🍃 تفسیر #سوره_حجرات - جلسه پنجم 🎧 برنامه سمت خدا 🎙 #استاد_میرباقری 🍃🍃🍃🍃🍃 @Bayyenaatt

🍃 السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مُحْیِیَ مَعَالِمِ الدِّینِ وَ أَهْلِهِ... ▫️سلام بر تو و نَفَس مسیحایی تو که روح زندگی را در کالبد مرده ی نشانه های دین خدا می دمد تا قلب اهالی ایمان با تپشی عاشقانه زندگی حقیقی را از سر بگیرند. 📚 صحیفه مهدیه،زیارت حضرت صاحب الامر در سرداب مقدس، ص610. #عصر_دلتنگی 🍃🍃🍃🍃🍃 @Bayyenaatt

🔘 مجموعه سخن آوای صبح قریب، مروری بر معارف #دعای_ندبه... قسمت ششم: "تاریخچه دعای ندبه (3) | ویژه مرحوم لطیفی نسب " 🍃🍃🍃🍃🍃 @Bayyenaatt

✅ #تو_می_آیی 5 🔸 ايمان به غيب بر چهار عامل تكيه دارد كه دو تاى آن معرفتى و شناختى است: 🍃 يكى‏ شناخت قدر و اندازه وجودى انسان كه به ارزش‏هاى جديد و هدف‏هاى جديد و به برنامه ‏ريزى و تقدير جديد و تدبير و مديريت جديد و تربيت و آموزش جديد و تشكّل و سازماندهى جديد مى‏ انجامد. 🍃 ديگر، شناخت‏ و يا احتمال دنياهاى گسترده‏ تر و احساس محدوديت‏ و تنگنا در اين دنياى موجود. كسى كه از وسعت دنياها خبر مى‏ شنود آرام نمى‏ گيرد و هجرت مى‏ نمايد. 🍃 عامل سوم، كنجكاوى‏ و احساس بى‏ قرارى‏ آدمى است كه سر از پنجره هستى بيرون مى‏ آورد و بر ديوارها مى‏ كوبد تا حصارها را بردارد. 🍃 عامل چهارم، انفجار نيروهاست. شبيه حالتى كه اوايل بلوغ براى جوان روى مى‏ دهد؛ كه مشت بر ديوار مى‏ كوبد و با هر چيزى درگير مى‏ شود و چه بسا كه نمى‏ داند چه اتفاق افتاده ولى رويش جديد و تپش جديدى را زير پوست و همراه هر ذره ذره وجودش احساس مى‏ كند. 🔻 اين تلقى از انسان، او را به‏ غيب، به‏ روز ديگر، به‏ الله‏ و به‏ وحى‏ و به‏ حجّت‏ گره مى‏ زند و انتظار را تفسير جديد و عميقى مى‏ كند، كه حتى در متن رفاه و عدل و در متن سامان و فراغت، آدمى را بى‏ قرار و منتظر مى‏ سازد و در متن نظام نوين جهانى و با دستيابى هر فردى به سيستم‏ هاى پيشرفته، باز او را به غربت، به ديوار و حتى به التهاب و دلهره گره مى‏ زند؛ چون مى‏ داند كه از اين همه رفاه و عيش و راحت بايد جدا شود، كه تحول نعمت ‏ها و تحول حالت‏ ها را مى‏ شناسد و محوّل الحول و الاحوال‏ را مى‏ بيند. ▫️ و همين معنا، اساس گرايش انسان مقتدر و دانشمند و مسلط را به مذهب توضيح مى‏ دهد؛ چون بر فرض حيرت زدايى علم و اشتغال قدرت و صنعت، آدمى با اين امكانات زودتر به محدوده‏ ها مى‏ رسد و ديوارها را تجربه مى‏ كند و احساس غربت و تنهايى، فريادش را بلند مى‏ نمايد. 📚 #استاد_صفایی، برگرفته از کتاب تو می آیی، صص 15-16 @Bayyenaatt

