eitaa logo
بَینَ الطُّلُوعَینْ
14.9هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
4.9هزار ویدیو
1.4هزار فایل
با جاری قرآن تا سرنوشت نیک 18ساله ازنیم ساعت بعد اذان صبح مشهد تاطلوع آفتاب هرروزه تدّبر درقرآن خودم (واحدیان) @MSDVMSDV ادمین @Alliiareza1355
مشاهده در ایتا
دانلود
صدا ۵۹۳_sd.m4a
3.46M
جزء۳،صفحه۵۲ 🌹صحبت از معروفی که منجر به آمر به معروف میشه همیشه نتیجه امر به معروف نشان دهنده یا درست بودن امربه معروف نیست باید طبق امر به معروف کرد حتی اگر نتیجه خوبی نداشته باشد این صوت را برای شنیدن این مطالب زیبا با هم‌گوش کنیم واحدیان زمان=> ۳:۳۰ https://eitaa.com/beinotoluein 1
🛎 تفکر و باورها ( گرگها طمع دارند) ❌محمد : احکام متناسب با زندگی ای است، قرآن کریم برای ما قابل استناد نیست .... کیهان ۱۲/۶/۷۸ ⭕️اکبر: خمینی متعلق به موزه است. ۲۴/۱/۷۹ ❌محمد : اگر این مانع حضور شود، قطعا مضر است.۱۶/۸/۷۹ ⭕️محمد خاتمی: مشکل این نیست که چگونه لباس بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در مختلف حضور داشته باشند. روزنامه همبستگی ۱۶/۸/۷۹ 🌺🍃🌺🍃............. ❌جهانبخش نیا: موسیقی و و باید شرعی شود... آفتاب امروز ۳/۷/۷۸ ❌عبدالکریم : خدای جدید با گذشتگان متفاوت است. نشریه کیان ⭕️ سروش: فرهنگ شهادت آفرین است، اگر کشته شدن آسان شد ، هم آسان میشود.روزنامه نشاط ۱۲/۳/۷۸ ❌عبدالکریم سروش: ولایت بعد از او به کسی منتقل نشده است.روزنامه صبح امروز ۱۶/۶/۷۸ ⭕️ابراهیم زاده: حتی علیه خدا هم میتوان کرد. آفتاب امروز ۲/۶/۷۸ ❌محمد کاظم اصفهانی: به خود خدا هم میتوان کرد، و اورا فتنه گر نامید.روزنامه ایران ۲۴/۴/۷۹ 🌺🍃🌺🍃............. ⭕️ کدیور: معصومین ع فقط در کلیات و اسوه اند.ماهنامه کیان بهمن ۷۷ ❌محسن امروز خدا در هیچ کاره است. نشریه پژوهش های قرآنی سال ۷۹ ⭕️هاشم در های دینی، نه تنها دین افیون توده هاست که حکومت ها نیز هست.۲۵/۱/۸۱ ❌رجبعلی حضرت علی (ع) مانند مشروعیت خود را از گرفته است. حریم ۲۳/۱۱/۷۸ ⭕️محمد مجتهد فعل و قول معصوم نیست. کیان بهمن ۷۷ ❌علیرضا تبار: ما نمیکنم چون در ما هنوز خدا نمرده است.یا لثارات ۴/۳/۷۹ ⭕️اکبر حرکت اصلاح طلبان ما به جدایی دین از خواهد انجامید. مصاحبه با شبکه آلمانی ۲۴/۱/۷۹ ............ 🌺🍃🌺🍃🌺 ❌محمد رضا خاتمی: مبنای هر کاری فقط مردم است.جمهوری اسلامی ۸/۶/۷۹ ⭕️بهاء الدین خرم شاهی: و بی دین هم خودی است. صبح امروز ۲/۶/۷۸ ❌ الله سحابی: معصومین بدون مردم در معرض هستند. روزنامه عصر آوارگان ۱۶/۱۰/۷۸ ⭕️عطاالله نظریه غیرت دینی کننده اندیشه و فرهنگ و است.روزنامه آریا ۱۶/۱/۷۹ ❌سعید تفکر نمیتواند فرهنگ را بازسازی کند.روزنامه ایران ۳۱/۱/۷۸ ................ 🌺🍃🌺🍃🌺 ⭕️احمد : وحی برای های بعد از زمان خود، قابل نیست.هفته نامه آبان، ۱۱/۱۰/۷۷ ❌مقصود : ثابت نداریم، حتی در دست و معصومین.۲۲/۶/۷۷ ⭕️ فراستخواه: هنرمند اصیل هم به نحوی به آمیخته با ابتذال نیازدارد و گرنه از و دماغ می افتد. ۲/۸/۷۹ ... چه را جایگزین خواهید کرد؟ خود دانید⁉️ 🖌 🌺🍃🌺🍃🌺.................... «کانال قرآنی » 🆔 https://eitaa.com/beinotoluein
💠شناخت امام در یک نگاه ...💠 🔹 نام:سید الله 🔸 نام خانوادگی: 🔹سلسله نسب:موسوی خمینی 🔸نام :سیدمصطفی 🔹نام مادر: 🔸تاریخ تولد:یکم مهرماه ۱۲۸۱ 🔹محل :خمین 🔸 سال :۲۷ سالگی/۱۳۰۸ 🔹 :بانوخدیجه-دختر آیت الله میرزا محمدثقفی 🔸 :۲پسر-۵دختر (مصطفی.صدیقه.فریده.سعیده.لطیفه.فهیمه.احمد) 🔹 مرتبه:آیت الله العظمی 🔸 حوزوی: اجتهاد 🔹تخصص:فقه و . فلسفه‌. عرفان.اخلاق. کلام.. 🔸مشاغل:مدرس حوزه علمیه .مرجع تقلید.رهبری اسلامی و ولی مسلمین و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران 🔹 خونین ۱۵خرداد سال ۱۳۴۲: ۶۱ سالگی 🔸 ترکیه ۱۳۴۳: به دلیل مخالفت با موضوع کاپیتولاسیون 🔹 مهاجرت به ۱۳۴۴: سیزده سال در نجف 🔸 فرزندش سیدمصطفی ۱۳۵۶: سرآغاز حرکت های اعتراض جدید 🔹مهاجرت به ۱۳۵۷: کویت اجازه ورود نداد 🔸 به فرانسه مهرماه ۱۳۵۷: حدود ۴ماه 🔹بازگشت به : بعد از۱۵ سال تبعید 🔸 ۲۲ بهمن ۱۳۵۷: پیروزی انقلاب اسلامی حکیمانه انقلاب و نظام: ده سال و جهارماه 🔹 وصیت نامه و ارایه یک نسخه به امانت نزد خبرگان: ۲۶ بهمن ۱۳۶۱ 🔸بازنگری در وصیت نامه ۵ سال بعد و قرار دادن یک در آستان قدس و یک نسخه نزد خبرگان: ۲۹ آذر ۱۳۶۶ 🔹خوانش نامه ۱۵ خرداد ۱۳۶۸: یک روز پس از ملکوتی 🔸مراسم ۱۷ خرداد ۱۳۶۸: بزرگ ترین رخداد تاریخ معاصر 🔹تاریخ : ۱۴ خرداد ۱۳۶۸ / ۸۷ سالگی 🔸محل سپاری: تهران- بهشت زهرا 💠⚜💠⚜💠⚜💠 ♻️مهمترین تالیفات فرهنگی: 🍃 امام -22 جلد ✨دیوان 🍃شرح دعای ✨شرح ۴۰ حدیث 🍃شرح جنود عقل و جهل عرفانی تعلیقه بر فواید الرضویه ✨تعلیقات علی شرح الحکم و مصباح الانس 🍃 الهدایه الی الخلافه و الولایه سر الصلاة ✨معراج السالکین و العارفین آداب الصلوة 🍃 الوصول الی علم الاصول رسایل- دوجلد ✨تعلیقة علی العروة الوثقی الطهارة - سه جلد 🍃 محرمه- دوجلد ✨تعلیقة علی وسیلة النجاة تحریر الوسیله- دوجلد 🍃البیع- پنج جلد ❖═▩ஜ••🍃🌹🍃••ஜ▩═❖ «کانال قرآنی بِینَ الطُّلُوعَینْ » 🆔 https://eitaa.com/beinotoluein
تدبردرقرآن بَینَ الطُّلُوعَینْ-76.mp3
4.11M
🌷🌷 📖جزء 20،صفحه۳۸۴ 🕊سوره_ ✍خدا هر چیزی رو در عالم روی و ،بادقت واستوار آفریده است . هیچ سستی در نظام هستی نخواهید یافت. خدادوست داره هرکسی کاررو قبول می‌کنه درست و دقیق انجام بدهد، پذیر باشد. همیشه حی و است،چون کارشو درست انجام می دهد.سر زبان هاست 🕊سوره,۹۲,ص۳۸۵ ✍سه کارپیامبرصلی الله :من دارم باشم (کرنش فقط دربرابر خدا)، باشم،مسلمان باشم، قرآن کنم تلاوت یعنی هرآیه چه از مرا می دهد. ⏰زمان=> ۵:۴۲ 🎙واحدیان ‌‎‎❖═▩ஜ••🍃🌹🍃••ஜ▩═❖ «کانال قرآنی » 🆔eitaa.com/beinotoluein
🖤آنها كه می ‌كردند سیاست از دین جداست، همین كه وارد بخش های سیاسی شدند ـ الله ـ از دین می‌ گیرند؛ ولی آنها كه بر این باورند كه سیاست از جدا نیست، كلی سیاسی را دین بیان می ‌كند و یك سیاست مدارِ می ‌تواند فروعی را از این استنباط بكند، هرگز سیاست‌بازی نمی‌ كنند بلكه خواهند بود و هر چه سیاستشان عمیق‌ تر شد نیز بیشتر می ‌شود. ▫️ آنها كه می ‌كردند دین از سیاست جداست نظیر علمای وهابیت و مانند آنها، از آن بودند كه این ، هیچ ندارد! آنها خیال كردند با این فكر كه دین از سیاست جداست، قهار هم می ‌گویند سیاست از دین جداست؛ ولی از اینكه اینها از این طرف گفتند دین از سیاست جداست اما آنها از آن طرف گفتند سیاست از جدا نیست، لذا سیاست‌بازان، ساده لوح را وادار كردند تا مطابق آنچه آنها می ‌خواهند عمل كنند و بسیاری از علما را كردند تا آنچه آنها می ‌خواهند فتوا بدهند. ▪️♦️▪️♦️▪️♦️▪️ ▪️ بنابراین می‌ شود از این بگویند دین از سیاست جداست و از آن طرف سیاست بگوید من از تو جدا نیستم! یعنی یك یك طرفه است. الآن علمای سوء حجاز می ‌گویند ما كاری با سیاست نداریم اما حاكمان كه نمی ‌گویند ما كاری با دین نداریم، بلکه به دینی خودشان می‌ گویند طوری از قرآن و بفهمید كه نظام سعودی را حفظ بكند، طرزی فتوا بدهید كه ما از را منع كنیم، طرزی بدهید كه حاجیان خیال كنند دین كاری با سیاست ندارد. ▫️ می‌ بینید این بس، یك است؛ یعنی اینها خلع شدند گفتند كاری با سیاست ندارد ولی سیاست‌بازان گفتند ، با دین كار دارد. ▂🍃▄▄🌺▅▇█🌺 «کانال قرآنی » 🆔eitaa.com/beinotoluein
💠 انقلاب: هویت واحده «امت اسلامی» نباید بشود / غفلت از رنج خلاف تعالیم و اصول است ‌‌★○★○🌺🌿🌺 🍃رهبر صبح امروز در دیدار اهل سنت: من بر روی واژه‌ی «» بالخصوص تکیه می‌کنم که ما نکنیم که یک امتیم. بله؛ بعضی هستیم، بعضی هستیم، بعضی هستیم و غیر ذلک. لکن این مرزها امت اسلامی را تغییر نمیدهد. ‌‌🌺🌿🌺○★○★ 💫همه‌ی سعی اسلام این بوده است که ما را نسبت به $هویت واحده‌ای که اسمش «امت اسلامی‌» است کند این نمیشود که من خودم را بدانم اما از رنجی که یک مسلمان در یا در یا در یا در فلان‌جا می‌کشد، خودم را غافل بدانم؛ این امکان ندارد، این تعالیم اسلامی و اسلامی‌ است. ‌‌★○★○🌺🌿🌺 🍃 ممکن است به‌شخصه نتوانید یک کاری به کمک او انجام بدهید اما و یک حقیقتی است، این بایستی وجود داشته باشد. ما همه‌ی ، بنده بیشترِ تلاشم، ، در زمینه مسائل شیعه و سنی و این که وجود دارد در کشور، ناظر به این جهت است که ما عنوان امت اسلامی را نکنیم. ۱۴۰۳/۶/۲۶ ♡♡♡🌺🍃🌺♡♡♡ کانال قرآنی 🆔eitaa.com/beinotoluein
💠مسئله خداست، چون آنچه این نظام را حفظ كرد، همان بود. 🍃این آب و همیشه دشمن داشت و ما هم بودیم و در همین آب و خاك زندگی می ‌كردیم. هر وقت به این آب و خاك حمله كرد _ جنگ جهانی اول بود, جنگ جهانی دوم بود, ننگین 28 مرداد بود _ جنگ جهانی اول ما ایرانی بودیم و در ایران می ‌كردیم، آنها حمله كردند و هر چه گفتند ما گفتیم چشم! ـ در جنگ جهانی دوم كردند، ما در ایران بودیم و ایرانی بودیم، هر چه گفتند گفتیم چشم! ایرانی بودن و ، فرع قضیه است نه اصل ؛ مثل اینكه ما یك اصول دین داریم و یك فروع دین، فروع دین هم نزد ما محترم است اما به استناد دین محترم است؛ نزد ما محترم است، ما و از آن دفاع هم می کنیم؛ اما این را به ما می ‌گوید. 🍃💫🍃💫🍃💫🍃 💫 اگر دین نباشد و و عترت نباشد، همان است که نه در جنگ جهانی اول ما كاری از پیش بردیم نه در جهانی دوم نه در كودتای ننگین 28 مرداد؛ اما وقتی كردند، ایران شد فرع و اسلام و قرآن و عترت شدند اصل، وقتی اسلام جلو افتاد، خب در پشت سر اسلام است، چون دین می ‌گوید از دفاع بكن. 🍃💫🍃💫🍃💫 🍃 در جریان مقدس، همه‌ اش , مطرح بود، «مرز پرگهر» در آنجا نبود، «مرز پرگهر» برای بعد است؛ این «كربلا » و «یا حسین یا », «مرز پرگهر» را حفظ می کند! برای «مرز پرگهر» آدم می ‌شود؛ اما این را می ‌گوید _🌹🍃🌹_◇🕊◇____ «کانال قرآنی » 🆔eitaa.com/beinotoluein