عَفا عَنّى وَعَمّا خَلَوْتُ بِهِ مِنَ السَّیِّئاتِ یا مَنْ لَمْ یُؤاخِذْنى بِارْتِکابِ الْمَعاصى عَفْوَکَ عَفْوَکَ عَفْوَکَ یاکَریمُ اِلهى وَعَظْتَنى فَلَمْ اَتَّعِظْ وَزَجَرْتَنى عَنْ مَحارِمِکَ فلَمْ اَنْزَجِرْ فَما عُذْرى فَاعْفُ عَنّى یا کَریمُ عَفْوَکَ عَفْوَکَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ الرّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبدِکَ فَلْیَحْسُنِ التَّجاوُزُ مِنْ عِنْدِکَ یااَهْلَ التَّقْوى وَیا اَهْلَ الْمَغْفِرَةِ عَفْوَکَ عَفْوَکَ اَللّهُمَّ اِنّى عَبْدُکَ بْنُ عَبْدِکَ بْنُ اَمَتِکَ ضَعیْفٌ فَقیرٌ اِلى رَحْمَتِکَ وَاَنْتَ مُنْزِلُ الْغِنى والْبَرَکَةِ عَلَى الْعِبادِ قاهِرٌ مُقْتَدِرٌ اَحْصَیْتَ اَعمالَهُمْ وَقَسَمْتَ اَرْزاقَهُمْ وَجَعَلْتَهُمْ مُخْتَلِفَةً اَلْسِنَتُهُمْ وَاَلْوانُهُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ وَلا یَعْلَمُ الْعِبادُ عِلْمَکَ وَلا یَقْدِرُ الْعِبادُ قَدْرَکَ وَکُلُّنا فَقیرٌ اِلى رَحْمَتِکَ فَلا تَصْرِفْ عَنّى وَجْهَکَ وَاجْعَلْنى مِنْ صالِحى خَلْقِکَ فِى الْعَمَلِ وَالاْمَلِ وَالْقَضاَّءِ وَالْقَدَرِ اَللّهُمَّ اَبْقِنى خَیْرَ الْبَقاَّءِ وَ اَفْنِنى خَیْرَ الْفَناَّءِ عَلى مُوالاةِ اَوْلِیاَّئِکَ وَمُعاداةِ اَعْداَّئِکَ وَ الرَّغْبَةِ اِلَیْکَ وَ الرَّهْبَةِ مِنْکَ وَالْخُشُوعِ وَالْوَفاءِ وَالتَّسْلیمِ لَکَ وَالتَّصْدیقِ بِکِتابِکَ وَاتِّباعِ سُنَّةِ رَسُولِکَ اَللّهُمَّ ما کانَ فى قَلْبى مِنْ شَکٍّ اَوْ رَیْبَةٍ اَوْ جُحُودٍ اَوْ قُنُوطٍ اَوْ فَرَحٍ اَوْ بَذَخٍ اَوْ بَطَرٍ اَوْ خُیَلاَّءَ اَوْ رِیاَّءٍ اَوْ سُمْعَةٍ اَوْ شِقاقٍ اَوْ نِفاقٍ اَوْ کُفْرٍ اَوْ فُسُوقٍ اَوْ عِصْیانٍ اَوْ عَظَمَةٍ اَوْ شَىءٍ لا تُحِبُّ فَاَسْئَلُکَ یا رَبِّ اَنْ تُبَدِّلَنى مَکانَهُ ایماناً بِوَعْدِکَ وَوَفآءً بِعَهْدِکَ وَرِضاً بِقَضاَّئِکَ وَزُهْداً فِى الدُّنْیا وَرَغْبَةً فیما عِنْدَکَ وَاَثَرَةً وَطُمَاْنینَةً وَتَوْبَةً نَصُوحاً اَسْئَلُکَ ذلِکَ یا رَبَّ الْعالَمینَ اِلهى اَنْتَ مِنْ حِلْمِکَ تُعْصى وَمِنْ کَرَمِکَ وَجُودِکَ تُطاعُ فَکَانَّکَ لَمْ تُعْصَ وَاَنَا وَمَنْ لَمْ یَعْصِکَ سُکّانُ اَرْضِکَ فَکُنْ عَلَیْنا بِالْفَضْلِ جَواداً وَبِالْخَیْرِ عَوّاداً یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ وَصَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ صَلوةً داَّئِمَةً لا تُحْصى وَلا تُعَدُّ وَلا یَقْدِرُ قَدْرَها غَیْرُکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ @aleghbal

👌بله دقیقا همینطور است، حتما سیره و منقولات حضرت امام در دوران انقلاب اسلامی را باید ملاحظه کرد و البته دقت کنیم که حضرت امام در مطلب کتاب کشف الاسرار، صحبتی از تجمل به میان نیاورده اند!!

🔰خلاصه ای از نظر حضرت امام در باب معماری اماکن مقدس 1️⃣ خدای متعال و شریعت اسلامی در هیچ کجا از ساختن ساختمان ها با عظمت و ابهت منع نکرده است. 2️⃣ معمول انسان ها چنین هستند که از عالم بیرون از خودشان متاثر می شوند و در قلب آنها اثر گذار است. مثلا با شنیدن صدای حزین محزون می شوند و با دیدن ساختمان با عظمت مبهوت و خاضع می شوند. بنابراین در جاهایی که خضوع انسان مورد رجحان دین است باید از این ابزار استفاده کرد. 3️⃣ یکی از اهداف اسلام مواجهه تمدنی با سایر تمدن های مقابل و معارض و تثبیت عملی معنای «هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» است. ساخت چنین بناهای با عظمت و شکوهی می تواند در قلب هر بازدید کننده ای خصوصا غیر مسلمان اثر بگذارد و تثبیت و ترویج تمدن اسلامی از طریق جلوه های ظاهری و معماری آن باشد، که قطعا امری مطلوب است. 4️⃣ بنابر مقدمات سابق و بنا بر اینکه اینها صرفا ظواهر هستند و نباید توقف در ظواهر داشت، می توان یکی از مطلوبات اسلام را ساخت بناهای با عظمت و شکوه برای اماکن مقدس اسلامی با هدف تعظیم و تکریم معارف اسلامی و تجلیل از ابدال و بزرگان الهی دانست. البته پر واضح است که: 1️⃣ حضرت امام هیچ کجا سفارش به ساختمان #تجملاتی و اسرافکارانه نکرده اند، بلکه آنچیزی که نمایانگر هنر و تمدن اسلامی و مایه مباهات و فخر و عظمت اسلام است را می فرمایند. 2️⃣ اقتضائات زمان قطعا موثر در هر تصمیم و حرکتی است و بدون آن نمی توان وارد در جریانات اجتماعی شد. 3️⃣ زمانی که حضرت امام این نظریه را ارائه می دادند کشور و امت اسلامی در وضعیت مالی به مراتب به مراتب بدتر از امروز بودند یعنی پس از دوره رضا خان و شروع دوره محمد رضا پهلوی. ✅ بنابراین به این متن نمی توان چنین اشکال گرفت که شرایط زمانه فعلی از جهت دارایی و تمکن جامعه اسلامی به نسبت زمان صدور این نظریه پایین تر و ضعیف تر شده است. 📝ناصر قیلاوی زاده #تمدن_اسلامی #معماری_اسلامی #اجتهاد_اسلامی ▫️▪️▫️▪️▫️▪️ @BAYYENATT

به‌ فدای‌ آن‌ شهیدی،‌که‌‌ نخورد‌ آب و جان داد ز‌ غمش‌ هنوز زهرا،‌شب‌جمعه‌ روضه‌خوان‌ است #شب_جمعه ▫️▪️▫️▪️ @Bayyenatt

من از دیار حبیبم، غریب افتادم بیا بیا گل نرگس، برس بفریادم

بسم الله الرحمن الرحیم آنکه مهم است فقط خداست و رضایت مردم تا جایی باید که رضایت خدا را به همراه دارد لذا سفارش شده که هیچگاه در پی جلب رضایت مردم (به تنهایی و فارغ از اینکه بنده خدا هستند) نباشید که به آن نخواهید رسید. الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ رِضَا النَّاسِ لَا یُمْلَکُ وَ أَلْسِنَتَهُمْ لَا تُضْبَطُ وَ کَیْفَ تَسْلَمُونَ مِمَّا لَمْ یَسْلَمْ مِنْهُ أَنْبِیَاءُ اللَّهِ وَ رُسُلُهُ وَ حُجَجُ اللَّهِ (علیه السلام) أَ لَمْ یَنْسُبُوا یُوسُفَ (علیه السلام) إِلَی أَنَّهُ هَمَّ بِالزِّنَا. امام صادق (علیه السلام)- رضایت مردم را نمی‌توان به دست آورد، زیرا زبان‌های آن‌ها قابل ضبط نیست و هرچه بخواهند می‌گویند. شما چگونه می‌توانید از دست و زبان مردم سالم بمانید درصورتی که پیامبران هم از آن سالم نماندند و حجّت‌های خداوند از زخم زبان‌ها آسوده نبودند مگر آن‌ها نگفتند که یوسف (علیه السلام) تصمیم به زنا گرفت. (مراد انتساب نیت زنا به حضرت یوسف در آیه ۲۴ سوره یوسف است.) تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۶ بحارالأنوار، ج۶۷، ص۲/ نورالثقلین ▫️▪️▫️▪️ @Bayyenatt

بسم الله الرحمن الرحیم #حقیقت_شب_قدر الصّادق (علیه السلام)- اللَّیْلَهًُْ فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها) وَ الْقَدْرُ اللَّهُ فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَکَ لَیْلَهًَْ الْقَدْرِ وَ إِنَّمَا سُمِّیَتْ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا. امام صادق (علیه السلام)- منظور از لیلة فاطمه (سلام الله علیها)، و منظور از القدر خداوند است، پس هرکه فاطمه (سلام الله علیها) را به واقع بشناسد لیلهًْ‌القدر را درک کرده است، و همانا او را فاطمه نامیدند چون مردمان از کسب معرفت واقعی نسبت به وی عاجز هستند. #شب_قدر ▫️▪️▫️▪️ @Bayyenatt

بسم الله الرحمن الرحیم #سال_جدید_انسانی الصّادق (علیه السلام)- لَیْلَهًُْ الْقَدْرِ هِیَ أَوَّلُ السَّنَهًِْ وَ هِیَ آخِرُهَا. امام صادق (علیه السلام)- شب قدر آغاز و انجام سال است. #شب_قدر ▫️▪️▫️▪️ @Bayyenatt

بسم الله الرحمن الرحیم #قرآن_حقیقت_زنده الصّادق (علیه السلام)- عَنْ دَاوُدَ‌بْنِ‌فَرْقَدٍ قَالَ حَدَّثَنِی یَعْقُوبُ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا یَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللَّه (علیه السلام) عَنْ لَیْلَهًِْ الْقَدْرِ فَقَالَ أَخْبِرْنِی عَنْ لَیْلَهًِْ الْقَدْرِ کَانَتْ أَوْ تَکُونُ فِی کُلِ عَامٍ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) لَوْ رُفِعَتْ لَیْلَهًُْ الْقَدْرِ لَرُفِعَ الْقُرْآنُ. امام صادق (علیه السلام)- داوودبن‌فرقد گوید: شنیدم مردی از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی شب قدر پرسید و عرض کرد: «مرا از شب قدر خبر دهید، آیا هر سال بوده و هست»؟ ایشان فرمود: «اگر شب قدر برداشته شود، قرآن برداشته میشود». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۲۵۰ الکافی، ج۴، ص۱۵۸/ البرهان/ نورالثقلین #شب_قدر ▫️▪️▫️▪️ @Bayyenatt

به مناسبت آغاز سال جدید 🔰 دریافت رایگان فایل الکترونیکی کتاب ۳جلدی تقویم تاریخ از منظر رهبری 🔸 کتاب #تقویم_تاریخ_از_منظر_رهبری در ۳جلدِ تقویم شمسی، قمری و میلادی تنظیم شده که به مناسبت‌های تقویمی که رهبر حکیم انقلاب به آن اشاره داشته‌اند می‌پردازد. 🔹 مطالبی که قطعا بسیاری از مردم تا به حال از رهبری نشنیده‌اند. به‌عنوان نمونه: 🔻نظر رهبری در مورد #ادوارد_براون، رابرت بادن و آنتونی ایدن و برتراند راسل و آدام متز از #استیون_هاوکینگ تا استاندال از احمد سکوتوره تا دلانو روزولت 🔻دست‌های پشت پرده اصل چهارم ترومن در بیانات حضرت آقا 🔻 معرفی کتاب مزرعه حیوانات، #بینوایان و داستان دو شهر و دزیره و خانواده تیبو و ... توسط رهبری 🔻 توجه عجیب رهبری به تأثیرگذاری بازیگر مطرح #هالیوود 🔻 از اعدام گالیله تا ترور آلنده دریافت جلد ۱ کتاب (تقویم شمسی) دریافت جلد ۲ کتاب (تقویم قمری) دریافت جلد ۳ کتاب (تقویم میلادی) 🔸 کاری از اندیشکده راهبردی سعداء و کانال جهاد تبیین 🆔 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

بسم الله الرحمن الرحیم این سه جلد کتاب، برشی جذاب از بیانات تاریخی حضرت آقا هستند که هم برای اهل تحقیق و هم عموم جامعه مفیدند. دسته بندی موضوعی و تفکیک تاریخی جذاب، به انگیزه بخشی برای مطالعه اونها کمک می‌کنه. مخصوصا با عنایت به اینکه حضرت آقا در دانش تاریخ: ۱. هم اهل تحقیق هستند (احتمالا جزء خبره ترین های عصر حاضر). ۲. هم اهل تحلیل هستند و صرفا ناقل نیستند. ۳. هم ضابط قوی هستند و توانسته اند تجربه عملی_میدانی خودشون رو در این ۷۰ سال با سنت تاریخی اسلام و ایران و جهان ضرب کنند و نگرش های جدیدی در این عرصه ایجاد کنند. خدا سایه #حضرت_آقا رو بر سر ما و امت اسلامی حفظ کنه و شر دشمنان و منافقین رو به خودشون برگردونه، ان شاء الله ▫️▪️▫️▪️ @Bayyenatt