همه جا بروم به بهانه تو.. #عصر_دلتنگی 🍃🍃🍃🍃🍃 @Bayyenaatt

✅ نامه های بلوغ 6 💠 نامۀ اول: بينش‏ ها و گرايش ‏ها 🔸 هر گروهى؛ چه سياسى، چه ولايتى و چه عرفانى، بايد گذشته از مبانى و اهداف، از اين روش بيّناتى برخوردار باشد. اين اصول در تشكّل و سازمان‏ دهى، وضع جديدى را باعث مى‏ شود و ظرفيّت و حلم را در رهبرى ضرورى مى ‏سازد. ◽️ تو شايد خيلى متوجه نبودى، ولى ما شاهد بوديم كه رفسنجانى زيرك و بهشتى مدير، با تمام سازمان گسترده و تشكّل حزبى، در برخورد با شيطنت‏ هاى چند رنگ گروه‏ ها و بازى‏ هاى بنى ‏صدر چگونه به انزوا كشيده شدند تا آن ‏كه ظرفيّت و حلم امام، همراه آن روش به كمك آن ‏ها آمد و حساب ‏ها را به هم زد. 🔻 عنصر ظرفيّت و حلم، عنصرى است كه در مباحث مديريت و تشكّل جديد بايد مطرح شود. همان ‏طور كه روش بيّنات، كتاب و ميزان، بايد در مباحث تشكّل و سازمان‏ دهى، جايگاه خود را به دست بياورد. وگرنه بازى ‏ها و فريب‏ ها، هميشه گمراه كننده هستند. بگذار اين نكته را همين‏ جا بگويم، در برابر هجوم تبليغات، تو هميشه حساب سازمان و حساب شخص و حساب عمل را از يك‏ ديگر جدا كن؛ كه اين سه، هر كدام معيار نقد جدا و روش نقد مجزّا دارند. 🔸 سازمان با اهداف و مبانى، با مرامنامه ‏اش؛ و شخص با نيّت وانگيزه ‏اش؛ و عمل، با سنّت‏ ها و حدود محاسبه مى شوند. ممكن است مرامنامۀ يك حزب خوب باشد، ولى شخص فاسد باشد و ممكن است يك شخص خوب باشد، ولى سازمان و حزبش بى ‏اساس. و همين‏ طور ممكن است نيّت شخص خوب باشد، ولى عملش باطل و يا عملش درست باشد و نيّتش فاسد. اين‏ طور نيست كه خوبى و بدى عمل، دليل خوبى و بدى شخص و يا حزب و سازمانى باشد. 🔻 شايد سيد جمال و مصدّق را بعدها بشناسى. ولى خوبى احتمالى و حتمى اين ‏ها، دليل خوبى كارشان نيست؛ چون كسى كه يار ندارد، نمى‏ تواند توپ را پاس بدهد كه از دست داده است. و نمى ‏تواند نگه دارد، كه محاصره شده است. و اين ضعف در عمل را، نمى ‏شود با خوبى نيّت و يا بزرگى حرف ‏ها پوشاند. تو در كنار آگاهى سياسى و اطّلاعات بيش‏ تر، اگر با اين روش و با اين معيارى كه به آن اشاره شد، توجه كنى و برخورد كنى، تسلّط بيش ‏تر و برخورد سالم ‏ترى خواهى داشت. 🍃 خداوند، تو را روشن و استوار سازد و از ضعف ‏ها وترس ‏ها نجات‏ بدهد تا ثابت قدم بمانى، كه بليط ورودى راه خدا، ثبات است. «انَّهُ سَميعٌ مُجيبٌ، انَّهُ وَلىٌّ حَميدٌ. 📚 #نامه_های_بلوغ ، #استاد_صفایی ، صص 19_21 🍃🍃🍃🍃🍃 @Bayyenaatt

🍃 سلام همه زندگیم 🍃 سلام امام حسین من.. #شوق_کربلا 🍃🍃🍃🍃🍃 @Bayyenaatt

میباره بارون روی سر مجنون.. #شوق_کربلا 🍃🍃🍃🍃🍃 @Bayyenaatt

🍃 تفسیر #سوره_حجرات - جلسه ششم 🎧 برنامه سمت خدا 🎙 #استاد_میرباقری 🍃🍃🍃🍃🍃 @Bayyenaatt

▫️شاید آنروز که شاعر می گفت: "تا شقایق هست زندگی باید کرد" خبری از دل پر درد گل یاس نداشت؛ باید اینطور نوشت: چه شقایق باشد، چه گل پیچک و یاس، جای یک گل خالیست! تا نیاید مهدی، زندگی زیبا نیست... #عصر_دلتنگی 🍃🍃🍃🍃🍃 @Bayyenaatt

🔘 مجموعه سخن آوای صبح قریب، مروری بر معارف #دعای_ندبه... قسمت هفتم: "زمان های سفارش شده برای ندبه خوانی " 🍃🍃🍃🍃🍃 @Bayyenaatt

✅ #تو_می_آیی 6 🔸 ريشه سوم انتظار، در دعوت ‏ها و هدايت ‏هايى است كه مستمر و در قطعه قطعه زمان و فصل فصل تاريخ، آدم‏ هايى را بيدار مى‏ كند و صدا مى‏ زند و به ديدار مى‏ رساند و از جام ملاقات سرشار مى‏ سازد. ▫️ اين سنت خداست كه در متن غفلت، صيحه بيدارى و فرياد دعوت بلند شود. شما مى‏ بينيد كه در متن گرايش‏ هاى الحادى و مادّى، كشش‏ هاى جديدى شكل گرفته و آدمى با طرح‏ هايى از قدرت‏ هاى روح و روان و يا گوشه‏ هايى از روابط مجهول و تسخيرهاى غير طبيعى و نمودهايى از توانمندى انسان، آشنا مى‏ شود كه هنوز بودش را نمى‏ شناسد ولى از نمودش و از آثارش مى‏ تواند بهره بگيرد و استفاده ببرد. 🔻 در تاريخ، در متن انكار معاد و رستاخيز، بازگشت اصحاب كهف مطرح مى‏ شود و امروز هم به شهادت دايرة المعارف، «1» در پرتقال شهر فاطيما شكل مى‏ گيرد، كه هفتاد سال پيش و در هنگامه ماركسيسم و الحاد، «2» شبحى سفيد پوش چوپان‏ هايى را به ساختن معبدى شفا دهنده دستور مى‏ دهد و با پشت‏گوش اندازى واتيكان عاقبت با هفده سال تأخير، بناى معبدى گذاشته مى‏ شود كه بزرگ‏ترين اجتماعات و همايش كاتوليك‏ ها در آنجا برگزار مى‏ شود و هر سال از سيزدهم ماه مى تا سه روز، كيلومترها راه را با زانو طى مى‏ كنند تا به معبد فاطمه دختر محمّد برسند و شفا بگيرند. 🍃 اين رگه‏ هاى دعوت در متن غفلت و اين جلوه‏ هاى هدايت در دل ديجور شب‏ هاى ضلال و ظلمات، ريشه انتظار را آبيارى مى‏ نمايد و بارور مى‏ سازد. اين همه كتاب‏ها و داستان‏ هاى ملاقات با مردى كه خصوصيت مهدىِ فاطمه را دارد و يا مردانى كه با او هستند و از او بهره‏ مى‏ گيرند، از اين هدايت و دعوت حكايت مى‏ نمايد. ______________________ (1)- فرهنگ كتاب دنيا، سال انتشار 1967، ذيل لغت بانوى ما فاطيما. (2)- سال 1917، سال انقلاب اكتبر. 📚 #استاد_صفایی، برگرفته از کتاب تو می آیی، صص 16-17 @Bayyenaatt