eitaa logo
اخبار بسیج اساتید
6.7هزار دنبال‌کننده
31.2هزار عکس
3.1هزار ویدیو
198 فایل
اخبار سازمان بسیج اساتید،دانشگاهها و مراکز آموزش عالی و پژوهشی کشور @Basijasatidk پورتال رسمی سازمان Basijasatid.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔈همایش ⭕️ همایش جهادگران تبیین بسیج اساتید کشور با حضور جهادگران استان زنجان (برادر و خواهر) 🔸گفتمان انقلاب اسلامی؛بایدونباید ها ۲۳ مرداد ۱۴۰۳ _ مشهد مقدس #ابراهیم #رئیس و علوم https://zanjan.basijasatid.ir @Basijasatidk
📣بازخوانی قیام ۱۵ خرداد پس از ۶۲ سال# بسیاری از پژوهشگران حوزه انقلاب(پژوهشگران مطرح خارجی و ایرانی)"امر فرهنگی" را موجد مهمترین اسباب انقلاب ۵۷ در ایران می‌دانند. درونمایه اسباب و عوامل فرهنگی در انقلاب ایران دین، دغدغه‌های مذهبی و به طور مشخص اسلام‌گرایی بود. قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ در این میان یک نقطه عطف پرمعنا به شمار می‌رود.‌ با بررسی دقیق قیام ۱۵ خرداد می‌توان دریافت انقلاب ۵۷ ایران ریشه در دغدعه‌های فرهنگی ففًداشته و دقیقا از همین رو انقلابی اسلامی بود. قیام ۱۵ خرداد در رونمای خود به دنبال تقابل با چالش‌هایی چون پروژه انقلاب سفید شاه و مردم، تصویب لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی، حق رای زنان و ... شکل گرفت در حالی که محتوای تمام این چالش‌ها پس از پیروزی انقلاب اسلامی در نظام مقدس جمهوری اسلامی با زعامت امام خمینی(ره) مورد پذیرش قرار گرفت. بر اساس همین واقعیت نمی‌توان موضوعات فوق الذکر را عامل بنیادین قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ تلقی کرد که اگر چنین بود پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیابد در اصل شصت و هفت قانون اساسی قسم نمایندگان اقلیت‌های دینی به کتاب آسمانی‌شان مورد پذیرش قرار می‌گرفت. پر واضح است مخالفت با این موضوعات صرفا در بستری از ضدیت و جدال با دین که از سوی نظام پهلوی دنبال می‌شد معنا می یابد. حق رای زنان وقتی در بستر اندیشه‌ی غربی‌سازی و امحای فرهنگ بومی و مذهب‌زدایی از جامعه مطرح گردد نتیجه‌ای که به بار می‌آورد بسیار متفاوت خواهد بود با طرح آن در جامعه‌ای با فرهنگ اصیل و متکی به ارزش‌های دینی. نتیجه اینکه قیام ‌۱۵ خرداد با رهبری امام امت(ره) جلوه‌ایی از دغدغه‌مندی جامعه‌ای دینی و دلواپسی‌اش نسبت به اندیشه و عمل غرب‌گرایانه، ضد فرهنگی و ضد دینی حاکمیت مستقر بود. جلوه‌ای از علل و اسباب دینی که پس از ۱۵ سال به انقلابی منحصر به فرد انجامید. یعنی انقلاب اسلامی ایران. تورج رحمانی استادیار دانشگاه پیام نور زنجان# https://zanjan.basijasatid.ir @Basijasatidk
موضوع: «باور به قدرت مردم در منظومه فکری امامین انقلاب » باور به قدرت مردم از ارکان اساسی منظومه فکری امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) است. امام خمینی با تأکید بر نقش مردم در پیروزی انقلاب اسلامی، مردم را «ولی‌نعمتان انقلاب» می‌دانست و معتقد بود «میزان، رأی ملت است». در گفتمان ایشان، مردم نه‌تنها تماشاگر تحولات سیاسی نبودند، بلکه کنشگران و مطالبه گران اصلی تغییرات به‌شمار می‌رفتند. از نظر امام خمینی(ره)، مشروعیت نظام اسلامی در کنار مقبولیت مردمی معنا پیدا می‌کند. این نگاه مردمی در منظومه فکری رهبری امام خامنه‌ای نیز استمرار یافته است. ایشان بارها تأکید کرده‌اند که «اگر حضور مردم نباشد، هیچ اقدامی پیش نمی‌رود». راهبردهای کلان نظام، از جمله مقاومت در برابر سلطه‌طلبی خارجی و استکبار جهانی، با تکیه بر سرمایه اجتماعی و مشارکت عمومی طراحی شده‌اند. امام خامنه‌ای با تشویق به مشارکت در انتخابات، حضور در صحنه‌های انقلابی و حفظ روحیه جهادی، امید آفرینی، نشان داده‌اند که نقش‌آفرینی مردم نه‌تنها امری تاکتیکی بلکه ریشه‌ای و راهبردی است. در مجموع، نقش و قدرت حضور مردم در اندیشه این دو رهبر بزرگوار، نه ابزار، بلکه مردم صاحبان اصلی انقلاب‌اند؛ حضوری که هم مشروعیت‌بخش و هم پیش‌برنده است. علی اکبرامیری اساتید