روز جهانی مطبوعات
نگاه قرآن به موضوع مطبوعات
🔹 فرمود: ﴿فَبَشِّرْ عِباد ِ٭ الَّذینَ یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾۱۷و۱۸ زمر یعنی به آن گروهی از بندگان من كه #مكتب های گوناگون و #آرای مختلف را #مطالعه می كنند و #أحسنِ آنها را بر می گزینند بشارت بده.
🔹 با این آیه، خداوند انتخاب را به عهده بشر گذاشت و #آزادی_بیان_را، آزادی #قلم را، آزادی بحث و #مناظره را، آزادی جدال أحسن و مانند آن را تأمین كرد،
برای اینكه اگر دیگران در ارائه آرائشان آزاد نباشند، چگونه این بندگانی كه مورد بشارت اند، آرای گوناگون را می شنوند تا یكی را كه #أحسن است انتخاب كنند؟!
🔹 پس #آزادی_مطبوعات و #آزادی_بیان، از این آیه به خوبی استفاده می شود، چه اینكه آزادی در مطالعه هم از این آیه به خوبی استفاده می شود؛ اما مطلب مهم اینجاست كسی حق مطالعه كتاب های گوناگون و آرای گوناگون و حق شنیدن سخنان گوناگون را دارد كه در #فن_انتخاب، #مجتهد و #صاحب _نظر باشد
یعنی #قدرت_تشخیص داشته باشد كه چه چیزی قبیح است و چه چیزی حَسَن و آنها كه حَسَن هستند، كدام حَسَن هستند و كدام أحسن.
🔹 بنابراین اگر كسی قدرت تشخیص نداشت و #صاحب_نظر_نبود و قدرت #استنباط نداشت، خداوند به او #آزادی نمی دهد كه هر مكتبی را، هر كتابی را هر مجله و نشریه ای را بخواند، به كسی آزادی استماع می دهد كه بتواند این آرای گوناگون را خوب و عمیقاً بررسی كند و زشت و زیبای اینها را تشخیص بدهد و قبیح را از حَسَن و حَسَن را از قبیح جدا كند اولاً و در آن حَسَن ها، أحسن را برگزیند ثانیاً.
👈 قهراً یك نویسنده یا یك گوینده، در محیطی، آزادانه می تواند بگوید و بنویسد كه مخاطبانش و مستمعینش، صاحب نظرانی باشند كه #قدرت_استنباط دارند كه بتوانند حَسَن را از قبیح جدا كنند و در بین حَسَن ها، أحسن را برگزینند
#روز_جهانى_مطبوعات
🌟🌿🌟🌿🌟🌿
«کانال قرآنی بین الطلوعین»
🆔https://eitaa.com/beinotoluein
🌺#ابوریحان بیرونی از منجّمان بنام و #حکمای بنام و معاصران مرحوم #بوعلی بود.
#ابوریحان_بیرونی چندین کتاب سنگین علمی دارد، یک مدت هم در #هند به سر می برد. ره آورد آن #سفر هندشان کتاب شریف تحقیق ماللهند بود.
🍃 آنچه از #تحقیق ماللهند ابوریحان بیرونی بر می آید این است که ما تاکنون خیال می کردیم #مبدأ_فلسفه، یونان است و از یونان به ایران آمده، در حالی که طبق تحقیق ماللهند ابوریحان, #یونان، مَعبر بود نه مبدأ!
🍃 بیان #مطلب این است حرفی که ابوریحان بیرونی دارد می گوید که در خاورمیانه جز الحاد و #شرک چیز دیگری نبود؛ در این کشورها یا شرک بود یا وثنیت و صنمیت بود یا #الحاد, یونان که حکیم تربیت کرد متألّه تربیت کرد، چطور شد که #زنده شد؟
🕊🌼🕊🌼🕊🌼
🍃 #عصاره بیان ابوریحان بیرونی _ بعد از تحقیق و #استنباط نه تصریح _ این است که وقتی خلیل حق (سلام الله علیه) در منطقه خاصّ خود #قیام کرد،
ـ اول احتجاج کرد که ﴿لاَ أُحِبُّ الآفِلِینَ﴾، این کم اثر کرد
ـ وقتی دست به #تبر گرفت و ﴿فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا کبِیراً لَهُمْ﴾، یک مقدار بیشتر اثر کرد
ـ وقتی #سخن از ﴿حَرِّقُوهُ وَ انصُرُوا آلِهَتَکمْ﴾ شد و پاسخ ﴿یا نَارُ کونِی بَرْداً وَ سَلاَماً﴾ آمد و آن آتش برای خلیل حق، #گلستان شد، کل آن منطقه عوض شد.
🌼🕊🌼🕊🌼🕊
🍃 اوّلین #منطقه‌ای که بیدار شد و آگاه شد یونان بود. چرا #سقراط را سمّ دادند و کشتند؟ او که مشکل #سیاسی نداشت، او که انقلابی نکرد، او که شورشی نکرد، او که مخالفت سیاسی نداشت؛ او #فکر_توحید را علیه الحاد و شرک #ترویج کرد و آثار توحید را تبیین کرد تا اینکه به هر حال توانست #افلاطون تربیت کند و افلاطون توانست #ارسطو تربیت کند.
فکر توحیدی را آن طوری که از کلمات ابوریحان بر می آید، #سقراط در یونان احیا کرد.
#روز_بزرگداشت_ابوریحان_بیرونی
❖═▩ஜ••🍃🌹🍃••ஜ▩═❖
کانال قرآنی #بَینَ_الطُّلُوعَینْ
🆔eitaa.com/beinotoluein