eitaa logo
بدایة و نهایة الحکمة
66 دنبال‌کننده
91 عکس
61 ویدیو
7 فایل
دروس بدایة الحکمة بدایه الحکمه نهایه الحکمه نهایة الحکمة فلسفه‌ی فلسفه فلسفه فلسفه تفسیر تسنیم جهت ارتباط 👈 @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
1358-03-08_128k_سخنرانى_در_جمع_هيأت_قائميه_تهران_(قيام_براى_خدا-_تكليف_مسلمين)(1).mp3
19.77M
🏴🏴🏴 💠 درباره و نهضت ⏳زمان؛ 8 خرداد 1358 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در جمع هيأت قائميه ‏ - اميدوارم كه ما همه جزء باشيم و... همه با آن وظايفى كه ، ، تحت لواى حضرت سلام عليه براى ما تعيين فرموده‏اند كنيم و ها را به آن بدهيم، و را - تنها - كنيد و قيامْ، لله باشد - ، ندارد به حسب - قيام ، قيام بر ضد طاغوتى بود تا را بشكند و را جاى او بنشاند - است - منتهی شدن به به در هر صورت - گاهى وقتها ، است... - هنوز در بین هستیم... محتواى اسلام بايد در اين جمهورى اسلامى تحقق پيدا بكند - اسلامِ منهاى ، اسلام منهاى محتواست - «اسلام منهاى » - بايد هم داشته باشد - دورى از و ‏ - هر كارى مى‏كنيد باشد؛ نباشد... 📌 اصل ، مفصلتر است و مقطع مرتبط، انتخاب شده است. ، ج8، ص8-13 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(1).mp3
30.97M
🏴🏴🏴 💠 درباره های ، ما و (بخش اول) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - از و و و و - ‏ - براى و نابودى ‏ و به اسم - رضاخان، ‏ - بايد بگيريم از اين - های و و برای از و - اين بود كه را از بين ببرند تا بشوند به آن مقاصدى كه داشتند - در مقابله با هاى ‏ - نباید كنيم كه ايران ختم شده‏ است - - از ، نداشته باشید، بلکه باید از اجرای همان ها خوف داشت - ، نقشه دقيقتر از آن وقت است و بايد بيشتر چشم و گوشمان را باز كنيم - براى - - سياسى بودن اسلام‏ - سیاسی و از آن - اگر به حج مى‏كرديم، اين هاى زياد براى ها پيش نمى‏آمد - هاى از در حج‏ ، ج‏13، ص317-325 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1366-12-30_128k_پيام_راديو-_تلويزيونى_به_ملت_ايران_(اقامه_عدل،_مهمترين_هدف_قيام_سيد_الشهدا)(1).mp3
10.73M
🏴🏴🏴 💠 درباره بررسی حضرت علیه السلام و و ایشان ⏳زمان؛ 1 فروردین 1367 ه.ش 🌍 مکان: ، 💎 جز ، هرچه هست است و باید آنها را از بین برد - بايد از بين برود - ها و علیه السلام - و آداب بسیار بیان شده در مناجاتها و ها - نبودن ادعیه علیهم السلام - به داشتن دعاهای اهل بیت علیهم السلام - از و (ع) در با - ‏لزوم با ‏ - امريكايى! 🌿 بايد تا آخر اين هيچ نشویم تا وقتى كه ان شاء اللَّه را به دست علم بدهند - اين است كه ما همه بايد همه چيز خودمان را در راه اسلام فدا بكنيم ، ج‏21، ص1-4 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1362-02-04_128k_سخنرانى_در_جمع_كارگران،_معلمان_و_مربيان_پرورشى_(عصر_هدم_ارزشهاى_انسانى)(1)(1).mp3
8.59M
🌹🌷🌹 💠 انقلاب، ادامه راه علیهم السلام ⏳زمان؛ 4 اردیبهشت 1363 ه.ش 🌍 مکان: ، - در راهى شديم كه آن راه، راه انبياست - همیشه با بسیار زیاد و روبرو بودند و به های خودشان بودند - ما كه در انبيا مى‏خواهيم قدم برداريم از مشكلات نبايد كنيم - وقتى ، شد، راه هر چه باشد، بايد به نظر باشد 🌹 و علیه السلام 🌹 - - مشكلات در مشكل نيست - بايد بكنيم و بايستيم در مقابل هايى كه مى‏خواهند ما را ببلعند و آنها را بكوبيم - ما پيروزيم. ما آن روزى كه نداشتيم و همه قدرتها در ما بودند ايستاديم... - ملتى كه براى ايستاده است مشكلات در او اثرى ندارد - بعد از آنكه ما اتكايمان به خداى تبارک و تعالى است و بر هستيم و دنبال حق هستيم، ديگر از چه بترسيم؟ - از - ان شاء ، در همه بر خواهد پيدا كرد ، ج‏17، ص413-415 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1362-02-04_128k_سخنرانى_در_جمع_كارگران،_معلمان_و_مربيان_پرورشى_(عصر_هدم_ارزشهاى_انسانى)(1)(1).mp3
8.59M
