💢در اوایل طرح نظریه «جمهوری اسلامی»، برخی از اشخاص و گروه ها خواستار اضافه کردن قید «دموکراتیک» بر آن بودند (جمهوری دموکراتیک اسلامی) تا رنگ آزادی و دموکراسی آن بیشتر شود. اما به چند دلیل نمی توان آن را به نظریه جمهوری اسلامی اضافه کرد: 🔸زاید بودن: در اسلام، آزادی فردی و دموکراسی وجود دارد؛ اما با تفاوتی که میان بینش اسلامی و بینش غربی وجود دارد. با توجه به این نکته، در عبارت «جمهوری دموکراتیک اسلامی»، دموکراتیک، حشو و زاید است. 🔹توهم نبود آن در اسلام: در آینده وقتی مردم در دولت جمهوری اسلامی، یک سلسله آزادی ها و دموکراسی ها را به دست آورند، ممکن است برخی نزد خود اینطور تفسیر کنند که اینها نه به دلیل اسلامی بودن این جمهوری، که به دلیل دموکراتیک بودن آن حاصل شده است. اما در واقع اینچنین نیست. به مصداق مصرع معروف: «چون که صد آید، نود هم پیش ماست». وقتی که می خواهیم از جمهوری اسلامی سخن به میان بیاوریم، به طور طبیعی آزادی و حقوق فرد و دموکراسی هم در بطن آن است. 🔸ناسازگاری دموکراسی غربی با اسلام: بعضی جمع «جمهوریت» و «اسلامیت» را محال و آن را معمای ناگشودنی می خوانند. اما منشأ این شبهه، به عام بودن جمهوری بر می گردد. بر این اساس، اگر به تعریف و نظريه فوق، قيد «دموکراتیک» هم اضافه شود، در آن، اصالت از آن مردم در مقابل دین است که نه تنها با اصول اسلامیت ناسازگار می افتد، بلکه این تئوری به دلیل اشتمال بر اجزاء مبهم و یا متناقض، فاقد شرایط و خصوصیات یک تعریف منطقی خواهد بود. از این رو، حذف قید مزبور، ضروری به نظر می رسد. 📖کتاب #سیاست_و_حکومت ، دفتر بیست و نهم از مجموعه کتاب های چلچراغ حکمت، به قلم #محمدحسن_قدردان_قراملکی #مسئله #انقلاب_اسلامی #پرسش_و_پاسخ #جمهوری_اسلامی #مردم_سالاری_دینی 📌@canoon_org

🔶ادیان الهی، اندیشمندان و فلاسفه بزرگی که به مقوله اجتماع توجه داشته اند، بیشترین همت خود را در بسط اندیشه عدالت داشته اند و آن را بالاتر از هر فضیلتی قلمداد کرده اند؛ گرچه هر یک به نحوی جداگانه و از منظری خاص به بحث عدالت پرداخته اند. عدالت یکی از مفاهیم بنیادین و دغدغه های اساسی در اندیشه ورزیهای سیاسی - اجتماعی بوده است و همواره مورد بحث و بررسی اندیشمندان قرار گرفته است. 📖کتاب #عدالت_از_منظر_مردم_سالاری_دینی_و_لیبرال به کوشش سید محمد رضا شریعتمدار و سید کاظم سید باقری در هفت گفتار تنظیم شده است: 💢در گفتارهای اول و دوم به #تبیین_مفاهیم_بحث_و_اصول_نظری هر یک از مکاتب پرداخته خواهد شد؛ در گفتارهای سوم، چهارم و پنجم به نگرش هر یک از این دو مکتب به #عدالت اشاره هایی شده است و نظرگاه هر یک به عدالت را مورد نقد و بررسی قرار داده است. پس از روشن شدن مرزهای #مردم_سالاری_دینی و جداسازی آن از #دموکراسی_لیبرال، در گفتار ششم، عدالت از منظر دو مکتب مقایسه شده است و در گفتار هفتم به ساز و کار های تامین #عدالت_اجتماعی از منظر مردم سالاری دینی پرداخته شده است؛ و در پایان خاتمه و برخی از نتایج آمده است. #معرفی_کتاب 📌@canoon_org

