سوره حدید (آیه ۴)
هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٤)
او كسی است كه آسمانها و زمین را در شش روز [= شش دوران] آفرید؛ سپس بر تخت #قدرت قرار گرفت (و به تدبیر جهان پرداخت)؛ آنچه را در زمین فرو می‌رود می‌داند، و آنچه را از آن خارج می‌شود و آنچه از #آسمان نازل می‌گردد و آنچه به آسمان بالا می‌رود؛ و هر جا باشید او با شما است، و #خداوند نسبت به آنچه انجام می‌دهید بیناست!
سوره حاقه(آیات ۳۸تا۴۹)
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ(٣٨)
سوگند به آنچه می‌بینید،
وَمَا لَا تُبْصِرُونَ(٣٩)
و آنچه #نمی‌بینید،
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ(٤٠)
كه این قرآن #گفتار رسول بزرگواری است
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (٤١)
و گفته شاعری نیست،امّا كمتر #ایمان می‌آورید!
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ(٤٢)
و نه گفته #كاهنی،هر چند كمتر متذكّر می‌شوید!
تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ(٤٣)
كلامی است كه از سوی #پروردگار عالمیان نازل شده است!
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ(٤٤)
اگر او سخنی #دروغ بر ما می‌بست
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (٤٥)
ما او را با #قدرت می‌گرفتیم،
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦)
سپس رگ #قلبش را قطع می‌كردیم،
فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (٤٧)
و هیچ كس از شما نمی‌توانست از #مجازات او مانع شود!
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (٤٨)
و آن مسلّماً تذكری برای #پرهیزگاران است
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (٤٩)
و ما می‌دانیم كه بعضی از شما آن را
تکذیب میکنید
سوره حاقه(آیات ۳۸تا۴۹)
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ(٣٨)
سوگند به آنچه می‌بینید،
وَمَا لَا تُبْصِرُونَ(٣٩)
و آنچه #نمی‌بینید،
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ(٤٠)
كه این قرآن #گفتار رسول بزرگواری است
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (٤١)
و گفته شاعری نیست،امّا كمتر #ایمان می‌آورید!
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ(٤٢)
و نه گفته #كاهنی،هر چند كمتر متذكّر می‌شوید!
تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ(٤٣)
كلامی است كه از سوی #پروردگار عالمیان نازل شده است!
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ(٤٤)
اگر او سخنی #دروغ بر ما می‌بست
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (٤٥)
ما او را با #قدرت می‌گرفتیم،
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦)
سپس رگ #قلبش را قطع می‌كردیم،
فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (٤٧)
و هیچ كس از شما نمی‌توانست از #مجازات او مانع شود!
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (٤٨)
و آن مسلّماً تذكری برای #پرهیزگاران است
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (٤٩)
و ما می‌دانیم كه بعضی از شما آن را
تکذیب میکنید
#بیانات_رهبری
انتخابات در کشور ما باید مسابقه ای برای #خدمت باشد
نه مسابقه ای برای کسب #قدرت ...
#اخلاق_انتخاباتی
#تخریب_ممنوع #اصراف_ممنوع
#رأی_ناآگاهانه_ممنوع
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💠 خداوند را به من معرفی کن
🔸 در روایتی امده است که مردی خدمت #امام صادق(علیه السلام) رسید و گفت : یابن رسول الله! خداوند را به همان گونه ای که هست به من معرفی کن
حضرت فرمودند: آیا تا به حال سوار #کشتی شده ای؟
جواب داد: بله
- آیا کشتی تو شکسته است، به گونه ای که نه کشتی دیگری باشد و نه شناگری که تو را نجات دهد؟
- بله
- آیا در آن حال قلبت به چیزی مرتبط نشده که #قدرت داشته باشد تا تو را از این مهلکه #نجات دهد؟
- بله
🔸 حضرت فرمودند: این همان خدایی است که بر نجات و فریادرسی قدرت دارد، در جایی که هیچ نجات دهنده و فریادرسی نیست
🔸 این از ویژگی های #انسان است که هنگام گرفتاری به یاد خدا می افتد و در همه حال او را صدا می زند؛ اگرچه ممکن است بعد از #رفع #مشکل ، دوباره #خدا را #فراموش کند
🔸 آری هنگامی که امواج بلاها، سختی ها و #حوادث #دردناک، انسان را احاطه کرد و دست او از همه جا کوتاه شد، با تمام وجود خدا را می بیند و با اخلاص فراوان خدا را می خواند
🔸 اما پس از رفع گرفتاری ها، دوباره پرده های #غفلت سراسر وجود انسان را فرا می گیرد، به همین دلیل، خداوند در بعضی مواقع به مردم سختی هایی می دهد تا به درگاه او روی اورند و تضرع کنند
🔸 #اضطرار چیست و #مضطر کیست؟
🔸 اضطرار حالتی درونی است و زمانی به وجود می آید که انسان هیچ وسیله و پناهگاهی برای حل مشکل خود ندارد و دستش از همه ی راه های طبیعی کوتاه شده است
🔸 در این حالت درونش او را به یک وسیله ی معنوی راهنمایی می کند و به وسیله ی آن، امید و نجات پیدا می کند
🔸 دل انسان در حالت اضطرار به گونه ای به خداوند #متصل می شود که آدمی با تمام وجودش خدا را می بیند و صدایش می زند
🔸 رابطه ی اضطرار و اجابت دعا
از آیه ی محل بحث می توان دریافت که برای اجابت دعا، تحقق دو شرط لازم است:
1- انسان به حد اضطرار و درماندگی برسد« امن یجیب المضطر»
2- انسان از تمام اسباب مادی ناامید بشود و با تمام وجود، فقط خدا را بخواند« اذا دعاه»
🔸 در این حالت، انسان ارتباط قوی و محکمی با خدا پیدا کرده و خداوند نیز دعای او را #مستجاب و گرفتاری او را برطرف می کند « و یکشف السوء»
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
📡
💠 در #عالم، هیچ چیز مثل «همنشین» در زندگی ما تاثیرگزار نیست.
🔸 چون روایات شریفه هم این مطلب را تأیید می‌کنند: اگر همنشین، همنشین خیر و خوبی بود؛ انسان رشد می‌کند.
اما اگر همنشینِ انسان، شر بود؛ به تعبیر ملا محسن فیض کاشانی؛ حتی اگر چیزی هم نگوید، خود همین همنشینی و هم‌نفس شدن با آنها، عامل می‌شود که انسان مبتلای به شر شود.
🔸 وقتی شما با یک انسان که خوش #اخلاق و #مهربان است همنشین می‌شوید؛ بعد از یک مدت، ناخودآگاه می‌بینید که وجودتان پر از معارف شده است.
🔸 گاهی هم خدای ناکرده انسان با یک شرور و کسی که حب دنیا دارد، می‌نشیند؛ بعد از مدتی ناخودآگاه می‌بیند که تمام افعال و کردارش عوض شده است
🔸 چگونه دوست خوب انتخاب کنیم؟
مهمترین راههای شناخت دوست عبارت است از:
💠 در هنگام گرفتاری و نیاز
🔸 بهترین زمان ارزیابی دوست خوب، هنگام #مشکلات و گرفتاریهاست. در این چنین مواقعی دوستان حقیقی و وفادار و دلسوز از افراد دوست نما مشخص می شوند.
امام علی علیه اسلام می فرمایند: در کشاکش روزگار افراد با ارزش و دوستان #خوب شناخته می شوند
💠 در هنگام #خشم و ناراحتی
🔸 امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: اگر کسی سه مرتبه بر تو خشم گرفت – یعنی تو موجبات عصبانیت و ناراحتی او را فراهم کردی و او خشمگین شد – اما سخن زشتی نگفت، او شایسته #رفاقت است.
💠 از دست رفتن #قدرت
🔸 برخی از افراد به نام دوستی و به طمع پست و مقام و مال شخص، گرد او را می گیرند.
امام علی علیه السلام می فرمایند: در هنگام از دست رفتن قدرت است که دوست از #دشمن، شناخته می شود.
💠 هنگام #سفر
🔸 یکی از بهترین راههای شناخت افراد، سفر کردن با آنها است. در سفر بسیاری از رفتارهای ناپیدای انسان، #آشکار می‌شود. فراز و نشیب‌های سفر، عکس العمل‌های درست یا نادرست انسان را در برابر مشکلات، نمایان می کند و از طرفی ارتباط شبانه روزی که در سفر ایجاد می شود، بهترین #زمان برای شناخت اخلاق و روحیات دوست است.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
يَوْمُ اَلتَّغابُن چه روزی است؟!
