eitaa logo
داستان راستان🇵🇸🇮🇷
35.2هزار دنبال‌کننده
38.4هزار عکس
35هزار ویدیو
372 فایل
تقدیم به روح پاک و مطهر متفکر شهید استاد مرتضی مطهری‏‏‏‏‏‏‏‏ تبلیغات‌ ارزان با بازدهی عالی :👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1735000081Ce431fec0ab
مشاهده در ایتا
دانلود
صلي الله عليك يا اباعبدالله وایستادن و تکون نمیخورن! نمیتونن از چیزی که می بینن، چشم بردارن! "بفرمایید" و "خواهش میکنیم" فایده نداره! ملائک مجبور میشن به زور ببرنشون بهشت! آخه خیره شدن به عزیزشون! ▪️يا رب الحسين بحق الحسين ▪️إشف صدر الحسين •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
﷽ ❀ گفتنِ ما روزِ ديدني است قرار ماست نشان بدهیم •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💢 ✅حضرت محمد (صلي الله عليه و آله) در آخرین روزهای زندگی و در حجّه‌الوداع، فرمودند: 👈از نشانه هاى نزديك شدن : 🔰تباه ساختن نماز، 🔰 پيروى از شهوتها، 🔰 تمايل به هوسها، 🔰 بزرگداشت ثروت 🔰 و فروختن دين به دنياست. 🔹در آن شرايط، همچنان كه نمك در آب حل مى‌شود، قلب مؤمن در درونش آب مى‌شود؛ به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن وضعیت را ندارد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
. چهار عامل ما را 🔥‍ جهنـمی 🔥‍ کرد ☄در قیامت بارها میان اهل بهشت و جهنم گفت و گو رخ می دهد ٬ که قرآن ترسیمی از آن گفت و گوها را بیان فرموده است٬ یکی از آن صحنه ها که در سوره مدثر آمده این است که: اهل بهشت از مجرمان می پرسند: چه عاملی شما را به روانه کرد؟ ⚫️ آنها می گویند : 4 عامل : 1 - « لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلّینَ » ٬ پای بند به نبودیم . 2 - « لَمْ نَکُ نُطْعِمُ المِسْکینَ » به اعتنا نمی کردیم. 3 - « کُنّا نَخوُضُ مَعَ الْخائِضینَ » ٬ ما در جامعه هضم شدیم . 4 - « کُنّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدّین » ٬ را هم نمی پذیرفتیم. 📚 قصص الصلاة - ص 189. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨🌺✨ هیچ کار خیری را مشمار، زیرا فردای آن را به نحوی خواهی دید که مایه خرسندی و خوشحالیت باشد. [ علیه السلام ] 📚بحار الانوار، ج۷۱، ص۱۸۲ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
1.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چهار عامل ما را 🔥‍ جهنـمی 🔥‍ کرد در قیامت بارها میان اهل بهشت و جهنم گفت و گو رخ می دهد ٬ که قرآن ترسیمی از آن گفت و گوها را بیان فرموده است٬ یکی از آن صحنه ها که در سوره مدثر آمده این است که: اهل بهشت از مجرمان می پرسند: چه عاملی شما را به روانه کرد؟ ⚫️ آنها می گویند : ۴ عامل : ۱ - « لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلّینَ » ٬ پای بند به نبودیم . ۲ - « لَمْ نَکُ نُطْعِمُ المِسْکینَ » به اعتنا نمی کردیم. ۳ - « کُنّا نَخوُضُ مَعَ الْخائِضینَ » ٬ ما در جامعه هضم شدیم . ۴ - « کُنّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدّین » ٬ را هم نمی پذیرفتیم. 📚 قصص الصلاة - ص ۱۸۹. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
امیرالمومنین‹ع›روزی به بازار بصره رفت. و مردم را آنچنان سرگرم خرید و فروش دید که انگار خود را از یاد برده‌ بودند و از "هدف انسانی" به کلی غافل شده اند. با مشاهده این منظره حضرت متأثر شد. فرمود: ای بندگان دنیا و ای کارگزاران اهل دنیا! شما که روزها سرگرم معامله و قسم خوردنید؛ و شب ها با بی‌خبری درخواب آرمیده‌اید؛ و بین روز و شب، از آخرت و حساب و کتاب آن غافلید؛ پس چه وقت خود را برای سفری که در پیش دارید مجهز میکنید؛ و برای آن توشه بر میدارید؟! و کِی به روز می‌اندیشید؟! و به فکر معاد می‌افتید؟! |📚غایه‌التعدیل،صفحه16 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✳️ علف‌های هرزِ غفلت از قیامت! گاهی علف‌های هرز در كنار گُلِ گلدان چنان رشد می‌كند و ريشه می‌دواند كه ريشه‌اش با ريشهٔ گل گره می‌خورد، حالا اگر بخواهی اين علف‌های هرزه را بكنی، مجبوری گل را هم بكنی، در حالی که بنا نداری گل را بكنی. هرگاه علف هرز جزء شخصيت گل شود، آن وقت هر چه خواستيم گل را ببينيم، علف هرز نيز خود را می‌نماياند. به‌صورت مهمانی در آمده که صاحب خانه را می‌خواهد از خانه بيرون کند. از ، قلب را اين‌چنين با گره می‌زند، به‌طوری که بی دنيا خود را به رسميت نمی‌شناسد. بعضی از صفات و گرايش‌ها و ميل‌ها آن‌چنان با شخصيت ما گره می‌خورد كه اگر بخواهيم آن‌ها را از خود جدا کنيم، بايد خودمان را ناخود كنيم و نمی‌توانيم. استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج2 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🧚‍♂چه کسی جان حضزت عزرائیل را میگیرد؟ طبق روایت معتبری که از امام سجاد (علیه السلام) نقل شده است به هنگام فرارسیدن روز به دستور می‌دهد که در صور بدمد، ‌ ‌🍃وقتی اسرافیل دستور الهی را اجرا نموده و در صور می‌دمد... ناگهان صدای از آن به سوی زمین برمی خیزد، ‌ ‌آن صدا به اندازه‌ای ترسناک است که تمام موجوداتی که روی زمین هستند از و گرفته تا خبیث، همه و همه در اثر آن غش کرده و میمیرند. ‌‌سپس عالم را سکوتی هولناک فرا میگیرد.. ‌در ادامه همین روایت امام چهارم می‌فرماید: سپس خداوند به عزرائیل می‌فرماید: ای عزرائیل چه کسانی باقی مانده‌اند؟ می‌گوید: «أنت الحی الذی لا یموت» شما که هیچ گاه نمی‌میری و و میکائیل و اسرافیل و من. ‌خداوند به عزرائیل دستور می‌دهد که روح آن سه فرشته‌ی مقرّب درگاهش را قبض کند. ‌سپس خداوند به او می‌گوید: چه کسی زنده مانده است؟ ‌عزرائیل جواب می‌دهد: بنده‌ی ضعیف و مسکین تو عزرائیل... ‌در این هنگام از طرف خدا خطاب می‌رسد: بمیر ای . ‌عزرائیل صیحه ای می‌زند که اگر این صیحه را مردم پیش از مرگ خود می‌شنیدند در اثر آن می‌مردند. ‌وقتی تلخی مرگ در کامش پدیدار می‌شود، می‌گوید: اگر می‌دانستم جان کندن این مقدار سخت و تلخ است، همانا در این باره با مؤمنین مدارا می‌کردم. ‌در این هنگام خداوند خطاب می‌کند: ‌ ای دنیا کجایند پادشاهان و فرزندانشان؟ ‌کجایند ستمگران و فرزندانشان؟ ‌ کجایند ثروت اندوزانی که حقوق واجب خود را ادا نکردند؟ ‌امروز پادشاهی عالم از آن کیست؟ هیچ کس پاسخ نمی‌گوید. ‌‌آنگاه خداوند خود می‌فرماید: (لله الواحد القهار) پادشاهی ‌📙ارشاد القلوب إلی الصواب، نوشته دیلمی، ج1، ص54 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅ تمنّای شهود قلبی وجود مبارک (سلام الله علیه) یک بیان نورانی دارد و آن این است که عرض می کند: خدایا! (اللّهم صوّر فی قلبی مثال ما ادّخرت لی من ثوابک و اعددت لخصمی من جزائک و عقابک)*. خدایا! من از اینکه سخنانی را شنیدم، فهمیدم؛ اینها کافی نیست. چیزهایی را به ما گفتند، ما هم باور کردیم؛ باز هم کافی نیست. خدایا! عین جریان را که پاداش صابران و کیفر تبهکاران است در قلبم متمثّل بکن که من ببینم. انسان وقتی صادق می بیند، با اینکه چشمش بسته است، یک چیزهایی را می بیند. هر کسی در مدّت عمرش بالاخره یک خواب صادقی را دید، یعنی چیزهایی را در عالم رویا دید که همان اتفاق افتاد. این نموداری از صحنه قیامت است؛ با اینکه اعضاء و جوارح بسته است، جان آدم با آن چشم درونی خود چیزهایی را می بیند. وجود مبارک امام سجاد (سلام الله علیه) عرض می کند: خدایا! من معتقدم که پرهیزکاران متنعّمند، معتقدم که تبهکاران معذّبند؛ امّا این عقیده در جان ما یک علم است، در ذهن ما یک مفهوم است. توفیقی بده که من نمونه ای از بهشت و جهنّم را در جانم ببینم، با چشمم ببینم چه خبر است! همانطوری که امام سجاد (سلام الله علیه) در سرزمین عرفات، وقتی آن شخص عرض کرد: حاجی ها زیادند و ناله ها کم است، (ما اکثر الحجیج و اقلّ الضّجیج)؛ حضرت در همان صحنه عرفات اشاره ای کرد، فرمود: به عکس؛ (ما اقلّ الحجیج و اکثر الضجیج). حاجی های واقعی کمند و ناله ها زیاد است. فرمود: ببین! این شخص دید، دید در سرزمین عرفات یک چند نفری انسانند، بقیه غیر انسانند*!! الصحیفه السجادیه / دعای 14 ر.ک مستدرک الوسائل / جلد 10 / صفحه 39 و 40 📚 تفسیر موضوعی قرآن کریم در جمع مدیران منتخب فرهنگی تهران توسط حضرت آیت الله جوادی آملی دماوند ؛ 1375/03/23 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✳️ به غنی و حمید مطلق وصل شو! امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمايند: فكر كن، تا همين که خود را بدون ، پوک و پوچ يافتی، همت کنی و در اين شرايط اتصال به خدا را فراهم نمايی تا در با وصل به غنی مطلق، غنا بيابی، و با وصل به حميد مطلق، پسنديده شوی و کمال بيابی، زيرا به گفتهٔ قرآن: شما در ذات خود فقيريد و خداوند غنی و حميد است. به اندازه‌ای كه به غنیِ حميد وصل شوی، وقتی پرده‌ها عقب رفت و خود واقعی‌ات را يافتی، با خودِ پوك و پوچی روبه‌رو نيستی. و لذا ، نعمت ارتباط با خداست، اصلاً هيچ چيز در دنيا نعمت نيست مگر همين ارتباط، بقيهٔ دنيا است و ، چون «هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميد»؛ فقط او غنی و حميد است. پس همهٔ بودن‌ها و کمالات در ارتباط با اوست. آيهٔ فوق، حاوی‌ تعبير بسيار زيبايی است! چون دارايی‌هايی كه ما تصوّر می‌کنيم دارایی است، سراسر توهُّم است و ناپايدار، تنها پايداری و کمال، نعمتِ ارتباط با خداوند است. غير از غنيِّ حميد هر چه هست ظلمت است و خلأ و تاريكی و پوچی. 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج2 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•