📖کتاب #عدالت_از_منظر_مردم_سالاری_دینی_و_لیبرال می‌کوشد تا تعریفی روشن از عدالت به عنوان یکی از مبانی نظام سیاسی اسلام ارائه دهد و تمایز و گسست آن از نظام دموکراسی لیبرال را برجسته سازد؛ أصول بینشی بر راهکارهای دستیابی به عدالت سیاسی در مردم سالاری دینی را از منظرهای گوناگون سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بازکاوی کند، با تبیین نگرش هستی شناختی و انسان شناختی به عدالت سیاسی در اسلام تمایز آن با مکتب رقیب را جست و جو کند و نقدهای چندگانه‌ای از زوایای مختلف به نوع خوانش دموکراسی لیبرال از عدالت، ارائه دهد. 🔶این کتاب در هفت گفتار به تبیین مفاهیم بحث و #اصول_نظری هریک از مکاتب، نگرش هریک از این دو مکتب به #عدالت، عدالت از منظر دو مکتب و ساز و کارهای تأمین #عدالت_اجتماعی از منظر #مردم_سالاری_دینی میپردازد. 💢این کتاب به قلم #سید_محمدرضا_شریعتمدار و #سید_کاظم_باقری از انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است. #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🔰نشست حضوری الگوی مردم سالاری دینی، ماهیت و تحقق 🔶 مردم سالاری دینی ناظر به مدلی از حکومت است که بر مشروعیت الهی و مقبولیت مردم در چارچوب معادلات الهی استوار گردیده است. محور اصلی در این گفتمان، خدمت و ایجاد بستری عادلانه برای رسیدن به رشد، توسعه مادی و معنوی است. 🔷 اکنون و با عبور از چهل و ششمین سال از عمر جمهوری اسلامی ایران، تا چه اندازه این گفتمان به تحقق پیوسته است؟ میزان انطباق چنین مردم سالاری با ماهیت حقیقی خود تا چه اندازه بوده است؟ این الگو تا چه اندازه توانسته است در ساختار های مختلف نظام جمهوری اسلامی ایران متسری شود؟ 🗓️ در همین راستا قصد داریم تا در روز شنبه ۱۳ بهمن ماه با حضور دکتر #بهاره_آروین و دکتر #سجاد_صفار_هرندی نشستی در کانون اندیشه جوان با عنوان « #الگو_مردم‌_سالاری_دینی، #ماهیت_و_تحقق» برگزار نماییم. #جمهوریت #مردم_سالاری #نشست_علمی #مردم_سالاری_دینی #کانون_اندیشه_جوان #جمهوری_اسلامی_ایران 📌 @canoon_org

🔰نشست مردم سالاری دینی؛ ماهیت و تحقق 👥گفتگوی بهاره آروین و سجاد صفار هرندی 🔶 بهاره آروین: نظام سیاسی بعد از انقلاب اسلامی مفهوم انتخابات برایش تشریفاتی نیست. مسئله ای که حتی منتقدان و اپوزیسیون هم به این نظم اعتراف می‌کنند؛ اما آنها در مقام انتقاد منتقد عدم پیشرفت هستند و می گویند در جا زده ایم. در همین حین پرسش اساسی منتقدان این است که مردم سالاری وجهی دارد که دینی بودن به کدام‌وجه آن می‌خورد؟ این رویکرد متمایز گونه مردم سالاری سبب افزایش مشارکت سیاسی مردم شده است؟ ... 🔷 سجاد صفار هرندی: با وقوع انقلاب اسلامی، کلیتی تأسیس شد و جامعه ایرانی را درگیر لحظه گسست و آغازی کرد که مردم تازه مردم سالاری خود را خلق کردند. از اینجاست که مسئله مردم را به عنوان نیروی واقعی و تعیین کننده در سیاست شاهد هستیم. ایجاد جایگاه هایی با عنوان ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی از نتایج همین دال مرکزی است... 🎞فیلم کامل این نشست را در سایت و آپارات کانون اندیشه جوان ببینید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. #بهاره_آروین #مردم_سالاری #انقلاب_اسلامی #مردم_سالاری_دینی #سجاد_صفار_هرندی #جمهوری_اسلامی_ایران 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا

🔰هوشمندی در تفکیک قدرت! 💢جمهوری اسلامی در لایه اندیشه سیاسی- اجتماعی الگویی قابل ارائه به جهان در حیطه مردم سالاری خلق نکرده است؛ اما در حیطه تفکیک موثر قوا این کار به خوبی انجام داده است. چرا که در ذات مردم سالاری منحصر به فرد خود، سبب می شود تا قدرت در دست صرفا جمهور مردم یا قوه دیگری متمرکز نشود و به گونه ای تفکیک و تقسیم شود... ✅ گفتاری از بهاره آروین در نشست مردم سالاری دینی؛ ماهیت و تحقق 🎞فیلم کامل این نشست را در سایت و آپارات کانون اندیشه جوان ببینید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. #بهاره_آروین #مردم_سالاری #انقلاب_اسلامی #مردم_سالاری_دینی #سجاد_صفار_هرندی #جمهوری_اسلامی_ایران 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا

🔰شهروند-رعیت؛ حاکم-جمهور! 💢جمهوریت و مردم سالاری ایرانی، در چارچوبی جز مردم سالاری دینی نمی توانست قوام پیدا کند. بخش زیادی از ذهنیت سیاسی پیش از انقلاب اسلامی، سیاست را در شکل رعیت-حاکم می بیند؛ اما با وقوع انقلاب اسلامی ایران دریافت عمیق تری از مسئله شهروندی ایجاد می شود... ✅گفتاری از سجاد صفار هرندی در نشست مردم سالاری دینی؛ ماهیت و تحقق 🎞فیلم کامل این نشست را در سایت و آپارات کانون اندیشه جوان ببینید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. #بهاره_آروین #مردم_سالاری #انقلاب_اسلامی #مردم_سالاری_دینی #سجاد_صفار_هرندی #جمهوری_اسلامی_ایران 💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی: سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا