🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۱۹۹) 🕌#شهرت‌محلی: امامزاده ناصر بن محمد. 🌍#نشانی:سبزوار، روستاى چشام(چشم) 🏛#تاریخ‌ساخت:به احتمال قوى از آثار قرن هشت و نهم هجرى قمرى است. 📜#نسب‌شریف:در کتاب سراج الانساب، به ترتیب ذیل نام برده: نسب شریف میر ناصر سبزوارى: ناصر الدّین محمّد بن ابومسلم بن ناصر بن على بن ناصر بن طالب بن یحیى بن محمّد بن حسن بن حسین بن زید بن عیسى بن على بن ابى عبدالله الحسین الاصغر ابن #امام_سجاد_ع. احتمال دارد در بقعة مورد نظر، همین ناصر الدّین محمّد مدفون باشد که به ناصر بن محمّد تصحیف گردیده است. 📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی: به شمارة 1963 و در تاریخ۱۳۷۶/۱۲/۲ش. 👈کتاب هزار مزار ایران #خراسان‌رضوی 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۰) 🕌#شهرت‌: محمد ماهرو بن امام کاظم(ع) 🌍#نشانی: خوزستان، شوشتر. 🏛#تاریخ‌ساخت: گنبدى کاشیکارى است که با توجه به سبک آن به نظر مى رسد از ساخته هاى دوره صفوى باشد که کاشیکارى آن در سى سال قبل صورت گرفته است. 🕰#وفات: احتمالا ربع آخر قرن پنجم 📜#نسب‌شریف:از میان ساداتى که به زیبایى صورت معروف بوده اند و ملقب به ماهرو، و نیک صورت بوده اند به چند طایفه اطلاق مى گردد که هیچ کدام آنان موسوى نیستند; آنان عبارتند از: عبدالله الباهر بن امام سجاد(ع)، محمّد الدیباج بن امام صادق(ع)، موسى مبرقع بن امام جواد(ع)، و محمّد ابوالحسن نقیب النقباى بلخ ملقب به نیک روى که از سادات حسینى است. از آنجاییکه سه خاندان اول یعنى باهرى، دیباجى و برقعى در خوزستان مهاجرت ننموده لذا نمى توان بقعه مذکور از آن فرزند زادگان یکى از آنان باشد، از طرفى در میان فرزندان امام کاظم(ع) نیز کسى به این ملقب معروف نبوده اما سیّد محمّد نیک روى بلخى نسب به حسین اصغر ابن امام سجاد(ع) مى رساند و چند تن از بنى اعمام وى در شوشتر، اهواز، دزفول و بهبهان صاحب بقعه و بارگاه هستند از اینرو بعید به نظر نمى رسد که یکى از فرزندان وى در این بقعه مدفون باشد که نسب وى از قرار ذیل است: ابوالفتح محمّد بن أبى الحسن محمّد نیک روى ابن الحسین بن على نو دولت ابن محمّد الزاهد ابن عبید الله بن على الجلاباذى ابن ابى محمّد الحسن بن الحسین بن جعفر الحجة ابن عبید الله الأبرح ابن الحسین الأصغر ابن #الامام_سجاد_ع. 👈کتاب مزارات #خوزستان 📍https://nshn.ir/1dsb_LR_GBhaWT 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۲) 🕌#شهرت‌محلی: امامزاده قاسم. 🌍#نشانی:این آرامگاه در دهکدة امامزاده قاسم در دو هزار خرم آباد تنکابن واقع است. 📜#نسب‌شریف:شخصیّت و نسب این امامزاده چنین ثبت شده است: «امامزاده ابوالقاسم بن کیا ابوالحسن المؤید باللّه بن حسین بن هارون بن حسین بن محمّد بن هارون بن محمّد بن قاسم بن حسن بن زید بن #امام_حسن_ع. به این ترتیب، وى از ائمة زیدى است که در این ناحیه به دعوت پرداخته و در آن‏جا درگذشته است. در اطراف بقعه، گورستانى است با سنگ‏هاى قبورى که نسبتاً داراى قدمت هستند و در بین آن‏ها، تاریخ‏هاى 1209 و 1224 و... دیده مى‏شود. 👈کتاب هزار مزار ایران #مازندران 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۳) 🕌#شهرت‌محلی: امامزاده ضیاء الدین. 🌍#نشانی:در فاصله 500 مترى ضلع جنوبى رودخانه شاهرود و جادّه سراسرى شرقى غربى طالقان و در نزدیکى محل تلاقى رودخانه شاهرود با خوجیرارود 🏛#تاریخ‌ساخت:به‏نظر مى‏رسد، قدمت برج اصلى مقبرة امامزاده متعلّق به قرون هفت و هشت هجرى بوده و در مرمّت‏هاى دورة بعد در آن تغییراتى را ایجاد کرده باشند. 📜#نسب‌شریف:برخی از پژوهشگران سیّد ضیاءالدّین را از سادات سجّادی و نوادة حسین اصغر می‌دانند که با 13 واسطه به امام سجّاد نسب می‌رساند که از قرار ذیل است: سیّد ضیاءالدّین بن ابراهیم بن محمّد بن ابی‌محمّد حسن کیاکی بن مهدی زین الدّین بن ابراهیم الازرق بن حسین بن محمّد بن حسین بن ابراهیم بن محمّد جردن بن حمزه بن عبیدالله بن حسین اصغر بن #امام_سجاد_ع و در نیمة دوّم قرن ششم هجری وفات یافته است 🗓#ویژگی‌ها:در کتاب جغرافیاى طالقان، تألیف محمّد حسن صنیع الدوله در خصوص بقعة این امامزاده آورده شده است: «چندى قبل در این مکان شخصى به حفر مکانى مشغول بوده، تیشه یا تبر آن به جسد مرده مى‏خورد و از قرار مذکور خون از آن جسد جارى مى‏شود. چون تفتیش مى‏نمایند جسدى مى‏یابند غیر منحل که تمام اعضا و جوارح آن تر و تازه مانده، مردم را خبر مى‏کنند. همه تعجّب کرده جسد را نعش امامزاده‏اى مى‏پندارند و در همان محل آن‏را دفن مى‏کنند. 📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی: به شماره 7054 و در تاریخ۱۳۸۱/۱۱/۱۲ش. 👈کتاب هزار مزار ایران #البرز 📍https://nshn.ir/fbrb1ooBPx1umi 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۴) 🕌#شهرت‌محلی: ساریه خاتون. 🌍#نشانی:خارج از روستاى ساریة خاتون در جادة اصفهان ـ قم و در 50 کیلومترى شهر قم 🏛#تاریخ‌ساخت:دورة قبل از صفویّه 🕰#وفات:مى‏توان گمان زد که وى در ثلث اوّل قرن پنجم هجرى وفات کرده است. 📜#نسب‌شریف:برخى از پژوهشگران نسب شریف امامزاده سیّده ساریه خاتون را به 12 واسطه به امام حسن مجتبى‏(ع) منتهى مى‏دانند که از قرار ذیل است: سیّد ساریه (ساره) بنت ابى الفضل على بن ابى هاشم محمّد بن ابى الفضل عبداللَّه بن ابى جعفر محمّد بن ابى القاسم على بن عبداللَّه بن الحسن الاعور بن محمّد الکابلى بن عبداللَّه الاشتر بن محمّد النفس الزکیّة بن عبداللَّه المحض بن حسن المثنى بن #امام_حسن_ع. 🗓#ویژگی‌ها: وى سیّده‏اى جلیله و خاتونى فاضله بود. نام اصلى وى آسیه، مشهور به ساره و معروف به ساریه خاتون، و ملقّب به ست‌المعالى است. 📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی: به شماره 20709 و در تاریخ۱۳۸۹/۱۱/۹ش. 📍https://nshn.ir/f3sbr-EGNxhCDH 👈کتاب هزار مزار ایران #قم 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۵) 🕌#شهرت‌محلی: سید سربخش، اسماعیل. 🌍#نشانی:خیابان طالقانى (آذر) شهر قم، داخل کوچه و روبروى مجموعة چهل اختران، در محلّه‏اى به نام سیّد سر بخش 📜#نسب‌شریف:بنا به عقیدة مرحوم فیض در شهر قم دو بقعه مشهور به سیّد سربخش وجود داشته، که بر اثر توسعه خیابان آذر(طالقانى) یکى از آن دو به کلّى ویران شده است. با شواهدى که ذکر خواهد شد بقعه‏اى که امروز باقى است مربوط به امامزاده اسماعیل است، بقعه‏اى که ویران شده مربوط به محمد عزیزى معروف به سید سربخش مى‏باشد که نام وى در اکثر کتب تاریخ آمده، و گنبد و بارگاه وى در قسمت جنوبى تکیه درخت پیر قرار داشته که بر اثر احداث خیابان آذر به کلّى منهدم گردیده است. سلسله نسب امامزاده اسماعیل را چنین رقم زده‏اند: شاهزاده ابوالمعالى اسماعیل بن عبداللَّه بن حسین بن محمّد بن حسین بن احمد بن محمّد عزیزى بن حسین بن محمّد اطروش بن على بن حسین بن على بن محمّد دیباج بن #امام_صادق_ع. وى با پنج واسطه از نوادگان محمّد عزیزى است 🗓#ویژگی‌ها:به نقیب النقبائی کشور برگزیده شده بود، چون وی را مسبّب عدم تسلیم مردم نیشابور معرّفی کرده بودند سر او را از تن جدا ساخته و نزد امیر زاده بردند. پس از آن که تن وى را در خانه مسکونیش در محلّه «رضا باد» به خاک سپردند، جته نویان از این منطقه دور شد. سر او را از میان سرهاى بریده که روى هم انباشته بودند پیدا کردند و در نزدیک بدنش دفن نمودند. 📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی: به شماره 2168 و در تاریخ۱۳۷۷/۹/۱۷ش. 👈کتاب هزار مزار ایران #قم 📍https://nshn.ir/58rbs-S5QxvOxX 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۶) 🕌#شهرت‌محلی:عبدالله بن امام کاظم(ع). 🌍#نشانی: یزد، بافق. 🏛#تاریخ‌ساخت:جزو صد مزار باشکوه ایران اسلامى است، از نظر معمارى ساختمانِ بقعه، آن را مربوط به قرن پنجم هجرى و با شواهد موجود تا قرن هفتم هجرى مى‏دانند. 📜#نسب‌شریف:درباره شخصیّت مدفون در این بقعه سه قول است: ♦️قول اول:وی را از اجداد شاه نعمت الله ولی و نسب وى را به این ترتیب ذکر مى‏نماید: ظهیرالدین عبداللَّه بن تاج‏الدین یحیى بن محیى‏الدین هاشم بن کلیم‏الدین موسى بن قوام‏الدین جعفربن فخرالدین صالح بن حاتم بن زین‏الدین على بن صدرالدین ابراهیم بن ابى‏ابراهیم على بن محمّد بن اسماعیل بن امام جعفرصادق(ع) ♦️قول دوّم: نسب شریف وى را عبداللَّه بن جعفر بن محمد العابد بن امام موسى‏کاظم(ع) مى‏دانند امّا هیچ دلیلى از مهاجرت عبداللَّه بن جعفر بن محمد العابد به کرمان در دست نیست و این شخص در کتب انساب مجهول به نظر مى‏رسد. ♦️قول سوّم: که از اهمیّت ویژه‏اى برخوردار است و با واقعیّت نیز نزدیک‏تر و با داستان شهادتِ امامزاده عبداللَّه هم‏خوانى دارد، نسب شریف وى را با چهار واسطه به این صورت ذکر مى‏نماید: سیدعبداللَّه بن حمزه بن احمد بن ابراهیم المجاب بن محمّد العابد بن #امام_کاظم_ع 🗓#ویژگی‌ها:سیدى جلیل‏القدر بود. پدرش سیدحمزه همچون اکثر سادات موسوى از نسل ابراهیم مجاب در سیرجانِ کرمان سکونت داشته و در روستاى تکیه چهارگنبد، داراى بارگاه عظیمى است. 📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی: به شماره 901 در تاریخ۱۳۷۹/۹/۲ش. 👈کتاب هزار مزار ایران #یزد 📍https://nshn.ir/b7sbXvTg2jb_gS 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۷) 🕌#شهرت‌محلی: سید محمد بازار. 🌍#نشانی: خوزستان، شوشتر. 🏛#تاریخ‌ساخت:عمارت بقعه، با نماى کاشی‌کارى طرح صفوى و قاجارى است. نویسندة یادداشت‏هاى «بقاع و مزارات شوشتر» گنبد این امامزاده را بزرگترین گنبد شهر شوشتر دانسته است. 📜#نسب‌شریف:دربارة شهرت این بقعه، به سیّد محمّد بازار نیز در منابع ذکرى به میان نیامده است. و معلوم نیست چرا آخر نام امامزاده کلمه «بازار» است. آیا این نام لقب او بوده یا این‌که در بازار سابق شوشتر مدفون بوده است و به این نام ملقب گشته؟ به هر حال انتساب وى به نوادة امام موسى کاظم مورد تردید است و از جمله سادات وارد به شهر شوشتر أبو جعفر محمّد ابن على بن أحمد الزاهد ابن جعفر بن محمّد العقیقى ابن جعفر بن عبدالله بن الحسین الاصغر ابن #امام_سجاد_ع است که با سه تن از برادران خود به اسامى ابو زید جعفر، عبدالله، و حسن وارد شهر شوشتر شده و در آن‌جا سکونت نموده و وفات یافته‏اند. بنابراین سیّد محمّد بازار باید برادر امامزاده عبدالله شهید معروف شوشتر باشد که مؤلف کتاب الدرة الذهبیة فى اکمال منتقله الطالبیه به آن اشاره داشته است و مى‏نویسد: وى پسر عموى جدى سادات شوشتر است. 📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی: به شمارة 7151 در تاریخ۱۳۸۱/۱۱/۱۲ش. 👈کتاب مزارات خوزستان #خوزستان 📍https://nshn.ir/87rb_Lr6PBhJmN 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۸) 🕌#شهرت‌محلی: شاه سید علی. 🌍#نشانی: قم، بلوار ۱۵ خرداد. 📜#نسب‌شریف: در بین مردم بغلط شهرت یافته که شاهزاده سید علی از فرزندان ابوالفضل العباس(ع) می‌باشد در هیچ یک از کتب انساب و تواریخ عمومی و خصوصی دیده نشده است که از اعقاب ان حضرت کسی به این شهر آمده باشد، علی بن احمد بن محمد بن علی بن عبدالله بن جعفر بن عبدالله بن جعفر بن محمد حنفیه بن #امام_علی_ع. باید به طور جزم اعلان نمود که مدفون در این بقعه امامزاده‌ای از نسل محمد حنفیه بن امام علی(ع) می‌باشد و به دلیل اینکه ورود وی در کتاب تاریخ قم تایید شده و صاحب کتاب منتقلة الطالبیه هم مدفون بودن چنین شخصیتی را در کتابش تصریح نموده است. 👬#فرزندان: محمد، حسین، احمد، حسن، طاهر، حمزه و اسماعیل، و پنج دختر. سادات محمدیه که در شهر قزوین رؤسا و در قم از علما و در ری بزرگ و سرور بودند همه از احفاد همین شاهزاده سید علی می‌باشند. 👈کتاب مزارات قم #قم 📍https://nshn.ir/1crbsMM4IxvtJK 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۹) 🕌#شهرت‌محلی: آقا سید حسین. 🌍#نشانی: گیلان، رودسر، گلزار شهدا. 🕰#وفات: ۴۷۲ یا ۴۷۳ یا ۴۷۶ق. 📜#نسب‌شریف:ابوعبدالله حسین بن ابى احمد حسین بن حسن بن على بن حسن امام ناصر الحق بن على الاُطروش بن حسن بن على بن عمرالاشرف بن #امام_سجاد_ع. 🗓#ویژگی‌ها: در شهر هوسم (رودسر امروزى) به سال 423 هـ .ق قیام نمود و توانست تمام منطقه دیلم را متصرّف شود و حکومتى برپا نماید. وى به امام ناصر هوسمى مشهور شد و امام فخررازى از او بعنوان الحسین ابوعبدالله المحدّث الزیدى یاد مى کند.در کتاب سادات متقدّمه گیلان آمده است:«در سال 423 هـ .ق ابوعبدالله الحسین الناصر زعامت شیعیان را در شرق گیلان بعهده گرفت و به تدریج دامنه حکومت وى گسترش یافت. وى امر به بناى مساجد در روستاها نمود که در آنجا نماز جمعه اقامه نمایند. زیرا تا آن زمان به امر نیاى بزرگش نماز جمعه را فقط در مساجد شهرها برگزار مى کردند. اسپهبد وقت طبرستان، دختر خود را به نکاح او در آورده بود. سیّد ناصر دستور داده بود که مردم گیلان قرآن مجید را از حفظ بدانند و بخوانند و او براى حافظین قرآن از بیت المال وجهى براى ارتزاق مى پرداخت. قریب چهل سال پیشوایى کرده و عاقبت در 472 یا به روایتى 476 وفات نمود.»علّامه سیّدمجدالدّین منصور مؤیّدى درباره وى چنین مى نویسد: در مجلسش بالغ بر هیجده مجتهد و عالم بود. در رودسر نزدیک مشهد امام ابى عبدالله داعى به خاک سپرده شد. 👈 کتاب سیمای کوچان #گیلان 📍https://nshn.ir/11rbWJi_2BmEDw 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۱۰) 🕌#شهرت‌محلی: امامزاده موسی مبرقع(ع). 🌍#نشانی:قم، خ آذر، چهل اختران. 🏛#تاریخ‌ساخت:قرن ۹ ق، بناى اولیه گنبد از آثار قبل از صفویه که دچار آسیب شده بود که بعد انقلاب گنبد جدید شکل گرفت. ⏰️#ولادت:سال 214 قمری دوسال بعد از میلاد امام هادى(ع) در مدینه. 🕰#وفات:۲۲ربیع الثانى 296ق. 📜#نسب‌شریف:ابو احمد، موسى مبرقع بن #امام_جواد_ع مرقد احمد بن محمد بن احمد بن موسى مبرقع نیز در کنارشان است. 🗓#ویژگی‌ها:فرزند بلافصل امام جواد(ع)، پرهیزکارى وی امرى مسلّم بود تا به آن‌جا که امام جواد(ع) او را بعد از برادرش امام هادى‏(ع) متولى موقوفات و صدقات خود نمود، بى آن که ناظرى بر وى بگمارد. در 256ق وارد قم شد و مدت 40 سال در قم مقیم بود.ایشان به قدری زیبا بود که او را تشبیه به حضرت یوسف می‌نمودند در معابر، بُرقع بر روی خویش می‌افکنده تا خود را از انظار مردم تحفظ نماید و از این جهت او را مبرقع میگفتند درباره آن جناب، کتاب هایی همچون البدر المشعشع فی احوال موسی المبرقع و... نوشته شده. 👬#فرزندان:تجمیع اسامی که در منابع ذکر شده: حسین،على،احمد،محمد وجعفر،زینب،ام محمد،میمونه و بریهه.همه علما اقرار دارند که موسى مبرقع، حداقل داراى دو پسر به نام احمد و محمد بود که نسلش از احمد ادامه یافته. سادات رضوى، تقوى، نقوى، برقعى، رضایى، ابن الرضا و...از نسل محمد اعرج فرزند احمد بن موسى مبرقع مى‏باشند 📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی: به شماره 965 و در تاریخ۱۳۵۲/۱۰/۱. 👈کتاب مزارات قم #قم 📍https://nshn.ir/60sbs-LDQxvRFA 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۱۱) 🕌#شهرت‌محلی: امامزاده زید. 🌍#نشانی:قم، خ آذر، چهل اختران. 🏛#تاریخ‌ساخت:بقعه در قرن هفتم و ایوان در قرن نهم و گنبد در قرن دهم ساخته شده. 📜#نسب‌شریف:نسب شریف امامزاده زید از قرار ذیل است: سیّد شاه زید بن على بن على الاکبر بن محمّد السیلق بن ابى محمّد بن محمّد السیلق بن ابى محمّد حسن بن حسین الاصغر بن #امام_سجاد_ع. 🗓#ویژگی‌ها: مرحوم عبّاس فیض‏ نخستین شخص از مورّخان قمّى است که نسب شریف امامزاده زید مدفون در چهل اختران را ذکر نموده و مى‏نویسد: امامزاده جلیل القدر، سیّد اجل جناب شاهزاده زید از نوادگان امام سجّاد(ع) است. به نظر مى‏رسد امامزاده على اکبر که در بازار تجریش تهران مورد احترام و زیارت عموم مؤمنین قرار دارد، جدّ امامزاده زید باشد. یکى از اجداد امامزاده زید، سیّد حسن بن حسین الاصغر است که محدّث قمّى وى را مردى محدّث و راوى حدیث معرّفی مى‏نماید که در سرزمین مکّه ساکن بوده و سپس در سرزمین مرو وفات نموده است. نوادگان وى در شهر رى، اصفهان و به ویژه در طبرستان از بزرگان سادات و از نقباء اشراف بوده‏اند. محمّد السیلق از جمله ساداتى است که در علم و دانش سر آمد بوده است. او جدّ سادات حسینى مرعشى است که یکى از نوادگان او حضرت آیت اللَّه العظمى سیّد شهاب‏الدّین نجفى مرعشى است. 📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی: به شماره 965 و در تاریخ۱۳۵۲/۱۰/۱ش. 👈کتاب مزارات قم #قم 📍https://nshn.ir/53rbs-FWYxvuCp 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha