#نقد_پناهیان_۲ 🔹 اینکه امام عسکری(ع) فرمود: همۀ دلها را به ما علاقمند کنید، منظور جوانان شیعه نبوده، بلکه منظور همین جوانان اهل سنت بوده که با اهلبیت آشنا و علاقمند نشده‌اند؛ همین کسانی که علمای بزرگشان در آن زمان به اهلبیت اظهار علاقه و شاگردی می‌کردند و محبت اهلبیت را لازم و جزء دین می‌دانستند. #نقد: ما هر چه در تاریخ نظر می‌ کنیم، علمای اهل سنت بیشتر عناد داشتند تا محبت! و همیشه دکانی بودند در مقابل اهل بیت علیهم السلام، مانند ابوحنیفه! در روایتم اشاره به اهل سنت نشده و شما تفسیر به رای فرمودید، دستور کلی است برای تمام جهانیان نه فقط اهل سنت! حال شما از کجای روایت این استنباط را داشتید، ما نمیدانیم! 🔹 شما وقتی می‌توانی خودت را مدعی مهدویت بدانی که در بین رفقایت، برخی از صمیمی‌ترین آنها جوانانی از اهل سنت باشند. اینکه ما فقط با هم دعوا نکنیم، کافی نیست؛ باید جلوتر برویم. هر یک از شما باید پاسخ دهد که در همین دوران جوانی، چند دل را جذب کرده است؟ #نقد: چه کسی گفته مدعی مهدویت، باید رفیق سنی داشته باشد؟ کجا آمده این سخن ؟ چرا برای رسیدن به یک مبحث سیاسی به جان دین افتادید؟ اینکه دلها را جذب اهل بیت علیهم السلام کنیم، کاری نیکو است، اما کجا آمده باید رفیق سنی داشت؟ اگر نداشتیم، مهدوی نیستیم؟ خوب است انسان قبل سخن گفتن، کمی تفکر کند! 🔹 می‌توانیم بر سر وجوه مشترک‌مان با اهل سنت، مراسم مشترک برگزار کنیم. مثلاً برخی از برادران اهل سنت، معتقدند که «مهدی(ع) هنوز به دنیا نیامده» خُب به آنها بگویید: همین‌که شما به مهدی(ع) علاقه دارید، خوب است. یعنی همین مقدار را غنیمت بشمارید و برای این اشتراکی که وجود دارد، مجلس مشترک بگیرید. #نقد : مثل اینکه ایشان از عقیده اهل سنت به مهدویت آگاهی ندارد، چون آنها مهدی پسر امام عسکری علیهم السلام را به نحوی که ما قبول داریم را قبول ندارند، ما را مسخره میکنند! این کجاش وجه مشترک است؟ چه لزومی دارد ما با آنها مجالس مشترک بگیریم؟ اصلا مبنایی ندارد! و از منویات حضرتتان میباشد! 🔹همین‌که برادران اهل سنت معتقدند که «غدیر، دعوت به محبت علی(ع) بوده، نه دعوت به وصایت ایشان» می‌توانیم با آنها بر سر محبت علی(ع) جشن مشترک بگیریم. اعتقاد ما برای خودمان باقی است، اما وجه مشترک ما با آنها دربارۀ غدیر، در مسألۀ «محبت» است، لذا می‌توانیم جشن محبت بگیریم #نقد: این بزرگترین اشتباه است! قرآن امر بر مودت اهل بیت علیهم السلام کرده است، باید اهل سنت مودت داشته باشند، نداشته باشند، دین ندارند(کما اینکه ندارند)، رسول خدا لعن کردند کسانی که محبت به امیرالمومنین علیه السلام را ندارند! بعدم چه کسی گفته وجه مشترک ما در غدیر محبت است؟ غدیر وصایت است و بس! وقتی ما بیاییم و جشن محبت بگیریم یعنی عقب نشینی از غدیر! اصلا این وجه مشترک نیست، بلکه این اختلاف ما است! ودر بین جامعه این جشن جا بیفتد، آیندگان نام غدیر را هم منکر میشوند! و این مسئله خیانت به امیرالمومنین علیه السلام است! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

#نقد_پناهیان_۲ 🔹 اینکه امام عسکری(ع) فرمود: همۀ دلها را به ما علاقمند کنید، منظور جوانان شیعه نبوده، بلکه منظور همین جوانان اهل سنت بوده که با اهلبیت آشنا و علاقمند نشده‌اند؛ همین کسانی که علمای بزرگشان در آن زمان به اهلبیت اظهار علاقه و شاگردی می‌کردند و محبت اهلبیت را لازم و جزء دین می‌دانستند. #نقد: ما هر چه در تاریخ نظر می‌ کنیم، علمای اهل سنت بیشتر عناد داشتند تا محبت! و همیشه دکانی بودند در مقابل اهل بیت علیهم السلام، مانند ابوحنیفه! در روایتم اشاره به اهل سنت نشده و شما تفسیر به رای فرمودید، دستور کلی است برای تمام جهانیان نه فقط اهل سنت! حال شما از کجای روایت این استنباط را داشتید، ما نمیدانیم! 🔹 شما وقتی می‌توانی خودت را مدعی مهدویت بدانی که در بین رفقایت، برخی از صمیمی‌ترین آنها جوانانی از اهل سنت باشند. اینکه ما فقط با هم دعوا نکنیم، کافی نیست؛ باید جلوتر برویم. هر یک از شما باید پاسخ دهد که در همین دوران جوانی، چند دل را جذب کرده است؟ #نقد: چه کسی گفته مدعی مهدویت، باید رفیق سنی داشته باشد؟ کجا آمده این سخن ؟ چرا برای رسیدن به یک مبحث سیاسی به جان دین افتادید؟ اینکه دلها را جذب اهل بیت علیهم السلام کنیم، کاری نیکو است، اما کجا آمده باید رفیق سنی داشت؟ اگر نداشتیم، مهدوی نیستیم؟ خوب است انسان قبل سخن گفتن، کمی تفکر کند! 🔹 می‌توانیم بر سر وجوه مشترک‌مان با اهل سنت، مراسم مشترک برگزار کنیم. مثلاً برخی از برادران اهل سنت، معتقدند که «مهدی(ع) هنوز به دنیا نیامده» خُب به آنها بگویید: همین‌که شما به مهدی(ع) علاقه دارید، خوب است. یعنی همین مقدار را غنیمت بشمارید و برای این اشتراکی که وجود دارد، مجلس مشترک بگیرید. #نقد : مثل اینکه ایشان از عقیده اهل سنت به مهدویت آگاهی ندارد، چون آنها مهدی پسر امام عسکری علیهم السلام را به نحوی که ما قبول داریم را قبول ندارند، ما را مسخره میکنند! این کجاش وجه مشترک است؟ چه لزومی دارد ما با آنها مجالس مشترک بگیریم؟ اصلا مبنایی ندارد! و از منویات حضرتتان میباشد! 🔹همین‌که برادران اهل سنت معتقدند که «غدیر، دعوت به محبت علی(ع) بوده، نه دعوت به وصایت ایشان» می‌توانیم با آنها بر سر محبت علی(ع) جشن مشترک بگیریم. اعتقاد ما برای خودمان باقی است، اما وجه مشترک ما با آنها دربارۀ غدیر، در مسألۀ «محبت» است، لذا می‌توانیم جشن محبت بگیریم #نقد: این بزرگترین اشتباه است! قرآن امر بر مودت اهل بیت علیهم السلام کرده است، باید اهل سنت مودت داشته باشند، نداشته باشند، دین ندارند(کما اینکه ندارند)، رسول خدا لعن کردند کسانی که محبت به امیرالمومنین علیه السلام را ندارند! بعدم چه کسی گفته وجه مشترک ما در غدیر محبت است؟ غدیر وصایت است و بس! وقتی ما بیاییم و جشن محبت بگیریم یعنی عقب نشینی از غدیر! اصلا این وجه مشترک نیست، بلکه این اختلاف ما است! ودر بین جامعه این جشن جا بیفتد، آیندگان نام غدیر را هم منکر میشوند! و این مسئله خیانت به امیرالمومنین علیه السلام است! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw