﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسَاءَ فَعَلَیهَا﴾؛ ما با خودمان #بد می کنیم یا به خودمان #احسان می کنیم.
💠💫💠💫💠💫💠
🕊 بیان #مطلب این است که اگر کسی شخصی را کُشت _ دیگر بدتر از #کشتن که ظلمی نیست _ این یک خطر و یک مار سمّی است که اصلش در درون #جانِ او لانه کرده و سایه اش به بیرون رسیده است. این #نیشی زده به دیگری ولی اصل این مار در درون او لانه کرده است، چرا؟
برای اینکه این #شخص یک لحظه جان او را گرفته، او یک لحظه آسیب دید، بعد هم چون مظلومانه کشته شد مورد #عنایت الهی است و #جبران می شود؛ اما این شخص در سوخت و سوزِ غیر قابل #تحمّل و احصاء است!
💠💫💠💫💠💫💠
🍃 چه اینکه #احسان هم همین طور است؛ اگر کسی به دیگری احسان کرده، #مِلکی داده، خانه ای داده و زندگی ای داده است، این #هزارها برابر برای خودش گرفته، یک هزارم از این #خیرات به دیگری رسیده است! در سوره مبارکه «إسراء» دارد: ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾؛
اگر کار #خوبی کردی برای خود شماست و اگر کار بد کردی برای خود #شماست.
💠💫💠💫💠💫💠
🕊 اگر کسی در درون #منزل خودش بوستانِ پُر گُل و ریحان به پا کند، همه #منافع آن برای اوست، البته گاهی نسیم می وزد و مشام آن رهگذر را هم #معطّر می کند ؛ ولی اساس بهره این بوستان برای #صاحب باغ است و اگر یک «کنیف» و یک فاضلاب و یک #چاه بدبو در درون منزلش داشته باشد، تمام #آسیب آن برای خود اوست، البته گاهی هم باد می وزد و بوی بد را به مشام #عابر می رساند.
💠💫💠💫💠💫💠
🍃 کار بد ما #مثل آن «کنیفی» است که در درون جانمان کَندیم که گاهی بویش به دیگری می رسد، وگرنه اصل آن #کنیف در درون جان ما هست؛ کار خوبی کردیم، اصل آن #بوستان و گلستان در درون ما هست و گاهی رایحه ای از آن به #مشام رهگذر می رسد؛ فرمود: ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾.
💠💫💠💫💠💫💠
🕊 عمل، #عامل_را_رها_نمی_کند، چرا؟
برای اینکه عمل، #موجودی شد در عالَم، این موجود که رها نیست، یک #تافته جدابافته نیست، به هر حال به جایی #مرتبط است. به غیر عامل خودش هم به هیچ وجه #مرتبط نیست، برای اینکه فعل #متعلق به فاعل خودش است و او را رها نمی کند. اینکه فرمود: ﴿ لیسَ لِلاْنسَانِ إِلاّ مَا سَعَی﴾ که به #صورت حصر بیان کرده همین است، برای اینکه این عمل به چه کسی مرتبط است؟
این #عملی که انجام داد معدوم شد؟ نه! موجود است؟ آری! این #موجود، تَک است و بی ارتباط است؟ نه! حتماً مرتبط است؟ آری! به چه کسی مرتبط است؟ به #فاعل خودش.
💠💫💠💫💠💫💠
🍃بنابراین عمل چه خوب چه بد، با#لذات جز با #عامل با احدی ارتباط ندارد اما آثار و #تبعات آن احیاناً ممکن است به غیر برسد.
▁▂🍃▂▃▄▄🌺▅▆▆▇█🌺
«کانال قرآنی بِینَ الطُّلُوعَینْ »
🆔 https://eitaa.com/beinotoluein
🖤وجود مبارک #امام_رضا_سلام_الله_علیه فرمود: «تَزاوَرُوا»؛ شما #شیعیان ما هستید، فاصله نگیرید، #اختلاف نداشته باشید، زد و خورد نداشته باشید.
فرمود: «تَزاوَرُوا»؛ از یکدیگر #فاصله نگیرید؛
ـ امت از #امام
ـ امام از #امت
ـ #مسئولین از یکدیگر
ـ #مردم از یکدیگر
فرمود هیچ وقت #فاصله نگیرید.
★♥︎★♥︎★♥︎
️ بیان #نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) این است که «فانّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّیطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ #لِلذِّئْب»؛ فرمود کسی که تنها #فکر می کند، برای خودش فکر می کند و به فکر دیگری نیست، او #مثل آن گوسفند تک چَری است که به طمع یک علف سبز، خود را به دهان #گرگ می سپارد؛ «فانّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ #لِلشَّیطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْب».
★♥︎★♥︎★♥︎
️ ▫️وجود مبارک امام #صادق فرمود: «تَزَاوَرُوا»؛ به زیارت یکدیگر بروید، «فَإِنَّ فِی زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً #لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا».
شما #شیعیان ما هستید، وقتی دور هم جمع شدید حرف ما را می زنید؛ وقتی چند شیعه کنار هم نشستند، می گویند #امام صادق این چنین فرمود، امام #رضا این چنین فرمود، امام باقر این چنین فرمود، #حرف های ما را می زنید.
«تَزَاوَرُوا فَإِنَّ فِی #زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ #بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض».
🤍 همه ما #شنیدیم و می‌گوییم که سنگ روی #سنگ بند نمی شود، این درست است؛ اما آن #ملاتِ نرم، سنگ را روی سنگ بند می کند.
فرمایشات #ائمه، آن ملات نرم است؛ فرمود #اخلاق_و_ادب، حرف ماست و این #حرف ما ملات جامعه است؛
«وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض».
این حرف، #بوسیدنی است!
#شهادت_امام_رضا_علیه_السلام
▁▂▇█▉▊🌹▋▌🍃▍▎▋
کانال قرآنی #بَینَ_الطُّلُوعَینْ
🆔eitaa.com/beinotoluein
🖤وجود مبارك امام هشتم (سلام الله علیه) امامت را معرفی كرد، تا در #سایه شناخت امامت، #مقام_والای_امام شناسایی شود.
مرحوم كلینی از #امیرالمؤمنین نقل كرد كه خدا را با #خدایی بشناسید، رسول را با #رسالت بشناسید و اولوا الامر را با #امر_به_معروف شناسایی كنید: «اِعْرِفُوا اَللَّهَ بِاللَّهِ وَ اَلرَّسُولَ بِالرِّسَالَةِ وَ #أُولِي اَلْأَمْرِ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوف» و مانند آن.
اگر ما امامت را شناختیم، #امام شناس خواهیم بود.
★○★○★○★○
🤍 وجود #مبارك امام هشتم (سلام الله علیه) مقام منیع امامت را #تبیین كرد، بعد فرمود امام كسی است كه در تمام روی زمین دومی ندارد یعنی #مثَل اعلای ﴿لَیسَ كَمِثْلِهِ شَیءٌ﴾ است؛
«لاَ يُدَانِيهِ أَحَدٌ ... وَ هُوَ بِحَيْثُ اَلنَّجْمُ مِنْ يَدِ اَلْمُتَنَاوِلِينَ ... فَأَيْنَ اَلاِخْتِيَارُ مِنْ #هَذَا وَ أَيْنَ اَلْعُقُولُ عَنْ هَذَا».
★○★○★○★○★
🤎 فرمود همان طوری كه #ستاره های آسمان، در دسترس بشر #عادی نیست، شناخت مقام والای امامت هم در دسترس افكار #مردم عادی نیست.
اگر مردم، امام شناس نیستند، چگونه می توانند امام را #انتخاب كنند؟!
قهراً امامت، #انتصابی است نه انتخابی و #ولایت_امامت #صحیح است نه وكالت امام.
⚜وقتی ولایت شد نه وكالت و انتصاب شد نه انتخاب، مردم باید بپذیرند نه اینکه #توكیل كنند.
#سالروز_شهادت_امام_رضا_علیه_السلام
▁▂▇█▉▊🌹▋▌🍃▍▎▋
«کانال قرآنی #بَینَ_الطُّلُوعَینْ
🆔eitaa.com/beinotoluein
تدبردرقرآن بَینَ الطُّلُوعَینْ-1178.mp3
9.54M
﴾﷽﴿
🛎#تدبر_در_قرآن
☘#جزء23
🌟سوره_#زمر_۱۷,۱۸،ص۴۶۰
📜بشارت به بندگان...
به برکت #تقوا انسان به قدرت تشخیص درست می رسد.
تقوا نوراست ،ازراه های پیداکردن #احسن از غیر احسن خوب گوش کردن است.
🌟سوره#زمر_۲۹,ص۴۶۱
📜خدا #مَثَل می زند..
آیاراضی کردن چندشریک راحت تراست یا رضایت یک #نفر ؟!
⏰زمان=> ۱۳:۱۴
🎙واحدیان
━━━━🍃💞🍃━━━━
کانال قرآنی #بَینَ_الطُّلُوعَین
🆔eitaa.com/beinotoluein
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْحَيَّةِ...(امیرالمومنین علیه السلام)
مثَل دنیا مَثَل مار است
▁▂▇█▉▊🌹▋▌🍃▍▎▋
«کانال قرآنی #بَینَ_الطُّلُوعَینْ»
🆔http://eitaa.com/Bainatoloain