eitaa logo
گفتگوی اسلام و مسیحیت
601 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
434 ویدیو
86 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
، و توسط برخی از اصرار میکنند که ما صرفا میبایست به تبشیر بپردازیم و به منکران ومعاندانی که میخواهند با طرح اشکالاتی مسیحی را انکار کنند کاری نداشته باشیم و چنانکه انجیل میگوید: آنچه مقدّس است، به سگان مدهید و مرواریدهای خود را پیش خوکان میندازید، مبادا آنها را پایمال کنند و برگردند و شما را بِدَرند. ( متی 7: 6) اما آیا این تعلیم درست است؟ مبشران در حقیقت با این ترفند میخواهند مخاطبین خود را از آگاه شدن باز دارند و اجازه ندهند ایشان با استدلال و منطق اشنایی پیدا کنند این در حالی است که پطرس در نامه اش مینویسد:📝 پیوسته مستعد باشید تا هر که سبب امیدی را که دارید از شما بپرسد او را جواب دهید) اول پطرس 3: 15 ( عبارت اصلی یونانی جواب دادن در اول پطرس 3: 15 که در ترجمۀ قدیم آمده است همان آپولجیا ἀπολογίαν استفاده شده است. این عبارت در فرهنگ بسیار عمیق است. این عبارت یونانی زمانی بکار میرود که شخصی در شورا یا دادگاهی قرار گرفته است، به دلیل عقاید و باورش متهم شده است، او را به زیر سوال میبرند، و او ایستاده از باور و عقیدۀ خودش دفاع میکند. یعنی دفاعیه. معروفترین دفاعیۀ فرهنگ یونان، دفاع معروف افلاطون از باورهای سقراط است که نوشتهایی نیز به همین نام از قلم افلاطون باقی مانده است اشعیا نیز از قول خداوند نقل میکند که : خداوند می‌گوید: «بیایید تا با همدیگر محاجه نماییم. ( اشعیا 1: 18)📔 وقتی سرباز رومی به صورت عیسی طپانچه زد عیسی رو به کاهن کرد گفت اگر دروغ گفتم دلیل بیاور ( یوحنا 18: 23) و خود عیسی نیز بارها فریسیان را به چالش میطلبد و یا شبهات و اشکالاتشان را پاسخ میدهد. در انجیل بارها نشان داده شده است که عیسای مسیح با و کاهنان محاجه میکرد و ایشان از پاسخ دادن به عیسی عاجز میشدند ( متی 23: 41-46) و یا اشکالات ایشان را پاسخ میداد ( متی 21: 23-27)📔 پطرس در برابر شورای یهود محاجه کرد ( اعمال رسولان 4: 1-13) پولس نیز همواره در مورد مسیح مباحثه میکرد و برهان قاطع می اورد ( اعمال رسولان 19: 8) در سراسر عهد عتیق نیز انبیا در برابر مخالفین خود مناظره سراسر کتاب ایوب شرح مناظره ها و محاجه های ایوب در برابر دوستانش الیفاز ، بلدد، سوفر میباشد( ایوب 2: 11 الی 32) موسی در برابر فرعون مناظره میکند ( خروج فصل های 7-10) ایلیا در برابر پیامبران بعل.ارمیاء نبی در برابر صدقیا پادشاه یهودا و انبیاء دروغین زمان خود. دانیال و دوستانش در برابر نبوکد نصر مناظره میکنند اما در عین حال پولس میخواهد که : از مباحثات نامعقول و نسب نامه‌‌‌ها و نزاعها اعراض نما زیرا که بی ثمر و باطل است.( تیطوس 3: 9)📔 ولی با این همه تاکید بر استدلال ایشان ایمان را مقدم بر فهم میدانند و چنانکه آگوستین گفت ایمان می اورم تا بفهمم ایشان نیز تاکید میکنند که نمیتوان ایمان را با استدلال درک کرد و لذا پای عقل و استدلال در حوزه های ایمانی بسته خواهد بود و به انچه ایشان ادعا میکنند پیام خداست صرفا فقط باید ایمان آورد . و از گفتگو و استدلال در باره آن باید خود داری نمود. گفتگوی اسلام و مسیحیت: ☪✝ @Debate
استاد شهید مطهری(ره): در اسلام اصلی است راجع به اُصول دین که وجه امتیاز ما بر هر مذهب دیگری _ مخصوصا مسیحیت _ همین است. اسلام می گوید اصول عقاید را جز از طریق تفکر و اجتهاد فکری نمی پذیرم. یعنی جنابعالی باید موحد باشی، خداشناس باشی؛ اما چرا خداشناس باشم، به چه دلیل؟ می گوید دلیلش را خودت باید بفهمی، این یک مسئله ی علمی است، یک مسئله ی فکری و عقلی است... اسلام صریح می گوید: لا اله الا الله یک مسئله است، این مسئله را تو باید با فکر خودت حل کنی؛ این که من به لا اله الا الله اعتقاد داشته باشم و آن را درک کنم برای تو کافی نیست، خودت باید این مسئله را طرح کنی و خودت هم باید آن را حل کنی... از همین جا تفاوت و بالخصوص و حتی سایر ادیان روشن می شود. در مسیحیت، درست مطلب برعکس است؛ یعنی اصول دین مسیحی، ماورای عقل و فکر شناخته شده است. اصطلاحی هم خودشان وضع کردند که " اینجا قلمرو است نه قلمرو " یعنی برای ایمان یک منطقه قائل شدند و برای عقل و فکر منطقه ی دیگری. گفتند حساب عقل و فکر کردن یک حساب است، حساب ایمان و تسلیم شدن حساب دیگری است... ببینید تفاوت ره از کجاست تا به کجا؟ یکی اُصول دین خودش را منطقه ممنوعه برای عقل و فکر اعلام می کند و دیگری نه تنها منطقه ی ممنوعه اعلام نمی کند، بلکه منطقه ی لازم الورود اعلام می کند که عقل باید در این منطقه وارد شود، اگر وارد نشود من [ خدا ] چیزی را نمی پذیرم. این، معنی تفکّر است. آینده انقلاب اسلامی ایران، صص ۲۹۷_۲۹۶ . ☪✝ @Debate
هدایت شده از کلام مشترک
و توحید در اسلام و مسیحیت 🏵 🔸️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه واله يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَهُ أَمِنَ مِنْ عَذَابِي‏. صلی الله علیه واله: خداوند عزوجل فرمود کلمه لا اله الا الله دژ مستحکم من است و هرکه به آن داخل شود از عذاب من در امان است. توحید صدوق ص24 🌺 🔸️اسم یَهُوَه برج حصین است كه مرد عادل در آن می دود و ایمن میباشد. 18: 10 🔹️ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💠 🌐 @acommonword
﷽؛ 🔴پیام معظّم انقلاب به نشست اتّحادیه دانشجویان در :👇 ⏪اثرگذاری در مسائل بزرگ، بر انگیزه و ایمان و اعتمادبه‌نفس متّکی است. ⏪‌برجسته‌ترین مسئله امروز جهان، شکست اخلاقی و سیاسی و اجتماعی تمدّن غربی است. ⏪مسائل مهم جهان زمینه‌های اندیشه و کار و ابتکار برای مجموعه مبارک شماست. ▪️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی به پنجاه و هشتمین نشست اتّحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا، با اشاره به مسائل پیچیده‌ی کنونی جهان، بر نقش‌آفرینی و اثرگذاری این دانشجویان در مسائل بزرگ با تکیه بر انگیزه، و اعتمادبه‌نفس تأکید کردند. ⏪متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:👇 ▪️بسم الله الرّحمن الرّحیم دانشجویان عزیز! اتّحادیّه‌ی ریشه‌دار و خوش‌نام شما و استمرار فعّالیّتهای آن پدیده‌ای مژده‌بخش است. این حضور جمعی میتواند ــ در اندازه‌ی خود ــ در مسائل پیچیده‌ی کنونی جهان نقش‌آفرین باشد. اثرگذاری در مسائل بزرگ، بیش از هر عِدّه ‌وعُدّه‌ای، بر انگیزه و ایمان و اعتمادبه‌نفسِ فعّالان متّکی است؛ و این سرمایه‌ی ارزشمند بحمداللّه در شما جوانانِ ایرانیِ مؤمن و انقلابی موجود و مشهود است. ▪️مسائل مهم و زخمهای تازه و کهنه‌ی جهان را می‌شناسید. تازه‌ترین آنها فاجعه‌ی بی‌نظیر غزّه است. ‌برجسته‌ترین آنها شکست اخلاقی و سیاسی و اجتماعی غرب و سیاستمداران غربی و تمدّن غربی است. عبرت‌آمیزترین آنها ناتوانیِ لیبرال‌دموکراسیِ مدّعیانِ آن در استقرار آزادی بیان و غفلت مرگ‌بار آنان از موضوع عدالت اقتصادی و اجتماعی است. بارقه‌ی کم‌سو ولی امیدبخشِ اعتراضاتِ مردمی و بخصوص دانشجویی در آمریکا و اروپا نیز از مسائل مهمّ کنونی است. منطقه‌ی غرب آسیا و کشور عزیز ما نیز با مسائل کوچک و بزرگ متعدّد روبه‌رویند. همه‌ی اینها زمینه‌های اندیشه و کار و ابتکار برای مجموعه‌ی مبارکی همچون اتّحادیّه‌ی شما است. ▪️توفیقات شما را از خداوند عزیز حکیم مسئلت میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ۱۴۰۳/۴/۱۵ ☪✝eitaa.com/Debate
@ReligionsLibrary1فلسفه آبای کلیسا.pdf
13.55M
﷽؛ 0⃣2⃣ 📚 آبای از ولفسن، شامل چهار بخش: رابطه و ؛ ؛ لوگوس و مُثُل افلاطونی؛ سرهای سه‌گانه یعنی سر پیدایش، تثلیث و ، تکفیرشدگان، یعنی آیین گنوسی و بدعت‌ها 👆🏻کوشش مولّف در کتاب در برگرداندن آموزه‌های به باورها و آینی‌های نویسنده قائل است برداشت مشابهی که آبای کلیسا از رابطه پاره‌ای تعالیم فلسفه یونانی با حقایق وحیانی کتاب مقدّس یهودی و مسیحی داشتند، موجب صورت‌بندی باورهای مسیحی در قالب نوعی فلسفه شد و بدین ترتیب روایتی مسیحی از فلسفه یونانی به وجود آمد. ☪✝eitaa.com/Debate