🔻نقش زنان در فتنه🔻 ☽هــ☾ برای نتیجه‌گیری از بحث پیرامون #شهادت_پیامبر(ص) و #نقش و #توطئه_زنان در شهادت ایشان، باید بگوییم که نقشه قتل پیامبر(ص) یکبار در #جنگ_تبوک و چندبار به #وسیله_سم و بارها #بصورت_مسلحانه تدارک دیده شده‌بود که همه نقش برآب شد. در تمام این سوء قصدها #ردپای_افراد_مشخصی دیده می‌شود. #منافقان و #یهودی_زادگان، سرانجام حضرت را مسموم کردند و به شهادت رساندند. بی‌گمان قاتل ایشان از #عاملان نفوذی #یهود، در نظام #حکومتی و یا حتی در #خانه‌ی پیامبر(ص) است که به ایشان #زهر_خورانده است؛ خواه آن را #منافق بنامیم، خواه #یهودی، خواه #مشرک. ولی باتوجه به شواهد و روایات، #زنی_مسلمان‌نما که #ارتباط تنگاتنگی با #منافقان و #یهودی_زادگان مدینه داشته است عامل مسموم نمودن پیامبر(ص) است ولی تاریخ او را #زن_یهودیه_خیبری معرفی کرده‌است. در حالی که این ترور از ترورهای نافرجام پیامبر(ص) است ولی همگان می‌پندارند ایشان با همان #زهر_زن_خیبری به شهادت رسیده است، در حالی که زهر زن منافق، کارگر شده است. و لذا در«بحارالانوار» از «تفسیر عیاشی» از عبدالصمدبن بشیر از امام صادق(ع) روایت می‌کند که آن حضرت سؤال کردند که آیا می‌دانید که پیغمبر(ص) وفات کرد یا کشته شد؟ خدا می‌گوید «افإن مات او قتل إنقلبتم علی اعقابکم» (21) سپس فرمودند: #قبل از #موتش، #زهر داده شد، به درستی که آن دو زن او را زهر دادند. پس ما گفتیم: آن دو زن و پدرانشان بدترین کسانی هستند که خدا خلق فرموده است. و در جای دیگر «بحارالأنوار» نقل فرموده: #پدران آن دو زن #حضرت را #مسموم کردند و لذا به نظر علما جمع این دو روایت به این است که آن دو زن #عایشه و #حفصه به امر پدرانشان #عمر و #ابوبکر، حضرت را مسموم کردند. چنانچه در«منهاج البراعه»(22) شرح نهج‌البلاغه خویی از کتاب «بحارالأنوار» از کتاب «الطرف» ابن‌طاووس نقل می‌کند تا اینکه عایشه گفت (به علی علیه‌السلام) برای چه امری پیغمبر تو را از نزد خود خارج کرد و در این ساعت (#احتضار یا #موت) بدون حضور تو با دخترش خلوت کرد؟ علی(ع) فرمود: می‌دانم چیزی که به خاطر آن با دخترش خلوت کرده و به جهت آن دخترش را خواست، قسمتی بود از آنچه پدرت و دو همراهش مشغول آن بودید (او را مسموم کردید) پس عایشه دهانش بسته شد و چیزی نگفت. ▫️ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🔴 احادیث حق‌الناس 💢متن حدیث قالَ رسول اللَّه(ص): اَلا مَنْ ظَلَمَ اَجیراً فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ. مستدرک الوسایل ۲/۵۰۸. 💢ترجمه حدیث رسول خد(ص) فرمودند: آگاه باشید هر کس به #اجیر و #کارگر خود #ظلم_کند خداوند او را #لعنت_کرده و از #رحمتش #دورش_می‌کند. ✅انسان‌های کریم و بزرگوار پیوسته سعی دارند که #خیر_بیشتری به دیگران برسانند و از این که #مدیون کسی بشوند سخت #می‌ترسند. این مطلب بیشتر در بین #کارگزاران و #کارفرمایان با #کارگرانشان پیش می‌آید. #کارگران و #مزدبگیرانی که مدتی را برای ما کار می‌کنند لازم است #کارمزد آن‌ها #از_قبل_معین_بشود. علاوه بر این، #مستحب_است در #پایان کار #اندکی_هم بعنوان #هدیه به مزد آن‌ها #اضافه کنیم. 🔺این کار باعث #خوشحالی آن #بنده خدا و #رضایت و #خشنودی_خدای متعال و #برکات در کار و کسب ما می‌شود! 🔻امّا اگر #حق آن‌ها را #ضایع کردیم مورد #لعنت_خدا قرار می‌گیریم و در این عالم هستی چیزی #سخت‌تر از این نیست که انسان مورد لعنت خدا قرار گیرد و در نتیجه از رحمت‌های بیکران حضرت حق #محروم گردد! حرام خواهد کرد. 🚨واقعاً چه خطرناک است! در پرداخت #مزد_کارگران و #مزدبگیرانی که زحمتی را برای ما کشیده‌اند و کاری کرده‌اند اگر ظلم شود و حق آن‌ها اداء نشود خدای متعال به تلافی این ستم، کارهای شایسته ما که باید به خاطر آن‌ها ثواب ببریم و مستحق رحمت خدا شویم همه را #محو و #نابود می‌کند. 🔳آن قدر این کار پیش خدا #زشت و #قبیح است و #گناه_بزرگی حساب می‌شود که صاحبش را از رفتن به بهشت #محروم می‌نماید. البته باید بدانیم که در ردیف اجیران #پدران و #مادران #معلمان و #استادان #پیامبران و #امامان و هر کسی که به نوعی در حق ما #خدمت کرده و ما به آن‌ها #مدیون هستیم، همه و همه بر ما حق دارند و باید حق آن‌ها را اداء کرد و زحمت هر کدام را به تناسب حال خودشان جبران کنیم. ان شاءاللَّه. 🔴 کانال حق‌الناس @hagholnas