🔻نقش زنان در فتنه🔻 ☽هــ☾ برای نتیجه‌گیری از بحث پیرامون #شهادت_پیامبر(ص) و #نقش و #توطئه_زنان در شهادت ایشان، باید بگوییم که نقشه قتل پیامبر(ص) یکبار در #جنگ_تبوک و چندبار به #وسیله_سم و بارها #بصورت_مسلحانه تدارک دیده شده‌بود که همه نقش برآب شد. در تمام این سوء قصدها #ردپای_افراد_مشخصی دیده می‌شود. #منافقان و #یهودی_زادگان، سرانجام حضرت را مسموم کردند و به شهادت رساندند. بی‌گمان قاتل ایشان از #عاملان نفوذی #یهود، در نظام #حکومتی و یا حتی در #خانه‌ی پیامبر(ص) است که به ایشان #زهر_خورانده است؛ خواه آن را #منافق بنامیم، خواه #یهودی، خواه #مشرک. ولی باتوجه به شواهد و روایات، #زنی_مسلمان‌نما که #ارتباط تنگاتنگی با #منافقان و #یهودی_زادگان مدینه داشته است عامل مسموم نمودن پیامبر(ص) است ولی تاریخ او را #زن_یهودیه_خیبری معرفی کرده‌است. در حالی که این ترور از ترورهای نافرجام پیامبر(ص) است ولی همگان می‌پندارند ایشان با همان #زهر_زن_خیبری به شهادت رسیده است، در حالی که زهر زن منافق، کارگر شده است. و لذا در«بحارالانوار» از «تفسیر عیاشی» از عبدالصمدبن بشیر از امام صادق(ع) روایت می‌کند که آن حضرت سؤال کردند که آیا می‌دانید که پیغمبر(ص) وفات کرد یا کشته شد؟ خدا می‌گوید «افإن مات او قتل إنقلبتم علی اعقابکم» (21) سپس فرمودند: #قبل از #موتش، #زهر داده شد، به درستی که آن دو زن او را زهر دادند. پس ما گفتیم: آن دو زن و پدرانشان بدترین کسانی هستند که خدا خلق فرموده است. و در جای دیگر «بحارالأنوار» نقل فرموده: #پدران آن دو زن #حضرت را #مسموم کردند و لذا به نظر علما جمع این دو روایت به این است که آن دو زن #عایشه و #حفصه به امر پدرانشان #عمر و #ابوبکر، حضرت را مسموم کردند. چنانچه در«منهاج البراعه»(22) شرح نهج‌البلاغه خویی از کتاب «بحارالأنوار» از کتاب «الطرف» ابن‌طاووس نقل می‌کند تا اینکه عایشه گفت (به علی علیه‌السلام) برای چه امری پیغمبر تو را از نزد خود خارج کرد و در این ساعت (#احتضار یا #موت) بدون حضور تو با دخترش خلوت کرد؟ علی(ع) فرمود: می‌دانم چیزی که به خاطر آن با دخترش خلوت کرده و به جهت آن دخترش را خواست، قسمتی بود از آنچه پدرت و دو همراهش مشغول آن بودید (او را مسموم کردید) پس عایشه دهانش بسته شد و چیزی نگفت. ▫️ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔻نقش زنان در فتنه🔻 ☽و☾ ▪️▫️ج) زنان پیامبر: #پایان_حیات رسول خدا(ص) مواجه با #تحرکات_سیاسی وسیعی جهت بدست آوردن موقعیت ویژه #جانشینی پیامبر(ص) بود. علیرغم تأکیدات مکرّر پیامبر(ص) بر #خلافت_علی(ص) از ابتدای دعوت علنی در #یوم_الانذار تا آخرین روزهای دعوت در #یوم_الغدیر و حتی پس از آن، گروهی تلاش می‌کردند تا علی(ص) در #جایگاه_خلافت قرار نگیرد. در این تحولات سیاسی برخی زنان پیامبر(ص) نقش مؤثر و فعالی داشتند. در تاریخ بیان شده که چگونه در آخر عمر حضرت رسول(ص)، #حفصه و #عایشه همسران ایشان #اطلاعات #درون_منزل را به #پدران_خویش می‌دادند و بدینوسیله آنان را در فراهم نمودن #مقدمات_غصب_خلافت یاری می‌کردند. علیرغم تصریح تاریخ براینکه #ابوبکر و #عمر هر دو جزء گروهی بودند که پیامبر(ص) #دستور_اکید در رفتن آنها به #همراهی_اسامه داده بودند.(23) حضور مکرر آنها در روزهای آخر عمر پیامبر(ص) در #مدینه و گاه بر بالین پیامبر(ص) با همکاری این دو زن، نشان دهنده #بروز_توطئه‌ای می‌باشد. ابن‌عباس نقل می‌کند که رسول خدا(ص) در #بستر_بیماری فرمود که به #دنبال_علی بفرستند. #عایشه گفت: چه می‌شد اگر #ابوبکر را می‌خواستی؟ #حفصه گفت: چه می‌شد اگر #عمر را طلب می‌کردی؟ همه جمع شدند. رسول خدا(ص) فرمود مطلبی نیست، بروید، اگر خواستم در پی شما خواهم فرستاد.(24) موردی دیگر آنکه پیامبر(ص) در اواخر عمر خویش آنگاه که در بستر بیماری بودند #دستور_فرمودند تا مردم #نماز بخوانند، اندکی بعد مردم در مسجد به #امامت_ابوبکر مشغول به نماز شدند. این واقعه در زمانی پیش آمد که پیامبر مکرر تأکید داشتند #برخی_مهاجرین از جمله #ابوبکر باید در #لشکر_اسامه باشند و کیلومترها تا مدینه فاصله داشته باشند. حتی یکبار با #تنی_بیمار به مسجد آمده و #لعنت_بر_کسانی_کرد که #از_رفتن تخلف کنند(25). از نقل‌های متعدد در موضوع این نماز، فهمیده می‌شود که پیامبر(ص) تنها به #مؤذن گفت که به مردم بگوید نماز بخوانند اما #شخص_خاصی را معین نفرمود از جمله #عبداللّه_بن_زمعه می‌گوید: پیامبر #هیچ_فردی را معین نکرد تنها به من فرمود تا به مردم بگویم نماز بخوانند(26). در ارتباط با این مسئله که پس چه شد که نماز به امامت ابوبکر واقع شد، #ابن‌ابی‌الحدید گوید: #اعتقاد_علی بر این بود که #عایشه همسر پیامبر(ص)، زمینه‌ای را فراهم نمود تا #ابوبکر برای مردم نماز بخواند او می‌گوید که علی(ع) این مطلب را بارها در #خلوت برای #اصحاب_نزدیک خود بیان می‌کرد(27). ▫️ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔻نقش زنان در فتنه🔻 ☽ز☾ از نظر اخبار شیعه، مسلّم است که این #عایشه بوده است که از داخل خانه پیامبر(ص) و از زبان پیامبر(ص) #ابوبکر را برای امامت جماعت تعیین کرده است، نه خود پیامبر(28). ▪️▫️د) پس از رحلت پیامبر(ص) با شروع انحراف سیاسی در حکومت اسلامی آن عصر باز هم شاهد نقش منفی برخی زنان می باشیم از جمله انکه : با شروع خلافت ابوبکر سعی شد تا پشتوانه مالی علی(ع) در فعالیت سیاسی احتمالی او، تصاحب شود. لذا دستور داده شد تا #فدک را از فاطمه(ع) بگیرند. پس از اخراج وکیل فاطمه(ع) از فدک، آن حضرت به نزد خلیفه آمد و استدلال‌های مفصلی مبنی بر آن که حکومت، حق تصرف فدک را ندارد، ارائه دادند. دلایل فاطم(ع) آن چنان مستحکم بود که #خلیفه را واداشت تا نوشته‌ای به آن حضرت داده مطابق آن فدک به ایشان برگردانده شود. #اوس_بن_حدثان گوید #عایشه و #حفصه حضور یافتند و شهادت دادند که پیامبر(ص) فرمود: ما انبیاء آنچه که باقی گذاشتیم، برای کسی به ارث نمی‌گذاریم و بدینوسیله توجیهی دینی و مردم‌پسند جهت غصب مجدد فدک فراهم نمودند(29). از جمله #نقش‌های_منفی و #انحرافی_زنان در آن عصر #ادعای_نبوت و #فریب_عوام بود. موضوع بدین شرح است که بعد از رحلت پیامبر(ص) و ایجاد انحراف در مسیر حکومت اسلامی، #برخی از دشمنان جسور شده و به #قصد_انهدام حکومت اسلامی به سوی مدینه #لشکرکشی نمودند از جمله زنی به نام #سجاح که #ادعای_پیامبری می‌کرد. او در اوایل خلافت ابوبکر ادعای نبوت کرده و می‌گفت که وحی بر او نازل می‌شود. جملات موزونی را نیز با عنوان آیات نازل شده بر مردم عرضه می‌کرد از جمله: «علیکم بالیمامة دفوا دفیف الحمامه فانها غزوة صرامه لایلحقکم بعدها ملامة» بر شما باد حمله بر یمامه و چون کبوتران صف بکشید بدرستی که این جنگ نبردی پیروزمند است بعد از آن ملامت و سرزنشی به شما نخواهد رسید. او در #شریعت_نوظهورش #نماز صبح و عشا را برای پیروان خود #حذف کرد. جمع بسیاری به سجاح ایمان آورده و لشکری فراهم نمودند که به فرماندهی او به سوی مرکز حکومت اسلامی - مدینه - هجوم آوردند. در جنگی که مسلمانان با این زن و پیروان او کردند آنان شکست خورده و #سجاح نیز به #تغلب رفت. پی نوشتها: 1-سیره ابن هشام - ج 4 ص - 47 طبقات ابن سعد 2- طبقات ج 2 ص 134، سیره النبویه ج 4 ص 40 و 41، در بحار ج 20 ص 112 و 111 به نقل از قرب الاسنادی ص 61 نیز موضوع فرتنا و ام ساره مطرح شده است. 3- اعلام الوری ص 55-52، بحار ج 20 ص 7 4-بحار ج 20 - ص 65 - 47 5- ارشاد مفید ص 57 - 48، تفسیر قمی ص 529-516 6- سیره ابن هشام ج 3 - ص 253، ارشاد مفید 57-48 7-سیره ابن هشام ج 3- ص 353و352، امالی صدوق ص 135، بحار ج 92 ص 141-140 8- طبقات الکبری ج 2 ص 42، کنز المعال ج 5 ص 312، کامل ابن ایثر ج 2 ص 120 9-تاریخ طبری ج 3 ص 196 17- منتهی الامال ، ج 1 ، ص 159 ، انتشارات ارمغان طوبی ، 1384 18- تبار انحراف ، ص 319 و 320 ، جمعی از نویسندگان ، موسسه اطلاع رسانی و مطالعات فرهنگی لوح و قلم ، 1383 19-تهذیب الاحکام ، شیخ طوسی ، ج 6 ، ص 2 20-تفسیر عیاشی ، ابوالنصر ، محمد بن مسعود بن عیاش سلمی سمرقندی ، ج 1 ، ص 200 21- آل عمران ، 144 22- منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه ، میرزا حبیب الله بن سید محمد بن سید هاشم بن سید عبدالحسین هاشمی موسوی خویی ، ج 12 ، ص 244 23-تاریخ طبری ج 2 ص 429 24- المصنف از عبدالرزاق ج 5 ص 432، البدایة و النهایة ج 5 ص 232، طبقات ج 2 ص 21، سنن بیهقی ج 8 ص 151، کنز العمال ج 4 ص 598 25-شرح ابن ابی الحدید ج 9 ص 198-197 26- تلخیص الشافی ج 3 ص 29 27- تفسیر قمی ج 2 ص 159-155، شرح ابن ابی الحدید ج 4 ص 101 28-احزاب - 34 29- تاریخ بغدادی ج 9 - ص 185 به نقل از کتاب السبعه ص 189 ▫️پایان. دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

┈••✾•🌹 #جوان‌آگاه‌ایرانی /قسمت ۹🌹•✾••┈ ✅ عایشه سرّ رسول‌الله را افشا می‌کند 🔸عایشه تضمین داد که آن را پنهان دارد، ولی از آن طرف خدا به پیامبر خبر داد که #عایشه، رفیقش #حفصه و پدرانشان چکار خواهند کرد. 🔸عایشه فوراً به حفصه [دختر عمر] خبر داد، سپس هر کدام هم به پدران خود [ابوبکر و عمر] خبر دادند. عمر و ابوبکر نزد یکدیگر آمده و دنبال عده‌ای از طلقا [همان اسرای فتح مکه که رسول خدا بر آنها منت گذاشته، آن‌ها را آزاد فرموده بود] و منافقین فرستادند و قضیه را به آنها گفتند. 🔸[وقتی پیش هم جمع شدند] برخی به برخی رو کرده، گفتند: محمد می‌خواهد کار خلافت را مانند روش کسرای ایران و قیصر روم تا آخر بین اهل‌بیت خود بگذارد! به خدا اگر این خلافت به علی‌بن‌ابی‌طالب برسد، شما هیچ بهره‌ای در زندگی نخواهید داشت! محمد طبق ظاهر با شما رفتار می‌کند ولی علی طبق نظر خودش با شما برخورد خواهد کرد پس خوب فکر کنید ببینید چه به نفع ما است و نظرتان را بگویید! 🔸بعد از گفتگو و ردّ و بدل شدن نظرات، همگی به این نتیجه رسیدند که شتر پیامبر را در «عقبهٔ هرشٰی» رم بدهند. البته این کار را قبلاً در برگشت از جنگ «تبوک» انجام داده بودند ولی خداوند شر آن‌ها را از سر پیامبر خود دور کرد. پس با هم متّفق شدند که رسول‌الله را بکشند، ترور کنند و سمّ بخورانند. دشمنان پیامبر؛ آزاد شده‌های قریش (طلقا)، منافقینِ انصار و عرب‌هایی که ارتداد در دل داشتند چه در مدینه و چه در اطراف. جمع شده بودند و با هم پیمان بستند و سوگند یاد کردند که شتر آن حضرت را رم دهند. این عده چهارده نفر بودند. رسول‌الله تصمیم داشت وقتی که به مدینه رسید، امیرالمؤمنین را در آنجا برای مردم به خلافت نصب فرماید. رسول‌الله دو شبانه روز راه پیمود، روز سوم جبرئیل آیات آخر سوره حجر را به آن حضرت فرود آورده، عرض کرد: بخوان: فَوَرَبِّكَ لَنَسْـَٔلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْنَٰكَ ٱلْمُسْتَهْزِءِينَ پس به پروردگارت سوگند ما از همه آنان (در قیامت) بازخواست خواهیم كرد. از آنچه انجام می‌داده‌اند. پس آنچه را بدان مأمور شده‌ای آشكار كن و از مشركان اعراض نما (و به آنان اعتنا نكن.) همانا ما تو را از (شرّ) استهزا كنندگان كفایت كردیم./حجر۹۲تا۹۵ پیامبر از آن مکانی که قرار داشت کوچ فرمود و شتابان حرکت کرد به این جهت که سریع به مدینه برسد تا امیرالمؤمنین را به عنوان راهنمای مردم منصوب فرماید. شب چهارم جبرئیل در آخر شب نازل شد و بر حضرت این آیه را خواند: يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ ای پیامبر! آنچه را از سوی پروردگارت به تو نازل شده است (در مورد ولایت و جانشینی حضرت علی) اعلام كن واگر چنین نكنی، رسالت الهی را نرسانده‌ای و (بدان كه) خداوند تو را از (شرّ) مردم (و كسانی كه تحمّل شنیدن این پیام مهم را ندارند) حفظ می‌كند. همانا خداوند گروه كافران را هدایت نمی‌كند./مائده۶۷ 🔸قوم کافر، همان کسانی بودند که تصمیم داشتند رسول‌الله را ترور کنند. پیامبر فرمود: جبرئیل! مگر نمی‌بینی که با عجله و شتاب حرکت می‌کنم تا به مدینه برسم و در آنجا ولایت علی را بر حاضر و غائب واجب کنم؟! 🔸جبرئیل عرض کرد: خدا به تو دستور می‌دهد که فردا وقتی منزل کردی ولایت او را واجب سازی. 🔸رسول‌الله فرمود: باشد ای جبرئیل! فردا ان‌شاالله انجام می‌دهم. آرشیو تخصصی کتاب http://eitaa.com/joinchat/2158231571C5c516c51de دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist