🔲✨🔲✨🔲✨🔲
✨
🔲
#صفر_المظفر
#حسینیة
#محیای_حسینی_الگوی_تربیتی_خانواده_مهدوی
🟢 مبحث دهم : «هدف غایی خانوادۀ مهدوی»
📃 قسمت سوم (قسمت آخر)
☑️ مدافعان حرم؛ پیروان مکتب بانوی بقیع
✍ چنانچه پیش از این هم اشاره شد اين بكاء و ندبه بر مصيبت اباعبدالله علیه السلام که صورت دیگری برای فدا شدن است، اکسیر اعظمی است كه خلق را به حرکت و قیام و خروج از قعود وامی دارد و به همان فطرت و اصل توحیدی شان که بر آن اساس خلق شده اند رجوع می دهد و لذا می تواند امر رجعت را محقق کند. بکاء انسان را به جهاد و قیام و حرکت و در یک کلام هجرت وامی دارد.
🏴 جاری شدن اشک در مصیبت اباعبدالله الحسین علیه السلام از عیون باکی، همان شأن مهاجراً إلی الله و همان هجرت است؛ همان جوشش و غلیان دم و خون مهجه است که در ذکر مصائب، قلبِ آتش گرفته از حرارتی که لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السلام است، به تپش می افتد و این مهجۀ قلب با استحاله ای که برایش صورت می گیرد به صورت اشک و عبرة جلوه می کند.
🖋 همان عبره ای که به وجود مبارك اباعبدالله حسین علیه السلام تعبیر شده است:
⚜ «یا عبرة کل مؤمن و مؤمنة». ¹
و خود وجود مقدس آن حضرت نیز اينگونه فرموده اند: «أَنَا قَتِيلُ الْعَبْرَة».²
▪️و عباد الله آن زمان که در مصیبتِ قتیل العبرات روی در روی هم بکاء و ندبه می نمایند، جلوه اي از دلدادگي به مولای خویش را در ديدگان یکدیگر به نظاره می نشینند.
📓 ۱) کامل الزیارات، ص ۱۰۸
📓 ۲)الامالی، شیخ صدوق، ص ۱۳۷
🔲✨🔲✨🔲✨🔲
@BahrulEilm
🔲✨🔲✨🔲✨🔲
#صفر_المظفر
#حسینیة
#محیای_حسینی_الگوی_تربیتی_خانواده_مهدوی
✍ فدایی شدن چه به صورت إراقۀ دم (ریخته شدن خون) و بذل مهجه، و چه به صورت بکاء و ندبه در مصائب که موجب خروج از قعود می شود، هر دو ثمرۀ اقامه عزاء و ذکر مصیبت آل الله علیهم السلام است که در آن با احتراق قلوب، جوشش و حرکت و قیام به وقوع می پیوندد.
▪️پرورش یافتۀ محیای حسینی باید آن عبدی باشد که مهاجر إلی الله است، قعود را به قیام و سکون را به حرکت می رساند و این چنین مهیای رجعت و فداشدن برای امام حسین علیه السلام می گردد.
☑️ آنانی که امروز در حسرت معیت با ارباب عالمین در روز عاشوراء سینه شان همیشه تفتیده و آن را با بکاء التیام می بخشند، و امروز آن عرض ارادت و مواسات را در دفاع از حریم حرم بانوي دمشق سلام الله علیها با بذل جان و مهجه خویش، به ظهور می رسانند،️ این مومنین کسانی هستند که به محضر مولایشان عرضه می دارند:
⚜ «أَتَيْتُكَ زَائِراً أَلْتَمِسُ ثَبَاتَ الْقَدَمِ فِي الْهِجْرَة إلیک»؛ ¹
«یا اباعبدالله (علیه السلام)! آمدم نزد شما در حالی که زائر شما هستم و خواهانم که قدم من را در مسیر هجرت به سوی شما ثابت نگهدارید.»
🔰 ایشان مهاجران و مجاهدانی هستند که «یا لیتنا کنا معکم» را اثبات می کنند و مصداق این شریفه می شوند که ؛
✨«وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ». ²
➖ این بندگان خالص خداوند با معرفتی که به آن نائل شده اند عهد خویش را وفا می کنند و در دفاع از حريم حرم تا پای جان می ایستند و بر این مقام مباهات می نمایند و در مقابل فتنۀ اولاد البغایا از نسل طغاة و بغاتی که مقابل امام شمشیر کشیدند و خون مبارکش را به ناحق ریختند، سر از پای نمی شناسند و محاربه و جهاد مي كنند تا ازالۀ اين شجرۀ ملعونه را رقم زنند.️ از هر قوم و نژاد و طایفه ای که باشند؛ فاطميون باشند يا زينبيون، انصارالله يا حزب الله، وارثان مشايه اربعين باشند يا علمداران موكب هاي حسيني، سرّ اجتماع همۀ آنان، این است که اگر در آن روز نبودیم که با بذل مهجۀ مان ندای «هَلْ مِنْ ذابٍّ یَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله» ³ مولایمان را لبیک گوییم، در عوض امروز هرگز اجازه نخواهیم داد سنگینی نگاه یک حرامی بر حرم و بقعۀ مبارکي سایه افکند و بر ساحت مقدس و منوري گردی نشیند.
🖋 ایشان به میدان مجاهدت قدم می گذارند تا سفارش حضرت علیا مخدره زینب کبری سلام الله علیها در وجود حضرت رقیه خاتون سلام الله علیها را امتثال كنند و تربت پاك حرم بانوي دمشق را بر چشمان خویش گذارند و از امانت خاندان رسالت و حرم خاتونی که در نهایت عزت و جلال، بزرگترين سند رسوايي بني اميه شجرۀ ملعون گرديد و امروز مأمن و پناهگاه محبين آل الله علیهم السلام است، با تمام وجود و تا پای جان محافظت نمایند.
☑️ جهاد مدافعان حرم و حريم آل الله، ثمرۀ همان حرارتی است که در قلوب مؤمنین هرگز سرد نمی گردد و همان موجب حرکت و هجرت به سوی امام می شود که مصداق بارز و واضح آن مشایۀ اربعین است که همۀ قلوب آماده و مهیای حرکت به سوی امام و زیارت حضرتش می باشند.
و همین امر هجرتی است که ظهور را در وجودها محقق كرده و رجعت خلق به اصل خویش را حاصل مي كند. ️
💎 این مجاهدان فی سبیل الله که بذل مهجه در دفاع از حرم روزیشان شد در کاروان عظیمی از مؤمنین و مجاهديني هستند که «منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ...». ⁴
🖋 همۀ این شئوناتی که بیان گردید از آن کسی است که هدف غایی خانوادۀ مهدوی را به احسن صورت درک نموده و در آن سیر تعالی و کمال می یابد.
⚜اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ⚜
ا📚➖➖➖➖➖➖
۱) تهذیب الاحکام، ج۶، ص ۶۰
۲) سوره مبارکه انفال، آیه ۷۵
۳) اللهوف علی قتل الطفوف، ص ۱۱۶
۴) سوره مبارکه احزاب، آیه ۲۳
🔲
✨
🔲✨🔲✨🔲✨🔲
@BahrulEilm
#صفر_المظفر
#حسنیة
#فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن
☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن✨
ا❁﷽❁
✨«حم* عسق»
(سوره شوری، آيات ۱ و ۲)
🖋«حم» در یک بطن، اشاره دارد به وجود حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه و اله:حم فَهُوَ مُحَمَّد صلوات الله علیه؛ و در بطنی دیگر که با حروف مقطعه «عسق» قرین می گردد،دلالت دارد بر حضرت اشبه الناس برسول الله،وارث جمیع خصال محمدی،امام حسن مجتبی علیه السلام که تجلی صفت الله «حلیم» می باشند.حرف«حاء»در حم عسق، بر صفت حلم دلالت دارد:حم عسق فَمَعْناهُ الْحَلِيم..؛ و حرف«قاف»بر خصوصیت وصایت و سیادت و منشأ حیات بودن اشاره می نماید: قافٌ جَبَلٌ مُحيطٌ بِالدُّنيا مِنْ زُمُرُّدٍ أَخْضَرَ فَخُضْرَةُ السَّماءِ مِن ذلِكَ الْجَبَل؛ الجبال الأوصیاء
➖به عبارت دیگر، به واسطه حلم حسنی در برابر اعداء که همان امر صلح بود،حیات برای شیعیان به ارمغان آورده شد و از بطن صلح،کربلای حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و سرخی عشق به ظهور رسید.
📓البرهان ج۵ ص۹ و ج۴ ص۸۰۳؛ معاني الأخبار ص۲۲
📓تفسير القمي ج۲ ص۲۶۸؛ مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ج۱ ص۳۰۹
@BahrulEilm
#صفر_المظفر
#حسنیة
#فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن
☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن : «مصباح»✨
ا❁﷽❁
✨اللّهُ نُورُ السّماواتِ و الأرض مَثَلُ نُورِه كَمِشكاةٍ فيها مِصباحٌ المِصباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيتُونَةٍ لا شَرقيَّةٍ وَ لا غَربيَّةٍ يَكادُ زَيتُها يُضيءُ و لَو لَمْ تَمسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهدِي اللّهُ لِنُوره مَن يَشاء و يَضرِبُ اللّهُ الأمثالَ لِلنّاس و اللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليم
(سوره مبارکه نور آیه ۳۵)
☑️ مقصود از «مصباحٌ» در اولین ظهور از مشکات فاطمی، حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام هستند وارث جميع خصال محمدی؛ و «المصباح» در دومین ظهور، حضرت امام حسین علیه السلام که امامت در نسل ایشان قرار داده شد؛چنانکه فرمودند «مصباحٌ» دلالت دارد بر «نور نبوت» و «المصباح» بر «امامت»:
➖«مثل نوره كمشكاة» فاطمة علیهاالسلام
➖«فيها مصباحٌ» الحسن علیه السلام ➖«المصباحُ في زجاجة» الحسین علیه السلام
➖«فيها مصباحٌ» فيه نور العلم يعنی النبوة
➖«المصباحُ» هو الإمام