برای آن روز سخت آماده ای؟
✅حضرت محمد(ص):
در روز #قيامت، برای هر روز از ايام عُمر انسان، بيست و چهار خزانه موجود است که در روز قيامت، درهاى آن بیست‌وچهار خزانه باز مى‌شود.
آنگاه شخص حاضر، يك خزانه را پُر از نور و #سرور مى‌بيند كه به هنگام ديدنش شاد می‌شود و آن ساعت، ساعتى است كه در آن، طاعت پروردگار را به‌جاى آورده.
سپس #خزانه ديگرى را باز مى‌كنند و آن را تاريك و ترسناك مى‌بيند که به هنگام #مشاهده آن، اندوهگین می‌شود و آن ساعتى است كه در آن، نافرمانى خدا كرده است.
سپس #خزانه ديگرى را می‌گشايند و آن را خالى مى‌بیند و آن ساعتى است كه در آن، خوابيده و يا به حلالهاى دنيا #اشتغال داشته، پس به او احساس خسارت و تأسف بابت هدر دادن آن ساعت دست می‌دهد زيرا #قدرت کافی برای پُر كردن آن ساعت از نیکی‌ها را داشته است.
و این معنای گفتار حق تعالى در سوره تغابن است:
{ذلِكَ يَوْمُ اَلتَّغابُنِ}
[آن روز، روز #افسوس و خسران است.]
📚عده الداعی‌ونجاح‌الساعی، صفحه 141
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#کلیپ_تکان_دهنده
گوشه ای از #قدرت خداوند در تکان دادن زمین...✅
امان از روز #قیامت که کوهها خرد می شوند و دریاها آتش می گیرند...
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔴 اصہــب و ابـــقــع کيسٺــند؟
#اصهب_کیست ؟
#اصهب در لغت به معنای #شتر_سرخ_موست ست و به رومیان نیز به دلیل رنگ چهره و دشمنی با اسلام گفته می شود (1)
به معنای خاص نام یکی از دو مدّعی #قدرت و #رقیب سفیانی است.
بر اساس روایات اصهب و ابقع #دو_رهبر مخالف سفیانی‌اند که سفیانی در منطقه #شام با آنها به نزاع برمی‌خیزد و بر آنان چیره می‌شود.
#ابقع در لغت :
ابلق یعنی هر #شیئ سیاه و سفید و به خصوص به #کلاغ_سیاهی که با #سفیدی آمیخته باشد و به هر شخص #پلید و به #ابرص و #شوره_زار و کسی که لباس #وصله_دار و #رنگارنگ می پوشد، تعبیر شده است.
روایات درباره او و اصهب به اجمال سخن گفته‌اند.
در این باره به حدیثی از امام باقر (ع) برمی‌خوریم که می‌فرمایند:
از شرّ اصهب ابرص پرهیز کن!» پرسیدند: اصهب کیست؟ فرمودند: «ابقع». پرسیدند: ابقع کیست؟ فرمودند: «ابرص». سپس فرمودند: «از شرّ سفیانی نیز پرهیز کن» در این حدیث اصهب و ابقع یک نفر معرفی شده (2)]
اما بر اساس بیشتر احادیث اصهب و ابقع نام دو نفر است.
احتمالاً اصهب #غیر_مسلمان است؛ زیرا برخی از روایات او را با صفت علج معرفی کرده‌اند و این تعبیر معمولاً درباره سربازان کافر به کار می رود.
از روایاتی که ابقع و اصهب را نکوهش کرده اند، چنین برمی آید که مواضع سیاسی آنان مخالف اسلام و طرفدار دشمنان دین و کافرند.
بنابراین معنی اختلاف و درگیری دو گروه نظامی در سرزمین«شام» که در روایات آمده، همان اختلاف دو زمامدار بر سر زمامداری منطقه است.
به نظر می رسد که مرکز فرماندهی ابقع، در پایتخت قرار دارد. چون روایات دلالت دارند که قیام اصهب از خارج پایتخت یا مرکز آغاز می شود. هیچ یک از این دو فرمانده نمی توانند بر دیگری پیروزی قاطعی به دست آورند.
سفیانی از این فرصت استفاده کرده، از خارج پایتخت دست به یورش می زند و هر دونفر را تار و مار می کند. (1)
امام علی (ع) فرمودند:
«از شام سه پرچم برافراشته می شود: پرچم اصهب، ابقع و سفیانی.» (2)
امام رضا (ع) نیز می فرمایند:
«از نشانه های ظهور آن حضرت، ویرانی شام به هنگام برخورد سه لشکر در زیر پرچم های سفیانی، اصهب و ابقع است.» (3)
📚 منابع:
1. بحارالانوار، ج 52، ص 212؛ عصر ظهور، ص 106.
2. معجم الاحادیث الامام المهدی (ع)، ج 3، ص 81؛ سفیانی از ظهور تا افول، ص 58.
3. روزگار رهایی، ج 2، ص 993.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔴 اصہــب و ابـــقــع کيسٺــند؟
#اصهب_کیست ؟
#اصهب در لغت به معنای #شتر_سرخ_موست ست و به رومیان نیز به دلیل رنگ چهره و دشمنی با اسلام گفته می شود (1)
به معنای خاص نام یکی از دو مدّعی #قدرت و #رقیب سفیانی است.
بر اساس روایات اصهب و ابقع #دو_رهبر مخالف سفیانی‌اند که سفیانی در منطقه #شام با آنها به نزاع برمی‌خیزد و بر آنان چیره می‌شود.
#ابقع در لغت :
ابلق یعنی هر #شیئ سیاه و سفید و به خصوص به #کلاغ_سیاهی که با #سفیدی آمیخته باشد و به هر شخص #پلید و به #ابرص و #شوره_زار و کسی که لباس #وصله_دار و #رنگارنگ می پوشد، تعبیر شده است.
روایات درباره او و اصهب به اجمال سخن گفته‌اند.
در این باره به حدیثی از امام باقر (ع) برمی‌خوریم که می‌فرمایند:
از شرّ اصهب ابرص پرهیز کن!» پرسیدند: اصهب کیست؟ فرمودند: «ابقع». پرسیدند: ابقع کیست؟ فرمودند: «ابرص». سپس فرمودند: «از شرّ سفیانی نیز پرهیز کن» در این حدیث اصهب و ابقع یک نفر معرفی شده (2)]
اما بر اساس بیشتر احادیث اصهب و ابقع نام دو نفر است.
احتمالاً اصهب #غیر_مسلمان است؛ زیرا برخی از روایات او را با صفت علج معرفی کرده‌اند و این تعبیر معمولاً درباره سربازان کافر به کار می رود.
از روایاتی که ابقع و اصهب را نکوهش کرده اند، چنین برمی آید که مواضع سیاسی آنان مخالف اسلام و طرفدار دشمنان دین و کافرند.
بنابراین معنی اختلاف و درگیری دو گروه نظامی در سرزمین«شام» که در روایات آمده، همان اختلاف دو زمامدار بر سر زمامداری منطقه است.
به نظر می رسد که مرکز فرماندهی ابقع، در پایتخت قرار دارد. چون روایات دلالت دارند که قیام اصهب از خارج پایتخت یا مرکز آغاز می شود. هیچ یک از این دو فرمانده نمی توانند بر دیگری پیروزی قاطعی به دست آورند.
سفیانی از این فرصت استفاده کرده، از خارج پایتخت دست به یورش می زند و هر دونفر را تار و مار می کند. (1)
امام علی (ع) فرمودند:
«از شام سه پرچم برافراشته می شود: پرچم اصهب، ابقع و سفیانی.» (2)
امام رضا (ع) نیز می فرمایند:
«از نشانه های ظهور آن حضرت، ویرانی شام به هنگام برخورد سه لشکر در زیر پرچم های سفیانی، اصهب و ابقع است.» (3)
📚 منابع:
1. بحارالانوار، ج 52، ص 212؛ عصر ظهور، ص 106.
2. معجم الاحادیث الامام المهدی (ع)، ج 3، ص 81؛ سفیانی از ظهور تا افول، ص 58.
3. روزگار رهایی، ج 2، ص 993.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•