eitaa logo
بَینَ الطُّلُوعَینْ
15.4هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
5.3هزار ویدیو
1.4هزار فایل
با جاری قرآن تا سرنوشت نیک 18ساله ازنیم ساعت بعد اذان صبح مشهد تاطلوع آفتاب هرروزه تدّبر درقرآن خودم (واحدیان)سوال احکام و تعبیر خواب جواب نمیدم سوال شما در کانال جواب داده میشه نه در شخصی با رعایت نوبت @MSDVMSDV ادمین @Alliiareza1355
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 اینکه به ما گفتند چلّه بگیرید برای آن است که ما دو راه برای تکامل خود داریم: 1️⃣ یک راه بیرون است که از آن به یاد می‌شود، انسان در حوزه‌ ها و دانشگاه ‌ها درسی می ‌خواند از راه چشم و گوش کامل می ‌شود. آنچه را که می‌خواند عمل می‌ کند و به کمال می‌ رسد. 2️⃣ یک راه دیگر راه درس و بحث نیست، از آن به یاد می ‌کنند که آن راه دل هست. 🔹 این ماه پُربرکت ذی القعده تا دهم ذی‌الحجّه به عنوان معروف است آن چلّه‌ گیری که چهل شبانه‌ روز انسان مواظب خودش است به این معنا نیست که انسان در یک جای تاریکی بنشیند از جامعه جدا باشد به عنوان چلّه‌ گیری! ـ چهل شبانه ‌روز از کار خلاف، ـ از حرف خلاف، ـ از دنیا، ـ از غرور، ـ از راه دیگران را بستن، ـ از بیراهه رفتن بگیرد، این معنای چلّه ‌گیری است. از جامعه جدا شدن ، از دنیا جدا شدن چلّه‌ گیری است. 🔹 اینکه در روایات ما آمده، اگر چهل شبانه‌روز شما صبح کنید از درونتان چشمه می‌ جوشد؛ مثل آن است که یک مهندس زمین ‌شناس بگوید شما باید چهل شبانه‌ روز کار کنید کَند و کاو کنید تا به آب برسید. از درون چشمه می‌ جوشد، از بیرون آب به استخر می‌ ریزد. ما از دو راه باید خود را از عطش نجات بدهیم: هم از درس بخوانیم آب را وارد استخر کنیم و ذخیره کنیم برای آبیاری، هم از ، شب‌ زنده‌ داری یادمان نرود تا چشمه الهی بجوشد و انفاس قدسی راه جدید که بر دیگران مسدود است برای تدبر در مفاهیم قرآنی نصیب ما کند 🌟🌿🌟🌿🌟 «کانال قرآنی بین الطلوعین» 🆔 https://eitaa.com/beinotoluein
🖤آنها كه می ‌كردند سیاست از دین جداست، همین كه وارد بخش های سیاسی شدند ـ الله ـ از دین می‌ گیرند؛ ولی آنها كه بر این باورند كه سیاست از جدا نیست، كلی سیاسی را دین بیان می ‌كند و یك سیاست مدارِ می ‌تواند فروعی را از این استنباط بكند، هرگز سیاست‌بازی نمی‌ كنند بلكه خواهند بود و هر چه سیاستشان عمیق‌ تر شد نیز بیشتر می ‌شود. ▫️ آنها كه می ‌كردند دین از سیاست جداست نظیر علمای وهابیت و مانند آنها، از آن بودند كه این ، هیچ ندارد! آنها خیال كردند با این فكر كه دین از سیاست جداست، قهار هم می ‌گویند سیاست از دین جداست؛ ولی از اینكه اینها از این طرف گفتند دین از سیاست جداست اما آنها از آن طرف گفتند سیاست از جدا نیست، لذا سیاست‌بازان، ساده لوح را وادار كردند تا مطابق آنچه آنها می ‌خواهند عمل كنند و بسیاری از علما را كردند تا آنچه آنها می ‌خواهند فتوا بدهند. ▪️♦️▪️♦️▪️♦️▪️ ▪️ بنابراین می‌ شود از این بگویند دین از سیاست جداست و از آن طرف سیاست بگوید من از تو جدا نیستم! یعنی یك یك طرفه است. الآن علمای سوء حجاز می ‌گویند ما كاری با سیاست نداریم اما حاكمان كه نمی ‌گویند ما كاری با دین نداریم، بلکه به دینی خودشان می‌ گویند طوری از قرآن و بفهمید كه نظام سعودی را حفظ بكند، طرزی فتوا بدهید كه ما از را منع كنیم، طرزی بدهید كه حاجیان خیال كنند دین كاری با سیاست ندارد. ▫️ می‌ بینید این بس، یك است؛ یعنی اینها خلع شدند گفتند كاری با سیاست ندارد ولی سیاست‌بازان گفتند ، با دین كار دارد. ▂🍃▄▄🌺▅▇█🌺 «کانال قرآنی » 🆔eitaa.com/beinotoluein
💠امام علیه السلام بهمون یاد داد: از شدن خط اتوی نترسیم و برای ،جان هم فدا کنیم،قابل توجه هایی که دنبال میگردن تا رو کنن که مبادا خط لباسشون بهم بخوره،مبادا ببینن،مبادا حرف بشنون... همونایی که با فراوان از قافله امام حسین علیه السلام گرفتن و دین رو در نماز و خلاصه کردن... ❖═▩ஜ••🍃🌹🍃••ஜ▩═❖ کانال قرآنی 🆔eitaa.com/beinotoluein
💠 مرز مهران تا شهرهای مهران تا :۸۲ – مهران تا دیوانیه :۲۲۷ – مهران تا حله :۲۳۸ – تا بغداد :۲۵۵ – مهران تا نجف :۳۰۳ – مهران تا :۲۷۹ – مهران تا کاظمین:۲۸۳ – مهران تا سامراء:۴۴۴ – مهران تا سید محمد:۴۰۹ – مهران تا مسلم :۲۷۲ 🌾🌺🌾🌺🌾🌺 فاصله مرز تا شهرهای عراق خسروی تا کوت :۳۴۱ – خسروی تا :۳۹۵ – خسروی تا حله :۳۰۵ – خسروی تا :۱۹۰ – خسروی تا نجف :۳۸۰ – خسروی تا خانقین :۱۰ – خسروی تا :۱۰۲ – خسروی تا بعقوبه :۱۳۰- خسروی تا کربلا:۳۱۵ – خسروی تا :۲۰۳ – خسروی تا :۳۲۶ – خسروی تا محمد:۲۹۱ – خسروی تا طفلان مسلم :۲۸۱ 🌺🌾🌺🌾🌺🌾 💠فاصله مرز تا شهرهای عراق شلمچه تا :۲۰ – شلمچه تا نجف ۴۶۰ – شلمچه تا کربلاء ۵۴۹ – شلمچه تا کاظمین دارای دو ۵۷۵ و ۶۲۱ کیلومتر 🌺🌾🌺🌾🌺🌾 💠فاصله عراق با یکدیگر تا کربلا:۷۸ – نجف تا بغداد :۱۶۱ – نجف تا بصره :۴۶۷ – نجف تا :۶۱ – نجف تا :۲۷۱ – نجف تا بعقوبه :۲۲۷- نجف تا دیوانیه :۷۵ – نجف تا کاظمین :۱۸۰ – نجف تا :۲۸۷ – نجف تاسید محمد:۲۴۹ – نجف تا طفلان مسلم :۱۱۶ - کربلا تا بغداد:۱۰۸ – کربلا تاکوت :۱۹۷ – کربلا تا حله :۴۲ – کربلا تا رمادی:۲۱۸ – کربلا تا :۱۸۴ – کربلا تا دیوانیه :۱۴۴ – کربلا تا بصره :۵۲۴ – کربلا تا کاظمین :۱۱۵ – کربلا تا سامراء:۲۲۰ – کربلا تا سید محمد:۱۸۴ – کربلا تا طفلان مسلم :۳۸ -سامراء تا :۱۱۰ – سامراء تا سید محمد ۵۳ ꧁꯭꯭꯭꯭꯭꯭🌺🌾🌺꧁꯭꯭꯭꯭꯭꯭ کانال قرآنی 🆔 eitaa.com/beinotoluein
🖤وجود مبارک فرمود: «تَزاوَرُوا»؛ شما ما هستید، فاصله نگیرید، نداشته باشید، زد و خورد نداشته باشید. فرمود: «تَزاوَرُوا»؛ از یکدیگر نگیرید؛ ـ امت از ـ امام از ـ از یکدیگر ـ از یکدیگر فرمود هیچ وقت نگیرید. ★♥︎★♥︎★♥︎ ️ بیان حضرت امیر (سلام الله علیه) این است که «فانّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّیطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ ‏»؛ فرمود کسی که تنها می ‌کند، برای خودش فکر می‌ کند و به فکر دیگری نیست، او آن گوسفند تک ‌چَری است که به طمع یک علف سبز، خود را به دهان می ‌سپارد؛ «فانّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْب‏». ★♥︎★♥︎★♥︎ ️ ▫️وجود مبارک امام فرمود: «تَزَاوَرُوا»؛ به زیارت یکدیگر بروید، «فَإِنَّ فِی زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا». شما ما هستید، وقتی دور هم جمع شدید حرف ما را می ‌زنید؛ وقتی چند شیعه کنار هم نشستند، می‌ گویند صادق این ‌چنین فرمود، امام این‌ چنین فرمود، امام باقر این ‌چنین فرمود، ‌های ما را می ‌زنید. «تَزَاوَرُوا فَإِنَّ فِی إِحْیاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ عَلَی بَعْض». 🤍 همه ما و می‌گوییم که سنگ روی بند نمی‌ شود، این درست است؛ اما آن نرم، سنگ را روی سنگ بند می‌ کند. فرمایشات ، آن ملات نرم است؛ فرمود ، حرف ماست و این ما ملات جامعه است؛ «وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض». این حرف، است! ▁▂▇█▉▊🌹▋▌🍃▍▎▋ کانال قرآنی 🆔eitaa.com/beinotoluein
تدبردرقرآن بَینَ الطُّلُوعَینْ-1206.mp3
2.74M
﴾﷽﴿ 🛎 🌟 🪅سوره_،ص۵۰۲ 📝 مثل فراموش شده ها باشما درقیامت رفتار می شودبخاطرروحیه ی که دردنیا داشتید و با قیامت نگاه گونه داشتید ...میگفتید منو از قیامت میترسونی 🪅سوره,ص۵۰۳ 📝 است بین حرف تا عمل! کسانی که گفتند الله سپس استقامت کردند بین گفتن تا عمل فاصله است ⏰زمان=> ۳:۴۸ 🎙واحدیان   ‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‎ ‎‌  ‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‎ ‎‌   ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ ‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌کانال قرآنی 🆔eitaa.com/beinotoluein
میان عابد و ، میان خالق و مخلوق، حجابی در کار نیست، مگر ؛ «أَنَّكَ لَا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إِلَّا أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمَالُ‏ دُونَك‏»؛ این یک است. قدری که جلوتر می ‌رویم، می ‌بینیم که تنها عمل، حاجب نیست؛ یعنی ممکن است کسی، حرامی به حسب ظاهر نداشته باشد؛ اما به خودش وابسته است، خودش را می ‌خواهد. إن ‌شاء الله از استکبار و غرور و برتربینی نیست؛ ولی به هر حال به خودش وابسته است. ⚜🌀⚜🌀⚜ 🔅 امام (سلام الله علیه) فرمود: «لَیسَ بَینَهُ وَ بَینَ خَلْقِهِ حِجَابٌ غَیرُ خَلْقِهِ احْتَجَبَ بِغَیرِ مَحْجُوبٍ وَ اسْتَتَرَ بِغَیرِ سِتْرٍ مَسْتُور»؛ یعنی بین زید و خدا، خود زید است. سخن از عمل نیست تا بگوییم این فرد گناه کرده است و این ، حاجب است. انسان تا خودش را می‌بیند، مشکل است به لقای الهی برسد. ⚜🌀⚜🌀⚜ 🔆 اینکه جناب می ‌گوید: میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست ٭٭٭ تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز این است. فرمود: «لَیسَ بَینَهُ وَ بَینَ خَلْقِهِ حِجَابٌ غَیرُ خَلْقِه»؛ «تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز». ، چرا؟ برای اینکه در سوره مبارکه «احزاب» دارد: ﴿ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِن قَلْبَینِ فِی جَوْفِه﴾؛ که دو‌ دل ندارد، لذا اگر این دل به خود صاحبِ دل وابسته است، می ‌شود . آن ‌وقت آن الهی «إِلَهِی قَلْبِی مَحْجُوب‏» را دو نفر می‌ خوانند: یک وقت کسی است که گرفتار «رین» است، ﴿فی‏ قُلُوبِهِمْ مَرَض‏﴾ است، ﴿أَمْ عَلی‏ أَقْفالُها﴾ است. ⚜🌀⚜🌀⚜ 🔅یک ‌وقت است که کسی مثل و اباذر است لکن به خودش علاقه مند است، بهشت می‌ خواهد. این که به خود علاقه مند است، دو‌ قلب که ندارد که در یک قلب خودش جا بگیرد و در قلب دیگر محبت «الله»! ◆♥︎◆♥︎◆♥︎◆ کانال قرآنی 🆔eitaa.com/beinotoluein