📓تفسير القمي ج۱ ص۱۶۴ و ج۲ ص۱۰۳؛ التوحيد(للصدوق) ص۱۵۷؛ الهداية الكبرى ص۳۶۰
@BahrulEilm
#صفر_المظفر
#حسنیة
#فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن
☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن : «بقعة المبارکة»✨
ا❁﷽❁ا
✨«فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ في البُقعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمين»
﴿هنگامى كه به سراغ آتش آمد، از كرانه راست درّه، در آن سرزمين پربركت، از ميان درختى ندا آمد كه: «اى موسى! منم خداوند، پروردگار جهانيان».﴾
(سوره مبارکه قصص، آیه ۳۰)
☑️ شجرة ای که در بقعة المبارکة قرار دارد در یک بطن، دلالت دارد بر وجود حضرت رسول الله الأکرم (صلی الله علیه و اله)؛ عن الصادق عليه السلام: الشَّجَرَةُ هي مُحَمَّد (صلوات الله علیه). و در بطنی دیگر، دلالت دارد بر حضرت اشبه الناس برسول، وارث جمیع خصال محمدی، امام حسن مجتبی علیه السلام. رنگ سبز در شجر اخضر، در یک وجه دلالت دارد بر خصلت سیادت و در وجهی دیگر بر منبع حیات بودن. چنانکه طبق فرمایش امیرالمومنین علیه السلام تمام سبزی های عالَم، از نور سبز عرش به ظهور رسیده اند؛ مقصود از عرش، در این بطن، نور ولایت است.
☑️ بقعة المبارکة نیز بر جنة البقيع اشاره می نماید.
📓بحار الأنوار ج۹۷ ص۲۲۹ و ج ۴۳ ص ۲۹۸ و ج۵۷ ص۲۰۲
📓الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد ج۲ ص۷؛ مرآة العقول ج۱ ص۳۴۹
📓الكافي ج۱ ص۱۲۹؛ مستدرک سفینة البحار ج۷ ص۱۵۷
@BahrulEilm
#صفر_المظفر
#حسنیة
#فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن
☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن : «التین»✨
ا❁﷽❁ا
✨«و التِّينِ وَ الزَّيْتُون»
(سوره مبارکه تین، آیه ۱)
🖋 آیه اول سوره مبارکه تین، به فضیلتی از فضائل حضرت امام البقیع حسن بن علی المجتبی (علیه السلام) اشاره می نماید؛ چنانکه در لسان حضرات مبیّنان وحی (علیهم السلام) تصریح شده:
⚜ التِّينِ الْحَسَنُ (علیه السلام)
➖ إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اخْتَارَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَرْبَعَةً .. اخْتَارَ مِنَ الْبُلْدَانِ أَرْبَعَةً فقَالَ عَزَّ وَ جَلَ {وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} فالتِّينُ الْمَدِينَةُ..»
☑️ «تین» در یک وجه، بر وجود مبارک حضرت أشبه الناس برسول الله ، امام حسن مجتبی (علیه السلام) و در وجهی دیگر بر سرزمین مدینه دلالت دارد که متضمن بدن مطهر آن حضرت میباشد و جنة البقيع، با نام مبارک امام حسن (علیه السلام) عَلَم گردیده و شناخته شده است.
📚 تفسير فرات الكوفي ص۵۷۸؛ البرهان في تفسير القرآن ج۵ ص۶۹۲؛ الخصال ج۱ ص۲۲۵؛ معاني الأخبار ص ۳۶۵
@BahrulEilm
#صفر_المظفر
#حسنیة
#فضائل_امام_حسن_علیه_السلام_در_حضرت_قرآن
☑️✨فضائل سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام در آیات حضرت قرآن : «احسان» ✨
ا❁﷽❁ا
✨«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَ يَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُون»
(سوره مبارکه نحل،آیه ۹۰)
☑️ إحسان از نظر لغوی، به آنچه که «جامع خیر و نیکی و کلّ معروف» باشد، اطلاق میشود که حقیقت آن به ولایت حضرت اب الائمه امیرالمومنین علی (علیه السلام) دلالت دارد. حضرات مبیّنان وحی (علیهم السلام) در تفسیر شریفه فوق فرمودند:
⚜«الإحسان ولاية أميرالمؤمنين علیه السلام».
🖋 بروز و ظهور حقیقت «احسان» را در وجود مبارک امام حسن مجتبی (علیه السلام) میتوان دید؛ چنانکه حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله) فرمودند:
⚜ سمي الحسن (علیه السلام) حسناً لأن بإحسان الله قامت السماوات والارض والحسن مشتق من الإحسان
«امام حسن (علیه السلام) «حسن» نامیده شد، چرا که به واسطه «احسان خداوند» است که آسمانها و زمین برافراشته شده و حسن، از احسان مشتق شده است.»
📓مجمع البيان في تفسير القرآن ج ۶ ص ۵۸۶ تأويل الآيات الظاهرة ص۲۶۴؛ بحارالأنوار ج ۴۳ ص۲۵۲
@BahrulEilm