🌹🌷🌹 💠 انقلاب، ادامه راه علیهم السلام ⏳زمان؛ 4 اردیبهشت 1363 ه.ش 🌍 مکان: ، - در راهى شديم كه آن راه، راه انبياست - همیشه با بسیار زیاد و روبرو بودند و به های خودشان بودند - ما كه در انبيا مى‏خواهيم قدم برداريم از مشكلات نبايد كنيم - وقتى ، شد، راه هر چه باشد، بايد به نظر باشد 🌹 و علیه السلام 🌹 - - مشكلات در مشكل نيست - بايد بكنيم و بايستيم در مقابل هايى كه مى‏خواهند ما را ببلعند و آنها را بكوبيم - ما پيروزيم. ما آن روزى كه نداشتيم و همه قدرتها در ما بودند ايستاديم... - ملتى كه براى ايستاده است مشكلات در او اثرى ندارد - بعد از آنكه ما اتكايمان به خداى تبارک و تعالى است و بر هستيم و دنبال حق هستيم، ديگر از چه بترسيم؟ - از - ان شاء ، در همه بر خواهد پيدا كرد ، ج‏17، ص413-415 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/Bedayatolhekmat1401
🌱🌱🌱🌱🌱 💎💎💎بیانات درباره و مراتبش ⏳زمان: 8 خرداد 1366/ 1 شوال 1407 🌍مكان: ت، حسينيه ‏ ... من فكر مى‏كردم كه اين ضيافتى كه شما مؤمنين دعوت برش شديد، كه ضيافت اللَّه است، اين چى است...🤫 🔹ضيافت الله در عالم ماده، عبارت از اين است كه ما را پرهيز بدهد از تمام شهوات دنيوى. اين مرتبهٔ مادى ضيافت الله است كه همه كسانى كه دعوت شدند به اين ضيافت، بدانند كه ضيافت خدا در اين نشئه، چشمپوشى از شهوات است و ترک آن چيزى كه قلب انسان؛ يعنى، روح طبيعى انسان بهش مايل است، آنها را بايد ترک كند. اين ضيافت خداست و اين ضيافت، سايه ضيافتهايى است كه در طول عالم وجود تحقق دارد، منتها در عالم ماده به اين صورت است كه ترک شهوات طبيعى است، شهوات جسمانى است. 🔹و در عالم مثال، ترک شهوات خيالى است. 🔹و در عالم بعد از مثال، ترک شهوات عقلانى است، روحانى است. ♦️شهوت در هر جا به يک صورت تحقق دارد. 🔺در اين عالم به همينطورى [است‏] كه مى‏دانيد 🔺و در عالم بعد از اين عالم؛ عالم مثال، شهواتى كه انسان در عالم مثال دارد بالاتر از شهواتى است كه در عالم طبيعت دارد و جلوگيرى از آن هم مشكلتر است. و ضيافت الله در آنجا اين است كه از آن شهوات انسان منصرف بشود از شهوات نفسانى، آن شهوات نفسانى‏اى كه الآن عالم گرفتارش است. 🔻شهوات عقلانى هم كه بالاتر از اين شهوات است، ضيافت الله در آنجا باز اين است كه از آن شهوات عقلانى هم بايد دست برداشت. 😭و در همه اين مراتب هم شيطان وارد است كه نگذارد شما در اين ضيافت اللَّه استفاده كنيد؛ در عالم طبيعت نگذارد، در عالم خيال نگذارد، در عالم عقل هم نگذارد. ▫️و دست برداشتن از آن آمال عقلانى نيز مشكلتر از دست برداشتن از اين آمال ديگر است. 🔥آمال نفسانى كه پايينتر از آمال عقلانى است، عالم را به آتش كشيده. 💥تمام اين جنگها و تمام اين نزاعهايى كه در اين عالم واقع مى‏شود، چه در يک عايله واقع بشود يا در همه عالم، كه آن هم يک عايله است، تمام اينها از همين سركشى نفس است. 🔸و ضيافت الله در آنجا، كه ما دعوت بر آن شديم، اين است كه وارد بشويم در آنجا و ترك كنيم آن شهوات نفسانيه را، و اين بسيار مشكل است. 🔳 شهوات جسمانى آسانتر است تركش تا شهوات بالاتر، تا برسيد به شهوات نفسانى. تا آن آخر انسان مبتلاست به اين شهوات نفسانى. و ضيافت الله هم در آن عالم اين است كه ما دعوت شديم كه ترك كنيم اينها را. اينجا ظل[سایه] آنجاست و آنجا روح اينجاست، و شهواتِ عقلانى هم كه در بسيارى از تمام عالم پرتو انداخته است، اين بالاتر از شهوات روحانى و نفسانى و جسمانى است، و ضيافت الله هم در آنجاست كه آن هم ترک بشود. ☝️ضيافت الله به ترک اين چيزهاست؛ 💎براى اينكه ضيافت، رفتن در حضور آن كسى است كه انسان را دعوت كرده است. دعوت كرده است، ما هم در اثر اين، در دنبال اين دعوت وارد مى‏شويم در ضيافت. ❓آيا ما در اين ماه رمضان، در اين ضيافت وارد شده‏ايم و ترک كرده‏ايم شهوات جسمانى را؛ فضلًا از شهوات خيالى و شهوات نفسانى و شهوات عقلانى 😶اين ديگر هر كسى دست خودش است كه خيال كند، ببيند چه كرده است. آيا در محضر حق تعالى است كه دعوت كرده است ما را، ما رفته‏ايم در اين محضر؟ وارد شده‏ايم در اين محضر تا استفاده بكنيم يا وارد نشده‏ايم؟ 🔶در مسائل بالاتر از اينجا هم هست. اينها مراتبى است از آن ضيافت، 🔵 فوق اين ضيافات كه آن ضيافت اهل معرفت است. خدا همه را دعوت كرده است به اين ضيافت، و اهل معرفت و كُمَّل [کاملان] از اوليا در آن ضيافت وارد مى‏شوند و مى‏توانند. البته نادرى مى‏تواند از عهده برآيد ⚪️ و فوق اين همه مقامات، آن جايى است كه ديگر ضيافتى در كار نيست؛ مضيفى و ميهمانى و مهماندارى و ضيافتى در كار نيست. آنچه در وهم تو نايد آن است كه اصل مسأله ديگر مى‏رسد به جايى كه ضيافتى در كار نيست... ، ج‏20، ص266-268 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